O drevnim likovima židovskog naroda zna se vrlo malo. U osnovi, ove informacije preuzimaju se iz vjerskih izvora - Židovske Tore ili čak kršćanske priče, Biblije. Trojica njih posebno su zanimljiva - Saul, David i Salomon, vladari ujedinjenog kraljevstva Izraela.
Zapravo, domovina starih Židova samo pod tim kraljevima bila je jedna cjelina, sve ostalo vrijeme na mjestu jednog Kraljevstva bilo ih je nekoliko - od 2 do 12. Možemo reći da drevni Židovi nisu baš voljeli središnju vladu, već su radije živjeli u razdvojenosti. Povijesno, za to postoji nekoliko razloga, a jedan od njih je klanska podjela Židova. Dovoljno je sjetiti se 12 „Izraelovih plemena“da shvatite zašto nisu uspjeli stvoriti neku vrstu jedne države.
Ipak, gotovo stotinu godina uspio je. Trojica gore spomenutih vladara uspjeli su ujediniti različite klanove i izgraditi svojevrsnu državnu formaciju. Ovo razdoblje (11. stoljeće prije Krista) predstavljalo je procvat Kraljevine Izrael. Židovi su se počeli prepirati sa svojim velikim susjedima - Egiptom i Babilonom.
Prvi kraljevi, Saul i David, široj su javnosti malo poznati. Čak se i među vjernicima sjećanja na Davida svode na njegovu bitku s Golijatom, ali gotovo svi znaju za Salomona. Legendarni kralj, koji je od Boga tražio ne slavu i bogatstvo, već mudrost, postao je poznat stoljećima. Spomenuti o njemu postoje ne samo u židovskim ili kršćanskim tekstovima, već i u mnogim djelima koja nemaju hebrejsko podrijetlo.
Povijesnost Salomona još uvijek je u dvojbi. Službena znanost vjeruje da u arheološkim kronikama nema dokaza o njegovom životu, a sve je to samo folklor, kojem se ne može vjerovati. Ali jedno je, ako pođemo samo od hebrejskog folklora, i sasvim drugo, razmotriti kreativnost naroda, sa židovima ni na koji način nije povezano. I ovdje nastaje puno zanimljivih stvari, jer ne samo Židovi spominju Solomona. Štoviše, unutarnja židovska politička borba u pogledu „izvana“osvjetljava se tako da gotovo u potpunosti potvrđuje biblijske tekstove.
Sama po sebi, priča o Solomonovom usponu na vlast toliko je neobična da se čak čini i apsolutno nevjerojatnom. Kraljevi koji su mu prethodili (Saul i David) došli su na vlast kroz "pomazanje u kraljevstvo" proroka Samuela. Ali, treba razumjeti da se zapravo radilo o činjenici da su oni dobili dozvolu za vladavine od klerikalne elite toga vremena. A skupna slika "proroka Samuela" nije ništa drugo do odluka duhovnih vođa hebrejskih klanova.
Kad im Saul postane nezadovoljan, pao je, zajedno sa sva tri nasljednika, u bitki kod Galboe, a David je postao kralj, koji nije imao nasljedna prava na prijestolje. Čak se ni njegova roda iz plemena Judina nije podudarala s Savlovim - iz plemena Benjaminovih. Ali, svećenici nisu pogriješili sa svojim izborom. David im je bio toliko odan da je u Jeruzalemu sagradio hram za njih (iako je hram bio mala građevina, mjesto za čuvanje Tabernakula - svete relikvije Židova) i na svaki mogući način poticao sve vjerske poslove. Vladao je dugo, gotovo 40 godina, i činilo se da će i dalje sve biti u redu i divno. Ali, ovdje je na pozornicu ušao naš junak, Salomon.
Kao četvrti i najmlađi sin kralja Davida, prirodno nije imao prava na prijestolje. Međutim, njegova starija braća umrla su jedno za drugim, a okolnosti su bile takve da jednostavno nisu mogle preživjeti.
Promotivni video:
Amnona, Davidovog najstarijeg sina i nasljednika, ubio je njegov brat Absalom pod uvjerenim nagonom; tata nije pustio sina. Potom je sina uklonio preko svog prijatelja i vojskovođe Joaba. Adonijaha, trećeg Davidova sina, otac je postavio u tako kruti okvir da je imao samo dva izbora: bijeg ili smrt. Odabir leta, u egzilu su ga ubili ljudi Salomonovi. Općenito, put najmoćnijih kraljeva do njegovog prijestolja nije bio lak …
Ovdje treba odmah reći da svećeništvo nije obuzimalo puno ljubavi prema Salomonu i bojalo se njegovog dolaska na prijestolje. I imao je vrlo ozbiljne razloge za to. Činjenica je da je Salomon bio sin Bathshebe, a ona nije bila židovskog podrijetla. Najvjerojatnije je bila Hetita. I danas Židovi ne odobravaju takve manifestacije u rodoslovlju, a što je s onim mračnim vremenima?
Pored toga, Bathsheba je postala Davidova supruga, blago rečeno, protiv njezine volje. Zaljubio se u nju David je poslao svoga muža u sigurnu smrt, a on ju je sam na silu odveo u svoju palaču. Zapravo, može li Salomon sa svim poštovanjem postupati prema svom ocu? Naravno, nije mogao izabrati svoje roditelje, međutim, savršeno je razumio što ga čeka nakon Davidove smrti, pa je odlučio djelovati proaktivno, raščišćujući svoj put do prijestolja preko leševa svoje polubraće.
Međutim, budući da je doista vrlo pametna osoba, shvatio je da samo to nije dovoljno. Da biste postali kralj Izraela, mora se ukloniti još jedna prepreka - svećenici. Imajući na umu kako su lako savalili "Saula-Davida", Salomon je došao do jedine ispravne odluke: funkcije svećeništva trebaju biti ograničene u najvećoj mogućoj mjeri i ne im dati nikakvu moć.
Prvo što je Solomon učinio bilo je oblikovanje osobne straže. U ovome je uzeo primjer Saula koji je jednom odabrao 30 velikih ratnika za osobnu zaštitu. Solomon je imao oko 3,5 tisuće takvih vojnika, a većina su bili stranci. Naravno, iza takve zaštite, car je mogao sa sigurnošću zanemariti sve savjete svećenstva, što je, zapravo, i činio.
A ako je Solomon u prvim godinama svoje vladavine otvoreno ispovijedao judaizam, tada se, dobivši svu snagu, vratio svojoj izvornoj religiji: vjerojatno je to bio poganski hetitski kult. Štoviše, njegove glavne žene nisu bile Židovke, već strane žene. Jedno od njih je hetitska Naama, drugo je Maatkare, kći egipatskog faraona 21. dinastije, Psusennes II. I nitko se, sjećajući se sudbine svih Salomonovih rivala prijestolju, figurativno rečeno, nije oglasio ni zvukom!
Svi se sjećaju legendarnog Salomonova hrama - grandiozne građevine izgrađene kao prvi službeni židovski hram. Sve je tako, samo što je postao židovski nakon kraljeve smrti. Prije toga, najvjerojatnije, bilo je to pogansko kultno mjesto. Općenito, židovski glavni svećenici bili su jako nezadovoljni takvim tijekom događaja, ali nisu mogli ništa učiniti.
A Salomon je otišao još dalje. Bio je u stanju izgraditi vanjsku i unutrašnju politiku države na takav način da je upravo kraljevstvo Izrael doseglo svoj procvat. Na križanju trgovačkih putova drevnog svijeta, Židovi su od svog položaja dobivali maksimalnu korist. Kralj se praktički nije borio s ratovima, na svaki mogući način poticao je nove ideje u građevinarstvu i poslovanju. Samo godišnji prihod tadašnjeg Izraela iznosio je oko 700 zlatnih talenata. U pogledu modernog novca, izgledalo bi ovako: zemlja veličine Latvije s godišnjim prometom sličnim onom u Japanu. Uz takvu potporu stanovništva, Salomon se nije mogao bojati otrova u vinu ili štikle ispod lopatice.
Ali svemu lijepom dolazi kraj. Nakon Salomonove smrti, njegov sin Reboboam, unatoč porijeklu, sve vraća u normalu. Ponovno obnavlja privilegije svećenstva, koje sigurno, izvevši malu pobunu, razbija državu na dva: Judeju i Izrael.
Posljedice se osjete nakon nekoliko godina: tadašnji egipatski faraon Šešok zarobio je Judeju i Rehoboama učinio svojim vazalom. A nakon još 200 godina, Asirija će osvojiti sjeverno izraelsko kraljevstvo. I sve dok moderni Izrael, koji će se pojaviti tek 1948., Židovi zapravo neće imati domovinu u političkom smislu te riječi …
Svećenici počinju na svaki mogući način diskreditirati ne samo sjećanje na Salomona, već i njegove ideje. Najvjerojatnije, zahvaljujući njihovim aktivnostima, do nas nisu došli nikakvi činjenični dokazi. Međutim, u Karnaku postoji stela koja govori o Sheshonkovim pobjedama; na njemu se pored zarobljenih židovskih gradova pojavljuje i ime kralja Jakea koji ih je prije ujedinio. A ovo je, prema zbirkama drevnih tekstova, jedno od imena Salomona …
