Kao što znate, jedan od najpopularnijih bogova slavenskog panteona je gospodar groma Perun. O njemu su napisane mnoge legende i predaje, a s dolaskom pravoslavlja "božanske dužnosti" Peruna podijeljene su među nekoliko pravoslavnih svetaca. Drevni hramovi Slavenskog gromoglasja, u kojima su svoje vjerne sluge jednom crtali svoje silne moći, također čuvaju mnoge tajne.
Sin Svarog
Prema slavenskim legendama, Perun je bio sin kovačkog boga Svaroga koji je jednom krivotvorio zemlju, a ljepota Lada, zaštitnica obitelji i žena. Od rane dobi zvukovi oluje bili su najbolja uspavanka za mladog nebesa, a kako je odrastao, uzimao je grmljavinu i munje u svoju službu. Promatrajući rad svog oca, koji je kovao mačeve i strijele, Perun se zaljubio u oružje, prožet poštovanjem prema vojnicima i odlučio biti njihov vjerni pomoćnik na bojnom polju.
Moram reći da je Perun s razlogom bio cijenjen kao bog ratnika. Izlazeći iz djetinjstva, počeo je štititi Yav (svijet ljudi) i Prav (svijet bogova) od okrutne djece Černoboga - vladara mračnog kraljevstva Navi (svijet mrtvih). Njegova borba protiv demona, bazilika i grifona bila je toliko uspješna da je odlukom drugih bogova postao jedan od vrhovnih nebesa. Vozio se nebom u kolima okruženom svojim gromovitim slugama i, ugledavši jednog demonskog neprijatelja, odmah ga udario munjom.
Naši preci zamišljali su Peruna kao visokog čovjeka širokih ramena s tamnom, dirnutom sijedom kosom i zlatnim brkovima i bradom. Bog groma nosio je široki crveni ogrtač i zato su i slavenski knezovi i vojskovođe, čiji se zaštitnik Perun smatrao, nosili potpuno iste tijekom svečanih ceremonija.
Moram reći da su Peruna poštovali ne samo ratnici, već i jednostavni seljaci, budući da je taj bog štitio njihove domove od zlih duhova, progonio strašnog demonskog vjetra koji je poslao sušu i poslao grmljavinu u zemlju, pružajući ljudima bogatu žetvu.
Promotivni video:
Mudri i ratnici
Danas su arheolozi otkrili nekoliko hramova ovog velikog boga. Najznačajniji od njih nalazili su se u Kijevu, Novgorodu i Lyubichu.
Obično je hram Peruna bio postavljen na tratinčici, ograđen palisadom i imao je oblik osmerokuta, u svakom je kutu bilo svojevrsno utočište, gdje je gorjela vatra, koja se nije ugasila ni danju ni noću. U sredini hrama stajao je kip boga, a ovdje su održane glavne službe u njegovu čast.
Pri svakoj takvoj gradnji bilo je prebivalište za Mudiće - gromove sluge, ovdje su bile odane odaje velikog svećenika, a mladi su bili obučavani. Naši preci vjerovali su da su mudraci iz Peruna posjedovali nevidljivu moć koju im je božanstvo dalo božanstvo, pa je samo posebna osoba, koju je sam Bog označio, mogla postati mađioničar. Ponekad je uloga čarobnjaka prešla nasljeđivanjem - od oca do sina, a ponekad su svećenici označavali određene „znakove“na bebi tijekom ceremonije imenovanja.
Čim je takvo dijete odrastalo, roditelji su ga dali učenicima čarobnjaku, a on ga je odnio u kuću u hramu. Tamo je mladi studirao nekoliko desetljeća, a zatim je postao svećenik lutajući koji je prolazio iz sela u selo, noseći ljude određeni skup zakona - "Perunova pravda". Također je obavljao rituale i žrtve, liječio je bolesti i rane, crpeći znanje iz izvora ljudske mudrosti i tako završio svoje studije. Moram reći da su mudri lutalice jednostavno bile potrebne našim dalekim precima: prema povijesnim podacima, 885. godine u Kijevskoj Rusiji bilo je samo pet velikih hramova Peruna na čelu s vrhovnim svećenicima i stoga su njihove sluge mogle pružati pomoć samo stanovnicima ograničenih teritorija. Na nekim su mjestima vladari malih kneževina preuzeli ulogu Perunovih sluga.
Proveli su još nekoliko desetljeća, mudraci su se vratili u svetište, gdje su proveli ostatak godina služeći Bogu sve do svoje smrti.
Ali ako je vjerovati nekim povijesnim izvorima, Perun je imao i posebne ratničke sluge. Prošli su posebnu obuku i tečno upravljali svim vrstama oružja. Ljudi su se okretali Magi-ratnicima u onim slučajevima kada ih je "svladala nečista sila". Drugim riječima, jahali su po selima čudovišta poput zlih vukodlaka ili zlikovca, a obavljali su i dužnosti egzorcista.
Cvjetni izazov
Međutim, Perunov sluga mogao bi postati ne samo osoba koja je podvrgnuta dugoj obuci u hramu, već i odvažnik koji je stvarno dokazao snagu svog duha. A za to je bilo potrebno dobiti samo „Perunovu boju“, ili „toplinsku boju“, kako su je naši preci nazivali paprati cvijetom. Za razliku od kasnijih legendi, slavenske legende kažu da se Perunov cvijet pojavljuje u šumama rezerviranog od vatre njegove munje. Najčešće se to događa u olujnoj ljetnoj noći, kada se Bog bori s jakom i glavom s vedrim demonom, kao i u kasno proljeće, kada procvjeta planinski pepeo i začu se prve grmljavinske oluje.
Da bi dobio cvijet koji se njeguje, morao je s gromnom noći otići u šumu, kad na nebu odjekuje grom i Perun munja, uzevši sa sobom nož i stolnjak. Stigavši do rezerviranog mjesta, podrugljivac je nožem nacrtao krug na zemlji, sjeo u njegovo središte i prekrio se stolnjakom, što mu je jamčilo pouzdano utočište od „natjecatelja“- zlih duhova. Nakon nekog vremena, čudovišta su se počela prikradati osobi i gmazovi su puzali, ali budući da nisu mogli prijeći granice kruga, mučili su protivnika strahom ili mu poslali snažan san. Ako je lovac na „toplinsku boju“izdržao ove testove, u dogovoreno vrijeme pokupio je cijenjeni cvijet. Međutim, „plijen“kući nije bilo lako! Čudovišta su potjerali odvažnika do trema svog stana, a ako se osvrne prema svojim progoniteljima, otrgnuli su siromašnog čovjeka.
Budući čarobnjak, koji je uspješno stigao kući, nožem je prerezao dlan, a zatim je dobiveni cvijet nanio na ranu i odmah stekao snažnu snagu i vjekovnu mudrost. Sva blaga koja su bila pod zemljom također su mu otkrivena, ali ovaj je Božji dar postao poticaj za sljedeće generacije "lovaca na paprati" koji su živjeli već u doba kršćanstva.
Čarobnjak, koji je znanje stekao zahvaljujući "Perunovom cvetu", obično je živio kao pustinjak, ali ljudi iz cijelog kraja su mu se obraćali za pomoć. Posjedovao je čarobne sposobnosti, predviđao je budućnost, mogao bi pobijediti bilo kakve tegobe i riješiti najkompleksnije probleme u životu. Kad je jedna ili druga kneževina bila u opasnosti, čarobnjak je došao u svoj glavni grad i uputio vladara na pravi put.
U zoru novog vremena
Dolazak kršćanstva krajem 10. stoljeća u slavenske zemlje bio je početak slavenskih bogova za kraj. Međutim, posljednje godine prije krštenja Rusa bile su Perun najbolji čas. Budući svetac, princ Vladimir, službeno ga je "imenovao" glavnim slavenskim bogom i na središnjem trgu Kijeva postavio mu je kip ukrašen srebrom i zlatom.
No, ipak, prema nekim legendama, stari sluge Peruna, kojima je otvorena budućnost, nisu se laskali mladom knezu. Poslali su svoje učenike u guste šume i naredili im da sačuvaju glavna svetišta moćnog boga. Možda su se tako spasili nježni Santii - Perunove vede, učenja koja su, prema legendi, nebeski diktirali njegovim slugama i izvorno su bačena na ploče nepoznatog metala. Danas je prijevod Perunovskih Veda u verziji knjige značajan povijesni književni spomenik, ali, nažalost, nije poznato gdje se izvorni izvornik čuva.
Nakon krštenja Rusa, idoli Peruna u svim većim gradovima bili su hakirani ili bačeni u rijeke, a tek jučer vrući cijenjeni Magi pretrpjeli su tešku kaznu od pristalica nove vjere. Pa ipak, više od jednog stoljeća svećenici boga groma, koji su se sklonili u šume, pomagali su običnim ljudima u njegovo ime.
Prošla stoljeća ponijela su sa sobom čitave generacije mudraca iz Peruna, ali narod dugo nije zaboravio svog nebeskog zaštitnika. Istina, s vremenom su njegove "dužnosti" prešle na sveca Iliju proroka, Georgija Pobjedu i Borisa i Gleba, ostavljajući ih da bacaju munje i uništavaju čudovišta.
Časopis: Tajne 20. stoljeća №17, Elena Lyakina