Optimizacijsko ubojstvo
Tako se dogodilo da kad kažem „optimizacija“odmah imam gotovo podsvjesno pitanje: što će im drugo oduzeti ljudi? I, moram reći, nikad nisam pogriješila, na svoj užas. "OPTIMIZACIJA" je ista bolest mozga naše države kao što je liberalizam bolest mozga "kreativne inteligencije".
S liberalizmom inteligencije, sve je jasno - to je manijačno-bolna želja da se "sve dozvoli" i "zabrani zabraniti", čudesno u kombinaciji s nevoljkošću da priznaju da većina stanovništva zemlje vjeruje: "svima je dopušteno" samo u ludnici, pa čak i nakon poduzimanja mjera opreza … Ali što je s optimizacijom? Riječ je o nečemu pozitivnom, istog korijena s „optimizmom“… Ali, ispostavilo se, obmanjujući.
Ukratko: pod optimizacijom službenika podrazumijevamo određene radnje koje će omogućiti državi da troši manje na neki posao, ali se istodobno i dalje pretvarati da se posao radi … uffff, teško, zar ne? Ali ovo je teško za vas i mene, ali za državu je sve vrlo jasno. Optimizirali smo „neprofitabilne“aerodrome smanjujući njihov broj u državi za sedam puta. Optimizirane jedinstvene vojne akademije. Optimizirana vodeća sveučilišta i eksperimentalni poljoprivredni parceli koji nisu imali analoge u svijetu. Optimizirane vremenske stanice. Optimizirane rezerve …
Usput. Najslađi rezultat svih „optimizacija“u posljednjih dvadeset godina jest da je ušteden novac (ili bolje rečeno, novac istrgnut iz tijela zemlje mesom) prebačen u kupnju zelenog rezanog papira zvanog „dolar“, a velika područja Rusije jednostavno su depopulirana. Pitate kako je to povezano?
Dobro. Odgovoriti ću.
***
To se primjećuje već dugo: ako se škola zatvori u selu, onda će to selo tiho umrijeti u narednih nekoliko godina. Tijekom posljednjih pet godina, broj seoskih škola u Rusiji smanjio se za 37%.
Promotivni video:
Pad ruralnog stanovništva uobičajen je problem u Rusiji. I, naravno, bilo bi apsurdno uzimati i optuživati, na primjer, regionalne vlasti Kirsanovschine u izvjesnoj zloći, istrebljenju ruskog sela. I općenito, može se postaviti pitanje: nisu li ovdje uzrok miješanje uzroka i posljedica? Možda nije selo koje umire nakon što se škola zatvori, već pad broja stanovnika sela - posebno djece! - dovodi do činjenice da škola postaje "neprofitabilna"?
Zašto „optimizacija“, „filijalizacija“i drugo liziranje ruralnih škola nije samo regionalni problem, nije čak ni regionalni problem, već problem koji se pojavio u cijeloj zemlji, a koji se pojavio istovremeno s prekomorskom epidemijom žutih autobusa, koja bi trebala udobno prevoziti školarce iz dalekih mjesta u dobro opremljenim velikim "osnovnim" školama, ali u stvari kradu od svakog djeteta svaki dan sat vremena do tri sata.
Evo još jedne činjenice koja izaziva sumnju. Može li obrazovanje biti isplativo u čisto financijskom smislu?
Ne. Ne, opet ne i ne! Škola, u načelu, po definiciji ne donosi i ne može donijeti trenutni prihod - osim ako nije privatni fakultet za djecu milijunaša, pa čak i tada to nije vjerojatno. Ako počnete tražiti načine za uštedu novca u školama, takva će se ušteda vratiti ne samo brzo, već i smrtonosno. A uštedjeli milijuni ili čak milijarde mogu se možda popeti na nadgrobnu ploču cijele države, zamagljeni idejom „optimizacije“.
Sam put - traženje financijske dobiti u obrazovanju, bez obzira na to koja je korist - začaran je i opasan.
Već sam imenovao prvu "ay". Preciznije - čak dvije. Ovo je uništenje sela - onaj koji ga neprestano napušta iz djetinjstva, ne osjeća nikakvu vezanost za njega, neće se tamo vratiti na dobro, postajući odrasla osoba - i proždire vrijeme djece u beskrajnim napornim putovanjima. Ali to nije sve, nažalost.
Katastrofalan pad razine obrazovanja u zemlji - i upravo je katastrofalan, jer se u protivnom ne može utvrditi! - posebno teško pogađa seosku djecu. Samo, opet, jer oni provode puno vremena na putovanju s jedne strane, a s druge, vrlo je teško dijete naučiti nečemu, što u glavi ima stalnu misao (često na pozadini nedostatka sna) da još uvijek mora doći kući 20-40 kilometara. To, naravno, nije glavni razlog što moderni školarci prema stupnju svog znanja odbacuju školarce iste dobi od vrtića do devetog razreda. Glavni razlog je taj što je naše obrazovanje općenito postalo polje za eksperimente nekih manijaka - u protivnom ne možete reći tko je uspio pretvoriti najbolje učenike na svijetu u polupismena (ovo nije pretjerivanje) i sujevjeran psovku, koji nemaju pojma o disciplini (što značinesposoban postići ništa u životu). Glavni razlog je taj što još uvijek nisu napustili Jedinstveni državni ispit i nisu mu pristupili suđenju - ne samo osuda, već samo sud! - svi oni koji su razvili i potisnuli tu ubojitu ideju i nastavljaju je braniti do danas, suprotno očiglednoj.
Ali, ponavljam, za seosku djecu to pogoršava izoliranost od njihove male domovine i beskrajno gubljenje vremena. Odatle i uvredljiva, potpuno neistinita priča o „gluposti“djece sa sela.
Na selu je nestao sloj učitelja kao nositelja kulture i autoriteta. Dakako, to je opet povezano, ne samo s zatvaranjem škola. Učitelji (ne bi se trebali zvati učiteljima, to su povijesno vrlo precizno određeni učitelji - robovi koji služe vlasnike "na terenu" promatranja djece) odavno su postali jedan od najvjernijih slugu vlasti. Toliko su čvrsto uhvaćeni u proračunski stisak da ne mogu ni razmišljati o veličini svoje profesije, za to jednostavno nemaju vremena - bilo koje takve misli zakopaju se u rolama papira i umiru pod ekonomskim pritiskom. Nastavnici krotko i poslušno provode sve inicijative vlasti - oni vode politički nadzor djece, uvode lude pojmove „tolerancije“i „slobode djetetove ličnosti“u život škola, uključuju se u rizične pedagoške eksperimentiranja koristeći „napredne zapadnjačke metode“,oni organiziraju masovne provladine događaje, vrše moralni i financijski pritisak na roditelje, služe kao doušnici u interesu organa starateljstva i međusobno se informiraju - u natjecateljskoj borbi, u nadi da će povećati pola tisuće rubalja. A autoritet učitelja u očima i roditelja i učenika je jeftin. Pa ipak, u svakom selu bila je škola koja je donedavno bila središte praznika, ljudske komunikacije i riječi učitelja koji su puno težili u raznim sporovima, pa čak i skandalima.ljudska komunikacija, a riječ učitelja mnogo je važila u raznim sporovima, pa čak i skandalima.ljudska komunikacija, a riječ učitelja mnogo je važila u raznim sporovima, pa čak i skandalima.
Sad nema ništa od toga, u selu je prazno i divlje bez škole.
Život za dijete u selu je sigurniji i jednostavno zdraviji nego u gradu, posebno velikom. Mnogi roditelji, u potrazi za nekakvim "kulturnim dojmom", doslovno nasilno odgurnu dijete u metropolu, vuku ga po odmaralištima na godišnjem odmoru, upisuju se u odjeljke, krugove i bazene, plaćaju mnogo novca za sve to, kao da su pod hipnozom, s punim povjerenjem da pružiti svom djetetu "skladan razvoj" i "sigurnost". U isto vrijeme, u pravilu, i roditelji i djeca žive u stalnom strahu od transporta, manijaka, razbojnika, huligana itd. itd. krećući se kroz život doslovno crticama s jednog zaštićenog mjesta na drugo. Onda isti roditelji odvedu isto dijete psihologu - da liječi čitav kompleks fobija (pomoć, uopće ne razumijem odakle ga je dobio!) I da razvije neovisnost (pomoć,on sam uopće nije sposoban učiniti ništa!). Naravno, također im "pomažu" za novac. Dijete u velikom gradu diše ono što ne bi trebalo disati, jede ono što se ne može jesti, djeca u velikim količinama (govorimo o desetinama posto!), Pati od alergija i pretilosti - ali ima svojevrsni mitski "prostor za razvoj".
Kad slušam te roditelje, čini mi se da su oni samo prividni ili pod hipnozom. (Usput, ovo je stanje prikladno za vlasti. I ovdje poanta nije ni u tome što roditelji plaćaju doslovno za svaki pokret svog djeteta. Možda su to previše teorije zavjere, ali siguran sam da je guranje ljudi u megacrkve usmjereno na stvaranje, u konačnici, lako kontrolirane rezervacije, nastanjene ili, bolje rečeno, napunjene, u svemu što ovisi o "stručnjacima". A na mjestu bivših sela sve se više pojavljuju vikend naselja u kojima djeca bogatih žive poput djece i trebaju živjeti: među živom vodom, slobodno rastućim zelenilom, pod vedrim nebom, dišući normalan zrak i ne trese se preko svakog koraka …) Istodobno, pokušaj obične, "ne-elite"roditelji koji se presele sa djecom u selo odmah potiču veliko zanimanje za sveprisutne „branitelje dječjih prava“. Odmah slijedi pitanje da „roditelji umjetno snižavaju životni standard djeteta“, a to nije uvijek samo gnjavaža - znam za slučajeve oduzimanja djece iz takvih obitelji.
Djeca prestaju razumijevati svijet u kojem žive. Oni obično padaju iz stvarnosti u umjetni prostor. A "znanstvenici" su ili kreteni ili gadovi! - otvoreno se radujem što ispada da se stvara novo okruženje, koje je nama nerazumljivo i nepristupačno, sisa.
Prije šest godina u ljeto bio sam svjedok i sudionik priče koja me doslovno zadivila. Moji moskovski prijatelji ostali su s mojim 13-godišnjim sinom. Rano ujutro sam izašao u dvorište i zatekao dječaka kako meditira nad krevetom krastavaca. Proučavao je vrt tako pomno da sam i ja bio zainteresiran i, prilazeći, pitao što je tamo toliko znatiželjno. Pokazalo se da je dječak jako volio prekrasne žute cvjetove i želi znati što je to i kako ih uzgajati. Iskreno, u početku nisam mogao ni shvatiti o čemu se radi. Nisam vidio cvijeće, u vrtu su bili krastavci. Kad mi je sinulo o čemu se radi i sinulo je dečku da se ne šali, čak sam se i malo prestrašio. Zauzvrat, nije odmah povjerovao u moje objašnjenje da su to krastavci, tek kad sam našao jedan od prvih jajnika i pokazao mu mali krastavac okrunjen ovim baš cvijetom. Da bi jedan muskonac ovo vidio bilo je otkriće …
Ne, činjenica da ne vide krave i konje već je stvar. Djeca ne vide pse. "Jer nabaviti psa je velika odgovornost!" Možda je to slučaj u nenormalnom prostoru velikog grada. Na selu, međutim, pas za dijete nije neka vrsta filmske zvučne "odgovornosti", već jednostavno pas, kakav je stoljećima bio i kakav treba biti. Plejmejker i čuvar dvorišta. Učiniti nešto vlastitim rukama za dijete iz velikog grada je nedostižna stvar. Rez na prstu razlog je za pravo histerično uklapanje, a govorim o dječacima - o dječacima, a ne o bebama, pa čak i odrasli odmah počinju trčati uokolo s vriskom užasa … Starijem čitateljima ovo se može činiti nevjerojatno, ali nisam samo Vidio sam kako rez, koji smo u djetinjstvu koristili zalijepljenjem plantarom, sada postaje - na inicijativu samog djeteta!- razlog posjete liječniku, gdje dječak (samo dječak!) sa iskrenim strahom i bez srama pita: „Ali ja neću umrijeti ?! A ja neću dobiti trovanje krvi ?! " - i ostale gluposti.
Razaranje sela kao temelja, kao korijenskog sustava i simbola Rusije, možda je najstrašnije. Svakodnevno se iznova i iznova susrećući gosti iz cijeloga svijeta, ljeti im pokazujem naša sela. Ljudi prije tetanusa zadivljeni su kako lijepim mjestima stoje i koliko su rijetko naseljena. Gosti koji dolaze iz dalekih inozemstva uglavnom se nađu u šoku. Jedan Nijemac mi je ogorčeno rekao da mi, Rusi, uopće ne razumijemo koliko smo bogati i slobodni, jer u Njemačkoj, čak i da uđeš u šumu, moraš platiti novac, zapaliti vatru - platiti kaznu, uzeti sina sa sobom - naletjeti na u sukob s organima starateljstva, domaćim životinjama - pokrenuti sudski postupak protiv moćnih korporacija koje su otrovale ljude „odobrenim i certificiranim prehrambenim proizvodima“. Divlji za gledanjekako se odričemo ovog nemjerljivog bogatstva radi fitnes centara, bazena s otopinom klora i obilja povrća i voća opranih u otopini šampona s okusom kemijskog kartona.
Selo je postalo mjesto potpune nezaposlenosti. Preciznije, uspjeli su na taj način. I to je učinjeno NA DEFINICIJI, upravo tako da čak ni oni ljudi koji žele ostati tamo ili bi se htjeli tamo preseliti ne bi imali priliku to učiniti jednostavno zato što će se tada suočiti s problemom: kako živjeti, ili radije kako preživjeti? Raditi samo za hranu, živjeti isključivo od izdržavanja uzgoja najstrašnije je sektaštvo i nesigurno, a to je i za djecu. To ću vam reći odmah i sigurno - imam i takvih primjera, a sva ta naselja sadnica cedrova-Megroida i ostalih Anastasievita ne sadrže i ne nose ništa dobro, bez obzira koliko oni govorili o „blizini prirode“.
Zemljoradništvo je gotovo nemoguće, poljoprivrednici u Rusiji ne žive, već preživljavaju, u kojima trikovi i krajnosti ne žure kako bi ostali na vodi i još se utopili. Jer, u uvjetima Rusije, poljoprivrednik NE MOŽE pokrenuti stvarno profitabilno gospodarstvo sve dok postoji WTO, a granice nisu zatvorene za GMO proizvode. NE MOŽETE, prirodni uvjeti su sljedeći. Naše selo i naša poljoprivreda u osnovi su isti i neprofitabilni. Ali odbijanje njihove masovne i stalne podrške je odbacivanje sigurnosti hrane u zemlji … Općenito, od sigurnosti!
***
Ako netko pri riječi "selo" pojavi sliku jednokatnih kuća koje su urasle u zemlju do prozora ispod niskih krovova prašnjavom zakrivljenom stazom, onda moram malo razočarati skeptike.
Deset puta sam vidio napuštene višestambene zgrade u kojima je bilo plina i vode. Vidio sam nekad divne asfaltne ceste, po kojima su prestali hodati, a uništavala ih je trava koja je rasla kroz njih. Vidio sam izgorjele školske zgrade, klubove zaključane na zahrđalim bravama s neurednim i oguljenim oglasnim pločama, napuštena igrališta u blizini zatvorenih vrtića, kule mrtve vode i ogromni prazni prostori strojnih dvorišta i farmi. I sve su to bila sela. Mjesta u kojima možete živjeti nisu manje zgodna nego u gradu, a rad je bio nadomak ruke.
Sada je sve to mrtvo. Ubijen!
Da, odlazak ljudi iz sela počeo je još u sovjetsko doba. Ne znam što je to bilo - nečija nepromišljena politika ili, naprotiv, posve namjerna sabotaža, stvaranje slike sela kao zaostalog, gluhog, nekulturnog mjesta, odakle pobjeći. Ali selo uopće nije ubijeno pod "prokletim komšijama". Rusko selo ubijeno je, pljačkano i razoreno snagom „demokrata“. Samo zato što je za njih bilo opasno, a ne zbog svoje „ekonomske neprofitabilnosti“.
Selo je hranilo zemlju. Selo je ljude vezivalo za rodnu zemlju. Selo je djeci davalo zdravo i besplatno djetinjstvo. Sve je to bilo nepodnošljivo "Gaidarišu" (neka mi oprosti Arkadij Petrovič Gaidar!) I Chubayjcima, svim tim proruskim vragom na vlasti.
Sada me pokušavaju uvjeriti da su destruktivni procesi na selu samo "zbog inercije". Da su vlasti odavno shvatile važnost sela za državu i "okrenule se suočiti s tim". Da će se stvari uskoro popraviti
Možda će se osoba koja živi u Moskvi uvjeriti u to. Možda se čak i ne mora prisiljavati na to - da bi vjerovao. I dovoljno mi je da dvadeset minuta pješice vidim, blago rečeno, neiskrenost tih izjava. Štoviše, mali gradovi i sela, uključujući i mog dragog Kirsanova, brzo ponavljaju sudbinu sela …
… Ali to je, kako kažu, druga priča.
Oleg Vereshchagin