Ovako Bih, Da Sam Antisemit, Tražio židovsku Zavjeru - Alternativni Prikaz

Ovako Bih, Da Sam Antisemit, Tražio židovsku Zavjeru - Alternativni Prikaz
Ovako Bih, Da Sam Antisemit, Tražio židovsku Zavjeru - Alternativni Prikaz

Video: Ovako Bih, Da Sam Antisemit, Tražio židovsku Zavjeru - Alternativni Prikaz

Video: Ovako Bih, Da Sam Antisemit, Tražio židovsku Zavjeru - Alternativni Prikaz
Video: Ovako Židovi zavađaju muslimane 2024, Svibanj
Anonim

Kršćanstvo je u davnim vremenima bilo izvor mržnje za naš narod, ali svi antisemitski pokušaji kršćana završili su glasno.

I danas ćemo detaljno objasniti zašto je kršćanstvo, usprkos svojoj srednjovjekovnoj srdžbi, u konačnici odustalo i priznalo nadmoć židovstva.

Zapravo, odgovor leži na površini, jer je ova religija u potpunosti i u potpunosti proistekla iz judaizma, a kršćani obožavaju našeg Boga. To bi moglo završiti, međutim, mnogi očajni vjernici, kako bi se nekako opravdali, počinju uzgajati pseudoreligijsku i pseudofilosofsku demagogiju.

Da ne bismo produbili teološku džunglu, razmotrit ćemo problem na primjeru specifičnih povijesnih ličnosti ruskih kršćanskih filozofa s kraja 19. i početka 20. stoljeća, koji su razmišljali o židovskom pitanju.

A počet ćemo, naravno, s Dostojevskim. Ovaj je vođa napisao: "Židovi će uništiti Rusiju." I u isto vrijeme: "Ruski čovjek bez pravoslavlja je budala." Fedor Mihajlovič, proturječite sebi! Ruski seljak je budala dok ne vjeruje u Boga Židova, koji će Rusiju u konačnici uništiti. Nije iznenađujuće što su sva upozorenja Dostojevskog ostala nečuvena s obzirom na ovaj prividni apsurd.

Autor „psećeg srca“, koji je savršeno razumio kakva je revolucija 1917. godine, napisao je da je genocid nad Židovima u Trećem Reichu „neizbježna kazna za onaj strašni zločin i težak grijeh koji je (židovstvo) počinio nad tijelom i dušom ruskog naroda u boljševizmu.”. ("Kršćanstvo i židovsko pitanje")

I u isto vrijeme:

„Kršćanstvo bez judeokršćanstva ne ostvaruje se u potpunosti, ostaje nepotpuno … Uz sav otpor utjecaju Židova koji su odustali od vjere, za kršćane nepromjenjivo vjersko priznavanje i čast Izraela od njegovih darova i izbora ostaje zakon … Kršćani za suzbijanje i borbu protiv strasti antisemitizma … "(" Kršćanstvo bez Izraela ")

Dakle, Sergej Bulgakov daje najrazumljiviji odgovor na filozofsko istraživanje Dostojevskog.

Promotivni video:

Glavni ruski filozof N. Berdjajev još bolje tvrdi potrebu kršćana da obožavaju Židove:

„A stav prema židovstvu je interni test za kršćanski duh, jer i pronicljivost i slabost kršćana, što im daje snagu židovskog duha, i rasni antisemitizam podjednako ne podnose ovo. ispitivanja. Antisemitizam ne razumije potpunu religioznu ozbiljnost židovskog pitanja …

Kršćani moraju provoditi kršćanski stav prema židovstvu čak i kad posljedica toga stvara židovsko dominantno mjesto u svijetu"

"Značenje povijesti "1923.

„Židovstvo kao takvo je sila koja zahtijeva pokornost sebi i zapravo ga postiže u širokom rasponu situacija, a najslabiji među ostalim narodima se ne mogu oduprijeti, iako ponekad reagiraju na to paroksizmi bespomoćnog bijesa raznih vrsta - pogroma, općenito gubitka civilnog i duhovna nježnost prema Židovima …"

"Rasizam i židovstvo "(1941.)

Raskošno! A s obzirom na to da je tijekom istrage ubojstva Andryushe Juščinskog, Berdyaev vrlo revnosno branio svog brata Beilisa, aplaudirali smo Nikolaju Aleksandroviču dok je stajao.

I, naravno, mastodon ruske kršćanske misli - Vasil Vasilich Rozanov!

Napokon, upravo je on svojom studijom „Legenda o velikom inkvizitoru FM-a Dostojevskog“postavio temelje ruske vjerske i filozofske škole i nadahnuo spomenute Berdjajeva i Bulgakova. A upravo je Rozanov bio taj koji je rusku javnost nazvao "vatrenom". Da, "prešite jakne" nisu se pojavile u 10-ima 21. stoljeća. Rusi su i tada bili "prešite jakne"!

Rozanov je 1913. do 14. godine napisao niz članaka, kasnije objavljenih u knjizi Olfaktorni i taktilni odnos Židova prema krvi, gdje je detaljno opisao kako koristimo krv gojih beba za pravljenje matzoa i dokazao Beilisinu krivnju u ritualnom ubojstvu Andryushe Yushchinsky.

Međutim, tada Vasil Vasilich priznaje ruskom književnom kritičaru i publicistici Meilekhe Iosifovich Gershenzon: "Ja, oče, ne patim od antisemitizma … Što se tiče Židova, onda … sliku) i umjetnički volim i, potajno, u društvu uvijek špijuniram i divim im se."

Takve su stvari.

A u svojoj posljednjoj knjizi "Apokalipsa našega vremena" pionir ruskog filozofskog antisemitizma Rozanov napokon potpisuje svoju ljubav prema nama:

"U stvari, vi [Židovi], naravno, su" vremena "svjetske povijesti.

Uopće ne vjerujem u neprijateljstvo Židova prema svim narodima. U mraku, u noći, ne znamo - često sam promatrao zadivljujuću, revnu ljubav Židova prema ruskom narodu i prema ruskoj zemlji.

Blagoslovljen biti Židov."

Matice, ruski kršćani-antisemiti!

Ali glavni. U mračnim vremenima srednjovjekovnih pogroma gornji su navodi bili nemogući. I tek s početkom ere humanizma, najprosvijećeniji ljudi svoga vremena shvatili su bestijalnu bit antisemitizma i okrenuli kršćanstvo pomirenju i poštivanju Židova.

I na kraju, predstavljamo odlomke iz članka našeg brata Markusa Eli Ravazh "Stvarni slučaj protiv Židova" objavljenog u američkom časopisu The Century iz siječnja 1928. godine.

Pišete mnogo zbog velike židovske prevlasti u svojim kazalištima i kinima. Vrlo je dobro ako je to slučaj. Ali što je s činjenicom da su pod našom kontrolom vaše crkve, vaše škole i vaši zakoni, vaše vlade i vaše misli i pojmovi o kojima razmišljate. Vi općenito postoje u židovskom konceptualnom prostoru. Kako se možete riješiti vlastite sjene?

Nespretni Rus ispisuje knjigu i naziva je "Protokoli starih Siona", što pokazuje da smo napravili Prvi svjetski rat. Vjerujete ovoj knjizi. Dobro. Ako dođe do toga, potpisivat ćemo se pod svaki njegov protokol, tako da se možete smiriti - pravi je, autentičan.

Ako ste dovoljno ozbiljni za razgovor o židovskim zavjerama, mogu li vam skrenuti pažnju na jednu vrijednu razgovora. Kakva je korist trošiti riječi na kontrolu javnog mišljenja židovskih bankara, novinskih i filmskih oligarha kad nas možete jednako dobro optužiti da kontroliramo cijelu civilizaciju putem židovskog evanđelja.

Postali ste zastupnici naše rasne tradicije i kulture, dovodeći naše evanđelje u svaki kutak.

Naši plemenski zakoni postali su temelj vašeg etičkog kodeksa.

Naši plemenski zakoni postali su temelj svih vaših ustava i statuta.

Naše legende i mitovi postali su istine koje humate svojim bebama.

Naši pjesnici su napisali sve vaše molitvene knjige i knjige.

Naša nacionalna povijest Izraela postala je temelj vaše vlastite povijesti.

Naši kraljevi, državnici, ratnici i proroci također su postali vaši junaci.

Naša malena drevna zemlja postala je vaša sveta zemlja! Naša mitologija postala je vaša Sveta Biblija!

Židovski zanatlije i ribari vaši su duhovni učitelji i vaši sveci, koje obožavate bezbroj slika vaših ikona i crkava nazvanih po njima.

Židovska žena vaš je ideal majčinstva. A židovski pobunjenik je središte vašeg vjerskog štovanja.

Zašto bi nam bacili nespretnu krivotvorinu poput "Protokola staraca Siona" u lice, kad nam s još većim uspjehom možete baciti "Otkrivenja svetog Ivana" u lice? Zašto nas optužuju Karla Marxa i Trockog, kad, da nas optužuju, imate više nego dovoljno Isusa iz Nazareta i "svetog" Pavla (Saula) iz Tarsusa.

Dakle, da sam antisemit, tražio bih židovsku zavjeru."