Kako kapitalizam može nadživjeti sebe? I kako, naprotiv, ne može se riješiti sebe, već, naprotiv, skliznuti u svoje najgore, najokrutnije (rane) oblike? Proces unutarnje eliminacije samog sebe kapitalizmom je PROGRESIVNA ANTROPOLOGIJA.
To je kada osoba postaje pametnija, obrazovanija, razmišlja šire i dublje, zna više i zna kako.
Takva osoba (mislilac) ne obožava zle elemente života, već se svađa s njima, nadvladava ih, razumijejući njihovu prirodu i strukturu.
Glupa osoba, koja sanja kišu na suši, pravi krvave žrtve atmosferskim elementima, a pametna gradi instalaciju za navodnjavanje. Ne moli kišu - jer i sam postaje gospodar kiše.
I svi problemi opresivnih društava (ne isključujući, naravno, kapitalizam) povezani su s nepremostivošću nevolja za osobu.
Ova suprotnost uma i morala glavni je motivator procesa ugnjetavanja čovjeka od strane čovjeka.
Ako želite udobno živjeti, učinite nešto loše drugome ili ćete i sami loše živjeti. Ako ne nađete nekoga za koga bi krivili svoje probleme, onda ćete i sami ostati s njima!
Zapravo je kapitalizam (poput ranijih oblika opresivnih društava) žrtva, potpuno prirodno razumijevanje za osobu predkršćanske ere da čovjek mora platiti za osobni uspjeh s tuđom smrću. Jaki, oduzevši vlast, žrtvuju živote i sudbine svih koji su se pokazali slabijima, formalizirajući ih novcem (kapitalizam) ili ga ne formalizirajući (raniji oblici ugnjetavanja).
Promotivni video:
Kao što možete zamisliti, papirne novčanice same po sebi nemaju vrijednost [2], njihova vrijednost je samo u moći koja stoji iza njih i koja ih je pustila u promet na teritoriju pod njenim nadzorom.
Otuda i pravilo: ako je hrane vrlo malo, onda je jasno da će je dobiti samo najjači. I to samo kao rezultat vrlo brutalne borbe.
Ali ako napravite puno hrane, tada će gorčina u borbi za hranu nestati. Nema potrebe da se osoba bori s drugom osobom - ako ih oboje ima dovoljno.
Isto vrijedi i za ostala materijalna dobra. Što ih je više, manje se nasilno pretendenti bore za njih. Ideal je zrak, najpotrebnija materijalna dobra i štoviše besplatan!
+++
Dakle, postoje dva načina za osobu: razbiti drugu osobu ili razbiti problem zbog kojeg je druga osoba prekinula. Drugo je rješenje izravno i neraskidivo povezano s razvojem znanosti i tehnologije, s mentalnim i moralnim razvojem ljudskog društva.
Da biste riješili problem koji je na životinjsko-zoološkoj razini nepobjediv, morate prestati biti životinja.
Dakle, prevladavanje kapitalizma i općenito tlačiteljskog sustava - u mentalnom i duhovnom razvoju osobe. Što se tiče razvoja proizvodnih snaga, njihov napredak odražava se tek po drugi put (a istovremeno je daleko od uvijek proporcionalan) mentalni i duhovni razvoj osobe.
Da biste stvorili pametni stroj koji prevladava patnju radnika ili nadvladava nedostatak ovog ili onog dobra u opticaju, trebate:
Glupa osoba neće izaći iz kapitalizma, kao što ni okrutna, zla osoba dubokog uma - ali usmjerena na uništenje i suzbijanje, neće izaći iz nje.
+++
Odatle je trag za obnavljanjem kapitalizma - točnije najarhaičnijih i varvarskih oblika tog oblika: mentalna i moralna degradacija vraća se točno tamo odakle je izveden mentalni i duhovni razvoj.
Uranjajući u zoološke odnose sve su brži oblici tlačenja čovjeka od strane čovjeka.
Upravo se to dogodilo u našoj zemlji tijekom "perestrojke" i "reformi".
Čovjek je izgubio čovjeka u sebi - i svijet ljudi oko njega počeo se transformirati u životinjski svijet, u divljinu. Tamo gdje je jučer bilo sigurno postalo je opasno. Tamo gdje je bilo puno, postao je gladan. Tamo gdje jučer nije bilo kanibala - danas su se pojavili.
To su "reforme" 90-ih: preraslost antropogenog krajolika s florom i faunom primitivnosti.
+++
Što manje osoba posjeduje elemente, to više žrtva donosi. I objektivno - jer drugačije ne djeluje. I subjektivno - kad neki pokušavaju oduzeti drugima što više koristi.
Tamo gdje nema bagera, ljudi se muče lopatama, gdje nema smećaka, ljudi su prisiljeni nositi nosila i povlačiti se s kolicima.
Tamo gdje je malo hrane - tamo je puno pobjednika. Tamo gdje je puno, može se distribuirati prema principima bliskim komunizmu: jedite, ne smetajte, još uvijek nisu znali što s tim.
Primitivna proizvodnja nije samo neučinkovita, već je i monstruozno okrutna. Tehnički se razvija, proizvodnja daje sve više i više, ali zahtijeva od osobe - sve manje i manje.
Čuda napretka događaju se: osoba koja je radila sat vremena, bez naročitog naprezanja, proizvela je više proizvoda od osobe koja je naporno radila 14 sati! Kako je ovo moguće? Samo zahvaljujući razvoju tehnologije.
No ako se smanji okrutnost proizvodnje u bazi, smanjiće se i ljudska okrutnost u nadgradnji. Položaj tlačitelja više nije toliko vrijedan u očima masa, a položaj radnika više nije tako strašan, nije toliko nezavidan.
Borba za vodeće položaje više nije tako zastrašujuća. Ponekad se čak počne ponašati u skladu s pravilima - a ne poput gopote na ulazu.
Ako sudbina radnika ne bude strašna, onda ni klasna borba neće biti strašna. Uostalom, jedno slijedi iz drugoga: što je gori čovjek u podrumu, teže ga je izvući.
Prema tome, kapitalizam može nadživjeti sebe, mentalno i duhovno razvijajući osobu.
A sve je to klasični marksizam u kojem napredak proizvodnih odnosa prati razvoj proizvodnih sila.
U duhovnom i intelektualnom razvoju osobe ne postoji automatizam. Beba nije rođena s instinktivnom žeđom da brzo sjedne za stol i stekne više znanja! Ljudski razvoj nije instinkt poput disanja ili otkucaja srca.
Osoba iz generacije u generaciju može se razvijati - nakupljanjem znanja, i može je propadati, gubeći je. Što učiniti u drugom slučaju - marksizam ne odgovara. Nije razmatrao takvu situaciju.
+++
Marksizam kaže: proizvodne snage moraju sazrijevati. Ali ono što sazrijeva može pregristi i trunuti. Zreli plodovi ne samo da se razvijaju u zrelo voće, već se i raspadaju.
Po našem mišljenju, sve je određeno kulturnim i obrazovnim okružjem koje čini unutarnji svijet osobe. Dobro oblikovana osoba - dobro organizira produktivne snage oko sebe, mudro birajući alate. Oni se ne razvijaju samo tako, produktivne snage! Također ih razvijaju specifični umovi, izumitelji, inovatori, inženjeri, dizajneri itd.
A ako je osoba slabo formirana u kulturnom i obrazovnom okruženju? Kako smo u 80-ima?
Ako smo pogriješili u kulturnoj i obrazovnoj sferi, pustili čovjeka iz razumnih oblika duhovnog obrazovanja, onda je kolaps produktivnih snaga samo pitanje vremena.
I danas je problem što se ne koriste raspoložive proizvodne snage. Poduzeća rade s pola snage, proizvode mnogo manje proizvoda nego što bi mogli u svom uobičajenom načinu rada … Dakle, u čemu je problem - u proizvodnim snagama ili u duhovnoj degradaciji društva?
U glavi ima razne himere, halucinacije i oprečne gluposti, križ između Solženicina i ljevičara. Nema instinkta za lažima, za gluposti i gluposti kojima se hrani. A on ima produktivne snage, miruje, samo ih ne koristi …
+++
Dopunjavam marksizam sljedećim otkrićem: ako su unutarnje motivacije ljudske aktivnosti postale bestijalne, tada će se cjelokupno vanjsko okruženje osobe početi degradirati na primitivno.
Ako želite samo ono što životinja želi, tada ćete živjeti samo u onim što životinje žive.
Ne znam (ovo je diskutabilno pitanje) kako je svjesno golem [3] kapitalizma, u okviru samoočuvanja, primjenjivao „destruktivnu antropologiju“. Djelomično je možda golem bio svjestan što radi (Dullesov plan), dijelom je instinktivno zgrabio degenerate, poput utapljača za trupcem, dijelom su to bile samo okolnosti, kombinacija nesreća.
Napredak je nešto što ne može biti ugrađeno preko noći ili naslijeđeno - poput vlasništva ili krune. Osoba može živjeti od tuđeg rada, parazitirajući na njemu, ali mentalno se ne može razvijati čitajući tuđe radove.
Golem kapitalizma (njegova kolektivna samosvijest), ako ne umom, onda srcem osjeća da je u tijeku njegova smrt. A kako bi se spasio, pokrenuo je tehnologiju masovne degradacije "ljudskog materijala".
Netko je prvi rekao, dok su drugi pokupili: naše je spasenje u ljudskoj gluposti! Formiranje pametnih - stvaramo vlastite, ako ne i grobove, onda zamjene, prognanike!
+++
U društvu ljudi, da biste mogli voditi, morate biti pametniji od svih. U protivnom - ako su podređeni pametniji od vas - dolazi do voditeljske krize.
Ali kako postići dominaciju na ovom području?
Trebate li najviše naučiti?
Ili spustiti druge na dno primitivnog da bi se osoba s tri razreda stvarnog obrazovanja činila akademikom?
Drugi način je lakši.
Ako se društvo sastoji od kretena, onda ih je lako voditi i nećete morati posebno naprezati vlastitu intelektualnu kvalitetu.
+++
U svijetu mentalne degradacije složeni oblici razmišljanja, bez obzira na njihovu racionalnost i korisnost, što je lako dokazati onima koji su sposobni opažati racionalne argumente, nisu zatraženi.
Mentalno i mentalno nezrela osoba ne može voditi zreo stil života, glupa osoba ne može inteligentno upravljati.
To uzrokuje da intelektualci zamjeraju ljudima koji „nisu podržavali“, i tako dalje.
Ali!
Ti intelektualci ne shvaćaju neku važnu stvar: glupo je nametati ljudima ono što im ne treba, oni nisu traženi - i onda se vrijeđaju što vam ljudi nisu željni pomoći.
Ili je ljudima potrebno; ili je prerano
Ili je možda prekasno.
Jer voće je nezrelo, zrelo i trulo.
Onog trenutka kada plod dozrijeva ne traje zauvijek. A osim procesa stvaranja postoje i procesi propadanja. Život nije "uspon u jednom smjeru" - može ići gore, pasti ili ići negdje u stranu, u slijepe krajeve.
A što su "vrh" i "dno"? Oni su određeni onim što osoba smatra idealnom, idealnom državom (usporedite težnje kultiviranog radnika, koji teži znanju, i svog kolege alkoholičara, ovisnika o drogama).
Odnosno, ideal koji usmjerava težnje ovisi i o duhovnom razvoju osobe.
Ako je osoba glupa, onda su i njeni snovi i težnje glupi. A ako se pretvori u životinju, onda su sve njegove težnje životinje, zvijeri.
Životinja je uglavnom nesposobna za razvoj, njezin je životni ciklus zatvoren u krugu obnovljivih generacija. Generacije se mijenjaju, ali ništa drugo se ne mijenja …
Naravno, mogu leći iz neugodnosti - ali ništa više.
+++
Marksizam je rekao da će kapitalizam nadživjeti vlastiti razvoj, samo usavršavanje.
Mislio sam na razvoj produktivnih snaga.
A mi dodamo vrlo važnu stvar: ali razvoj produktivnih sila izveden je iz razvoja čovjeka, od progresivne antropologije, a ne obrnuto!
Uklanjanjem okrutnosti dolazi do konvergencije načina života tlačitelja i potlačenih
Na početku postoji jaz između njih - što je, zapravo, stvorilo potrebu za ugnjetavanjem u očima i psihologiju tlačitelja.
Ovo je užasan posao u užasnim uvjetima koje netko mora raditi, a vi to ne želite.
Jednom kada rad više nije grozan, a uvjeti više nisu grozni, smanjuje se i strah od njih, koji ih čini okrutnima.
+++
U tom procesu nema automatizma. Opisana dinamika djeluje samo u svijetu duhovno uzlazne osobe, u svijetu pobjedonosnog Razuma. U degenerativnom svijetu (poput trenutnog 21. stoljeća) ljudi ne mogu riješiti bilo koji problem iz prvog razloga, iz tisuću razloga koji ga nisu u stanju postaviti, formulirati. Odakle dolazi odgovor - ako pitanje nije postavljeno ?!
+++
Glavna stvar u tijeku je imati osobu koja može formulirati pitanja
Rješavanje problema dolazi (iako ne odmah) - gdje se problem prepoznaje kao problem. A tamo gdje je ne vide, u kojoj je utonula u svakodnevnom životu, svima koji se čine "potpuno prirodnima" i "bez alternative" - tamo, naravno, neće biti rješenja, rođenjem i umiranjem u krugu onoliko generacija koliko želi.
To je glavna lekcija tisućljeća drevne, pretkršćanske povijesti čovječanstva, u naše vrijeme dobro proučeno.
Tamo gdje u zlu i okrutnosti, prljavštini i prljavštini, kanibalizmu ne vide ništa neprirodno ili ružno, tamo ih ni na koji način ne mogu svladati, bez obzira koliko povijesti ljudi ljudima dopuštaju.
+++
Stvorite osobu koja zna postavljati pitanja, postavljajte pitanja "zašto je to tako?" - i riješit ćete (s vremenom) sve i bilo koji problem! To je srž i žarište života, ovo je duh povijesti i civilizacije.
***
[1] I dalje: „Kakva je društvena uloga domaćeg sluge? Naravno - do oslobađanja živčano-moždane energije intelekta iz potrebe da se dom održava čistim: uništiti u njemu prašinu, leglo, prljavštinu. U svom smislu, to je vrlo časna suradnja fizičke energije … Potrebno je stvoriti svojevrsni socijalni katekizam, knjigu koja bi jednostavno i jasno govorila o potrebi različitih veza i uloga u procesu kulture, o neizbježnosti žrtvovanja. Svaka osoba žrtvuje nešto …"
[2] Oni se mogu jednostavno otkazati i povući iz prometa. Pored toga, oni mogu biti radikalno obezvrijeđeni, mogu im se oduzeti - i izravnim nasiljem i farsi suda, i oduzeti sudskom odlukom. Itd
[3] U sociologiji, izraz "golem" znači kolektiv koji se sastoji od mnogih ljudi kombinirajući njihovu volju i želje. Golem - kao društvena organizacija - lišen je individualnosti onih koji ga čine, on se vodi samo najopćenitijim, zajedničkim interesima svih njegovih konstitutivnih naroda. Golem razvija vlastiti program djelovanja, vlastite motive, ima instinkt za samoočuvanje i niz drugih svojstava svojstvenih diskretnim organizmima (stada, stada, močvara, mravinjak).
[4] Iako je, s gledišta drevnog vlasnika robova, bilo koji zanat, literatura ili mehanika, bilo koji posao sramotan, nedostojan slobodnog čovjeka. Svaki plaćeni zanat znak je nedostatka slobode i pripadnosti nižim slojevima društva.
[5] Zakon opresivnog društva: najgori poslovi plaćaju najgore. To je zbog krutog kastnog sustava, u kojem su najmanje prestižna djela mnoštvo odmetnika, parija društva. A ljudi bliski vladajućim slojevima bave se prestižnijim poslovima, i zato se ti ljudi češće susreću podizanjem plaća.
Autor: A. Leonidov