Zlatna žena danas se pojavljuje samo u mitovima i legendama. Vjerojatno je upravo ona bila glavni idol kojeg su u antici štovali narodi sjeveroistočne Europe i sjeverozapadnog Sibira.
Mitovi o zlatnom idolu
Najraniji spomen zlatnog idola nalazi se u 13. stoljeću u skandinavskoj „Sagi o Olavu svetom“, koja je dio Snorri Sturlusonove zbirke „Krug zemlje“. Saga govori o tome da su oko 1023. nordijski Vikingi, na čelu s čuvenim psom Thorir-Dogom, krenuli u pohod na Biarmia (Bjarmaland) - to je bilo ime legendarne države, koja se protezala u 9. do 12. stoljeću na području sjeverne Dvine, Vychegde i gornje Kame. U Rusiji su ga zvali Veliki Perm. Uspjeli su tajno prodrijeti u svetište Byarm - Yomali, koje je čuvalo šest šamana. Tamo su vidjeli mnogo blaga i veliki pozlaćeni kip. Na vratu idola bio je dragocjeni lanac, na glavi je bila zlatna kruna, ukrašena dvanaest različitih slika. Na koljenima mi je ležala zdjela ispunjena srebrnim novčićima pomiješanim sa zemljom. Vikinzi su sa sobom odnijeli toliko novca i blaga,koliko su mogli nositi. Konačno, jedna od njih, Carly, odsjekla je glavu od idola, zaverena lancem. Ali na povratku su Vikinge dočekali čuvari svetišta, pa su morali bježati, bacajući svu pljačku.
Također saznajemo podatke o kultu štovanja Zlatne žene u Sofijskoj kroniki za 1398. godinu u vezi sa smrću biskupa Stefana iz Perme. Kaže da je Stephen sijao Kristovu vjeru u onim krajevima u kojima su prethodno obožavane životinje, drveće, voda, vatra i … Zlatna žena.
U 15. stoljeću, Novgorođani-ushkuiniks, nakon što su robom posjetili uralske zemlje, donijeli su vijest o "nepoznatim ljudima istočne zemlje, malog rasta, jedenja jedni drugih i moleći se zlatnom idolu".
Puno legendi o Zlatnoj ženi kruži Komi, Khantyjem i Mansi. Dakle, stočari mansi-severnih jelena pričaju takvu legendu. Zlatna žena je bila živa i mogla je samostalno hodati. Kad je prelazila Kameni pojas, kako su se u stara vremena zvali Uralske planine, lokalni šaman pokušao ju je zadržati, jer se smatrala lokalnom ljubavnicom. Tada je idol viknuo strašnim glasom, a od njegovih vriskova sve živo biće umrlo je na mnogo kilometara. Besramni šaman pao joj je na leđa i pretvorio se u kamen.
Jakutski ep opisuje bakreni kip koji stoji usred neprobojne močvare. Kad su se neprijatelji približili, ona je navodno počela ispuštati zvuk sličan cvrkutanju mnogih cvrčaka, a također je u nebo ispuštao plavi sjaj.
Promotivni video:
Neneti imaju mit da se jednom godišnje, kada se na nebu pojavi Veliko sunce, sunčana Baba izdiže iz zaleđene zemlje, noseći dijete u svojoj utrobi.
Kult "zlatne božice" kod Slavena
Čini se da su Zlatnu ženu štovali i u drevnoj Rusiji. U poganskim legendama Slavena spominje se Hram Zlatne babe, smješten "u Obdorskoj zemlji, na ušću rijeke Obigo" (vjerojatno se misli na Ob). Smatrala se zaštitnicom trudnica i primalja. Žrtvovali su joj zlato, srebro i krzno. Čak su i stranci došli obožavati idola. Istraživači drevnih Slavena vjeruju da je Zlatna žena bila glavna među Rožanicama - boginjama odgovornim za ljudsku sudbinu.
Prema većini istraživača, radilo se o božici Mansi Sorni-ekwa, čije ime u prijevodu znači "Zlatna žena". Princ N. S. Trubetskoy, koji se bavio etnografijom, vjerovao je da je to Kaltash-Ekva, supruga vrhovnog Khanty-Mansijskog boga Numi-Taruma, koji zaštituje sva živa bića i određuje sudbinu svake osobe.
Gdje pronaći Zlatnu ženu?
Pretpostavlja se da su s dolaskom kršćanstva pagani počeli sakriti kip kako ga ne bi uništili. Prilično detaljne informacije o tome mogu se naći u knjigama o Rusiji europskih putnika 16. stoljeća. Istina, informacije o lokaciji svetišta Golden Baba prilično su kontradiktorne. Na primjer, M. Mekhovsky u svom „Sastavu o dvije Sarmatije“(1517.) piše da se idol nalazi iza Vyatke „prilikom prodiranja u Skitu“. Ali S. Herberstein 1549., A. Gvagnini 1578. i D. Fletcher 1591. ukazuju da je skrivena u blizini ušća Ob.
Rimski izaslanik Sigismund Herberstein piše u svojim bilješkama tijekom putovanja u Rusiju: "Kažu, ili, bolje rečeno, fali da je idol Zlatne starice statua u obliku starice koja u krilu drži sina, a već postoji drugo dijete, o kome kažu da je to njezin unuk. Štoviše, kao da je tamo stavila neke instrumente koji ispuštaju stalan zvuk, poput cijevi. Ako je to tako, onda vjerujem da dolazi od snažnog i stalnog vjetra koji puše na tim instrumentima."
Na jednoj od karata srednjovjekovnog kartografa G. Mercatora, objavljenoj 1595. godine, blizu ušća rijeke Ob, nalazi se kip s djetetom u naručju i potpisom "Zlatna žena" (Slata baba).
U zavičajnom muzeju Uvat "Legende o sivom Irtišu", smještenom u regiji Tyumen, možete vidjeti izložbu posvećenu Zlatnoj ženi. Među eksponatima je Kungurova kronika prema kojoj je prije 400 godina idol bio smješten u gradu Demyansk na teritoriji okruga Uvat, ali nakon zauzimanja grada od strane jemakovskih kozaka, na čelu s atamanom Bryazgom, statua je misteriozno nestala. U središtu muzejske dvorane nalazi se rekonstrukcija oltara s pozlaćenim likom božice, reproduciranim iz crteža kroničara S. U. Remezov.
1961. kip je navodno pronađen u blizini sela Yuilsk u gornjem toku rijeke Kazym, oko 270 kilometara sjeverno od Khanty-Mansiysk. Ali pokazalo se da nije zlatno, već drveno, na vrhu prekriveno srebrom. Stoga su se pojavile glasine o zamjeni. Međutim, svi koji su se bavili idolom umirali su jedan po jedan. Iako je jasno da su informacije potpuno neprovjerene … Osim toga, "Juil Idol" je uskoro nestao.
Gdje je tajanstvena Zlatna žena, ako ona zaista postoji, nije poznato. Možda je idol skriven u nekoj od skrivenih uralskih špilja koje čekaju na krilima …
Irina Shlionskaya