Kad je 1824. godine McCormickov susjed počeo kopati temelje za novu kuću, naišao je na drevni ukop, a grob je, sudeći po amuletima pokojnika, pripadao svećeniku. Tjelesna tkiva već su propadala odavno, ali na licu je ostalo nešto poput gipsane maske, koja se, nažalost, drobila u prah prilikom dodira. Ali McCormick se dobro sjetio i odmah je nacrtao izrazito čudno čovjekovo lice, nos nije počeo između očiju, već od sredine čela, tvoreći karakterističan koštani greben na lubanji. McCormick je darovao crtežu sačuvane lubanje i predmeta pronađenih u ukopu lokalnom arheološkom muzeju
1912. godine pojavila su se senzacionalna izvješća u mnogim novinama koja se odnose na unuka slavnog arheologa Heinricha Schliemanna - Paula. Njegov djed je, kao što znate, otkrio Troju, dok je njegov unuk "otkrio" volju svog djeda, u čemu je rekao da je, navodno, napao tragove Atlantide.
Prema unuku, tijekom iskopavanja Troje djed je pronašao brončanu posudu s natpisom na feničkom jeziku „Od kralja Atlantide Chronos“, a tijekom iskopavanja u Egiptu - neke papiriće s podacima o Atlantidi. Među ostalim egipatskim nalazima njegovog djeda, nalazila se i "Atlanteanska maska" napravljena od pomno odabranih komada jantara.
Umjesto maske, Paul Schliemann novinarima je pokazao crno-bijelu njenu fotografiju, nagovještavajući misteriozni sef u kojem su skriveni djedovi nalazi.
No, prvi je svjetski rat izbio i senzacija se nije dogodila, a Paul Schliemann je nestao pod tajanstvenim okolnostima.
Arheolozi su jednoglasno izrazili jantarnu masku - očigledan falsifikat, budući da se jantar nalazi samo na obali Baltika i u mnogo manjim količinama na Aljasci, ali ne i u Egiptu. Međutim, uskoro je jantarni nakit pronađen i u grobovima egipatskih faraona pete dinastije, a 1954. godine meksički arheolog Alberte Luillier pronašao je jantar u grobu plemenitog svećenika Maja. Na licu pokojnika napravljena je maska iz mnogih komada jantara. Istovremeno, iz arhive je izvađena fotografija maske koju je predstavio Paul Schliemann. Uz put su se prisjetili skromnog irskog učitelja McCormicka.
Njegov crtež i Schliemannova maska pripadali su istoj nepoznatoj ljudskoj rasi, čiji je nos počeo usred čela.
Iz McCormickovog crteža i Schliemannove fotografije proizišlo je da su ljudi ove rase imali europski tip lica, karakterističan za Španjolce ili Francuze, a razlikovali su se samo po obliku nosa. Veličina pronađenog kostura "svećenika" određivala je
visinu njegovog vlasnika, koja je znatno premašila visinu prosječnog Irca.
Nakon Drugog svjetskog rata nastavljena su arheološka iskopavanja u Srednjoj i Južnoj Americi. Tamo su iskopani majski gradovi Tikal i Copan Palenque. I opet su pronađeni tragovi "dugo nosa", u Palenqueu su iskopali čuvenu žada masku i figurice ratnika i svećenika s istim karakterističnim nosnicama, a zanimljivo, maske i slike "dugo nosa" pripadale su uglavnom osobama visokog položaja - vođama i svećenicima. Iste karakteristične noseve pronađene su u božanstvima Boga Sunca i Boga kukuruza, kojeg su najviše cijenili ljudi Maja.
Lubanja, koju je pronašao McCormick, i ukop u Palenqueu udaljeni su više od dva tisućljeća. Prema arheolozima, lubanja je stara najmanje tri tisućljeća, a vrijeme kulture palenke odgovara 111-VIII stoljeću poslije Krista. e. Međutim, Maye i druga indijanska plemena zadržali su legende o visokim plavookim i svijetloplavim ljudima koji su im plovili na brodovima iz zemlje Tollan ili Aztlan.
A sada shvatimo tekst „volje“Heinricha Schliemanna na koji se odnosi njegov unuk. „U Sankt Peterburgu, u muzeju, pronašao sam stari svitak papirusa iz vremena vladavine faraona Svetog iz druge dinastije iz 4571. godine prije Krista. Ovaj papirus sadrži opis ekspedicije faraona na zapad u potrazi za tragovima zemlje Atlantide, odakle su prije 3 350 godina stigli preci Egipćana. Ekspedicija se vratila šest godina kasnije bez pronalaska tragova legendarne zemlje. U drugom papirusu iz istog muzeja, u vlasništvu egipatskog povjesničara
Manetho, precizira se da je povijest Egipta započela prije 16.000 godina. Natpis koji sam pronašao na Lavovim vratima u Mikeni kaže da je Misor, s kojeg su Egipćani porijekli, sin egipatskog boga Thota, sina svećenika iz Atlantide. " Zaljubljujući se u kćer kralja Chronosa, pobjegao je s Atlantide i nakon dugih lutanja stigao u Egipat. Bio je Thoth koji je sagradio prvi hram u Saisu i ljudima prenio znanje stečeno u njegovoj rodnoj zemlji."
Zainteresiran za ovu poruku, poljski atlantolog Ludwik Seidler uputio je zahtjev u Ermitage početkom 1960-ih, gdje se čuva najveća zbirka egipatskih papirusa u našoj zemlji, ali dobio je obeshrabrujući odgovor. U Pustinjaku nema papirusa, na koje upućuje Heinrich Schliemann, i nikad ih nije bilo. Tada je Seidler napisao svom kolegi, sovjetskom atlantologu N. F. Žirovu, autoru jedine ozbiljne monografije o Atlantidi u SSSR-u. Žirov je, odgovarajući na zahtjev svog poljskog kolege, uputio zahtjev poznatom egiptologu, članu pustinjaka, profesoru I. M. Lurieu. Odgovor je bio isti - Pustinja nikad nije imala naznačen papirus. Štoviše, sveti faraon iz druge dinastije nije poznat povjesničarima, baš kao što drevni egipatski povjesničar Manetho nije znanstvenicima.
Međutim, u svjetski poznatoj knjizi K Kerama "Bogovi, grobovi, znanstvenici" nalazi se popis egipatskih vladara u kojem se među vladarima druge dinastije spominje faraon po imenu Sandi ili Setenes. Kao što vidite, razlika je samo u pisanom obliku, a brojni strani atlantolozi i egiptolozi pozivaju se na Manethova djela.
Naravno, može se proglasiti falsificiranim pismo volje Heinricha Schliemanna koje je napisao njegov nestašni unuk, kojeg mnogi smatraju prijevarom. Sovjetski pisac Gleb Golubev u svojoj knjizi "Nerazriješeni misteriji" čak je tvrdio da Heinrich Schliemann nije imao unuka i da je neki američki novinar tim prevarama bavio njegovo ime (u stvari, Paul Schliemann je vrlo stvarna osoba i on je zaista unuk Heinricha Schliemanna).
Zanimljivo je da se i drugi strani atlantolozi, posebice Amerikanac Ignatius Donnelly, koji je 1882. objavio klasičnu monografiju o Atlantidi, također pozivaju na „Petersburški papirus“koji sadrži podatke o Atlantidi. Postoje i domaći dokazi, na primjer, o slavnom pjesniku i piscu Valeryju Bryusovu, koji je tijekom revolucionarnih godina bio vrlo zainteresiran za tajne Atlantide i njegovog brata, poznatog sovjetskog arheologa, doktora povijesnih znanosti. Alexander Yakovlevich Bryusov, koji je Valeryja Bryusova upoznao s prijevodima egipatskih papirusa iz Ermitaža koji sadrže podatke o legendarnom kontinentu. To je, prije revolucije, misteriozni papirusi bili tamo, a zatim su nestali.
No, početkom 1917. godine, nakon veljače revolucije, kao što znate, privremena vlada nastanila se u pustinji, što je uvelike izmjestilo eksponate. Sljedeća revolucija, Listopadska revolucija, nanijela im je još veću štetu. Kako se otac sadašnjeg ravnatelja Ermitaža, akademik BB Piotrovsky, odjednom oštro šali, „dvije su revolucije jednake vatri“. A bio je tu i Velikog Domovinskog rata, kada su blago Ermitaža hitno spakirano i izvezeno. Moguće je da je upravo nakon ovih šokova nestao spomenuti papirus. Istina, postavlja se još jedna verzija kada su se domaći i strani atlantolozi zainteresirali za njih, vlasti su naredile da uklone "ružne" dokumente iz vida, kako ne bi narušile novoizgrađenu povijest čovječanstva.
Ali nemojmo baciti još jedan kamen u našu povijesnu riznicu. Prije revolucije u Sankt Peterburgu su postojale i privatne zbirke papirusa, posebno Golenishchev, Likhachev, Turaev, Tsereteli, s kojima su se Schliemann i drugi atlantolozi mogli upoznati. Nadamo se da ovi važni povijesni dokumenti nisu u potpunosti izgubljeni.
Samoilova, povjesničarka