Egipat je u drevna vremena bio ogromna zemlja, s beskrajnim pustinjama i njegovanim obradivim zemljištima, koja su bila jedna uz drugu, pošto postoje bogatstvo i siromaštvo.
Obični ljudi provode sve dane u neumornom radu. Proljeće je zamijenilo burno ljeto, kišnu jesen pratila je hladna zima, biljke su rasle, umirale i na njihovom mjestu opet je počeo novi život, ali već od ostalih biljaka. Putem u pustinju hodaju mnoge grozne životinje, ljude obuzimaju bolesti i svakakve poteškoće. Pokušavajući nekako objasniti neobjašnjive zakone prirode, pokušavajući pronaći pomoćnika, branitelja, ljudi su počeli izmišljati mitove. Postupno su mitovi postali religija. Bogovi u mitologiji potječu od običnih smrtnika, mnogi su imali obitelji. Mogli bi biti i loši i dobri. Među njima je bilo prijevare, neprijateljstva, ubojstava, zavisti, ali bilo je mjesta za ljubav, pobožnost, brigu, odnosno u njihovom životu bilo je mjesta za sve što je bilo u životu običnih ljudi. Jedan od najcjenjenijih i najcjenjenijih bogova smatran je gospodarom drugog svijeta - bogom Ozirisom.
Ovaj bog renesanse jedan je od najvažnijih bogova u hijerarhiji drevne egipatske mitologije. Njegovo ime prevodi se kao "jedan moćan". Ovo je gospodar zagrobnog života, bio je naslikan u obliku čovjeka s bikovom glavom, noge su, u pravilu, umotane poput onih mumija. U rukama drži lanac i kuku. Na glavi ima vijenac, zvao se "atef". Po obliku je nalikovao visokom uskom šeširu, na koji su sa strane pričvršćene dvije perje. Ponekad bi umjesto šešira mogli prikazati i bikove rogove.
Prema drevnim egipatskim tekstovima, Oziris je bio prvi sin božanskog bračnog para - Hebe i Nut, bio je i muž i brat Isis, Set i Nephthys, roditelj Anubisa i Horus. Oziris je vladao četvrtim bogom. Moć je naslijedio od pradjeda Atuma Ra, djeda Shua i svog oca Geba. Tijekom svoje vladavine podučavao je ljude kako uzgajati grožđe, voće i podučavao poljoprivredu. Na glavi Osirisa nalazi se vijenac napravljen od papirusa. Vrlo često ga možete vidjeti kako pluta u čamcu koji je također napravljen od papirusa. Božji simbol su snopi trske, kao da su umetnuti jedno u drugo. Budući da je pomagao ljudima da nauče osnove poljoprivrede, prikazan je s nekom vrstom biljke, bilo da je to grožđe u blizini prijestolja ili stablo u blizini groba ili plemeniti cvijet lotosa.
Mit o Ozirisu
Oziris je, kako nam kaže Plutarh, bio obična živa osoba i vladao je Egiptom. Vladao je vrlo mudro. Za vrijeme njegove vladavine nije bilo ratova, nemira, ljudi su bili mirni zbog svoje budućnosti, zemlje su dale dobre žetve, razvijali su se obrti, što znači da su gradovi procvjetali. Vladao je sa svojom sestrom i istovremeno svojom suprugom Isisom. Ovo je bio četvrti vladar: prvi je bio pradjed Atum (ili Ra-Atum), zatim djed Shu, zatim otac Geb. Puno je naučio ljude. Oziris je učio riječima, pjesmama, legendama, a ne uz pomoć ratnika i ubojstava, pljačkama. Ljudi su počeli sijati žito, uzgajati voćke. Život je postajao sve bolji i lakši. Svi su jako voljeli Ozirisa i njegovu suprugu Isis, obožavali ih, poštovali i poštovali. I kao i uvijek, pojavila se žestoka zavist - brat Seth, ovo je njegov brat. Seth je bio pravi čudak, zao, nemilosrdan. Ako je rođendan Osirisa bio praznik,rođendan Seth-a nikad se nije spominjao. Seth je napravio vrlo lijep lijes, nakon što je unaprijed skinuo dimenzije sa svog brata Ozirisa i pojavio se na gozbi, najavio da će dati sarkofag onome kome odgovara. Sarkofag je bio nevjerojatno lijep. Čim je Oziris ležao u njemu, Seth je odmah zatvorio lijes, u tome su mu pomogli i njegovi minioni. Zatim su zapečatili sarkofag i napunili ga olovom i bacili ga daleko u rijeku. I Seth je Ishidu stavio u zatvor, ali rođaci su joj pomogli da pobjegne. Zatim su zapečatili sarkofag i napunili ga olovom i bacili ga daleko u rijeku. I Seth je Ishidu stavio u zatvor, ali rođaci su joj pomogli da pobjegne. Zatim su zapečatili sarkofag i napunili ga olovom i bacili ga daleko u rijeku. I Seth je Ishidu stavio u zatvor, ali rođaci su joj pomogli da pobjegne.
Lijes je lebdio strujom, isprao se na obalu u blizini egipatskog grada Byblosa. Na ovom mjestu odmah je raslo divno stablo. Kad je u palači otkriveno da je Oziris nestao, svi su požurili u potragu. Jedino je vjerna supruga Isis uspjela pronaći sarkofag sa svojim voljenim mužem. Prevozi lijes u Egipat i počinje se pripremati za ceremoniju pokopa. Iskoristivši trenutak, vidjevši da nitko ne čuva tijelo Ozirisa, Set ga je izrezao na 42 komada ili, prema drugim kronikama, na 15 komada i rasuo po cijelom Egiptu. I opet, neumoljiva Isis kreće u potragu, želeći sastaviti tijelo voljenog muža Ozirisa. Svaki put pronađući još jedan ulomak tijela, ona na mjestu obavi ceremoniju pokopa. Ali to nije jedna verzija ove tragedije. Prema drugoj verziji, Atum Ra se sažalio nad Isisom i poslao je božanskom šakali Anubis u pomoć. Sakupio je cijelo tijelo Ozirisa. Daljnje verzije slažu se da je Osiris bio balzamiran. Isis se pretvorila u pticu i, udahnuvši život za kratko vrijeme, uspjela je čudesno začeti od Ozirisa, sina Horusa. U nekim kronikama možete pročitati sočan detalj. Reproduktivni organ Ozirisa presekao je Set i bacio u rijeku, gdje ga je jela riba. Isis ga je stvorio umjetno. U drevnom Egiptu bilo je čak i proslava ovog događaja. Prema drugoj verziji, reproduktivni organ nalazio se u Memphisu, i tamo ga je pronašla Osirisova supruga. Nadalje, nakon svog uskrsnuća, Oziris ne želi biti zemaljski kralj i povlači se u zagrobni život, gdje počinje vladati nad dušama mrtvih, prepuštajući zemaljsko kraljevstvo svom sinu Horusu.dišući kratkim životom, čudom je zamislila sina Horusa iz Ozirisa. U nekim kronikama možete pročitati sočan detalj. Reproduktivni organ Ozirisa presekao je Set i bacio u rijeku, gdje ga je jela riba. Isis ga je stvorio umjetno. U drevnom Egiptu bilo je čak i proslava ovog događaja. Prema drugoj verziji, reproduktivni organ nalazio se u Memphisu, i tamo ga je pronašla Osirisova supruga. Nadalje, nakon svog uskrsnuća, Oziris ne želi biti zemaljski kralj i povlači se u zagrobni život, gdje počinje vladati nad dušama mrtvih, prepuštajući zemaljsko kraljevstvo svom sinu Horusu.dišući kratkim životom, čudom je zamislila sina Horusa iz Ozirisa. U nekim kronikama možete pročitati sočan detalj. Reproduktivni organ Ozirisa presekao je Set i bacio u rijeku, gdje ga je jela riba. Isis ga je stvorio umjetno. U drevnom Egiptu bilo je čak i proslava ovog događaja. Prema drugoj verziji, reproduktivni organ nalazio se u Memphisu, i tamo ga je pronašla Osirisova supruga. Nadalje, nakon svog uskrsnuća, Oziris ne želi biti zemaljski kralj i povlači se u zagrobni život, gdje počinje vladati nad dušama mrtvih, prepuštajući zemaljsko kraljevstvo svom sinu Horusu. U drevnom Egiptu bilo je čak i proslava ovog događaja. Prema drugoj verziji, reproduktivni organ nalazio se u Memphisu, i tamo ga je pronašla Osirisova supruga. Nadalje, nakon svog uskrsnuća, Oziris ne želi biti zemaljski kralj i povlači se u zagrobni život, gdje počinje vladati nad dušama mrtvih, prepuštajući zemaljsko kraljevstvo svom sinu Horusu. U drevnom Egiptu bilo je čak i proslava ovog događaja. Prema drugoj verziji, reproduktivni organ nalazio se u Memphisu, i tamo ga je pronašla Osirisova supruga. Nadalje, nakon svog uskrsnuća, Oziris ne želi biti zemaljski kralj i povlači se u zagrobni život, gdje počinje vladati nad dušama mrtvih, prepuštajući zemaljsko kraljevstvo svom sinu Horusu.
Promotivni video:
Pravedan sud boga Ozirisa
Oziris u podzemlju je na čelu 42 boga. Ceremonija susreta s mrtvom ljudskom dušom odvija se u Dvorani dviju istina. Oziris sjedi na prijestolju u središtu ove sobe. U rukama drži kuku i hrpu trske. Pokojnik govori o tome kako je živio, je li častio bogove, je li poštovao one koji žive u blizini, je li uvrijedio druge. Priča o prošlom životu započela je pretpostavkom: "nije" - "nije se ubio", "nije prevario", "nije krao" itd. Nakon toga, ova priča iz prošlog života nazvana je "pričom o poricanju". Sve su ih slušali bogovi, a zatim se održala glavna ceremonija. Srce pokojnika bilo je postavljeno na jednoj strani vage, a pero božice Maat na drugoj strani. Ako je šalica sa srcem neke osobe nadmašila, to znači da je pokojnik živio krivo, puno je sagriješio. U ovom slučaju, pojelo ga je strašno čudovište Ammut i nikad nije uskrsnuo. Ako bi vaga bila u ravnoteži, to znači da je osoba živjela svoj život dostojanstveno i nagrada ga je čekala - pravedni bog Oziris poslao je dušu pokojnika na plodna polja Iaru.
Oziris i živi kralj
Stanovnici drevnog Egipta veoma su poštovali i poštovali boga Ozirisa. I faraoni nisu bili izuzetak, svi su htjeli smiriti Ozirisa, da bi kasnije njegova duša pala na polja Iaru. Budući da su svi faraoni imali božanske korijene, kao što su vjerovali u ta daleka vremena, oni stoga nisu umrli, već su postali bogovi. Vrlo često u drevnim izvorima možete naći faraona s imenom boga - Oziris Pepi. U kasnijem Egiptu pojavljuju se i druge želje. Napokon, morate priznati da ne želite cijelo vrijeme biti u tmurnim tamnicama podzemlja, bez sunca, u tami i vlazi. Svećenici su, na volju vladara, počeli tražiti i pronašli su "mogućnosti" da duše faraona pošalju drugom bogu - bogu suncu Ra. Od ovog trenutka Osiris iz "dobrog" pravednog gospodara zagrobnog života postupno se pretvara u zlog, žestokog "lošeg" gospodara mračne tamnice. I već se u grobnicama postavljaju molitve, čarolije koje štite od boga podzemlja. Ali to se ne događa tako često, ipak je slika boga Ozirisa lagana.
Sukob Ra i Ozirisa
Vjerovanja drevnog Egipta bila su svojstvena opreci bogova. Svaki bog ima svoju suprotnost. Za bogatog sunca boga Ra, suprotno, bio je bog Oziris. Ako je Ra sunce, život, sve najbolje u stvarnom životu, tada je i Oziris sunce, ponovno rođenje, ali samo u zagrobnom životu. Ali neki izvori opisuju borbu jednog boga s drugim. Čak i kad se Ozirisov sin borio sa Setom, bog sunca prvobitno je bio na strani Seta. U isto vrijeme, Oziris je pokušao usvojiti zasluge zbog toga što je ljude naučio uzgajati usjeve, a Ra je to prošlo bez nezadovoljstva. Ali bogovi nisu uvijek bili u sukobu jedni s drugima. "Knjiga mrtvih" govori o tome da je bog sunca Ra posjetio dušu pokojnog Ozirisa, pružajući mu priliku da se ponovno rodi u zagrobnom životu.
Kult boga Ozirisa u drevnom Egiptu
Stanovnici drevnog Egipta vjerovali su da zahvaljujući Osirisovoj pomoći, proljeće dolazi svake godine, s njegovim dolaskom sve oživi, počne rasti, daje žetvu, što znači da se ne možete bojati gladi. Prema drevnoj religiji, može se prosuditi ideja ljudi o pravilima, normama života. Drevni ljudi vjerovali su da samo poštenim, pravednim životom možete zaraditi najbolje u zagrobnom životu i dobiti priliku da se ponovno rodite u novi život. Također možete promatrati vječnu borbu dobra i zla, vidjeti kako dobro pobjeđuje. Tekstovi anala pokazuju želju ljudi za pravdom i ljubaznošću. Vjerovali su da zlo neće proći nekažnjeno, i da će savršena zla uvijek pratiti pravedna odmazda. S vremenom Egipćani počinju nagrađivati boga Ozirisa kvalitetama svojstvenim drugim bogovima. Bog Oziris čuva mjesta ukopa, štiti ostatke osobe,prisutan je tijekom balzamiranja tijela osobe i, u skladu s tim, pomaže svojim voljenima, utješi ih. To jest, Bože, Oziris postaje suverena glava podzemlja i zagrobnog života, kao i svi rituali koji prate pogreb neke osobe.
Bilo je nekoliko centara posebnog štovanja Osirisa. Jedno od središta kulta boga Ozirisa bio je grad Abidos. Stari Egipćani vjerovali su da je glava boga u ovom gradu. Na gradskom grbu prikazana je kruna, bila je kruna boga Ozirisa. U tom je gradu bila grobnica faraona Jer, ona je počela obožavati kao grob Ozirisa. Svake godine se ovdje održavao vrlo veličanstven praznik posvećen dragom bogu. Ogroman brod svečano je plovio središnjim ulicama, na ulicama su se odigravali prizori iz života Ozirisa. Sljedeće mjesto posebnog štovanja boga Ozirisa je grad Jeru. Također je bilo domaćin godišnjeg slavlja u čast dragog boga. To su dva najočitija mjesta obožavanja boga Ozirisa, ali kult boga se razilazi daleko izvan granica Egipta, na primjer, drevni stanovnici Mezopotamije su ga obožavali,Grčka i druge drevne države.
Belova Tatjana Vladimirovna