Vrijeme je da shvatimo što je značenje riječi MAGIC. Odakle potječe i što je prvotno značilo? Zašto ga koristimo za značenje čarobnjaštva, čarobnjaštva itd.? Pa, prestani se zagrijavati! Zavežem rukave i zaronim u dubine ljudske kulture koju toliko volim.
Ništa neće biti lako, zato se pripremite za dug i mučan maraton kroz područja za koja ste mislili da nešto znate. Nagrada je, kao i uvijek, znanje. Samo ih ne čekajte na cilju, jer se znanje stiče u procesu. Konkretno sam odlučio napisati dugačak članak umjesto jednostavne izjave o rezultatu, kako bi čitatelj mogao u potpunosti osjetiti složenost istraživanja, koliko treba ponovno pročitati i analizirati kako bi pronašao odgovor. Svojevrsna emisija za one koji misle da je raščlanjivanje riječi, simbola, mita jednostavno kao „dva i dva“, kao i za one koji stvarno vole razmišljati, a ne dolaze samo na „Salik.biz“kako bi probali ukusno pojedi majstorski bordov autor i napravi par komentara, kažu "ne slani" i "općenito, više volim brzu hranu" … Postoje čvrste pluseve, jer čak i ako se varam u zaključku,tada imate pred očima koncentriranu gomilu ulaznih podataka, na osnovu kojih možete graditi vlastite verzije, štedeći puno vremena na prikupljanju podataka …
Prve korake prema razumijevanju značenja magije već smo učinili u članku "Čarobnjaci i čarobnjaci". I tamo sam spomenuo da su u ruskoj pravoslavnoj verziji Evanđelja po Mateju Trojica mudraca došli novorođeni Isus ("mudraci s istoka"), koji su, naravno, "magi" samo s nama. U grčkom tekstu koristi se riječ "mađioničari" - "μάγοι". Isto je u latinskom prijevodu - „Magi“, a na francuskom - „mages“. U engleskoj verziji sve je puno skromnije - "mudraci", odnosno "mudraci" ili "čarobnjaci", u njemačkoj verziji - "Sterndeuter" (astrolozi). A ti ljudi, koji ne mogu naći ni pravu riječ, za nas su preveli drevne svete tekstove Istoka ?! Jao …
Arapi (da, na arapskom jeziku postoji i Evanđelje) - مجوس - „mahus“, to jest isti „mađioničari“. Ova im je riječ dobro poznata, jer su ih zoroastrijski svećenici navodno nazivali "mađioničarima":
- Ovo je službena verzija. Ali "čarobnjaci" i "kaldejci-čarobnjaci", kao što sada znamo, su gromoglasna gomila koja vuče od kuće do kuće i čestita, hvali i daruje želje vlasnicima … Kako je to povezano?
Macarius Sretan
Promotivni video:
Dio odgovora predložio je sanskrit:
- मङ्गल - maGgala - povoljan, sretan, šarm, amajlija, sreća, prosperitet, dobar stari običaj, prosperitet, dobar posao, sreća, blaženstvo
- मङ्गला - maGgalA - vjerna supruga
- मङ्गल्य - maGgalya - amulet, pogodna stvar, ugodna, donosi sreću, sveto, čisto, lijepo, pobožno, blagostanje, naklonost, zlato
- मङ्गलकाल - maGgalakAla - dobra prilika
- मङ्गलवचनं वदति - maGgalavacanaM vadati - čestitke
- मङ्गलेच्छु - maGgalecchu - čestitati, želim vam radost, blagostanje
- श्वस्ति, मङ्गलं भूयात् - zvasti, maGgalaM bhUyAt - Bog vas blagoslovio
- Karta - maGgalagrah - sretna zvijezda, sjajan planet
- मङ्गलाह्निक - maGgalAhnika - svaki svakodnevni vjerski ritual usmjeren ka uspjehu
- मङ्गलकार्य - maGgalakArya - svečanost, proslava
- मङ्गलाचरण - maGgalAcaraNa - blagoslov, molitva za uspjeh, želja za srećom
- मङ्गलदेवता - maGgaladevatA - božanstvo zaštitnika
- मङ्गलालापन - maGgalAlApana - čestitke
- मङ्गलवार - maGgalavAra - utorak, Mars (zanimljiv zavoj koji će vam dobro doći kasnije)
Usput, dok sam pregledavao rječnike, našao sam englesku riječ koju nikad ranije nisam sreo (uživo, učiti) - felicitate (poput talijanske „felicita“) znači „čestitati“. Gospode, ovo je rusko "dostojanstvo"!
Dakle, sanskrtske riječi s "Maga" u osnovi govore o veličanstvenosti, čestitkama, željama za sreću, blagoslovima i nečem povoljnom. Pa, baš kao u svečanim krugovima naših kitova!
Odmah ću umetnuti jedno "Ali!" Taj se difton od dva „gg“čita kao „ng“- baš kao i na grčkom (poput „anđela“, koji su neki ruski redovnici ostavili u prijevodima „aggel“). Stoga bi bilo ispravnije čitati „Manga“, što ne mijenja značenje. Na sanskrtu postoji i „Maya“, što znači iluzija i magija, ali prema pronađenom značenju u ovoj fazi prikladnija je „manga“.
Dokaz za to nalazimo u grčkom: poznati pjesnički epitet bogova - „makarios“: μακαριος, μάκαρ - sretan, blagoslovljen; prosperitetni, zavidni; sretan. Vidite li da je značenje isto kao i kod hinduističke Mange?
U crkvenoj tradiciji "Makarios" je povezan s epitetom "Blagoslovljen", koji na ruskom daje vanjska različita značenja:
Ima sreće i bogatstva i … budala koja je, po svemu sudeći, zauvijek sretna. Makarka je takva budala. I pored činjenice da je veliki V. N. Toporov, istraživač s velikim slovom, čitajući koje, naučio sam razumjeti i uspoređivati mitologiju, u svojim je radovima o etimologiji i semantiki dao dosta materijala o analizi riječi "Makarios", koliko znam, još nitko nije u potpunosti shvatio suštinu čak i sam Toporov.
Između ostalog, vidimo formulaciju koja nam je potrebna za ljude: "koje su primili bogovi, favorizovani su ili su pod njihovom zaštitom i pokroviteljstvom", što drugim riječima znači "sretan", "blagoslovljen", "rođen pod sretnom zvijezdom", a sanskritski je opisan "Mang" …
S obzirom na razvoj i evoluciju / degradaciju (odaberite onu koju želite) astrologije, koja se u početku smatra "kaldejskom" znanošću, ali nadam se da sam vam uspio prenijeti da je to ruska tradicija karola, i usput, karolinška gomila nosi sa sobom STAR, koji istraživači folklora podudarao s Betlehemskim Božićem, tada možete vidjeti da se on temelji na datumu rođenja osobe kako bi se vidio utjecaj svjetala na njega od trenutka rođenja. Odnosno, ista potraga za "pokroviteljskim bogovima" kako bi se razumjelo gdje će oni favorizirati osobu.
Sjetite se ovog trenutka, još će nam trebati, ali za sada ćemo razmotriti Makara.
U slavenskoj tradiciji postoji takav ritual, koji se smatra "stvaranjem kiše". Snimljeno je na Polesiji. Sjemenke maka bacile su se u bunar s vodom, uzvikujući "Makarka se utopila!", Nakon čega su tukli i tukli vodu govoreći: "Makarka, sine, izađi iz vode, raširi suze po svetoj zemlji!"
Čini mi se da ovaj ritual Djelomično sličan drugom, škotskom ritualu, kad udarite u kamen krpom kako biste napravili kišu (što je, usput rečeno, vrlo slično odjeku biblijskih događaja). Zašto "djelomično", naučit ćete iz drugog članka kad ga napišem.
Važna je veza između Macka i Macariusa i vode, što nas etimološki potiče da riječi „mak“, „makar“, „mokro“stavimo u jedan red. Ali to nije sve, jer u ritualu voda prokišnjava … I ovdje je žargon priskočio u pomoć, gdje se "ubiti" treba "natopiti". Jeste li se ikad zapitali zašto je to?
Makar je blažen, Mac je opojna biljka koja osobu čini "blaženom".
T. M. Sudnik i T. V. Tsivyan u svom članku "Mak u biljnom kodu glavnog mita (Balto-Balcanica)" (1980) navodi takve podatke kao što je narodna rima "Mac-budala" i češki "mak", koji se naziva "glupa osoba". I na istom mjestu:
- Ovo je pitanje "beat-soak".
Drugi simbol maka su njegove brojne (englesko "mnogo") sitne sjemenke pohranjene u kutiji maka. A tu je i poznati pogrebni obred, kada rođaci razbacuju zrno ili sjeme ili grah po grobu, tuđe, u slučaju da se pokojnik ne odmori i želi se vratiti u obliku gula. To ne može sve dok ne prebroji sva zrna, kojih ima nebrojeno mnogo. Taj je trenutak ušao i u ruske i u europske bajke (kažu, bježeći od zlih duhova, baci šaku sjemenki, grašak itd., To će ga odgoditi). Dugo nisam mogao shvatiti značenje ovog simbola, sve dok se nisam okrenuo samoj riječi koja opisuje taj postupak - sjeme HINDER za prolazak. Ova riječ je ovdje najvažnija i povezana je s korijenom "MAC, MOCH, MES, MEZH, MAS" - sve o jednoj stvari. Ukratko:
IZMEĐU, IZMEĐU je nešto što ne pripada granici, ali povezuje obje granice, biće posrednik između njih, spajajući ih. Tema koja zaslužuje zaseban članak. Na Mezhi nestaju kvalitete dvaju povezanih teritorija, objekata, ovdje su svi jednaki.
MIX, MASS, MIX - stanje materije u kojoj nestaju svojstva pojedinih sastojaka i između njih se pojavljuje nešto novo. To uključuje i ULJE
Mislim da je paralela jasna. A također je vidljiva upotreba riječi "ometač". Sjemenke sprječavaju pokojnika da prođe, dok dođe u kontakt s njima, zaboravljajući na cilj - neko vrijeme gubi svoje kvalitete i MJEŠAVA se sjemenkama.
Blaženi ili Budala također se mogu zvati BROKEN. Samo stanje opijenosti je kada se sve MJEŠAVA u glavi i nema jasnoće, gdje um završava i "slike" počinju, u religioznom slučaju - demoni i božanstva.
Sada bi trenutak s riječi WET trebao postati malo razumljiviji: objekt se MUŠAVA miješanjem s vodom. Za što? Tako da bi izgubio dio svojih svojstava - tvrdoće (jedno od glavnih simboličkih svojstava stvarnosti) - i postao fleksibilniji.
Tako vidimo paralelu svih predloženih riječi za Makara: blažen, mokar, ometa, smjesa, granica, opijum mak - sve to govori o SOFTNESS: mekano, ako ne i „tekuće“, um, mljevenje, stanje visokog, gubitak granica; tuku se, tuku, dovode u meko stanje - natapaju se …
Malo o masi
Vrijeme je da ovdje dodamo sliku koja je izuzetno važna za kozmogoničke mitove, koja obično izgleda poput gline (Adama) ili mulja, ili blata ili šake vlažne zemlje koju je Sotona dobio s dna oceana - prvobitne materije, proto supstancije iz koje možete oblikovati sve što želite. U kulinarskoj verziji (na primjer, u Koloboku), ovo je tijesto:
- μαγίς - žrtveni kolač, stol; tijesto (kod Toporova)
- μαγιά - kvas, fermentacija, (figurativno) sjeme (nešto za budući rast) (wiktionary.org)
- مایه (perzijski mâye) - materijal, tvar, tvar, suština; kiselo tijesto, kvas, tijesto; izvor, razlog, razlog
Da, ovo je samo grčka magija, koju etimolozi, iz nekog razloga, često odvajaju od „čarobne“magije, očito automatski, ne vidjevši vezu.
Tijesto je tvar u kojoj su sastojci, miješajući se, izgubili svoja svojstva, postajući nešto novo. Sve je kao u "Mezhe". Odmah se daje, sasvim ispravno, figurativno „sjeme“iz kojeg sve može izrasti. A najzanimljivija je fermentacija kvasca. Kako ih ne uspoređivati s Lutajućim Voločebnicima (čest početak njihovih pjesama: "Voločebnici su hodali i lutali")!
Usporedio bih ovu riječ s engleskim "Most", odnosno "most, prelaz", iako, možda, to nije sasvim ispravno. U svakom slučaju, ovdje možemo razlikovati neku vrstu pokreta koji određuje prijelaz između stanja. Štoviše, pokret nije jasan, ali PODUZAVAN, MJESEN. Kao i u ritualima bacanja sjemena na pokojnike, prosijavanje je povezano s činjenicom da voda koči kretanje, STAKLICE, čini mirnijim.
A sve to podsjetilo me na zabranu Židovima da na Uskrs jedu kvasac (chametz) i naredbu da ga izbace iz kuće:
Odmah izvlačim paralelu s činjenicom da su volochebnici za Uskrs liječeni piteima prolazeći ih kroz prozor - vrlo je slično ilustraciji pravila "izbaciti chametz od kuće", ali ne u smislu nekakve zabrane. Naravno, tumači su odmah pronašli razlog za takvo ponašanje (kažu, egzodus iz Egipta bio je toliko užurban da nije bilo vremena čekati da se tijesto digne, zbog čega se kruh pekao od nemasnog tijesta) - imali bi u svakom trenutku objašnjenje iz Tore. Ali mislim da su u pravu oni koji pretpostavljaju sljedeće:
U osnovi, to sad nije bitno. Dakle, samo da "razmišljam". Posebno u vezi s činjenicom da je riječ "dobro", prema rječniku M. Vasmera, među Bugarima značila "hrana zabranjena tijekom posta".
Glavna kvaliteta testa, naravno, glavna je njegova mekoća i multivarnost. Eto, i na hrpu, dat ću podatke istog Vasmera:
Dodajte ovdje "nejasne" prijelaze tijekom fermentacije - dobit ćete mekan i gladak prijelaz. A ovdje je još jedan lik koji istraživači izjednačavaju s Macariusom:
Odnosno, izravna veza između "maka" i nečeg mekanog, kašastog i pomiješanog.
Naklonost bogova
Sada kada smo "magiju" donijeli "Mekoj masi", ima smisla vratiti se razumijevanju "Dobra". Što znači definicija „Makarios“i sanskritska „Manga-“kada govore o ljudima kao „favoriziranim od bogova, favoriziranom ili pod njihovom zaštitom i pokroviteljstvom“?
Pojednostavimo ovaj pretenciozni pojam s izrazom "sretan", zar ne? Mi kažemo "hvala", "blagoslovi ga", "blagoslovljen" - sve je to o lakoći. Sretnik je onaj kome sve dođe lako. A kad želimo „sve najbolje“, također mislimo da osoba može sve to lako dobiti (ponavljam iz Dala: „Dobro je dobro; sve dobro, korisno, služi našoj sreći“). Za „blagoslovljenog“sve je također krajnje jednostavno i lako, sjetite se samo priče o Ivanu Budalu kojem cijeli Svemir pomaže u postizanju svog cilja. A Ivan je definitivno blagoslovljen, jer nosi krpe, struga mu teče ("Sivka burka") itd.
Kako se to može dovesti do naše „mise“? - jako jednostavno. Opet, kroz slike ruskog jezika: o poduzeću koje je vrlo jednostavno, obično kažemo "to ide poput ULJA", to jest, vrlo mekano, glatko, "bez problema".
Sjetite se iz svakodnevne i industrijske fizike: da bi se nešto moglo lako kretati, bez ikakvih poteškoća i nelagode, to treba PODUZAVITI (usporedite pojam "učiniti lijepo", tj. "Ugoditi" (poljski "bɫogi" - "blažen, ugodan") s narodnim „maslac gore“).
I tada se čini sasvim razumnim definirati osobu "izabranu od strane bogova" (to je, sreću) kao PROSLAVLJENU. Prevodeći na "mediteranski dijalekt", MESSIAH (Messias, Μεσσίας, מָשִׁיחַ (māšîaḥ, "razmazan")). Ne bih želio spustiti ovu veličanstvenu sliku na vernakularnu razinu, ali, konvencionalno, ona je "u bilo koju rupu bez sapuna …". Dobro podmazan, lako ulazi i izlazi. Pa, onda već možete čitati u enciklopedijama o ceremonijama pomazanja kraljeva uljem. Ako uzmemo u obzir wikipediju (kao odraz znanja čitave sadašnje generacije) "U judaizmu riječ" mashiach "alegorijski znači" kralj ", možemo zaključiti da je značenje tamo već izgubljeno …
Za to bake čarobnice navlaže predmet svoje zavjere (ili ga poškrope svetom vodom) tako da čarolija lakše prođe. Za to se krštenje provodi uranjanjem u vodu radi lakšeg prelaska s jednog statusa u drugi.
Zato "mekani" "Makarios Budala" ima sve tako jednostavno i jednostavno.
Oprostite gospodine …
U engleskom jeziku sačuvana je vrlo zanimljiva riječ - May, što znači "moći nešto učiniti". Stari oblik je "mæg". Naravno, povezuje se s "mogao" (miht, mieht, meaht, mæht), a na ruskom zvuči kao "moć, moći, moći", za Skandinavce "ma, mega, mat", za Grke - "μέγας" (megas) … Riječ je s vremenom počela označavati fizičku snagu, što je otvorilo put njenom tumačenju kao „jak“- „velik“- „puno“.
Ali ovdje je značenje malo dublje i jasno se vidi na engleskom jeziku, gdje se „May“stavlja u rečenice kako bi se tražio dopuštenje da se nešto učini. Ruski analog je pitanje "Je li to moguće?" MOGU.
Odavde rastu noge MOĆI. To je poput snage djelovanja. Mogu to učiniti, moji mentalni i fizički podaci omogućuju mi da to učinim, ali za nas je važnija još jedna točka - pitanje "mogu li to učiniti?" kako "dopuštaš da to radim?" Dopušta li mi intelekt, tijelo? Da li to društvo i njegovi zakoni ili moji roditelji, moj odgoj ili određena osoba to dopuštaju?
Dakle, Moć ili Vještina je ZNAČENJE (ono što leži IZMEĐU) zahvaljujući čemu se nešto čini. Bez snage / moći / vještine vrlo je teško učiniti bilo što, a s njima sve ide LAKO i MOGU (tiho). Isto je s dopuštenjem, dopuštenjem: bez nje je teško nešto učiniti jer se krše pravila, stavovi, temelji, slučaj nastavlja, krše zabrane (što nas dovodi do teme Ghoulsa i Beregina); ali ako se dobije dopuštenje, onda sve ide "poput kazaljke na satu", jer postoji svako pravo da djeluje.
Nije grijeh sjetiti se da su svete budale ("μακαριος") imale dozvolu za puno toga, bilo im je dopušteno učiniti nešto zbog čega bi obična osoba bila pogubljena. Općenito, "Mogu" ~ "Mekoća".
Tri mudraca
Dakle, prolazeći kroz sve ove etimološke probe, možemo izdvojiti glavne simbole "Čarobnjaka":
1 - mekoća, lakoća (usput, o riječi "WAVE")
2 - srednje stanje
3 - dodatak
4 - hodanje (fermentacija), što nam govori samo djelovanje volochechniks - hodanje-lutanje od kuće do kuće (kaliki perekhodimy)
5 - razmjena (uzajamno između karata i vlasnika kuće: žele mu sve najbolje i uveličavaju, on im daje hranu)
Sve se to može uvjetno nazvati "mekim prijelazom" (razmjena je prijelaz iz jedne ruke u drugu, hodajući kalib je prijelaz od kuće do kuće; u mješavinama je sve u srednje "mekom" stanju - prijelaz između, gdje jedan sastojak nježno prelazi u drugi itd.).
Odmah ću ukratko reći da su RAZMJENA (grčki "metabolizam", gdje je μετά - "između") i ODLUKA ista riječ, jer kada se u obmani dogodi supstitucija (otuda majska iluzija - obmana, zamjena stvarnosti, koja je postala osnova trenutnog razumijevanja " magija ") - ali bilo bi lijepo razmotriti to zasebno, budući da su vidljive vlastite nijanse.
I tada imamo pravu definiciju: Čarobnjaci su ti koji doprinose ravnomjernom, mekom prijenosu nečega iz jednog stanja u drugo.
Napokon je postalo "magija", zar ne? Najdraže moderno zanimanje bajkovitih čarobnjaka je PRIJAVA JEDNOG U DRUGOGA. Štoviše, to se čini lako i jednostavno, valom čarobnog štapića. Čarobnjaci su, uslovno rečeno, vodiči. Stoga su njihova obilježja sve vrste zavjere, uroka, molitve, prateći prijelaz (preobrazbu) i učinke.
To se jasno vidi s prizora Evanđelja sa "tri kralja":
Rođena beba zasjenjena je Božjim znakom - zvijezdom. Čarobnjaci ga zovu "kraljem". Odnosno, postoje već dva znaka za Mesiju ili Obrednika. Mudri mu daju poklone, što je, kao što znamo, znak prihvaćanja u društvo. U ovom slučaju, u društvu mađioničara (otkad magičari daju) i „istok“(jer su došli s istoka). Odnosno, mudraci svojim obožavanjem, čini se, dopuštaju Isusu da im bude „kralj“, prepoznaju ga. I u Bibliji je ova kratka priča potrebna upravo za ovu svrhu: mudraci nježno uvode Isusa u status pomazanika, to jest, oni postaju "mazivo" između njegovog rođenja i njegove sudbine, njegovog statusa u društvu, provode bebin prijelaz na "kralja".
Podrazumijeva se da je takva uloga na kraju (možda čak i namjerno) postala potpuno mistična. Olakšati tranziciju = Olakšati preobrazbu, što znači, dočarati … Ovdje neću tvrditi da je značenje čarobnjaka u početku bilo samo društveno. Ne, on može biti bilo što. Nije uzalud da su alkemičari na kraju također spadali u kategoriju mađioničara (proučavali su transformacije tvari, prijelaze njihovih stanja). No, između ostalog, socijalno je potrebno.
Manga se vratila
Zapravo, sve je već rečeno. Ostaje samo pitati temu za daljnje razmišljanje.
"Čarobnjaci" u enciklopedijama pojavljuju se kao svećenici (zoroastrian). Glavna funkcija svećenika je posredovanje IZMEĐU bogova i ljudi. A glavni vodič žrtava u svijetu bogova je Vatra. Zapravo, riječ "vatra" također sadrži značenje povezanosti (jedno od značenja), koje vidimo ne samo u žrtvama, već i u ognjištu.
Dakle, jedan od glavnih simbola zoroastrizma bila je posuda s vatrom. I ovdje dolazi u obzir jedna od riječi s "manga" na sanskritskom korijenu, što znači Mars. Uostalom, Mars je crveni planet, koji se u simbolici, zahvaljujući svojoj boji, povezuje s vatrom. Moram odmah reći da Ares-Mars nije simbol povezanosti, ova uloga pripada drugom Bogu - Hermes-Merkuru. Ares je još uvijek razdvajanje (zbog čega je postao simbol rata i neprijateljstva), ali tamo gdje žrtva umre, ona se uspinje k bogovima.
Odnosno, bez uništavanja na terenu, neće doći do adrese. Pored toga, Ares je Afroditin ljubavnik, što nas vodi do para „rat-ljubav“, što je u filozofiji mitova jedno te isto, zbog čega povijest istodobno poznaje velike božice rata i ljubavi (obje su veze dviju strana), tako nam Ares govori upravo o "odnosu", što potvrđuje i njegov simbol - koplje. Ali naglasak u njegovoj mitologiji i dalje je na odvojenosti.
Grci su imali legendu, koja se izvana čini suvišnom, o Aresu, govoreći kako su ga divovi nekoliko mjeseci zaključali u plovilu. Odnosno, postaje jasno da je ovdje Ares u posudi vatra u posudi, to jest simbol zoroastrizma.
Grci su imali omiljeni simbol - tronožac:
Hercules otima stativ.
Tronožac.
Do sada nije utvrđena njegova točna funkcija, ali svi se slažu da je služio za žrtve (ustvari za sebe, budući da se žrtva završava gozbom jedenjem žrtvene životinje - dijeli se u općem krugu među "prijateljima").
Skandinavski "Tyr, Tio", koji teoretski odgovara Aresu, također je povezan sa žrtvom (on stavlja ruku u usta paklenog vuka Garma i gubi je) i KOTLOVOM, jer je Thor onaj koji uzima Thor za svog oca, jer samo on ima najviše veliki kazan (skandinavski bogovi u njemu su kuhali pivo za zajedničku gozbu - još uvijek isti simbol dijeljenja obroka u njihov krug). Iako je simbol povezanosti s bogovima Odin, a ne Tyr (kao među Grcima).
Dakle, imamo kotao, Trinogu i vatreno plovilo … I sanskrtsku "mangu". Ne znam za vas, ali samo tražim riječ "Mangal" … Pa, da, kebabi i roštilj. Perzijska riječ prevedena kao "Brazier" (usput, o "Ares") je posuda ili zdjela za ugljen. Ali značenje je i dalje isto - prženje mesa na vatri. Odnosno, "brazier" je dirigent mesa iz stanja "svježeg" u "kuhano" (žrtveno), to jest isti "mađioničar", isti "blagi transformator" iz neupotrebljivog u pogodno - u dobro.
P. S
Kao što sam već rekao u drugim člancima, zaobilazeći se karoliniranje, volochebniks je povezan s kalendarskim oznakama. Kao da par "Kolyada" i "Calendar" više ni u koga ne izaziva sumnju. Ali ako razmišljate sa pozicije "Čarobnjaci", Kalendar je gladak prijelaz iz jednog stanja prirode u drugo. I zaobilazeći udžbenike upravo o tome obavještava društvo, to jest, čak su i ovdje mađioničari javno „mazivo“između radnih sezonskih razdoblja.
Autor: peremyshlin