(Ne) Svjesna. Kako Nesvjesni Um Upravlja Našim Ponašanjem? - Alternativni Prikaz

(Ne) Svjesna. Kako Nesvjesni Um Upravlja Našim Ponašanjem? - Alternativni Prikaz
(Ne) Svjesna. Kako Nesvjesni Um Upravlja Našim Ponašanjem? - Alternativni Prikaz

Video: (Ne) Svjesna. Kako Nesvjesni Um Upravlja Našim Ponašanjem? - Alternativni Prikaz

Video: (Ne) Svjesna. Kako Nesvjesni Um Upravlja Našim Ponašanjem? - Alternativni Prikaz
Video: KAKVE KORISTI IMAŠ TI DA ALLAH KAZNI TVOG BRATA MUSLIMANA || dr. Safet Kuduzović 2024, Listopad
Anonim

Osjećaji plus inteligencija jednaki su racionalnosti.

Kad se pojavila doktrina nesvjesnog, kako je najmanja primjetna težina povezana s psihologijom i kakvi su "vlakovi" mentalne aktivnosti, knjiga Leonarda Mlodinova "(Ne) svjesno. Kako nesvjesni um kontrolira naše ponašanje? “, Iz kojeg je poglavlje objavio Indicator. Ru. Knjigu je objavio Livebook.

Razlika između svjesnog i nesvjesnog postojala je na ovaj ili onaj način od davnina, a među najutjecajnijim misliocima koji su duboko ušli u psihologiju svjesnih bio je njemački filozof 18. stoljeća Immanuel Kant. U njegovo vrijeme psihologija kao neovisna disciplina nije postojala: dakle, kolektivni pojam, prikladan filozofima i fiziolozima u raspravama o prirodi uma. Njihovi postulati o ljudskim misaonim procesima nisu bili znanstveni zakoni, već samo filozofske izjave. Budući da misliocima nisu bili potrebni empirijski temelji za konstruiranje teorija, svatko je mogao dati prednost vlastitoj, a ne nečijoj potpuno spekulativnoj teoriji. Kantova teorija svodi se na slijedeće: mi stvaramo kreativnu sliku svijeta i ne dokumentiramo stvarne događaje, a naše ideje se ne temelje na onome što stvarno postoji,nego ono što je stvoreno - i ograničeno - sklonostima uma. To je vjerovanje iznenađujuće blisko modernim idejama, ali moderni znanstvenici šire gledaju na one vrlo sklonosti uma, posebno uzimajući u obzir predispozicije koje proizlaze iz naših potreba, težnji, uvjerenja i prethodnog iskustva. Danas je općenito prihvaćeno da slika svekrva nastaje ne samo iz njenih optički vidljivih parametara, već i iz onoga što se događa u našim glavama, primjerice, iz razmatranja o njezinim bizarnim pedagoškim navikama ili razmišljanja o tome vrijedi li nagoditi se s njezinim susjedima.težnje, uvjerenja i prethodna iskustva. Danas je općenito prihvaćeno da slika svekrva nastaje ne samo iz njenih optički vidljivih parametara, već i iz onoga što se događa u našim glavama, primjerice, iz razmatranja o njezinim bizarnim pedagoškim navikama ili razmišljanja o tome vrijedi li nagoditi se s njezinim susjedima.težnje, uvjerenja i prethodna iskustva. Danas je općeprihvaćeno da slika svekrva nastaje ne samo iz njenih optički vidljivih parametara, već i iz onoga što se događa u našim glavama, primjerice, iz razmatranja o njezinim bizarnim pedagoškim navikama ili razmišljanja o tome vrijedi li nagoditi se s njezinim susjedima.

Kant je vjerovao da empirijska psihologija ne može postati znanost jer je nemoguće vagati ili na bilo koji drugi način izmjeriti što se događa u ljudskom mozgu. Međutim, u 19. stoljeću znanstvenici su i dalje riskirali. Jedan od prvih psihologa koji je vježbao bio je E. G. Weber - 1834. postavio je jednostavan eksperiment s taktilnošću: naizmjenično je stavio male fiksne utege na tijelo subjekta i zamolio ga da procijeni koje je opterećenje teže - prvo ili drugo? Weber je primijetio zanimljiv obrazac: najmanja razlika u težini utega koja je ispitanik mogao odrediti bila je proporcionalna veličini samih utega. Na primjer, ako biste jedva mogli osjetiti da je težina šest grama teža od težine od pet grama, minimalna razlika koja bi se otkrila bila bi jedan gram. Ali ako uzmemo početne utege deset puta teže, minimalna razlika koja se može otkriti,ispada da se i povećava desetostruko - to će u ovom slučaju biti deset grama. U ovom rezultatu nema ništa natprirodno nevjerojatno, ali dalo je poticaj razvoju psihologije: eksperimentalno se može proučavati matematički i znanstveni zakon mentalne aktivnosti.

1879. godine, drugi njemački psiholog, Wilhelm Wundt, obratio se kraljevskom saksonskom ministarstvu obrazovanja radi financijske potpore za osnivanje prvog psihološkog laboratorija na svijetu. Zahtjev je odbijen, ali on je svejedno otvorio laboratorij - u maloj učionici, gdje je već radio od 1875. godine. Iste godine, profesor s Harvarda i liječnik po imenu William James, profesor komparativne anatomije i fiziologije, počeo je predavati novi kolegij pod nazivom The Relationship between Physiology and Psychology. Osnovao je i privatni laboratorij u dvije podrumske prostorije u Lawrence Hallu. Godine 1891. dobila je službeni status Harvard psihološkog laboratorija. Priznajući Wundtove pionirske napore, berlinske novine nazvale su ga "psihološkim papom Starog svijeta"i James kao "psihološki papa novoga svijeta." Eksperimentalni rad tih i drugih znanstvenika nadahnutih Weberom psihologiju stavlja na znanstveni put. Disciplina u nastajanju nazvana je "novom psihologijom", a neko je vrijeme bila na vrhuncu znanstvene mode.

Svaki je pionir nove psihologije imao svoje ideje o funkcijama i značaju nesvjesnog. Pogledi britanskog psihologa i fiziologa Williama Carpentera bili su najnevjerojatniji. U svom djelu "Principi mentalne fiziologije" iz 1874. godine, napisao je da se "dva različita vlaka mentalne aktivnosti kreću istovremeno: jedan svjesno, drugi nesvjesno", a što pažljivije proučavamo mehanizme uma, to postaje jasnije da "ne samo automatski, već i nesvjesne radnje aktivno upadaju u mentalne procese. " Ovaj se zaključak pokazao istinskim uvidom iz kojeg idemo i danas.

Nakon objavljivanja Carpenterove knjige započela je istinska fermentacija umova među europskim intelektualcima, ali sljedeći proboj u razumijevanju mozga - u istom kontekstu "dva vlaka" - u inozemstvo je učinio američki filozof i znanstvenik Charles Sanders Pierce, koji je istraživao sposobnost ljudskog uma da prepoznaje nerazlučive razlike u težini i osvjetljenje. William William s Harvarda, prijatelj, predložio je filozofsku doktrinu pragmatizma, iako ju je James razvio i proslavio. Naziv nauke proizašao je iz ideje da se filozofski pojmovi i teorije trebaju primijeniti kao oruđe razumijevanja, a ne kao najviša istina, a o njihovoj pouzdanosti treba suditi po njihovim praktičnim posljedicama za svakodnevni život.

Pierce je bio vršnjak djece. S jedanaest godina napisao je povijest kemije. U dvanaest je već imao vlastiti laboratorij. S trinaest godina počeo je proučavati formalnu logiku - iz udžbenika svog starijeg brata. Znao je pisati s obje ruke i zabavljao se izmišljanjem trikova s kartama. Odrastajući, redovito je koristio opijum na recept za ublažavanje bolne neuralgične bolesti. Međutim, Peirce je dodijelio dvanaest tisuća stranica objavljenog rada na širokom rasponu tema, od fizike do sociologije. Činjenica da je utvrdio da nesvjesni um posjeduje znanje izvan dosega svjesnog uma - ovo otkriće je izraslo iz samog incidenta u kojem je Pierce mogao pogoditi tko mu je točno ukrao zlatni sat - pokazalo se kao preteča mnogih psiholoških eksperimenata. Postupak pronalaženja odgovorakoja se temelji na naizgled čistoj šansi - tačan odgovor o kojem ne možemo imati svjesno znanje - danas se naziva "metodom prisilnog (ili prisilnog) izbora" i standardni je alat za proučavanje nesvjesnog. Iako je Freud postao kulturna ikona za popularizaciju nesvjesnog, znanstvena metodologija i misao o nesvjesnom umu ukorijenjeni su u radu pionira Wundta, Carpentera, Peircea, Jastrowa i Williama Jamesa. Pierce, Jastrow i William James. Pierce, Jastrow i William James.

Promotivni video: