Jedan od načina prenošenja mudrosti bio je stvaranje zagonetki. Njihova je osobina to što nijedno logično obrazloženje ne može dovesti do točnog odgovora.
Evo, na primjer, dobro poznatih zagonetki: "Bez prozora, bez vrata, gornja soba je puna ljudi" ili "Ljepotica sjedi u tamnici, a kosa je na ulici." Ne znajući za odgovor, moderna osoba s logičnim razmišljanjem nije u stanju izračunati da je krastavac i mrkva. U stara vremena onaj koji je nagađao zagonetke morao je vježbati u neposrednoj percepciji odgovora. Ne riječi kao uvjeti zagonetke, već je odgovor odgovora nosio sam odgovoran.
Vožnja okruglim plesom bila je svojevrsni čarobni obred. Držeći se za ruke, ljudi su se u pravilu odvijali oko vatre i koncentrirali kolektivnu sliku akcije koja se trebala dogoditi kasnije.
U vedska vremena postojao je divan način prenošenja mudrosti, ovo je legenda iz bajke. Sama riječ "bajka" sugerira da to nije pisano znanje, već priče koje pripovjedač usmeno prenosi. U bajkama nema toliko znanja, ali prenijele su raspoloženje, duh i težnju junaka.
Bajke su bile oblik obrazovanja (obrazovnog procesa) u vedskom društvu. Obično su bajke pripovijedane noću, kada je mozak najlogičniji i zbog toga prijemčiviji za pažnju. Umjesto škole, djeca su od ranog djetinjstva slušala bajke, čim su shvatila govor pripovjedača.
Podaci u bajkama pojavili su se mnogo kasnije i uglavnom ukazuju na sustav, to su tri, šest, devet, dvanaest glava zmije Gorynych i daleko kraljevstvo, trideseta država, koja je bila negdje vrlo daleko, i tako dalje.
Nije uzalud da je u kasnijim vremenima, prihvaćanjem kršćanstva od strane Rusije, legendu o bajkama crkva osudila, izjednačila s teškim grijehom, zločinom protiv vjere.
Kao reakcija na progon crkve, pripovjedači su počeli pripovijedati priče koje su ismijavale svećenike. Ali, unatoč tome, čak su i kraljevi držali pripovjedače sa sobom. Dakle, Ivan Grozni imao je slijepe pripovjedače. Car Mihail imao je pripovjedače Klima Orefina, Pyotra Sapogova i Bogdana Putyata.
Promotivni video:
Unatoč progonu pripovjedača, bajke su i dalje postojale, iako sada te vedske bajke nećemo pronaći ni u jednoj knjizi. S vremenom su se parcele promijenile. Ruska imena promijenila su se u židovska, poput Ivana, a grčka - pojavili su se Vasilije, Vasilisa, cari, novac, aritmetika, trgovina. U bajkama se počinje osjećati kastna (klasna) stratifikacija društva. Crna kost, čovječe - najniža faza u bajkama. Nelogičnost bajki i duh ostali su do naših dana. Seljak je mogao poljubiti princezu i oženiti je, popeti se u jedno uho, popeti se na drugo.
Razmjer oblika i veličina u bajkama ruši sve fizičke prikaze. Postoje mnoga čuda koja nijedna moderna znanost ne može opisati. Zaplet je također krajnje nelogičan, bajka može započeti s jednim, u sredini je riječ o nečem potpuno drugom, a kraj oko trećine.
U dvadesetom stoljeću bajke gube svoju nekadašnju popularnost, zamijenile su ih sadomazohističke priče Chukovskyja i sovjetskog tipa ujaka Styopa. U Europi i Americi, pojavom animacije i kinematografije, bajke su bile zamijenjene takvim djelima kao što su "Tom i Jerry", "Mornar Papaya" i drugi. Tamo gdje nije ostalo ništa od vedskih vremena i, u suštini, oni žvaču gumu, nešto poput stavljenog u usta, a ne zasitnog. Nema govora o bilo kakvoj mudrosti. Umjesto toga, naprotiv, ubijaju djetetovo vrijeme, koje bi on mogao iskoristiti za istraživanje svijeta.
Želiš li da ti ispričam priču? - uz osmijeh je predložila Dobrynya. - Zaintrigirali ste me svojim bajkama. Hajde reci mi! - Slušajte:
Davno je bilo muškarac i žena i imali su sina Vjačeslava. Godine su prolazile, muškarac i žena ostarili su, snaga više nije ista kao u mladosti. Vrijeme je da posao preda svom sinu, ali Vyacheslav ne želi učiniti ništa u vezi s kućanskim poslovima. Koliko je puta seljak rekao sinu da je došlo vrijeme da se pokrene poslu, ali sve je bilo beskorisno. - Ne želim, oče, - odgovori Vjačeslav, - dobro živim na klupi.
Čovjek nije znao što bi učinio i nekako se podigao jak vjetar. Čovjek je izašao na polje i viknuo: - Vjetar, pomozi mi da naučim sina raditi. Ja nisam sretan, umrijet ću, nema više nikoga tko bi pazio na domaćinstvo.
Vjetar odgovara seljaku: - Kohl je došao zatražiti pomoć od mene, vidite, to stvarno ne možete podnijeti. Dobro! Dat ću vam tri dana da razmislite vrijedi li svoju želju ispuniti. Ako se i dalje ne predomislite, dođite ovdje četvrtog dana. - A što da mislim, već znam da mog sina mora naučiti raditi!
Vjetar nije rekao ništa.
Seljak je tri dana razmišljao i nije smislio ništa novo, a četvrti je otišao u polje. Čim sam stigao do mjesta gdje sam vjetar pitao o njegovom zahtjevu, udarila je grmljavina i već prva munja ubila seljaka.
Sin i žena pokopali su ga i počeli živjeti dalje. Nestala je hraniteljica, sin se upustio u posao s ocem. A tri godine kasnije srušio je novu kuću. Doveo je svoju lijepu suprugu u tu novu kuću. Živjeli su sretno do kraja života. " "Ali nisam dobio smisao priče", požalila sam se u zanosu. - Ništa, uhvati. Uostalom, suština bajki je da je sami morate shvatiti, a nije činjenica da će značenje jedne bajke za različite ljude biti isto. Svatko sam opaža suštinu ovisno o svom znanju. Priča nije točna i pod različitim uvjetima može sugerirati različite odgovore na životna pitanja. - Slušajte sljedeću bajku i ne razmišljajte o bilo kakvom značenju, mišljenje usporava misao.
Nekada davno bilo je starca i starice. Imali su tri sina. Najstariji se zvao Boromir, srednji - Kazimir, a najmlađi - Tikhomir.
Jednom je vještica došla do njihove kolibe i rekla: - Pozdrav, dobri ljudi. Otišao sam k tebi iz daleka, s neobičnom porukom. Moja je kći Lyubava - neopisiva ljepotica, šaka svih obrta - postala odrasla osoba. Potreban joj je dobar momak kao njen muž. Ali ona ne voli nikoga u našem kraju, a ja sam otišao potražiti njenog zaručnika. Tri godine i tri dana hodao sam dok nisam vidio vašu kolibu i znam da njezin zaručnik živi ovdje, ali ne znam koga ćete od troje voljeti. "Nema veze", rekao je Boromir, "idemo zajedno s njom, a koga od nas voli, taj će biti njezin zaručnik. - Možeš ići, ali ona te neće vidjeti. Dok sam tražio dobrog momka za nju, Koschey Besmrtni došao je da je probudi. Odbila je prokleto čudovište. Tada se Koschey naljutila i stavila je groznu čaroliju na Lyubavu: sada ona ne vidi ljude, već strašna čudovišta. Samo poljubac nekoga koga Lyubava voli može je odvratiti. A umjesto da poljubi drugog, smrt ga očekuje od njezine ljepote.
Braći je postalo zanimljivo: kakva djevojka živi, koja se ne uda za nikoga i koja ljepota može biti što može ubiti. Konjili su konje i jahali s vješticom do njene kćeri.
Braća su dugo ili kratko vrijeme ušla u selo, a u tom selu na periferiji nalazila kula. U tom dvorcu, kraj prozora, sjedi djevojka izvanredne ljepote. Kako su vidjeli njezina braća, bili su umrtvljeni. Zaboravili su da bi se mogao pokazati poljubac s Lyubavinom smrću.
Stariji brat bičao je svog konja i galopirao do prozora. Skočio je s konja i ljubio oskudnu djevojku u usne. Lyubava je odgurnula Boromira, pogledala ga punim očima užasa. Boromir nije mogao podnijeti ovaj pogled i pao je mrtav. A ljepota je pobjegla u toranj. Braća Boromira pokopana su ispod nasipa i rekla Kazimiru Tihomiru: - Ovdje nemamo što raditi, ovdje miriše na smrt. Idemo kući! - Idi.
Ukrcali su se na konje i krenuli na put. No, prolazeći pored kule, Kazimir nije mogao odoljeti, pogledao je prema prozoru s kojeg se stariji brat odrekao duha. Vidio sam ljepoticu i nisam se mogao kontrolirati. Povukao se uzda, udario svog crnog konja, udario petama po rebra i pojurio prema prozoru. Skočio je na toranj i poljubio djevojku u oskudne usne. Lyubava je odgurnula Kazimira, pogledala ga očima punim užasa. Kazimir nije mogao podnijeti ovaj pogled i pao je mrtav. A ljepota je pobjegla u toranj.
Tikhomir se počeo vrtjeti. Pokopao je brata ispod groblja i otišao kući. No vještica mu priđe i reče: - Ne uništavaj, dobri momci, ja i moja kći. Vi ste jedini koji preostaje - vi i njezin zaručnik. Poljubite se - čarolija koshcheevo će se raspršiti i sami ćete biti sretni! - U redu.
Tikhomir je pošao do prozora i poljubio Lyubavu u crvene usne. Poljubi se i ne može se suziti, boli poljubac sladak. A kad je pogledao ljepotu, vidio je ljubav u njenim očima. Lyubava kaže Tikhomiru: - Vodi me sa sobom, bit ću ti vjerna supruga, sada ne vidim život bez tebe!
Jahali su konje i galopirali kući. Svadba se odigrala. A onda su živjeli sretno do kraja."
