Ponekad neki ljudi prepoznaju budućnost po duhovima mrtvih ljudi koji su pozvani u naš svijet. Jedan od načina prizivanja tih duhova je nekromancija. Ovo je vrlo drevna metoda koja se temelji na vjerovanju da duhovi mrtvih posjeduju znanje o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti.
Vjerojatno jedan od najstarijih izvještaja o nekromantiji nalazi se u Bibliji u Knjizi kraljeva. Njegova je bit sljedeća.
Prvi izraelski kralj Saul, okružen neprijateljima, odlučuje saznati svoju sudbinu s usana vidovitog. Da bi to učinio, pozvao je k sebi čarobnicu i zamolio je da prizove duh proroka Samuela. Primjenjujući njoj poznate radnje, vještica je vidjela "kao da bog izranja iz zemlje". Kralj je zahtijevao da to opiše. Tada je čarobnica rekla da "vidi starijeg muža odjevenog u dugu odjeću". Saul je vjerovao da je duh Samuelov bio pred njim i poklonio mu se. Duh je izgovorio strašno proročanstvo da će Izrael izgubiti bitku s Filistejima, a sam Saul sa svoja tri sina stradat će sutradan. I kako se kasnije pokazalo, predviđanje o duhu Samuela obistinilo se.
Međutim, nisu samo drevni Izraelci znali za ovu metodu prizivanja duhova mrtvih. Postojala je i u babilonsko-sumerskoj kulturi koja je prethodila Izraelu. Dakle, upotreba nekromancije ispričana je u dvanaestoj pjesmi pjesme o Gilgamešu, u kojoj se junak obraća bogu mrtvih Nersalu da prizove duh Eabanija, preminulog suborca Gilgameša. "Otvorite grobnu kriptu", pita on, "i otvorite tlo tako da se duh Eabanija može uzdići poput vjetra." Bog je uslišio Gilgamešov zahtjev i poslao mu duh Eabanija, koji je pričao o nevolji mrtvih u kraljevstvu tame.
Nekromancija je također bila raširena u drevnoj Kini. O tome svjedoče mnoga djela drevne i srednjovjekovne kineske književnosti, u kojima su scene prizivanja duhova mrtvih iz podzemlja prilično široko zastupljene.
Budući da je u Kini običaj štovanja predaka vrlo važna komponenta religioznog svjetonazora, iz tog je razloga nekromancija bila raširena. Štoviše, ovaj mistični obred sačuvan je čak i u modernoj Kini.
Rituali nekromancije bili su vrlo popularni među starim Grcima. Da bi prizvali duhove mrtvih, imali su strogo definirana mjesta, za koja se vjerovalo da su prolazima i pukotinama u zemlji povezani sa podzemljem. Kroz njih su se nakon prikladnih rituala duhovi navodno pojavili na površini. Ta su se mjesta nazivala proročanstvima mrtvih …
Općenito, rituali nekromancije uglavnom se temelje na povratku u život pokojnikova tijela ili usađivanju duha u njegovo tijelo. Stoga se najčešće ti rituali izvode na grobljima i u grobnim svodovima.
Promotivni video:
Valja napomenuti da ovaj način komuniciranja s duhovima mrtvih zahtijeva pažljivu pripremu. Stoga pripreme za odgovarajuće rituale mogu trajati više od jednog dana. Za to vrijeme, onaj tko se usudio provesti sesiju nekromantije, prepušta se neprestanom promišljanju smrti. Osim toga, u tom se razdoblju oblači u odjeću preuzetu od leša i jede na poseban način. Dakle, on koristi proizvode koji su povezani sa smrću: na primjer, pseće meso, koje je za mnoge narode usko povezano s kraljevstvom mrtvih, kao i beskvasni crni kruh i svježi sok od grožđa. U srednjovjekovnim pričama govorilo se da nekromanti čak i sami jedu meso leševa.
Ako je nekromant u svojim ritualima koristio tijelo nedavno preminule osobe, tada je pokušao vratiti svoju dušu u tijelo kako bi ono ponovno postalo živo i moglo razgovarati. Ako se u obredima koristio leš osobe koja je davno umrla, nekromant je pokušao prizvati duh preminulog.
Kad je ritual završen, kako se ne bi ugrozili poremećeni pokojnici, leš je spaljen ili pokopan u živom vapnu.
Treba reći da se nekromancija kod većine naroda i naroda oduvijek smatrala grešnim djelom, jer je narušavala duševni mir.
Iz istog razloga, moderna crkva također zabranjuje nekromanciju, jer se gatare u svojim ritualima obraćaju "zlim duhovima". A u Engleskoj je taj stav prema nekromantiji službeno objavljen u takozvanom "Čarobnjačkom aktu" iz 1604. godine.
Bernatsky Anatolij
