Slijedeći primjer lika u priči A. P. Čehovi su neki govorili: "To ne može biti, jer to nikada ne može biti."
Čak 4 godine nakon pojave prvog satelita u kopnenom svemiru, ti su ljudi odbili vjerovati u lansiranje sovjetskih svemirskih letjelica.
Dakle, nakon leta Nijemaca Tita, glavni urednik utjecajnog časopisa US News & World Report David Lawrence u svojim je publikacijama tvrdio: postojao je magnetofon s snimkama glasova u svemirskom brodu Vostok-2, koji su se emitirali na radiju i odustali kao pregovori između kozmonauta i upravljačke ploče leta.
Istodobno, trijezni Amerikanci došli su do zaključka da njihova država zaostaje za Sovjetskim Savezom u brojnim važnim područjima znanosti i tehnologije, a taj je zaostatak posljedica nepažnje na razvoj obrazovanja u Sjedinjenim Državama.
Američki prosvjetni radnici doputovali su u našu zemlju pokušavajući saznati više o sovjetskom obrazovnom sustavu. Bili su prisiljeni priznati da sovjetski školski program predviđa mnogo dublji studij matematike, fizike, kemije i drugih znanosti nego u američkim školama.
Slijedeći sovjetski primjer, u američke škole počelo se uvoditi više znanstvenih disciplina.
Međutim, neki su američki znanstvenici vidjeli da razlika između dviju zemalja u pripremi mlađe generacije za samostalan život nije ograničena na broj lekcija iz algebre, geometrije, fizike.
Među njima je bio i profesor Uri Bronfenbrenner. Izazov koji je sebi postavio formuliran je na naslovnici njegove knjige: Amerikanci i Rusi imaju dva različita pristupa obrazovanju djece.
Promotivni video:
Ruski obrazovni sustav proizvodi obrazovaniju djecu i oni postaju bolji građani. Zašto?"
W. Bronfenbrenner iznio je svoj odgovor u knjizi "Dva svijeta djetinjstva: SAD i SSSR". Iako je ova knjiga prvi put objavljena 1970. godine, njezin je sadržaj relevantan za naše vrijeme, kada su postale očite posljedice uništavanja sovjetskog sustava odgoja djece i nametanja zapadnih standarda društvenog života.
Putovanje Urija Bronfenbrennera kroz svijet sovjetskog djetinjstva
Kao pravi znanstvenik, profesor Bronfenbrenner savjesno je radio brojne studije o metodama obrazovanja i odgoja sovjetske djece.
U svojoj se knjizi pozivao na priručnike uglednih sovjetskih učitelja. Njihove preporuke uvedene su u praksu odgojno-obrazovnog rada. Profesor je posebnu pozornost posvetio radovima A. S. Makarenko, koju je vrlo cijenio i koja je bila osnova sovjetske pedagogije.
Bronfenbrenner knjiga navodi glavna područja obrazovnog rada navedena u priručnicima za učitelje i odgajatelje.
Zadaci roditeljstva za djecu od 7 do 11 godina uključuju "razumijevanje što je dobro i loše ponašanje". (Profesor nije spomenuo odgovarajuću pjesmu Majakovskog, koja je bila poznata svim sovjetskim mališanima.)
Navedeni su:
„Istinitost, iskrenost, ljubaznost. Ateizam: nauka protiv predrasuda. Samodisciplina. Odmjerenost u radu i briga o imovini. Prijateljstvo sa školskim kolegama. Ljubav prema svom kraju i svojoj domovini.
Interes i žudnja za znanjem i radnim vještinama. Proučava marljivo. Organizacija mentalnog i fizičkog rada. Želja za primjenom svojih znanja i sposobnosti u životu i radu. Točnost. Uljudnost i srdačnost.
Prilično ponašanje na ulici i u javnosti. Kulturni govor. Svjesnost ljepote u prirodi, ljudskog ponašanja i kreativne umjetnosti. Umjetničko stvaralaštvo. Briga o jačanju vlastitog tijela.
Usklađenost sa higijenskim i higijenskim standardima. Sport i tjelesni odgoj . (Budući da je ovaj tekst iz knjige Bronfenbrennera prijevod s engleskog jezika, neke formulacije koje je profesor uzeo iz ruskog izvornika mogu sadržavati netočnosti. - Napomena autora)
U. Bronfenbrenner ilustrirao je svoju knjigu crtežima iz priručnika za školovanje oktobrista.
Na jednom od crteža za malu djecu prikazan je dječak koji pomaže svojoj maloj sestri u oblačenju. Natpis ispod slike glasi: "Zašto se Fedya smatra dobrim bratom?" Očito su djeca, pogledavši sliku, trebala odgovoriti na ovo pitanje.
Na drugoj slici majka je jasno prezirala dječaka i pohvalila djevojčicu koja je tek ušla u stan. Za razliku od brata, djevojčica je obrisala noge pred kućnim pragom.
Profesor je u knjigu uključio pet pravila za listopad:
„1. Listopadske revolucije su budući pioniri.
2. Listopadski revolucionari su marljivi, dobro uče, vole školu, poštuju odrasle.
3. Oktobar se nazivaju samo oni koji vole rad.
4. Listopadski revolucionari su pošteni i istinoljubivi momci.
5. Listopadski revolucionari su dobri prijatelji, čitaju, crtaju i žive sretno."
Knjiga je sadržavala fotokopije plakata koji ilustriraju 10 zapovijedi Pionira. Pod prvim plakatom, koji je pod pionirskim natpisom prikazao pionire u formaciji, stoji potpis: "Pionir odaje počast uspomeni na one koji su dali svoje živote u borbi za slobodu i boljitak sovjetske domovine."
Na drugom plakatu prikazan je dječak slavenskog izgleda s crvenom kravatom oko vrata. S njegove lijeve strane bila je djevojka koja je izgledala kao Kinez, također s crvenom kravatom. S desne strane je crni dječak. Imao je i crvenu kravatu. Opis je napisao: "Pionir se druži s djecom iz cijelog svijeta."
Na trećem plakatu pionir s kredom u ruci stajao je na ploči i zapisao brojeve aritmetičkog problema. Ovaj je crtež ilustrirao zapovijed "Pionirski studij marljivo, disciplinirano i pristojno."
Na četvrtom plakatu pionir i pionir bili su za strojem i nosili se nekim alatima. Na natpisu je pisalo: "Pionir voli raditi i štiti narodnu imovinu."
Na petom plakatu dječak je s crvenom kravatom čitao djetetu knjigu na čijoj je naslovnici bilo napisano: "Priče". Od natpisa do plakata slijedilo je: "Pionir je dobar prijatelj, brine se za mlađe, pomaže starcima."
Na šestom plakatu prikazan je dramatični prizor: žena je pala u ledenu rupu, a pionir, držeći štap u rukama, pomogao joj je da izađe na led. Na plakatu je pisalo: "Pionir raste hrabro i ne boji se poteškoća."
Konfliktnu situaciju zabilježio je sedmi plakat. Dječak u školskoj uniformi s crvenom kravatom žestoko je razgovarao pokazujući prstom na očito posramljenog razrednika. Na zidu iza mladog govornika bio je portret Pavlika Morozova. Natpis glasi: "Pionir govori istinu, cijeni čast svog odreda."
U. Bronefenbrenner ukratko je ispričao priču o Pavliku Morozovu i kako su on i njegov mlađi brat ubili pesnicama.
Polgoli dječak veselo se nasmiješio dok je ručnikom trljao leđa. Ovaj je crtež ilustrirao osmu pionirsku zapovijed: "Pionir se jača, svaki dan radi fizičke vježbe."
Deveti plakat pokazao je nasmijanu pionirsku ženu koja u rukama drži bijelog zeca. Lijevo od djevojke bilo je drveća i grmlja. Na plakatu je pisalo: "Pionir voli prirodu, on je branitelj zelenih površina, korisnih ptica i životinja."
Većina crteža bila je na desetom plakatu. Osim pionira i pionira, ovdje su prikazani razni prizori koji su trebali ilustrirati desetu zapovijed: "Pionir je primjer svima!"
Bronfenbrenner je također naveo zadatke koji su postavljeni za adolescente od 16 do 18 godina:
„Kolektivnost, odanost dužnosti, časti i savjesti, jačanje snage volje, strpljenja, izdržljivosti. Komunistički odnos prema radnom i društvenom vlasništvu. Socijalistički humanizam. Sovjetski patriotizam i proleterski internacionalizam.
Razumijevanje društvenog značaja obrazovanja. Upornost i inicijativnost u učionici. Jačanje nečije snage u mentalnim aktivnostima (poboljšanje planiranja vlastitog rada, razvijanje radnih vještina, samokritika itd.).
Usvajanje normi socijalističke zajednice. Dobri maniri i dobro ponašanje javnosti. Estetska percepcija prirode, društvenog života i umjetničkih djela. Maksimalni razvoj tjelesnih vještina. Savladavanje pravila osobne higijene i sanitarnih standarda. Tjelesni odgoj i sudjelovanje u sportu. Savladavanje vještina turizma u predelu prirode “.
No, profesor se nije ograničio na proučavanje teorije, pedagoških uputa i vizualnih pomagala za oktobriste i pionire. Nekoliko godina W. Bronfenbrenner pohađao je jaslice, vrtiće, škole i izvanškolske radne institucije u gradovima i selima nekoliko sovjetskih republika.
Pohađao je sastanke učiteljskih vijeća i školske lekcije, sastanke vijeća pionirskih odreda i sastanke Komsomol.
Ono što je profesor promatrao bilo je toliko za razliku od Amerike da je pokušao što detaljnije opisati osobitosti odgoja sovjetske djece, neobične za njegovu zemlju.
Ponekad profesor nije imao dovoljno engleskih riječi da precizno opiše sovjetske metode bavljenja djecom.
Profesor je bio prisiljen latinskim slovima napisati riječ "obrazovanje", koja u američkom životu nema potpuni analog. Bronfenbrenner je posebnu pozornost posvetio radnom obrazovanju djece i adolescenata.
Rekao je da su u sovjetskim vrtićima dječje igre usmjerene na upoznavanje s različitim aktivnostima odraslih. Djeca su "obrađivala" lutke, igrala se u "trgovini". Osim igara, učenici vrtića sudjelovali su u održavanju vrtne parcele.
Taj se odgoj nastavio u školi. Bronfenbrenner je detaljno objasnio odgovornosti polaznika učionice i ilustrirao ovaj popis odgovarajućim fotografijama.
W. Bronfenbrenner izjavio je da u odgoju sovjetske djece nisu uključeni samo roditelji i škole, već i izvannastavne ustanove i masovne organizacije djece i adolescenata.
Profesor je bio iznenađen kad je otkrio da u zemlji koju Sjedinjene Države prikazuju kao zatvor djeca ne izgledaju poput mučenih zatvorenika.
Bronfenbrenner je uz fotografiju na kojoj je snimljeno pet debelih i nasmijanih mališana priložio natpis: "Sudeći po njihovom izgledu, bebe uspijevaju u" režimu ".
Odgoj se provodio uglavnom uvjerenjem. Profesor je bio zadivljen nježnim tonom kojim su se odgajatelji obraćali djeci u vrtićima i vrtićima. Primijetio je melodičnu intonaciju s kojom su djeca čitala knjige ili tekstove filmskih traka.
Bronfenbrenner je napisala o „pozitivnom stavu djece i cijelog društva prema učiteljima. Ova se pozitivna orijentacija održava i tijekom školskih godina.
Nastavnike doživljavaju kao prijatelja. Nema ništa neobično u činjenici da nakon školskog sata možete vidjeti učitelja okruženu klepetavom djecom koja su došla na predstavu, koncert, cirkusku predstavu ili su samo otišla na kolektivnu šetnju …
Iako, naravno, postoje iznimke, odnos djece i učitelja u SSSR-u može se okarakterizirati kao prijateljsko poštovanje."
Profesorica je posebno bila oduševljena praznikom 1. rujna tijekom kojeg su djeca učiteljima darivala cvijeće, a ujutro uredno odjevena djeca šetala su ulicama s buketima cvijeća u rukama.
Prijateljski odnos prema učiteljima i njihovim učenicima dominirao je u atmosferi sovjetskog društva. Američki profesor pokazao je topao odnos prema djeci iz osobnog iskustva.
Više puta su se prolaznici na ulici smješkali njegovom sinu, a ponekad su roditeljima nudili savjete kako da se brinu o svom djetetu. Savjet je bio neželjen i nije uvijek bio uspješan, ali dolazi iz čistog srca.
Ponekad je toplina osjećaja koje su prolaznici osjećali prema djetetu zadivila profesora, naviknutog na rezervirano ponašanje ljudi na gradskim ulicama Sjedinjenih Država.
Profesor se prisjetio kako je jednog dana, šetajući ulicom, upoznao grupu tinejdžera sa suprugom i dvogodišnjim sinom. Na iznenađenje profesora, otrčali su prema svom potomstvu s riječima: "To je to, dušo!" - i poče ga zauzvrat zagrliti.
Bronfenbrenner je bio siguran da će se, ako se to dogodi u Sjedinjenim Državama, tinejdžeri odvesti psihijatru. Ali do tog trenutka Bronfenbenner je već shvatio da je atmosfera u sovjetskoj zemlji drugačija od one u kojoj je navikao živjeti i raditi.
Što se profesora tiče?
Poput pravog Amerikanca, Uri Bronfenbrenner pažljivo je prikupio informacije u praktične svrhe. Naravno, profesor nije mislio da će američka djeca poštivati pet pravila listopada i deset zapovijedi pionira.
Nije mislio da će jednog dana američki učitelji nježno razgovarati sa svojim učenicima. Nije zamislio da će nepoznati Amerikanci trčati prema djeci i zagrliti ih nježno.
Međutim, iskustvo odgajanja sovjetske djece uvjerilo je Bronfenbrennera da su sovjetska djeca marljiviji studenti i postaju pouzdaniji građani svoje zemlje, jer im se od prvih godina svog života uvjerljivim primjerima pokazuju što je dobro.
Profesor je naveo mnoge psihološke eksperimente koji su ukazivali da su djeca i adolescenti "zaraženi" pozitivnim primjerima mnogo spremnije od negativnih. Profesor je želio da Amerikanci pažljivo prouče sovjetski primjer kako bi riješili probleme mladih svoje zemlje, koji su postali akutni početkom 70-ih.
Baby boom koji je počeo u SAD-u nakon 1945. značio je nagli porast rađanja djece. Velika kriza koja je pogodila Sjedinjene Države s kraja 1929., a zatim i Drugi svjetski rat, ostavila je Amerikance da ne žure sa zasnivanjem obitelji.
Tek nakon što je zavladao mir i ekonomija se stabiliziralo broj brakova, a zatim i porođaja, naglo se povećao.
Američka industrija usredotočena na nove potrošače povećala je proizvodnju robe za djecu, a potom i tinejdžere, marljivo podstičući potrebe potrošača u mladim stanovnicima zemlje za potrebnim i nepotrebnim proizvodima.
Djetinjstvo i adolescencija baby boomama poklopili su se s širenjem televizije u Sjedinjenim Državama. U dobi od dvije do pet godina prosječno američko dijete gledalo je 5000 sati televizije.
Djeca su proždirala beskrajne TV serije i TV reklame. Sociolog Landon Jones napisao je da su baby boomeri prvo naučili riječ "prašak za pranje", a tek potom "tata" i "mama". Uri Bronfenbrenner smatrao je da su televizijske serije i televizijske reklame najvažnije oružje u uništavanju umova američke mladeži.
Pokušavajući ugoditi svojoj dugo očekivanoj djeci, optuženoj za privlačenje TV reklama, njihovi su roditelji često radili dva posla ili prekovremeno.
Proračuni su pokazali da je prosječni američki otac u 60-ima proveo prosječno oko 10 minuta dnevno razgovarajući sa svojom djecom. Kako bi majke u slamu Harlem bile pažljive prema svojoj djeci, socijalni radnici plaćali su majkama da čitaju knjige svojoj djeci.
No znatan dio djece ostao je bez nadzora i bez nadzora. U kolovozu 1982. časopis Readers Digest izvijestio je da u Sjedinjenim Državama svake godine nestane do 100 000 djece i adolescenata.
"Automobili, puške i srebro mogu se registrirati, pronaći i vratiti ih lakše od djece", priznao je magazin. "Očito nam djeca nisu toliko bitna", izjavio je Ken Wooden, direktor Nacionalne koalicije za pošteno postupanje s djecom.
Zastarjeli američki obrazovni sustav djeci je pružio lakše obrazovanje, ali čak su i ovi pojednostavljeni programi bili pogoršani za školarce.
Od 1963. u američkim je školama došlo do stalnog pada prosječnih ocjena tijekom takozvanog testa školskih vještina, koji je omogućio procjenu razine osvojenosti govora, pisanja i matematike.
Test je položilo 2/3 svih kandidata koji ulaze u visokoškolske ustanove. Za upis na sveučilišta kandidati su bili prisiljeni pohađati posebne dodatne tečajeve.
Ne previše opterećujuće obrazovanje kombinirano je s nedostatkom sustava u obrazovanju mlađe generacije u Sjedinjenim Državama. Djeca i adolescenti koji su ostali bez pozornosti roditelja i školskih učitelja bili su ujedinjeni u neformalne grupe.
Vođe takvih skupina često su bili momci asocijalnih i zločinačkih sklonosti. Prema Nacionalnom zavodu za obrazovanje, sredinom 1970-ih, 282.000 školaraca i 6.000 učitelja bilo je podložno fizičkom nasilju svakog mjeseca.
Ovisnost o drogama brzo se proširila među neformalnim grupama mladih. Upotreba droga postala je norma među studentskim tijelom. Kad sam u listopadu 1977. razgovarao sa studentima Državnog sveučilišta Ohio, postavilo mi se pitanje: "Hoće li SSSR biti kažnjen zbog posjedovanja marihuane?"
Moj pozitivan odgovor izazvao je oluju negodovanja. S vremenom se problem ovisnosti o drogama među američkom mladom samo pogoršao. Da bi zaustavio porast ovisnosti o drogama i kriminalu, američko je društvo, ponosno na svoje slobode, krenulo na put proširenja policijskih mjera i zatvorskih kazni.
Trenutno, SAD, koji čine oko 6% svjetske populacije, čine četvrtinu svih zatvorenika u zatvorima širom svijeta.
Bronfenbrenner naglasio je da je obrazovanje mladih u skupinama mladih siguran put do moralne, intelektualne i duhovne degradacije. Istodobno se osvrnuo na Goldingov roman Gospodar muha čiji mladi junaci brzo polude, nađu se bez odraslih na pustinjskom otoku.
Sovjetski sustav odgoja djece i adolescenata izgledao je profesoru spasonosnim signalom za rješavanje problema američke mladeži.
Kojim putem je krenula Rusija?
Čak i tijekom borbe za uspostavu kontrarevolucionarnog kapitalističkog sustava, „predstojnici perestrojke“uzeli su tečaj za podršku neformalnim skupinama mladih koje su se počele pojavljivati posvuda poput gljiva nakon kiše.
Televizijski novinari rado su pozvali mlade u studio koji su zahtijevali da im se osiguraju prostorije, financiranje i često ideološka podrška. Bez ikakvog jasnog programa, neformalni su pokazali protivljenje svemu sovjetskom, što je privuklo "predstojnike perestrojke".
Uništavanje svega sovjetskog dovelo je do uklanjanja onih institucija kojima se američki profesor divio. U prvim mjesecima nakon zabrane Komunističke partije u zemlji, raspuštena je Sve-sindikalna lenjinistička komunistička unija, pionirske i oktobarske organizacije.
Nema sumnje da je u tim organizacijama bilo puno zastarjelog, puno formalizma koji je kršio životna načela. Međutim, nužno unapređenje organizacija za djecu i adolescente nije smjelo dovesti do njihovog uništenja.
Likvidacijom organizacija za djecu i adolescente stvorili su se uvjeti koji bi pogodovali propadanju mladih. Dok su se organizacije vodile visokim društvenim idealima, a vodili su ih ljudi sa bogatim životnim iskustvom i dubokim znanjem, služili su intelektualnom i duhovnom rastu mladih.
Naravno, u životima djece i adolescenata treba biti bez mentora za odrasle.
Međutim, čak i ako voze motor ili trče nakon nogometne lopte, zreli majstori bolje će podučavati od vršnjaka mladih biciklista ili nogometaša.
Izoliranje od pozitivnog primjera i smjernica iskusnijih i svjetski mudrih neizbježno dovodi do orijentacije prema ograničenom znanju i manjkavom moralu, čiji je bijeg u neformalnoj bandi prekriven propusnošću i huliganskim ponašanjem, zlim ovisnostima.
Brzo širenje ovisnosti o drogama, alkoholizam među mladima, rast kriminala - to su posljedice ulaska naše zemlje u zapadnu "civilizaciju". Nema sumnje da se mnogi ruski učitelji još uvijek bore za duše djece i adolescenata.
U zemlji postoje organizacije djece i adolescenata koje ostaju vjerne dobrim tradicijama. Međutim, ovim se naporima suprotstavljaju oni koji su zainteresirani za daljnje propadanje naše mladosti.
Kolaps sovjetskog sustava bio je popraćen uvođenjem alata u naš život, koji su, prema Bronfenbrenneru, posebno pridonijeli raspadu svijesti mlađe generacije.
Beskrajne TV emisije o preljubu, krvavim borbama, sofisticiranom trovanju, paljenju i rastavljanju leševa prekidaju se samo kako bi uvjerili gledatelje da operu kosu određenim šamponom, jedu kobasice određene marke i koriste usluge određenih telefonskih kompanija.
Koje pozitivne uzore nam nudi televizija? Iz dana u dan upoznajemo život glumaca, često sporednog značaja, i njihove brojne supruge, podjelu imovine.
Ako su nam prikazani programi o poznatim sovjetskim likovnim umjetnicima, onda samo zato da bismo ispričali priče o tome kako su patili i patili tokom sovjetskih godina. Saznajemo o složenim obiteljskim odnosima potpuno nerazgovijećenih ljudi za koje se otkrivaju DNK testovi.
Sadržaj velike većine TV programa prilično je štetan. Ali oblik ove televizijske produkcije nije ništa bolji.
Među ljudima koji se poštuju, nije uobičajeno ponavljati istu šalu nekoliko puta. Čak se i dobra šala, koja je toliko rijetka u TV reklamama, ponavlja desetak puta tijekom dana. Zatim se ponavlja iz dana u dan.
Zaplet TV serije vrlo je sličan zapletima drugih serija. Serije s različitim likovima mnogo su slične drugim serijama. Otiskivanje zapleta i slika dovodi do toga da gledatelji brzo zaboravljaju sadržaj sljedeće serije.
Izgledajte kao blizanci i brojne talk-showove. Neprekidno ponavljanje neminovno dovodi do prigušenosti. Mozak prestaje prihvaćati nove informacije, raditi s izvornim opažanjima i dubokim mislima.
Pojava svjetskog weba, koji još nije postojao u vrijeme objave knjige Bronfenbrenner, nije doveo do oslobađanja čovječanstva od destruktivnih snaga koje dominiraju u većini medija.
Kao i televizija, World Wide Web nudi nam najvažnije vijesti dana, poruke o životu TV zvijezda. Istovremeno, Internet je otvorio prostor za neformalne. Svaki korisnik društvenih mreža može na javni izložbu izložiti detaljnu priču o sebi, popraćenu fotografijama i videozapisima.
Neformalni je dobio priliku hrabro i agresivno iznijeti svoje primitivne prosudbe u polupismenom dijalektu, koji on prepušta kao veliki ruski jezik.
Vlasnici računala i pametnih telefona naučili su brzo pronaći razne informacije na World Wide Webu, slajući ih kao svoje vlastite kompozicije.
Čitajući esej jednog učenika, rekao sam da imam dva pitanja za njega: „Koja je razlika između cikličke i scenske krize? Koliko si imao 1996. godine? Učenik nije mogao razlikovati krize, ali odgovorio mi je da mu je bilo godinu dana 1996. godine.
Tada sam mu rekao: "Ali pišete:" 1996. otkrio sam razliku između cikličke i krize po fazi ". Učenik se nije ni trudio pročitati rad ekonomista, koji je predstavio kao svoju kreaciju.
Nakon što su im stavili nebrojeno bogatstvo informacija, mnogi mladi ljudi, ne posjedujući sustavno znanje, nisu u stanju svladati blaga koja se otvaraju pred njima.
Diplomirani studenti instituta s međunarodnom predrasudom, u kojem predajem kolegij, obično imaju malo znanja o geografiji i povijesti. Na pitanje gdje se nalazi Honduras, dobio sam odgovor: "Južno od Moskve …" Učenica je odmah ispravila sebe:
"O, zbunio sam se s Karagandom." Drugi je student inzistirao da Iran graniči s Kazahstanom. Na moje pitanje, kako se zove trenutni čelnik Narodne Republike Kine, nitko dugo nije odgovarao dok nisam čuo sramežljiv šapat: "Mao Zedong?"
Jednom sam ispričao o nadzemnom bunaru, čije je bušenje obustavljeno nakon propasti sovjetskog režima.
Dodao sam: "Točno, neki kažu da je bunar bio zatvoren jer su se počeli čuti glasovi iz dubine pakla." I odjednom je jedan student ogorčeno uzviknuo: "Zar ne vjerujete ?!" Nitko od studenata nije osudio ovo pitanje, a pronašao sam još jedan primjer divljine u digitalnom dobu.
***
Prije par desetljeća, povodom Dana pobjede, održan je sastanak instituta u kojem sam radio. Bivši vojnik fronte, a potom doktor povijesnih znanosti, Alexander Galkin, ispričao je kako su on i njegovi drugovi sudjelovali u oslobađanju sovjetskih zemalja.
Govoreći o uništavanju gradova i devastaciji sela, A. Galkin je neočekivano napomenuo: „Poznanstvo s djecom i adolescentima, koji za vrijeme okupacije nisu imali priliku pohađati škole, biti pioniri, članovi Komsola, ostavilo je ne manje bolan dojam. Uostalom, čitava generacija lišena je obrazovanja i odgoja za tri godine!"
Šteta nanesena našoj zemlji od početka devedesetih višestruko je veća od razaranja koje je opisao ratni veteran.
Osim tvornica koje su prestale s radom, uništene kolektivne i državne farme, pad nataliteta, svijest mlađe generacije pretrpjela je težak gubitak.
Kontrast između SSSR-a i SAD-a u odgajanju djece, koji je opisao američki profesor, omogućio mu je da imenuje svoju knjigu „Dva svijeta djetinjstva“. Sada se ne može primijetiti ništa manje dubok kontrast kada se uspoređuju svijet generacije SSSR-a i moderne Rusije.
Jurij Emeljanov