Odmor u Taipusamu teško je usporediti s bilo čim u pogledu ozbiljnosti dojmova. Posebno ga cijene Hindusi u Maleziji.
Proslava započinje u pet ujutro. Srebrna kola, isprepletena vijencima cvijeća, na kojima se uzdiže kip svetog Subramaniama, okružena tisućama ljudi, otvara svečanu povorku. Odlaze na sveto mjesto Batu špilje (kamene špilje).
Prema legendi, sveti Subramaniam ispunjava čak i nemoguće želje. Ali da bi se u Tajpu pretvorio u sveticu, treba imati rijetku hrabrost.
Muškarci nose kokosove orahe. Nakon nekog vremena razbijaju ih i nude svećenici bistru tekućinu, tražeći njihov blagoslov. Žene i djeca drže male vrčeve s medom i mlijekom, namijenjene Svetom Subramaniamu. Mnogi muškarci imaju teške kavade na ramenima. Ova riječ znači "žrtvovati se na svakom koraku." Željezni luk okružuje osobu koja ga drži poput aureola. Metalni lanci ili igle za pletenje s kukama na krajevima spuštaju se cijelom dužinom na maloj udaljenosti do središta. Te kuke, zalijepljene za prsa šetača, čvrsto drže kavadije. Na samom vrhu, dobro utvrđen, nalaze se posude s mlijekom u koje će se kasnije oprati kip svetog Subramaniama. Čak i djeca ponekad nose takve kavade, a oni koji šetaju u blizini viču im: "Vel-Vel", što znači "koplje". Za one koji nose kavadi, postoji još jedan test:trebate oštrim iglom probušiti jezik ili obraz.
Kad se podignu takozvane igle, više poput koplja ili noževa, krikovi gomile se pojačavaju. Djeca, prevrćući očima i oponašajući odrasle, ulaze u trans. Ako se pri probijanju jezika ili obraza pojavi i malo krvi, oni oko njih suosjećaju s zlom osobom - uostalom, njegov zavjet nije preuzeo sveti Subramaniam.
Priprema za teškoću započinje za dva mjeseca. Možete jesti samo rižu i povrće, a zadnjih pet dana - mlijeko i banane. Pripremaju se za trenutak kada će duh svetog Subramaniama useliti u njih. To bi se trebalo dogoditi tijekom zavjeta, odnosno kada kavadi ojačaju na tijelu. Ako se u ovom trenutku pojavi čak i kap krvi, sve je uzalud. To znači da je tijekom ta dva mjeseca osoba prkosila svoju dušu.
Na dan praznika, ogromna gužva prilazi spiljama Batu. Nezaboravan prizor. U ogromnoj stijeni, visokoj poput pedeset katova, gotovo je okomito presječeno više od 270 stepenica. Oni vode gore, gdje je ulaz u špilju zatrpan vijencima orhideja i magnolija. Na dnu stijene nalaze se tepisi cvijeća položeni zamršenim ukrasima.
Već zagušen zrak postaje topliji od vrućih tijela. Oni koji nose kavadi pjevaju, podižući snagu duha i svoju vjeru. Ovdje se ispunjava i poseban zavjet. Tri muškarca drže dugačke noževe s parangama s vrhovima prema gore. Neki koji nose kavade pažljivo stupaju samo na parangu, ne dirajući stepenice nogama, i kreću se gore. Noževi se brzo premještaju s jednog koraka na drugi, što olakšava dug put hrabrim vjernicima. Ni kap krvi, a tanki rub parangama podsjeća na rub britvice! Penjajući se gore, mnogi izgovaraju molitvu ili izvode ritualni ples, a zatim, iscrpljeni, padaju na koljena.
Promotivni video:
Nazovite to što želite: magija, proricanje, neizreciva vjera u čuda, ali ona postoji i živi u dušama stotina tisuća ljudi.
Iz knjige: "100 velikih praznika". Elena Olegovna Chekulaeva