Stanovnici crne Afrike gornjeg Nila i dalje njeguju sjećanje na misteriozni svijetlosmeki narod - Bachwezi
Kao što legende kažu, ti ljudi su u Ugandu došli sa sjevera, izgradili kamene gradove i sela, postavili kanale za navodnjavanje, izrezali rovove i rupe u stijenama na nekim mjestima, sličnim rudnicima, dubokim i do 70 metara. Bachwezi su iznenadili mještane svojim znanjem i sposobnostima. Prema legendi, lako su preletjeli jezera, penjali se strmim liticama, liječili sve bolesti, izvještavali o događajima koji su se dogodili "davno".
Jedan od prvih spomena plemena Bachwezi povezan je s formiranjem kraljevstva Bunyoro Kitara oko 13. stoljeća nove ere. Mnogo je hipoteza odakle potječu Bachwezi: bilo iz glavnog grada drevne Abesinije, Aksuma, bilo iz Drevne Mezopotamije, s Cipra, pa čak i bili izvanzemaljci. Bachwezi su kraljevstvom vladali skoro 150 godina, a u XIV stoljeću su nestali. Ogromna država bila je podijeljena: pojavile su se kneževine Ankole, Buganda i Batoro. U isto vrijeme, dvije visoko rangirane obitelji (njihovi se potomci počeli zvati Tutsis) preselili su se na jug. Tako je u XVI-XVII stoljeću nastala država Ruanda, a krajem XVII stoljeća nastao je Burundi. Dominacija vladara Bugande u međimurskom okrugu povećala se pod Supom II i njegovim nasljednikom Mutesom I, koji je na jezeru Victoria imao čak 400 velikih ratnih brodova, što je u neprijatelja unijelo još veći strah od kopnenih snaga. Buganda je bila bogata vazalima, robovima, zemljom, stokom i sredinom 19. stoljeća monopolizirala trgovinu na obali Indijskog oceana.
No legende o moćnom svjetlosnom plemenu koje je nastalo niotkuda i nigdje se nisu prenosile stoljećima. Stoga nije iznenađujuće da je dolazak prvih Europljana 1862. izazvao čitav niz osjećaja u stanovnika Ugande - od straha do strahopoštovanja. Uostalom, bili su u zabludi zbog legendarnog bachwezija!
Bachwezi su iza sebe ostavili zgrade, čije su ruševine preživjele do danas. Nakon iznenadnog nestanka ovog naroda, arheolozi su otkrili čudne predmete koji su vremenom pripadali eri Bigga bya Mugenyi, ali po izgledu uopće nisu odgovarali onim proizvodima koje su napravila plemena koja su naseljavala Ugandu.
Sredinom prošlog stoljeća, zatvorenici središnjeg zatvora Ugande, smještenog u Luziru, predgrađu glavnog grada Ugande, Kampali, iskopali su rov ispod temelja za izgradnju pomoćnih prostorija. Odabir jednog od njih neočekivano je pogodio čvrsti predmet za koji se ispostavilo da je skulpturalna slika ljudske glave. Našao se kao da je dio keramičke figure. U blizini su pronađeni fragmenti torza i udova. Glava figure pokazala se čudnom: brada strše prema naprijed, dugi nos, frizura koja podsjeća na sudijsku periku i privid jastuka na vijencu.
Arheolozi i istraživači iz Ugande nisu mogli taj nalaz pripisati nijednoj poznatoj afričkoj kulturi. Profesorica Lwanga-Lunigo sugerirala je da je ta figura možda bila dio nepoznatog kulta stanovnika stanovnika obale jezera Victoria. No dok su na području jezera dom nekih najznačajnijih mjesta obožavanja u tradicionalnoj religiji, istraživanje nije uspjelo razjasniti porijeklo statue. A lokalno pleme Baganda praktički nema ljudske slike.
Ugandski povjesničar Michael Nsim-bi smatra da je figura došla u Luziru s obale Indijskog oceana. Arheolozi na mjestu gdje je pronađen "čovjek Luzira" otkrili su mnoge krhotine keramike. Neki od komada, prema znanstvenicima, iste su dobi kao i kip - pet do šest stoljeća. Znanstvenici su skrenuli pozornost na sličnost ovih komada s fragmentima keramike pronađeni početkom 20. stoljeća na još jednom misterioznom mjestu - Biggo-bya-Mugeny. Ovdje su ruševine drevnih utvrda na južnoj obali rijeke Katong-gi u zapadnoj Ugandi. Do sada postoje prstenovi dubokih rovova iskopanih u čvrstoj stijeni. Njihova ukupna dužina je šest kilometara. Kao što legende kažu, Mugenyi je bio jedno od staništa Bachwezi.
Promotivni video:
Prvo spominjanje Biggo-bya-Mugenyi pojavilo se u Službenom glasilu, publikaciji Ugandskog protektorata, 15. svibnja 1909. godine. U bilješci je rečeno da stanovnici povezuju podrijetlo utvrde s nadnaravnim silama. Prema tradiciji koja i danas postoji, drveće i grmlje koje raste tamo smatraju se svetim: oni koji se usude ih posjeći, propast će. Niti jedan lokalni neće proći kraj ovog mjesta noću ili za vrijeme kiše. Nitko nije dugo živio u blizini ruševina.
Prva iskopavanja Bigga izvršena su početkom 1920-ih. Tada su pronađeni ulomci keramike, koji su poslani u Britanski muzej. U blizini su znanstvene ekspedicije otkrile ostatke navodnjavačkih građevina, koje su, izgleda, podigli visoko kvalificirani graditelji. Wayland ih je usporedio s ostacima navodnjavačkih građevina na otoku Šri Lanka, stari više od dvije tisuće godina.
No, najzanimljiviji nalaz došao je 1930-ih. Starija seljačka žena korala je vrt i naišla na cilindrični glineni predmet. Odvela ga je do seoskog poglavara, koji ga je odveo u Zemaljski muzej. Cilindar je bio mali: četrnaest centimetara visok i osam u promjeru. Njegova je glinena površina isprekidana izbočinama i rupama. Još uvijek nije poznato od koga je taj predmet izrađen i u koje svrhe.
Misterija čvrsto obuhvaća takozvane burum Walumbe na brdu Tanda, sedamdeset kilometara od utvrde Mugenyi. Na jeziku Lugande, valumbe znači smrt. Legenda kaže da se jednog dana nebeski bog Gulu naljutio na Valumbu i odvezao ga na zemlju. I poslao je svog brata Kaikuzija u potjeru da ubije neželjenog. Spuštajući se, Valumbe je otkrio potjeru. Tada se odlučio sakriti od Kaikuzija i počeo je zaroniti u zemlju. Roni - Kaikuzi je iza njega. A Walumbe se pojavljuje sa zemlje na drugom mjestu. Kaikuzi ga nije dohvatio, a smrt je ostala kod ljudi. Nakon te lude utrke na brdu Tanda pojavilo se više od dvjesto rupa. Sada guste gustine prekrivaju ovo brdo, a bez vodiča lako možete uroniti u zemlju. Rupe su smještene jedna za drugom po određenom redoslijedu. Svi su promjera otprilike jedan i pol metra. Njihova dubina je od tri do sedamdeset metara. Rupe su iskopane u stijeni i protežu se okomito prema dolje. Slične rupe pronađene su i u drugim dijelovima Ugande. Njihova dob nije utvrđena, iako mještani pretpostavljaju da postoje "vrlo dugo". Pločice su po obliku nalik na rudarske mine.
Ali što bi drevna plemena mogla tražiti ovdje? Samo u nekoliko brda, na kojima su pronađene takve rupe, ima nagovještaja o mineralima i to u vrlo malim količinama.
Još davne 1934. E. Wayland je sugerirao da postoji veza između Biggo-bya-Mugenyi i ruševina Velikog Zimbabvea, zidanog grada smještenog na teritoriju današnjeg Zimbabvea. Usporedio je plan zgrada Ugande sa Zimbabvejcima, a pokazalo se da imaju mnogo toga zajedničkog: ista polukružna ili polu-eliptična ograda malih dvorišta nalijepljena na zidove središnje zgrade, iste metode zidne zidine. Optimizam znanstvenika možda nije u potpunosti opravdan. Tijekom naknadnih iskopavanja Biggoa by Mugenyi, pronađeni su dijelovi keramike, vrlo slični ostacima posuđa, nađenom u Velikom Zimbabveu. I što je najupečatljivije: u ruševinama Velikog Zimbabvea pronađen je cilindar sličan onome koji je pronađen u Biggu! Štoviše, sličan cilindar prethodno je pronađen tijekom iskopavanja u … Cipru!
Zimbabve - Uganda - Cipar … Je li ikada postojala veza između njih? A odakle je došao "čovjek Luzira"? Još nema odgovora. Afrika čuva mnoge tajne, ali nerado se dijeli s njima.
