Arijci - naziv naroda koji govore jezike arijske (indo-iranske) skupine indoeuropske obitelji, izveden iz samoimenjaka povijesnih naroda Drevnog Irana i Drevne Indije (II-I tisućljeće prije Krista). Jezična i kulturna srodnost ovih naroda čini da istraživači pretpostavljaju postojanje izvorne pra-arijske zajednice (drevnih Arijevaca) čiji su potomci povijesni i moderni iranski i indoarijski narod.
Arktik i otok Thule
Svojedobno su njemački nacionalni socijalisti tražili arktički dom Arijaca. Međutim, neobično, prvu takvu hipotezu izrazio je ne Nijemac, nego Indijanac. Godine 1903., indijski nacionalist i istraživač Rig Veda Lokmanya Val Gangadhar Tilak (1856-1923) objavio je knjigu Arktička domovina u Vedama.
U ovoj je knjizi on prvi put dao stvaranje Veda u treću četvrtinu 3. tisućljeća prije Krista. e. To datiranje i dalje ostaje temeljno među Indologima. Ali hipoteza o arktičkom domu predaka prepoznata je kao pogrešna.
Na temelju čega je Tilak iznio tako iznenađujuću pretpostavku za hinduiste? Činjenica je da je i on, poput pristaša stepskog starosjedilačkog arijeva, skrenuo pozornost na činjenicu da je klima vedskih predaka Arijaca mnogo hladnija od klime u Indiji.
Belovodye. Drevni rodni kraj Arijanaca i Slavena pod ruku umjetnika Vsevoloda Ivanova
Promotivni video:
Druga je točka koja je također privukla Tilakovu pažnju to što se vedski opisi neba odnose na obodne regije.
1. Sunce izlazi na jugu, a ne na istoku, osim toga, izlazak je toliko spor da će svećenik za to vrijeme imati vremena čitati molitve tisuću redaka.
2. Kočije Ushasa (božice izlaska Sunca) su izuzetno spora i ljudi su često prisiljeni tražiti od bogova da im odobre svjetlost i istjeraju mrak. Dakle, u „Vedama“se molitveni bogovi ponavljaju više puta „Neka sigurno dođemo do drugog kraja noći i tog ruba koji nije ni vidljiv“.
3. Izlasku sunca prethodi nekoliko zore koje idu u krug.
4. Kolica (Ursa Major) nalaze se visoko iznad glave.
5. Sunce ima 7 zraka i 7 sinova, što odgovara 7 "svijetlih" mjeseci polarne godine, a samo u post-vedskim tekstovima postoje naznake da Sunce ima 12 sinova.
6. Dvoboj dobrog boga Indre sa zlim demonima za oslobađanje Sunca ne odvija se svaki dan, već svake godine, a u borbi Indra ubija vodenog demona Arbudu ledom, a ne svojom munjom, što znači da se borba odvija zimi.
7. "Dan" i "noć" bogova traju 6 mjeseci, što odgovara izmjeni polarnog dana i polarne noći.
Ova posljednja izjava doista se ponavlja mnogo puta u drevnim indijskim spisima. Tako su u "Zakonima Manu" pisalo: "Bogovi imaju i dan i noć - (ljudsku) godinu, opet podijeljenu na dva: dan je razdoblje kretanja sunca prema sjeveru, noć je razdoblje kretanja prema jugu." Avesta razvija ovu izjavu, tvrdeći da "postoje zvijezde, mjesec dana. Sunce se može vidjeti kako se izlazi i zalazi jednom godišnje, a godina se čini samo jedan dan." Mudraci koji su komentirali Vede tvrdili su da su se u drevna vremena brahmanski svećenici bojali da zore neće doći poslije noći.
Takvi opisi, koji se često nalaze u Vedama, naveli su Tilaka da misteriozne arktičke zemlje smatra domom arijskih predaka. Koliko su ispravne Tilakove pretpostavke? Poznato je da su nakon topljenja ledenjaka drevni ljudi počeli naseljavati ispražnjena područja i stigli do obala Arktičkog oceana.
U 8-6 tisućljeća prije Krista. e. klima na sjevernim obalama Rusije i Skandinavije bila je nekoliko stupnjeva toplija od moderne, a čak su i na samim obalama Arktičkog oceana rasle šume breze. Kad je završilo ovo toplo razdoblje i započelo hladno pucanje, sasvim je moguće da su se Arijci spustili u toplije krajeve.
Naše moderno poznavanje antike omogućuje takvu mogućnost, što se može potvrditi ili opovrgnuti drugim dokazima. Ali pristaše arktičkog doma arijevaca ne prestaju na tako vjerojatnoj pretpostavci.
Radije maštaju, zamišljajući određeni potopljeni kontinent ili otok sjeverno od svoje stvarne domovine (njemački ariosofi nazivali su misteriozni otok Thule koji leži sjeverno od Njemačke; njihovi moderni ruski sljedbenici smještaju Hiperboreju na sjeveru Rusije).
Vjeruje se da je ovaj kontinent imao velike arijske gradove grijane gejzirima.
Armanizam (njemački Armanenschaft) ili ariosofija imena su ezoterijskog sustava koji su u Austriji između 1890. i 1930. razvili austrijski okultisti Guido von List i Jörg Lanz von Liebenfels.
Prema ariosofistima, u arktičkom domu predaka Arijci su posjedovali čarobne predmete ili tehničke uređaje koji su nadmašili čak i trenutne mogućnosti čovjeka, a za ljude kamenog doba vlasnici takvih predmeta činili su se kao bogovi. Ariosofi povezuju smrt Thulea i Hiperboreje s geološkom katastrofom.
Prema jednoj verziji, otok je prošao pod vodom i Arijci su čudesnim putem izbjegli smrt u ledenoj dubini oceana, a prema drugoj, snaga gejzira koji su zagrijavali arktički dom predaka bila je iscrpljena, a Arijci su bili prisiljeni putovati dugim ledom kako bi došli do zemalja s toplom klimom. Ako nađete dom arktičkih predaka, bilo bi moguće pronaći artefakte koji su bili poznati arijevcima i koji bi mogli znatno ubrzati tehnološki napredak.
Međutim, znanstvenici su skeptični prema pretpostavkama ariosofista. Povjesničari i geolozi jednoglasni su u činjenici da nema razloga pretpostaviti da je prije nekoliko tisuća godina, negdje na Arktiku, mogao postojati kasnije izgubljeni otok, a još više kontinent. Ali sanjare i vizionare privlači misterija tajanstvene zemlje skrivene pod gustom ljuskom arktičkog leda …
Monteliusova hipoteza
Blizak ovoj hipotezi i još jednoj, iznesenoj u XIX stoljeću. Švedski arheolog Oskar Montelius (1843-1921). U svojim je spisima pokušao dokazati da su na teritoriju Skandinavije, Danske i Sjeverne Njemačke tijekom čitavog razdoblja ljudskog postojanja nastanjivali isti ljudi - drevni Nijemci, i stoga je upravo ovdje nastala indo-germanska (arijska) civilizacija.
Oscar Montelius
Montelius je ušao u povijest znanosti kao izvanredan sistematizer i kataloga arheoloških nalaza, stvarno je uspio ući u trag evoluciji mnogih predmeta za kućanstvo i alata od antike do 19. stoljeća, jer - i u tome je on u potpunosti u pravu - velika većina izuma, uređaja i zanatskih tehnika bila je izmislili su ih prije mnogo tisućljeća nepoznati majstori i potom prenijeli s generacije na generaciju.
Monteliusova glavna pogreška bila je uskost njegovih horizonata: znajući gotovo sve o drevima svoje domovine i susjednih zemalja, on se praktički nije orijentirao na starine drugih europskih regija i nije se mogao pravilno usporediti skandinavskim nalazima s francuskim ili engleskim, te sličnost skandinavskih spomenika s spomenicima drugih regija kontinent se smatrao rezultatom postupnog preseljenja Indo-Nijemaca (Arijevaca) u Europu.
Dakle, prema njegovom mišljenju, upravo su Arijci bili prvi graditelji megalitskih ukopa u Europi. Pogrebne komore, raširene na sjeveru kontinenta, Montelius je smatrao najstarijom na svijetu, a megaliti, poznati čak i u tako udaljenim kutovima zemlje kao što su Daleki istok ili Madagaskar, dokaz su arijskih migracija. Takve izjave nisu prihvatili ni njegovi suvremenici, znanstvenici iz drugih zemalja.
Nakon otkrića radiokarbonske metode pokazalo se da je u stvarnoj povijesti sve bilo upravo suprotno u usporedbi s konceptom Monteliusa: najstariji megaliti su Španjolski i Portugalci, ali skandinavski su najmlađi. Iskreno, još uvijek treba reći da shema evolucije drevnih megalitskih ukopa od Skandinavije do Iberskog poluotoka i mora još uvijek postoji, a koju je predložio Montelius, samo u "suprotnom smjeru" - pokazuje put razvoja i naknadne degradacije grobnih građevina s juga zapadne Europe na sjever …
Još jednom naglašavamo da je Monteliusova hipoteza rezultat dugogodišnjeg istraživanja znanstvenika i da je na toj razini saznanja o pretpovijesnoj prošlosti praktički bila savršena. No došlo je dvadeseto stoljeće, i u njemu se, s hipotezom o Monteliusu, dogodilo nešto što se uvijek događa idejama kada oni zauzmu mase.
U međuratnoj Njemačkoj znanstvena, naslonjačka hipoteza Montelija o autohtonosti njemačkog naroda na zapadnom Baltiku postaje neuki dokaz superiornosti arijske krvi Nijemaca nad svim drugim arijskim narodima. Čak ni Francuzi i Britanci, uzvikivali su ideolozi nacionalsocijalizma, nisu čistokrvni u usporedbi s Nijemcima, jer su se pojavili kao rezultat mješavine arijskih migranata s zaostalim neariškim plemenima.
Nakon Drugog svjetskog rata, povijest Arijana konačno se očistila od ideologije, tipologija Montelijevih nalaza zauzela je svoje mjesto u znanosti, a hipoteza o autohtonosti Nijemaca na zapadnom Baltiku morala se napustiti pod pritiskom novih činjenica.
Još jednu sličnu, ali prikladniju, s gledišta modernog znanja o prošlosti Europe, hipotezu je 1995. godine iznio Marek Zverebil. Prema njegovom mišljenju, Arijci kao narod formirani su na obalama Baltičkog i Sjevernog mora kao rezultat križanja lovaca koji su se pojavili nakon ledenjaka koji se povlačio sa poljoprivrednim plemenima koji su tamo došli prije oko 7 tisuća godina.
Ova hipoteza ne zaokuplja maštu toliko kao prethodna, u njoj nema mjesta za tajanstvene predmete arijske rase, u njoj nema potonulog otoka ili kopna, koji navodno skrivaju nevjerojatna dostignuća arijske civilizacije. Osim toga, u njemu su jasno zaglađena "sjeverna" obilježja arijske domovine, jer su na sjeveru Poljske ili Njemačke polarna noć ili polarni dan nemogući. Uz to, ova hipoteza pomalo podsjeća na Monteliusovu hipotezu, koju smo gore opisali.
Vologodskaja Oblast?
Uz ove, sada klasične hipoteze, postoji i egzotičnija inačica koja ima samo mali broj pristaša. Tako indijski profesor Durga Prasad Shastri traži arijski dom predaka u ruskoj regiji Vologda. Do ovog je zaključka došao kao usporedba vologdskih dijalektizama sa sanskritom.
Dakle, na sjevernom ruskom "gayat" - očistiti, dobro se postupati, a na sanskrtu "gaya" - kuća, domaćinstvo, obitelj; u vologdskim dijalektima „karta” je uzorak ispleten na prostirku, a na sanskrtskom se „kart” okreće, odrezuje, odvaja. Rusko značenje riječi "gat" je cesta provedena kroz močvaru. Na sanskrtu "gati" su prolaz, put, put.
Sanskritska riječ "trgati" (hodati, trčati) odgovara ruskom analognom - škrtiti; na sanskrtu "radalnya" - suze, plač, na ruskom - jecaj. Mi kažemo „tryn-trave“, a na sanskrtu „trin“znači trava. Mi kažemo "gusta šuma", a "sljez" na sanskrtu znači šuma. Sjeverno ruski "autobus" znači plijesan, čađa, prljavština, na sanskrtu "busa" - smeće, kanalizacija. Ruski "kulnut" - pasti u vodu, na sanskrtu "gdje" - kanal, potok. A ima puno takvih primjera sličnosti, kažu pristaše ove hipoteze.
Syamzhena je rijeka u regiji Vologda u Rusiji. Teče kroz teritorij okruga Sokolsky i Syamzhensky.
Pristalice ove hipoteze posebnu pozornost posvećuju toponimiji, a posebno nazivima rijeka i jezera, jer se takva imena prenose s generacije na generaciju gotovo nepromijenjena. Dakle, u regijama Vologda i Arhangelsk protiče rijeka Ganges, a neke druge rijeke ove regije također imaju "indijska" imena - Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka, Indomanka.
Zanimljivo je da se druga, ne baš tako "govoreća" imena rijeka lako prevode s sanskrita: Sukhona znači - lako se prevladava, Kubena - vijugava, Suda - potok, Darida - daje vodu, Padma - lotos, lokvan, Kusha - sedre, Syamzhena - ujedinjuje narod.
Istraživači primjećuju sličnost ukrasa indijskih i sjeverno ruskih rezbarenih drvenih proizvoda. Najčešći motiv indijskog rezbarenja smatra se isklesan trokutasto ukrašen ukras arhitektonskih detalja. Istodobno, kako sugeriraju neki učenjaci, u Indiji se s dolaskom Arijeva tradicija gradnje opeke, poznata još iz Harappanskih vremena, zamjenjuje tradicijom drvene arhitekture koju su arijci donijeli s ruskog sjevera.
1. rezbarenje na drvenim vratima. Indija. Država Madhya Pradesh.
2. Okretanje noža. Provincija Vologda.
U Indiji se zadržava dugo, unatoč činjenici da vlažna klima Hindustana ne doprinosi očuvanju drvenih zgrada. Kad su drvene građevine zamijenjene kamenim, Arijci su zadržali isklesane ukrase drvenih zgrada, a "Mahabharaga" je sačuvala opise palača s drvenim isklesanim zidovima, vratima i stupovima.
Samo suho podnožje himalajske drvene arhitekture preživjelo je do srednjeg vijeka, a u državama Kašmir, Uttar Pradesh, Zapadni Bengal i Maharashtra drevne drvene građevine preživjele su do današnjih dana.
Istraživači primjećuju da su ukrasi slični indijskom i sjevernom ruskom poznati i u srednjoj Aziji (blizina Buhare i juga Tadžikistana), što može ukazivati na načine migracije arijevaca iz Rusije u Indiju.
U svim tim regijama glavni motivi su ravni i kosi križevi, rozete od šest ili sedam latica koje imitiraju sunčeve zrake, spirale u obliku svastike i simboli plodnosti - rombovi i trokuti. Zanimljivo je da se trokutasti ukras često nalazi u drugim regijama koje naseljavaju Arijci - u Iranu, Kavkazu, u Crnom moru i Trans-Volgi stepe.
No, najimpresivniji dokaz domovine predaka Vologde je tehnologija ukrasnog vezanja. Obrasci koje koriste indijske i vologdske majstorice iznenađujuće su slični, a sama se tehnologija naziva istom i u regiji Vologda i u Indiji. Ruske majstorice govore o ravnoj površini chicana, a indijske - chikan.
Kompozicije sjevera ruske boje (dolje) i indijanskih
Zanimljivo je da su u 19. stoljeću lingvisti otkrili još jedan arhaični arijski jezik - litvanski, i odmah je nastala hipoteza o baltičkom rodnom domu Arijeva. Kao i u slučaju indijanskog doma predaka, glavni argument je bio da će se arhaični jezik najbolje sačuvati u neposrednoj blizini kuće predaka.
Međutim, očito je da je litvanski jezik ostao nepromijenjen zbog činjenice da su se njegovi govornici udaljili od govornika drugih jezika - živjeli su u gustim šumama, koje su tada bile karakterističan dio krajolika sjeverne Europe. U svakom slučaju, arheolozi ne mogu dokazati činjenice brojnih migracija naroda s obale Baltičkog mora u zapadnu Europu i središnju Aziju u 4-2 tisuće prije Krista. e.