Sjećamo se iz škole - trebamo prepoznati svoje nedostatke i raditi svakodnevno, satno, kako bismo ih uklonili, ne dajući sebi odmora. Inače nećemo vidjeti sreću. Istovremeno, morate priznati da psihološki postulat da bi se promijenili, da morate prihvatiti sebe, zvuče vrlo paradoksalno. Pa, kako se onda možemo promijeniti ako su sve loše navike, slabosti i koje su slabosti - poroci, opravdane? Let's shvatiti …
DVA PORTRETA
Znanstvenici su primijetili zanimljiv fenomen: ljudi su prilično dobri u predviđanju budućnosti drugih. I vrlo loše - svoje. Razlog je taj što osoba ne poznaje sebe, pogrešno ocjenjuje svoje motive i postupke.
Danas se puno govori o samopoštovanju - ali kako procijeniti ono što nam nije poznato? I osoba željno sluša ocjene i mišljenja drugih. Cvjeta komplimentima, smanjuje se bijesnom kritikom, potajno pretpostavljajući da su kritičari u pravu. Uostalom, u loše se, začudo, vjeruje brže i čvršće od dobra.
Bio je takav eksperiment: dva umjetnika slikala su portrete predmeta. Jedni su sjedili nasuprot ukrašeni, a drugi - gotovo karikirani naglašavali su nedostatke. Kad su se ispitanici pitali u kojem od portreta više liče na sebe, ljudi su tužno ukazivali na "karikaturu". Dakle, mišljenje o precijenjenom samopoštovanju koje je svojstveno većini uvelike je pretjerano. Čini nam se da je stranac ne previše lijep, a ogledalo ispada da je krivo. I zato su neuspjesi i porazi sasvim prirodni. A ne volje nekoga za nas je razumljivo - teško je voljeti nakaza. Iako glasno ljudi imaju tendenciju da govore pozitivne stvari o sebi - ipak, trebate biti pristojni sa strancima …
Filozofi i psiholozi shvatili su porijeklo samoodbacivanja i samoga odricanja. Prava ljubav je ljubav majke prema svom djetetu. To je apsolutna ljubav i apsolutno prihvaćanje. Ako je, naravno, majka prava majka, u svom najboljem utjelovljenju. Majka voli svoje dijete, usprkos ćudljivosti i plaču, mučnini i poteškoćama, bez obzira na to je li dijete lijepo ili nije baš dobro, zdravo ili bolesno, uspješno ili ne … Majka prihvaća dijete takvo kakvo je, a njezina ljubav ne presušuje ako nešto pođe po zlu i dijete ne ispunjava svoja očekivanja. U apsolutnoj ljubavi nema očekivanja - to je apsolutno prihvaćanje. Ali majka nije uvijek sposobna za apsolutnu ljubav. Ili otac. Jedan roditelj može manipulirati ljubavlju, kažnjavajući dijete odbacivanjem i uskraćivanjem ljubavi zbog "loših djela". Za svaku nesavršenost, vanjsku ili unutarnju. A dijete ima fuziju svog "Ja" i "svojih postupaka". „Učinio sam dobro - i dobar sam. Ja sam učinio loše - loše sam i loše. " Nije djelo ili greška koja se osuđuje, već osobnost u cjelini. Daje se ocjena ne djelu, nego cijeloj njegovoj osobnosti. Ocjena je vrlo niska i neugodna. I nakon prihvaćanja izjave "Ja sam loš", slijedi kazna - zlo se mora kazniti!
Promotivni video:
POŽAR NA PARNJAK
Parobrod "Nikola I", na kojem je devetnaestogodišnji student, sin despotske zemljoposjednice Turgeneve Ivan, zaplovio je prema Lubecku, zapalio se i počeo potonuti. Počela je panika, a romantični mladić, koji se možda u snu zamislio kao heroj i pobjednik (to je tipično za sve mladiće), zgrabio je mornarski rukav. Posljednji čamac spušten je u vodu, spašene su dame i djeca. A Turgenjev je u panici viknuo da se spasi! On je sin bogate majke, a ona će lijepo platiti! Pa želim živjeti, spasi me, pusti me u čamac!
Turgenjev je pobjegao, ali cijeli život se sjećao nedostojnog ponašanja. Izvana je Ivan Sergejevič postigao uspjeh, ali nije osnovao obitelj, umro je od mučne bolesti - možda se nije osjećao kao pravo biti sretan. Iako nije učinio ništa strašno: pa, pao je u paniku, vikao, obećao novac … Ali njegova vjera u sebe se srušila, nestala je njegova sramežljiva ljubav, dogodilo se globalno razočaranje, koje je otrovalo njegov život osjećajem krivnje i vlastite nesavršenosti.
A Augustin Blaženi napisao je sve o kruškama ukradenim u djetinjstvu. Strašno bičevati sebe: krao je ne iz gladi, već iz "preplavljenog bogatstvom", iz sitosti i, kako kažu, huliganskih motiva. Čak se i filozof Rozanov razljutio mnogo stoljeća kasnije: dane su, kažu, Blaženom, ove kruške! Ima strašnijih zločina i poroka! Ali tako savjesna i ljubazna osoba kažnjava sebe: cijeli svoj život, nemilosrdno i okrutno - za kruške, za panično vrištanje, za događaje iz daleke prošlosti, pretjerujući u značaju djela i nanesenoj šteti. Osjećaj gađenja prema onome što ste učinili, što se pretvara u gađenje prema sebi.
U SRPNJU Četrdeset i četvero
"Prihvatite sebe" paradoksalna je izjava koja se čini lažnom i dubokom. Što filozofi ne mogu smisliti! Ovdje sam! Odrazim se u ogledalu, tako poznatom i razumljivom boli. Jedini paradoks je da se u ogledalu često ne odražavamo, već sama karikatura koja je izgledala sudionicima eksperimenta kao njihov točan portret.
Prihvaćati sebe takvim kakav je toliko je teško. Jer prvo trebate razumjeti tko ste. Što si ti. Vidite se u ogledalu bez trunke ogledala trolova u očima … I prepustite se nepotrebnom entuzijazmu oko vlastitog razloga, što nije bolje od samosvještenja …
Oscar Wilde se jako volio - hranio se izvrsnim jelima, davao mu skupa vina, oblačio ga u modnu i skupu odjeću … Ali potajno je znao i zapamtio: tata u djetinjstvu nije zvao malog Oscara po imenu. I jednostavnom riječi nazvao je: "Ništa." I to "Ništa" ipak je pronašlo način da se kazni za bezvrijednost - otišli su u zatvor i izgubili sve. Wilde je umro u jeftinom hotelu, prosjak i ružan - nije se mogao prihvatiti. A bez luksuzne odjeće i nakita, bez palača i uspjeha u društvu, bez oduševljenih pohvala, postao je samo "ništa". I odabrao je smrt.
Ponekad je nemoguće razumjeti i prihvatiti sebe bez sudjelovanja "emocionalno značajnog drugog". Onaj koji pravilno crta naš portret. Još bolje, fotografirajte se. Kad nema druge, pribjegavamo introspekciji - introspekciji. Vodimo dnevnik, pišemo postove na društvenim mrežama, kovimo u sebi i analiziramo svoje akcije i motive. To se često završava samokažnjavanjem. Emocionalno značajan može biti netko tko nas bezuvjetno voli. Ili to sigurno prihvaća. Uz svu našu "divljinu i tišinu", kako je napisala Tsvetajeva. Mirno i dobronamerno, pomažući popraviti nešto, ali razumjeti nešto. Ne u nama samima - osobnost se ne podvrgava "prepravljanju", već u našem ponašanju, u našim postupcima. Mudri psiholog, dobroćudni psihoterapeut, humanist-filozof - ovo je „značajan drugi“koji nam može pomoći u teškim vremenima sumnje ili očaja.
"Cvetajeva tragedija je u tome što ona nikada nije razumjela sebe", rekao je jedan biograf. Razumjela je i prihvatila svoju poeziju, ali nije mogla shvatiti tko je i što je. Romantična lirska junakinja pjesama upečatljivo se razlikovala od sivooke nesretne žene koju muči život. Ili - mučila ga sama. Tsvetaevin sin Georgy pogriješio je: ukrao je stvari starijoj ženi, od koje je živio u evakuaciji. Skinuo je sat. Nije se uvijek ponašao ispravno. Sam je patio i patio od posljedica svojih postupaka - bio je vrlo mlad i talentiran mladić. A onda je otišao na front i umro u srpnju 1944., poput mnogih njegovih vršnjaka. I tragični dnevnici su ostali. A nastao je redak iz pjesme koja nikad nije završena: "Najteže je na svijetu izdržati i oprostiti se."Dakle, to je siguran način da shvatite i prihvatite sebe - vanjske okolnosti, kada ne samo-odricanje i ne samo-promišljanje. Kad svi vrijede točno ono što vrijede. I nemojte sebe cijelog života kažnjavati zbog kruške ili trenutne slabosti - glavni testovi tek dolaze. A životni događaji su trening i proba, koji nam pomažu u ispravljanju mana i prevladavanju poroka, tako da kasnije možemo reći: „Sada znam tko sam. I ja mogu prihvatiti i oprostiti sebi. "I ja mogu prihvatiti i oprostiti sebi. "I ja mogu prihvatiti i oprostiti sebi."
Anna Kiryanova, psiholog-filozof, spisateljica.