Šamani Iz Sela Pomozdino čuvali Su Tajnu Zlatne žene? - Alternativni Prikaz

Sadržaj:

Šamani Iz Sela Pomozdino čuvali Su Tajnu Zlatne žene? - Alternativni Prikaz
Šamani Iz Sela Pomozdino čuvali Su Tajnu Zlatne žene? - Alternativni Prikaz

Video: Šamani Iz Sela Pomozdino čuvali Su Tajnu Zlatne žene? - Alternativni Prikaz

Video: Šamani Iz Sela Pomozdino čuvali Su Tajnu Zlatne žene? - Alternativni Prikaz
Video: Премьера только что вышла!! - СЕЛЬСКАЯ ЦЫГАНКА | Русские мелодрамы 2020 новинки HD 1080P 2024, Rujan
Anonim

Drevno fino-ugričko božanstvo Zarni An bilo je misteriozno i nerazumljivo već nekoliko stoljeća. Ovog idola obožavali su narodi koji su živjeli s obje strane Uralskih planina, a sada lice Zarni Ane sjaji na amblemu Republike Komi

Potragu za Zlatnom ženom izveli su predstavnici mnogih generacija. Činilo bi se da je za četiri stotine godina ideja trebala potpuno diskreditirati sebe, ali to se nije dogodilo. Do sada, s vremena na vrijeme postoje "apsolutno pouzdane informacije" očevidaca koji točno znaju gdje se Zlatna žena čuva. Nastavljaju je potražiti. I uvijek su ta pretraživanja bila praćena mističnim događajima.

Blaga Gulaga

Pokazalo se da je tajna pronalaska drevnog idola mogla biti čuvana i prije 1930-ih u selu Komi u Pomozdinu. Albert Martynenko, autor nedavno objavljene knjige „Treasures of GULAG“, istaknuo je neočekivanu vezu ovog sela sa Zolotoy Baba. Njegova je knjiga napisana na temelju dnevnika i bilješki doktora Aleksandra Afanasijeviča, koji je političkim represijama Staljinove ere doveden u infermalu sovjetskih logora. Prošao je Solovki, Vorkuta, Norilsk … Na tim su mjestima pacijenti završavali u bolničkom krevetu najčešće u beznadnom stanju i, umirući, dijelili najintimnije i tajno s liječnikom. Tako je Aleksandar Afanasijević nehotice prepoznao mjesta pokopa sedamdeset i pet blaga na području bivšeg Sovjetskog Saveza. Čuo je i za tajnu Zlatne žene. Alexander Afanasevich je svoje bilješke predao liječniku i filmskom režiseru Albertu Martynenku. Napisao je ovu knjigu.

Aleksandar Afanasijevič je prvi put čuo za Zlatnu babu u logoru posebne namjene Solovetsky 1928. godine od jednog zatvorenika, profesora na sveučilištu u Sankt Peterburgu, arheologa i stručnjaka za sjever. Kako je rekao, na jednom mjestu na teritoriju područja Komi nalazio se glavni hram svih sjevernih naroda. Glavni idol bio je izrađen od čistog zlata i zvao se Zarni An. Ovaj idol bio je lijevan i vrlo težak. Kad su ljudi iz Komija počeli prihvaćati kršćanstvo, najugledniji komijski šamani okupili su se za vijeće i potom sakrili zlatnu boginju, kako se mjesto ne bi izgubilo, odlučeno je da deset šamanskih klanova odjednom postanu čuvari tajne. Morali su prenijeti tajnu s generacije na generaciju. Prošla su stoljeća. Zlatnu božicu s vremena na vrijeme posjećivali su glavni šamani, a informacije o njoj prenose se među ljude, postajući izvor nadahnuća. Pod sovjetskom vlašću, gotovo svi šamani uhićeni su i strijeljani, njihove kuće su uništene, a njihove obitelji raštrkane. Prekinuti kontinuitet vjere doveo je do činjenice da je sudbina zlatne božice postala legenda.

U tridesetim i četrdesetim godinama prošlog stoljeća, dok je bio u logorima na teritoriju Komijskog teritorija, Aleksandar Afanasijevič je mnogo puta čuo za Zarni Anu od lokalnih starosjedioca, ali nitko nije mogao sa sigurnošću reći gdje je to skriveno. Jednom, ubrzo nakon rata, Aleksandar Afanasevič bio je u jednoj od logoraških bolnica u Sverdlovsku. Doveden mu je dječak koji je umro od teške upale pluća, koga je zabrinula samo jedna misao: on, šamanski sin, posjeduje tajno mjesto Zarni Anh i položio je zakletvu svom ocu da će tajnu proslijediti svom sinu, ali on sada umire i mjesto gdje se čuva drevni idol, bit će zauvijek izgubljeni.

Kako bi utješio pacijenta, Aleksandar Afanasjevič je obećao da će tajnu proslijediti nekome tko je vrijedan. Dječak je rekao da su slobodna samo njegova mlađa braća i sestre. A tajnu ih moramo pokušati prenijeti. Dao je imena rodbine i rekao da mu je ime Mihail Ignatov. I da on i sva rodbina potječu iz sela Pomozdino.

Nakon toga, Michael je ispričao o mjestu gdje se čuva idol. Ali problem je bio što je većina priče bila na jeziku Komi, a cijeli se koordinatni sustav temeljio na terminima narodne astronomije. Alexander Afanasevich klimnuo je glavom, ali ništa nije mogao razumjeti niti se sjetiti. Osim toga, stalno su ga odvlačili drugi pacijenti. Liječnik je odlučio nastaviti razgovor s Michaelom Ignatovom sljedećeg dana, ali je prebačen u drugu bolnicu. Alexander Afanasyevich izgubio je traga za dječakom … Imao je gotovo nikakve šanse za život.

Promotivni video:

Autor knjige, ispitujući liječničke bilješke, dugo je rezao mozak pokušavajući shvatiti nešto u narodnoj astronomiji Komi i mjere duljine. Tragovi vode do Polarnog Urala - to je sve što je mogao prepoznati.

Kako smo uspjeli utvrditi, u selu Pomozdino izvjesni Mihail Ignatov bio je među potlačenima. Međutim, ovo je prezime rašireno u regiji. Ako opisani slučaj prihvatimo kao stvarnost (a zašto ne?), Tada trebate u Pomozdinu pronaći rođake potisnutog Mihaila Ignatova. Moguće je da im je nekako dao tajnu vjekova. Ali, s druge strane, oni to još uvijek neće otkriti nepoznatim, onima koji traže Zarni An radi slave ili profita.

Uz stazu Ermaka

Poznatog idola pokušali su pronaći i novogradiški ushkuiniksi, koji su tijekom svojih pohoda na Yugra pljačkali poganska svetišta. Ermakovi kozaci također su bili zainteresirani za Zlatnu babu. Prvo su saznali za zlatnog idola od Čuvaša, koji su pobjegli u svoj tabor tijekom opsade jednog od tatarskih naselja.

Čuvaši, koji su u Sibir stigli kao tatarski zarobljenici, govorili su malo ruski jezik, a Ermak je iz njegovih riječi saznao da u traktu koji ga je opsjeo, Ostjaksi se mole „bogu zlata“, sjede u zdjeli i stavljaju se na stol, a mast gori i puši svuda okolo sumpor, kao u loncu. " Međutim, Kozaci, zauzevši grad napadom, nisu mogli pronaći dragocjeni idol. Kozaci su drugi put čuli za njega kad su stigli u Belogorie na Ob, gdje se nalazio hram, koji su najviše poštovali Ostjaksi. Glavno svetište ugrskih naroda tada se nalazilo ovdje, ali jermakovci ga nisu imali prilike vidjeti. Kad su se približili, stanovnici su sakrili "bobu", poput cijele riznice. Kozaci su pitali Ostjaksa o Zlatnoj babi i otkrili da ovdje, u Belogorie, "imaju molitvu za drevnu božicu - nagu sa sinom u stolici, smjestivši se". Ovdje, do belogorskog svetišta,donijeli su i postavili pred noge Zlatnoj ženi lanac, koji je skinuo s pokojnog Ermaka - kraljev dar, prema legendi, koji je postao uzrok njegove smrti. Nakon Ermakova dolaska, sveti idol bio je pažljivo skriven u nepoznatim skrovištima. Tri udaljena, nepristupačna ugla Rusije tradicionalno se nazivaju posljednjim utočištem Zlatne babe: donji tok rijeke Ob, gornji tok Irtiša u Kalbinskom grebenu i neprohodni klanac visoravni Putorane na poluotoku Taimir.

U drugoj polovici 18. stoljeća, ekspedicija kozaka otišla je u donji Ob obor u potrazi za zlatnim kipom. Oko dva desetaka naoružanih konjanika s uklonjivim konjima i jelenima nestalo je bez traga. U sovjetska vremena tajna Zlatne žene zanimala je četnike. Konkretno, 1933. godine nadležna tijela dobila su informacije da su ga sakrili Khantyi, koji žive na desnoj pritoci Donjeg Ob - rijeci Kazym. U tajni hram poslana je zadaća, ali lovci su ubili čekiste, nakon čega je kazneni odred ustrijelio gotovo sve domaće ljude, a oružje su odnijeli od ostalih. Svetište je uništeno, ali idol nikada nije pronađen.

Godine 1961. statua koja nalikuje opisu Zlatne babe pronađena je u jednom od skladišta u blizini sela Yuilsk. Predsjednik lokalnog kolektivnog gospodarstva naredio je da se nalaz prenese u Zavičajni muzej Khanty-Mansi. Iz grada je stigla brigada od sedam ljudi. Ušli su u skladište, ali tamo nisu našli zlatnog idola, već drvenog, ukrašenog srebrom. Vjeruje se da je zlatni kip božice zapravo čuvan u skladištu Yuil, ali prije dolaska muzejskih radnika zamijenjen je drvenim. Zlatni kip bio je skriven na sigurnom mjestu na otoku među močvarama. Tamo se odmarala Zlatna žena. A onda je, navodno nakon izgradnje hidroelektrane na Obu, vodostaj porastao, a taj je otok nestao pod vodom.

Književnost

i kino

Golden Baba je mnogo puta nadahnuo pisce, umjetnike i filmaše. Dakle, zanimljive podatke prikupio je mansijski pisac Yuvan Shestalov. U priči "Tajna Sorni-Nai" piše da je 1936. Mansi Daniil Surguchev pozvao inspektora ribe Antona Kadulina da pogleda u "šamansku staju". Rekao je da su starci donijeli najvažnijeg snažnog „zlatnog idola“- Sorni-Nay („Zlatna heroina“- to je ime Zlatne babe u Mansi). Ali stari je bio u krivu. U staji su pronađeni samo pokloni Zlatnoj babi. Daniel je rekao Antonu o šamanima - svećenicima Zlatne žene.

Zainteresirao se i počeo ispitivati Danielov imenjak - Grigory Surguchev. Ljudi su govorili da je jedan od glavnih čuvara Zlatne Babe. Ali Gregory je čvrsto rekao da se božanstvo skriva na otoku među mrtvim močvarama i nitko ne može pronaći put tamo. Stari ljudi Surgučeva umrli su, a s njima je, činilo se, nestala i tajna nepoznatog otoka na kojem je pokopana Zlatna žena. Ali na Kondi je stajao školski kolega Aleksej Surguchev, koji je napisao pismo uredništvu Komsomolskaya Pravda i rekao da je njegov otac vidio drevni kip upravo tamo gdje su ga vidjeli cestovni radnici, Sibirska kronika i Opis Ostyatskog naroda Grigory Novitsky. Aleksejev otac vidio je ogroman kip koji prikazuje ženu, očito izrađenu od kamena, što je samo po sebi iznenađujuće - takvih skulptura nema već tisućama kilometara. Da li se zvala Golden Baba,ili je negdje u blizini sakriven pravi zlatni kip - nepoznato je, jer do sada nitko od znanstvenika nije uspio posjetiti ta mjesta koja su gotovo nepristupačna: ljeti, zbog divlje tajge i močvara, zimi morate skijati izvan ceste …

Da bi pronašli Zlatnu ženu, putuju i junaci knjige Vasilija Dvorcova "Terra Obdoria". To su avanture mladih koji putuju Sibirom u potrazi za poganskim idolom, njihovo nehotično sudjelovanje u šamanskom obredu, lov na divovsku štuku, rat s vješticama i tako dalje. Zaplet, poput Shestalova, uključuje opsežna poglavlja o arheologiji, povijesti, etnografiji i ekologiji zapadnog Sibira, što knjigu čini ne samo fascinantnim, već i informativnim čitanjem.

Gotovo istodobno s pričom o Yuvanu Shestalovu, 1986. godine pojavio se film Viktora Kobzejeva "Zlatna žena". Radnja filma govori o potrazi za drevnim idolom. Vlasnik zemlje Kovrin sanja o posjedovanju kipa Zlatne žene koji, prema legendi, donosi sreću i blagostanje. Kovrin šalje u potragu za kipom serfa Ivana. Kao nagradu, ako dobije relikviju, posjednik obećava momku slobodno vrijeme. Ivanu je potrebna sloboda, jer se želi oženiti lijepom Anyutom, a djevojčin otac ne pristaje oženiti svoju kćer kao kmeticu. Iako Ivan nije pronašao idola, pronašao je magnetni kamen slobodu i svoju voljenu Anyutu.

2003. godine pojavio se još jedan film temeljen na priči o Zlatnoj ženi. Redatelj Igor Shavlak ispričao je o njoj u TV seriji "Blago mrtvih". Radnja filma je sljedeća. Tridesetih godina, u zabačenoj sibirskoj tajgi, ekspedicija koju je vodio profesor Zvyagintsev otkrila je spilju sa zlatnim kipom - kultnim idolom lokalnih plemena. O tome uči mladi znanstvenik Eduard Tsaregradsky koji odluči po svaku cijenu razriješiti tajnu Zlatne žene.

"Kozmopoisk" traži

Evo što je za MC rekao Vadim Černobrov, šef ruskog javnog istraživačkog udruženja Kosmopoisk: „Zlatna žena je i misteriozno mjesto i čudotvorni kip. Ovdje je, prema legendama, tajno znanje starih civilizacija. Godine 1987. aktivisti Kosmopoiska prvi su pokušali provjeriti nekoliko verzija lokacije relikvije u regiji Tjumen. Jao, čak i tada nije bilo moguće pronaći starce koji bi mogli ispričati drevne legende o Zlatnoj ženi. U rujnu 1999. istraživači iz Kosmopoiska, nađući se pokraj Zlatnih vrata u zabačenoj tajgi na samom sjeveru Sverdlovske regije, prisjetili su se poznatog "imenjaka" ovog mjesta. U nekoliko vertikalnih prolaza špilje, ja i ostali smo se uspjeli spustiti. Međutim, detaljno proučavanje podzemlja Zlatnih vrata spriječile su iznenadne kiše i poplave koje su počele mnogo dana. U ljeto 2003. godine, jedna od naših amaterskih skupina provela je puno vremena u potrazi. Ali nema podataka o rezultatima. U proljeće 2008. godine u Jekaterinburgu je objavljeno o budućem početku ekspedicije na Polarni Ural tijekom koje će se provoditi potraga za Zlatnom ženom. Zlatna baba sve je više obrastala glasinama i legendama, i zauzima svoje mjesto na istoj razini s legendama Atlantide i Hiperboreje, ali više kao dio globalne legende o „zlatnom razdoblju“ljudske povijesti.tijekom kojeg će se provoditi potraga za Zlatnom ženom. Zlatna baba sve je više obrastala glasinama i legendama, i zauzima svoje mjesto jednake s legendama Atlantide i Hiperboreje, ali više kao dio globalne legende o „zlatnom razdoblju“ljudske povijesti.tijekom kojeg će se provoditi potraga za Zlatnom ženom. Zlatna baba sve je više obrastala glasinama i legendama, i zauzima svoje mjesto jednake s legendama Atlantide i Hiperboreje, ali više kao dio globalne legende o „zlatnom razdoblju“ljudske povijesti.