Ime ovog vladara drevnog kraljevstva Izraela odavno je simbol mudrosti, pravde i blagostanja. Međutim, u stvari, Biblija govori o kralju Salomonu vrlo oprečnim stvarima. Ako pažljivo analizirate njegovu biografiju i postupke, onda može postojati utemeljena sumnja u njegovu mudrost i pravdu …
Kada je biblijski kralj Salomon živio i postoji li u stvarnosti, pitanje je na koje ne mogu naći jednoznačan odgovor. S jedne strane, Biblija, naravno, odražava stvarne događaje koji su se zbili prije više stoljeća, s druge se ne može shvatiti kao kronika koja strogo fiksira događaje. Pokušaji izračunavanja stoljeća u kojem je legendarni vladar živio bili su mnogo puta. Povjesničari ga u pravilu smještaju u X. stoljeće prije Krista, iako je prema tradicionalnoj židovskoj kronologiji živio i vladao i ranije - oko 874-796. Njegova se vladavina smatra pravim "zlatnim vremenom" Kraljevine Izrael. Ali to uopće ne znači da su ove godine bile mirne i mirne.
Mlađi sin
Sam dolazak Solomona na vlast bio je već okružen skandalima, spletkama i urotama. A nasljednik prijestolja pokazao se istodobno radije tiraninom nego zanosom istine. Činjenica je da, zapravo, nije bio nasljednik prijestolja, budući da je njegov otac David imao nekoliko sinova, a Salomon je pripadao mlađima. Prijestolje je trebao naslijediti jedan od starješina - Amnon, Absalom ili Adonijah.
Ali Amnon se uopće nije činio kao čovjek kojemu se kraljevstvo može povjeriti. Odlikovala ga je ekstremna požuda za moći i podložnost strastima. Sve se završilo vrlo loše: Amnon je silovao svoju polusestru Tamaru. David je nevoljko oprostio nasljednika, ali Absalom (rođen od iste majke kao i Tamar) odlučio je da se to može oprati samo krvlju. Ubio je Amnona, pobunio se protiv oca i umro dok se pokušavao sakriti od vojnika.
Na pozadinu svoje nasilne braće, Salomon je ostavio izuzetno pozitivan dojam. Od rane dobi odlikovao se diskrecijom, nije bio sklon šokantnim vragolijama i voljno je naučio sve što mu se pružila prilika. Prorok Nathan, visoko cijenjen od kralja Davida, koji je bio Salomonov odgajatelj, od izvjesnog je trenutka počeo snažno savjetovati vladara da prijestolje prebaci na svog najmlađeg sina, kršeći pravilo starije osobe. Nakon što je pažljivo razmislio, David, čiji se dani bliže kraju, složio se.
To je razljutilo Adonija, koji je sada bio najstariji i zapravo se okušao u kruni. Imao je moćne saveznike - velikog svećenika Abiathara i zapovjednika Joaba. Zajedno su stvorili zavjeru i proglasili Adonija kraljem, ne čekajući smrt osakaćenog Davida. Čak je i datum ceremonije krunisanja već bio određen. Ali plan nije uspio. Prvo, zavjerenici nisu imali podršku carske straže i najcjenjenijih dvora. Drugo, David je uspio službeno pomazati Salomona kao kralja, što mu je dalo odlučujući argument za bilo kakav spor.
Promotivni video:
Ne usuđujući se osloboditi cjelovitog građanskog rata, Adonijah, Abijatar i Joab pokajali su se pred Salomonom. Oprostio je bratu, ali s drugima je postupao oštro. Abiathar je izgubio titulu velikog svećenika i izgubio je sav utjecaj koji je imao. Novi je kralj naredio pogubljenje Joaba. Pri tome je slijedio savjete svog oca, koji je dugo vjerovao da je vojni vođa sposoban za bilo koji zločin.
Nakon nekog vremena, bio je red na Adonijah. Obećao je da više nikada neće tražiti vlast. Ali ubrzo je odlučio oženiti posljednju sukusu kralja Davida - Anamisa Sunamita. Kad je Solomon saznao za to, njegova reakcija se pokazala neočekivano teškom - smatrao je takvo ponašanje svog brata kršenjem sporazuma. I bez oklijevanja dao je naredbu za pogubljenje Adonija. Time je svim subjektima bilo jasno da razboritost i mudrost ne znače velikodušnost. A šala s novim kraljem ne vrijedi.
Zlatni talenti
O vremenu Salomonove vladavine poznato je mnogo različitih priča. Neki od njih su poučni i čak pomalo zabavni, poput, primjerice, prispodobe o "Solomonovom rješenju". Dvije su žene prišle kralju i svađale se kojoj od njih dijete pripada. Slušajući oboje, Solomon je naredio da usitne dijete i daju mu polovicu. Odmah je jedna od žena prestrašeno viknula: "Ne, neka mu onda daju, ali ostavi ga živog." Tako je kralj shvatio da je to prava majka, spremna na sve da spasi život svog djeteta.
Ostale priče ostavile su intrigantne misterije nad kojima i povjesničari i tumači Svetoga pisma još uvijek zagonetke. Jedna od tih misterija je i Salomonova veza sa kraljicom Sabe. Legendarni vladar kraljevstva Sabe, smještenog na jugu Arapskog poluotoka, stigao je u Jeruzalem kako bi testirao izraelskog monarha zagonetkama. Ispit je položio s časnošću, a kraljici je dao i „sve što je htjela i što je tražila, osim onoga što joj je dao kralj Salomon vlastitim rukama“(ZK 10,13). Nakon toga je u Izraelu započelo doba prosperiteta.
Iz ove se epizode često zaključuje da su kralj i kraljica postali ljubavnici i čak imaju zajedničku djecu. Primjerice, carska dinastija, koja je Etiopijom vladala od 13. do 20. stoljeća, poticala je od Menelika, sina Salomonova i kraljice sabe.
Biblija kaže da je Izrael svake godine primao bbb talenta za zlato, ne računajući prihod od trgovine. No glavnu ulogu u tome nisu igrali dobri odnosi sa Šabenskom kraljicom, već činjenica da je kroz teritorij Izraela prošao jedan od najstarijih trgovačkih putova, "Kraljevski put". Otišla je iz Egipta, preko Damaska i Mesopotamije do Perzije. Salomon je vješto iskoristio ovu okolnost, nastojeći nametnuti karavanama povoljne dužnosti, a ne da se svađa oko toga sa susjednim silama.
Općenito, za razliku od većine velikih vladara antike, Salomona nije odlikovao ratnički karakter. Umjesto toga, oslanjao se na diplomaciju. I postigao je tim metodama puno više od drugih - silom oružja. Salomon je okončao vječno neprijateljstvo Židova s Egipćanima i čak je uzeo faraonovu kćer za ženu kako bi učvrstio savez. Uspostavio je bliske veze s feničkim vladarom Hiramom.
Otpad od vjere
Daleko najpoznatije i veliko stvaranje Solomona bio je Prvi hram koji je sagradio. Ova vjerska građevina postala je simbol ujedinjenja države i veličine Božjih izabranih ljudi. Kovčeg saveza bio je tamo postavljen tablicama na kojima su bile ispisane zapovijedi koje je Bog dao Mojsiju.
No, osim svog duhovnog značenja, hram je bio i demonstracija ekonomske moći Izraela. Za izgradnju i ukrašavanje divovske zgrade upotrijebljena je ogromna količina skupih materijala. Srebro, zlato, libanonski cedar i mahagoni - sve je to Salomon potrošio u gigantskim količinama. Narod je mogao samo poslušati i izdržati. Cjelokupno slobodno stanovništvo Izraela služilo je službu rada na kraljevskim gradilištima. Štoviše, ako u slučaju hrama to nije izazvalo posebne zamjerke, kad je kralj poželio podići za sebe jednako luksuznu palaču, među ljudima se postupno počeo dizati šum. Ali Solomon ga nije želio slušati.
Unatoč Solomonovoj hvaljenoj mudrosti, zavladala ga je svojevrsna "vrtoglavica od uspjeha". Bio je suludo bogat, izuzetno moćan, poštovan od strane okolnih kraljeva i vlastitih podanika. Kako ne možete vjerovati u vlastitu apsolutnu ekskluzivnost? I Salomon je podlegao ovom iskušenju glavom.
Dekoracija palače postajala je sve raskošnija (zbog toga je sagrađena dvostruko dulje od hrama), porezi - sve više i više, karakter kralja - sve grubiji. Ubrzo su počeli nemiri i ustanci nekih plemena, koje su osvojili Židovi. A riznica, koja se činila bez dna, postupno se počela iscrpljivati. Ali Solomona se više nije moglo zaustaviti. Dobio je veliki harem (prema Bibliji - 700 žena i 300 konkubina). I, ne bez pomoći dvorskih laskavaca, potpuno je vjerovao u njegovu pobožnost.
U judaizmu i kršćanstvu pad Izraela nakon Salomonove smrti obično se povezuje s činjenicom da se kralj odustao od vjere: „Tada je Salomon sagradio hram za Kemosa, gadost Moaba, na gori koja je bila ispred Jeruzalema, a za Moloh, gadost Amonaca. To je učinio za sve svoje strane žene, koje su palile tamjan i žrtvovale se svojim bogovima. (ZK 11: 7-8). Ali čak i bez sudjelovanja viših sila, ti su razlozi tragedije bili dovoljni.
Umro nakon 40 godina vladavine, Salomon je državu ostavio u vrlo teškoj situaciji. Njegov sin Rehoboam uskrsnuo je na prijestolje, uvjeren u dvije stvari: prvo, Izrael je beskrajno bogat, a drugo, kralj je uvijek u pravu. Od oca je naučio samo krutost, ali ne i mudrost. A njegova programska izjava "Otac vas je kaznio bičevima, a ja ću vas kazniti škorpionima" dovela je do činjenice da je nekada ujedinjeni i moćni Izrael bio podijeljen na dva neovisna kraljevstva - Judu i Sjeverni Izrael. Ni Rehoboam ni Solomon nisu imali vremena razumjeti glavnu stvar: nije dovoljno za postizanje prosperiteta. Treba je sačuvati.
Arheološka polemika
Pitanje koliko je kralj Salomon povijesna, a ne legendarna osoba usko je povezano s pitanjem povijesnosti samog izraelskog kraljevstva u 11. i 10. stoljeću prije Krista. Činjenica je da se u to vrijeme ne mogu pronaći jasni arheološki dokazi o postojanju tako moćne sile. A knjige Starog zavjeta, koje govore o vladavini tri velika Izraelova kralja - Saula, Davida i Salomona - napisane su tek u 7. stoljeću prije Krista, tako da su nam donijeti i samo odjek stvarnih povijesnih događaja.
Ipak, velika iskopavanja u modernom Izraelu nastavljaju se i svake godine donose zanimljive rezultate koji potvrđuju da su ljudi ovdje živjeli, gradili gradove, borili se i podizali hramove dugi niz stoljeća. Ovdje su samo svi pokušaji da se određeni nalazi izravno povežu s kraljem Salomonom (ili Davidom) u pravilu propali.
moderni izraelski znanstvenici smatraju da govoriti o moćnom kraljevstvu s ogromnim gradovima i divovskim hramovima u 10. stoljeću prije Krista ne vrijedi. Na primjer, Izrael Finkelstein, profesor arheologije na Sveučilištu u Tel Avivu, inzistira na tome da je u vrijeme kada se u Starom zavjetu razgovaralo, proces formiranja države upravo počeo u Palestini. Prema tome, David i Salomon bili su vođe malih plemenskih saveza, njihove su vojske više ličile na bande razbojnika, a Jeruzalem je bio samo malo selo.
Drugi arheolog iz Tel Aviva Zeev Herzog, podupirući svog kolegu, kaže da su sjeverna i južna kraljevstva u početku bila odvojena i povremeno su se borila. Jeruzalem je pod pravim kraljem Salomonom bio, naravno, prilično veliko naselje, ali u njemu nije bilo velikih hramova i palača.
Protivnici nazivaju pristaše ovog stajališta pristaše „niske arheologije“(za razliku od „visoke“- koja slijedi biblijsku tradiciju). Jedan od najpoznatijih modernih istraživača, koji stoji na "visokim" položajima, je arheolog Eilat Mazar, koji, prema vlastitim riječima, radi "s Biblijom u jednoj ruci i alatom za iskopavanje u drugoj". Pronašla je mnogo jedinstvenih predmeta i drevnih artefakata, ali još ne može obraniti njihovo "biblijsko" datiranje.
S druge strane, ako je kralj Salomon doista bio samo vođa plemenske unije, a ne vladar moćne države, mnogi su njegovi postupci lakše razumjeti i objasniti. Možda cijela poanta nije nedostatak mudrosti, već samo razlika u razmjeri onoga što se događa.
Victor BANEV