Švedski teolog Gunnar Samuelson, koji predaje na Sveučilištu u Göteborgu, došao je do zaključka koji može šokirati mnoge duboko religiozne ljude. Po njegovom mišljenju, priča o raspeću Kristovu na križu mit je koji je stvorila kršćanska crkva i umjetničke ilustracije
Prema Samuelsonu, legenda o njegovom pogubljenju temelji se na tradiciji kršćanske crkve i umjetničkim ilustracijama, a ne na starim tekstovima. Tvrdi da je Biblija pogrešno protumačena jer izričito ne spominje uporabu čavala ili raspeće. To samo govori da je Isus odnio nešto na Kalvariju na kojoj su zločinci pogubljeni, a taj predmet nije nužno bio križ. To bi mogao biti poseban post. Samuelson je opisao svoje teze na preko 400 stranica nakon proučavanja originalnih tekstova i izjavio: Iznenađujuće je problem što u drevnoj literaturi nema opisa raspeća.
U izvorima u kojima možete pronaći barem nešto o događajima koji su se dogodili, apsolutno se ne spominje raspeće. Drevna grčka, latinska i hebrejska literatura od Homera do prvog stoljeća nove ere opisuje arsenal pogubljenja, ali ne može se naći ni riječ o križevima ili raspeću. Bilo koji dokaz da je Isus ostavljen da umre nakon što je bio prikovan na križ je nevjerojatno rijedak, kako u drevnoj pretkršćanskoj nebiblijskoj literaturi, tako i u Bibliji.
Pa čak i tamo tekstovi ne opisuju činjenice ispunjenja kako je Krist bio vezan na križ. Suština problema leži u činjenici da je tekst o strastima opisan i da ne sadrži nikakve precizne podatke, a svaki kršćanin to na svoj način tumači u skladu sa svojom vjerom. Ako tražite tekstove koji prikazuju čin prikovanja ljudi na križ, u Evanđelju nećete spomenuti
Da je čovjek po imenu Isus zapravo postojao u to vrijeme vrlo je dobro dokumentirano. Otišao je, ali ostavio je dubok trag u tadašnjoj literaturi. Vjerujem da je spomenuta osoba Božji sin. Moj prijedlog nije da kršćani trebaju odbaciti ili sumnjati u biblijski tekst. Moj je prijedlog da bismo trebali razumjeti tekst kakav jest, a ne onakav kakav smo nekada mislili. Moramo čitati red po red, a ne između redaka. Tekst iz Biblije je dovoljan. Ne trebamo ništa dodati.