Svi znamo službenu povijest ovog praznika, ali Françoise Picq, sociologinja i stručnjakinja za feminističke pokrete, govori o prilično mutnim korijenima ovog praznika.
Dan žena rođen je iz "očito antimeminističkog okupljanja", tvrdi ona. Činjenica je da je 1910. feminizam, prema mišljenju mnogih, bio neraskidivo povezan s buržoazijom.
Kad je, na drugoj Međunarodnoj konferenciji žena socijalista u Kopenhagenu, Clara Zetkin predložila stvaranje Međunarodnog dana žena, suočila se s dva zadatka odjednom. Željela je osigurati da vođstvo socijalista prihvati zahtjeve žena (pravo glasa, jednaka plaća …), a istodobno je željela oslabiti utjecaj buržoaskih feministkinja na žene iz radničke klase.
Clara Zetkin i Rosa Luxemburg.
Njemački socijalisti i zloglasna komunistkinja Clara Zetkin, zajedno s Rosa Luxemburg iduće godine na Konferenciji žena, složili su se da je potreban odmor koji će promovirati jednaka prava žena, uključujući ideje o izboru glasa.
"Socijalistima je bilo zabranjeno da se bore zajedno s buržoaskim feministkinjama", objašnjava Françoise Pic. "Tradicija Međunarodnog dana žena prvobitno je bila odabir samo jedne skupine unutar koje su se feminizam i socijalizam međusobno izuzeli."
Ovako je sve počelo …
Promotivni video:
Početak revolucije 1917
Nakon donošenja odluke, socijalističke organizacije počele su obilježavati ovaj praznik u različite dane u godini, ovisno o državi. U Njemačkoj, Austriji i Danskoj demonstracije su se odvijale 19. ožujka 1911. godine. U Rusiji se Dan žena prvo obilježavao 3. ožujka 1913., a zatim 8. ožujka 1914. godine. Izbor datuma bio je potpuno proizvoljan, ovdje nije donesena službena odluka.
8. ožujka 1917. Rusija je ponovno proslavila Dan žena. Ulične radnice i obične žene izašle su na ulice Petrograda. Gužva je rasla, muškarci su joj se pridružili … To je bio početak veljače u revoluciji, koja se rodila upravo 8. ožujka zbog odstupanja između gregorijanskog i julijanskog kalendara.
1921. godine Sovjetski Savez službeno je odobrio 8. ožujka Dan žena u spomen na tu žensku demonstraciju 1917. godine, koja je ništa manje označila početak revolucije u Rusiji.
Zemlje Istočne Europe, Kina, Vijetnam i Kuba postupno su slijedile ovaj primjer. 8. ožujka postao je komunistički praznik.
Ali onda se 1955. godine u tisku pojavilo objašnjenje korijena današnjeg dana 8. ožujka. 8. ožujka 1857. započeo je štrajk žena koje su radile u tekstilnoj tvornici u New Yorku. Sve demonstracije žena u 19. i početkom 20. stoljeća uvijek su bile popraćene žestokim represijama. Ali nisu ostali tragovi sličnih događaja 8. ožujka 1857. godine. Osim toga, taj je dan pao u nedjelju, što nije baš pogodno za štrajk …
Mit o njujorškom štrajku iz 1857. godine
Ispada da su Amerikanke pokušavale povući Dan žena, koji je do tada bio 100% komunistički praznik? U hladnom ratu ovo se objašnjenje može činiti vrlo privlačnim. No, mit o njujorškim radnicima pojavio se na stranicama L'Humanitéa, koji, koliko znamo, nije novina koja se prodaje u Americi … Osim toga, materijal je dolazio iz olovke tako predanih komunista kao Yvonne Dumont, Claudine Chomat), Madeleine Colin (Madeleine Colin).
Legenda o američkom podrijetlu ovog praznika postoji više od 20 godina, a nitko nije ni pokušao provjeriti njegovu povijesnu točnost. Prizor je bio zaista lijep i herojski: američke šivare marširaju usred New Yorka. Oni skandiraju parole o jednakim plaćama i skraćenom radnom vremenu. Šakice su podignute, a kosa leprša na vjetru. Sve se završava pojavom policije i brutalnim rastjerivanjem ženskih demonstracija.
"Bilo je nekoliko opcija za krajolik (proljetno sunce ili hladan zimski vjetar) i glumce (radnici tvornice tekstila ili krojačice), dok je naglasak bio na borbi protiv represije, zavjeta za susret svake godine ili stravične industrijske nesreće", kaže Françoise Pic. "Ipak, svi su se složili o mjestu i vremenu (8. ožujka 1857.) i političkom značenju ovog događaja."
U svakom slučaju, to je uzbudilo maštu mnogo više od neke nerazumljive konferencije žena socijalista na pozadini kongresa Druge internacionale.
Međutim, 1977. godine Françoise Pic i četvorica kolega odlučili su baciti malo svjetla na podrijetlo 8. ožujka za feministički magazin Histoires d'Elles. Do tada je ta legenda o njujorškom štrajku bila čvrsto ugrađena u misli:
"Sve su novine ispričale istu priču, kopirale jedna drugu."
Ipak, rezultati njihovog rada učinili su da svaki povjesničar koji se poštuje, poželeo od zavisti:
„Kad smo došli do izvora, ustanovili smo da tamo nema ništa! Uopće se ništa nije proradilo."
Nije bilo naznaka bilo kakvih incidenata na ulicama New Yorka 8. ožujka 1857. godine.
Zašto je L'Humanité stvorio ovaj mit?
Tada su znanstvenici prvi put spomenuli taj mit u članku L'Humanitéa iz 1955. godine. I postavili su sebi pitanje: „Zašto je bilo potrebno usred hladnog rata pokušati pronaći prastare i proizvoljnije korijene za Dan žena nego odluka žena iz stranke? Koji je razlog te želje za odvajanjem Dana žena iz sovjetske povijesti? Doista, zašto …
Naposljetku je Françoise Pic zaključila da u komunističkom pokretu postoji unutarnja napetost, nesuglasice između Generalne konfederacije rada (CGT) i Unije francuskih žena (UFF): „Madeleine Colin željela je 8. ožujka ponovno postati dio radničke borbe. A UFF je to pretvorio u nešto poput majčinog odmora, kao u SSSR-u. Na Istoku se 8. ožujka teško moglo opisati kao dan borbe.
"Ženama je bilo dopušteno da dva sata ranije napuste posao i mogu ići kod frizera", kaže Françoise Pic.
Radilo se o "suprotstavljanju borbi radnog naroda komunističkom odmoru žena". Čak i ako je za to potrebno radničku borbu vezati za Ameriku?
"Događaji koji su mogli poslužiti kao osnova za ovaj mit i kontradikcije koje su ga okruživale još uvijek su skrivene velom tajnosti", priznaje Françoise Pic. - Ipak, ne može se ne primijetiti brzina njegovog širenja. Sve izgleda kao da je on odgovor na neka neformirana očekivanja."
Širenjem mita Dan žena postao je međunarodni. Američke feministice cijenile su njegove navodne njujorške korijene i praznik donijele u Sjedinjene Države. U 1970-ima su ga prihvatili svi feministički pokreti.
1977. UN pokrenuo je inicijativu da dan posveti ženskim pravima i miru u svijetu.
1982. godine ministrica za ženska prava Yvette Roudy službeno je uvela Dan žena u Francuskoj.
"Htjeli smo objasniti Yvette Rudy da je sve ovo nepotvrđeni mit", sjeća se Françoise Pic. "Ipak, ova je legenda savršeno odgovarala ministru: slavila je borbu žena u klasnoj borbi."
Mit o 8. ožujka 1857. postupno se zaboravlja, iako je još uvijek imao nekoliko džepova otpora, na primjer, u istom L'Humanitéu. "Ovaj se datum nalazi u tisku već duže vrijeme, ali nam još uvijek omogućuje da u jednom ili drugom trenutku pratimo razvoj ključnih pitanja", zaključuje Françoise Pic, naglašavajući važnost takvog odmora za borbu za ženska prava.
Proslava je došla u Rusiju 1913. godine. Dan žena uopće nije bio miran kao sada, ali praćen je skupima i demonstracijama. Dakle, 23. veljače 1917., prema starom stilu (to je 8. ožujka, novo), štrajk tekstilnih radnika i kasnije organizirani marš koji zahtijevaju jednaka prava za žene postali su jedan od pokretača za daljnji val prosvjeda koji su doveli do veljače. Spojivši se s jednom od najvažnijih prekretnica u povijesti Rusije, praznik je u SSSR-u postao tradicija. Do oko 70-ih, 8. ožujka bio je prvenstveno povezan sa sudionicima revolucije i njihovom uspješnom borbom za neovisnost žena. Ovako ili onako, povijest odmora na Zapadu i u Rusiji svjedoči da je, prije svega, izmišljen kao instrument emancipacije i popularizacije poštovanja prema ženama.
Povijest šuti o tome kada su i zašto povorke i demonstracije zamijenili trenutnom tradicijom buketa slatkiša koji se slavi 8. ožujka. Neki autori vjeruju da je razlog tome bila svjesna i dosljedna politika sovjetskog vodstva. Već u 30-ima ukinuta su prijeko potrebna ženska odjela koja su se bavila agitacijom, obrazovanjem, pomoći i borbom za ženska prava. Žene su tako izgubile socijalni uspon i nisu dosegle nove visine u jednakosti. Naknadne ženske organizacije uglavnom su imale naziv. Postupno je revolucionarna tema nestala čak i s razglednica, a naglasak se preusmjerio na veličanje ženske ljepote i majčinstva, čineći praznik sličnijim Majčinim danima u drugim zemljama.
Godine 1966. pod Brežnjevim, 8. ožujka postao je slobodan dan, tako da je aktivna ideja o datumu konačno izblijedjela. Danas se praznik napokon pretvorio u dan slijeđenja stereotipa o ženama. To je uočljivo i kod tradicionalnih darova i u opisu Međunarodnog dana žena na Internetu na ruskom jeziku. Prema Levada Center, u Rusiji najpopularniji
darovi za 8. ožujka ostaju cvijeće i slatkiši, kao i parfemi i kozmetika. Prema VTsIOM-u, samo 5% praznika povezuje s emancipacijom. S jedne strane, ovo istraživanje pokazuje pozitivan trend u pogledu jednakosti - broj onih koji vjeruju da žene zaslužuju iste privilegije kao i muškarci povećan je za 1,5 puta. S druge strane, svaki peti ispitanik i dalje smatra da su muškarci mnogo sposobniji od žena. Pol sudionika ankete nije naveden.
PS: U svijetu postoji Međunarodni dan muškaraca, obilježava se 19. studenog. Ovaj je praznik namijenjen skretanju pozornosti na potpuno ista pitanja kao i žene, samo u odnosu na muškarce, ali i održavanju ravnoteže spolova. Nažalost, u Rusiji se uopće ne obilježava, radije na poklon Danu branitelja daju muškarcima čarape i kolonjske vode.
Hélène Ferrarini