Njihov se pokret šetao planetom tokom 1960-ih, ali utječu li na današnji stil?
Hipiji su, kao i druge subkulture 1960-ih, bili odgovor na konačni američki san: dobar posao, vlastita kuća, nekoliko automobila, nekoliko djece i odlazak u crkvu nedjeljom. Ovaj idealni kapitalistički život bio je krajnji san onima koji su preživjeli Veliku depresiju i Drugi svjetski rat sa svim svojim teškoćama i teškoćama, ali nije odgovarao generaciji baby boomova, čiji je cijeli život padao na brzi ekonomski rast poslijeratnih godina.
Naviknuti na život u relativnom prosperitetu, iz njega nisu pravili kult, stavljajući se iznad slobode izražavanja. Buntovna mladež s kraja 1950-ih i 1960-ih prosvjedovala je protiv konzervativizma i puritanizma koji su karakterizirali i tadašnje britansko i američko društvo.
Drugi razlog porasta buntovnih osjećaja među mladima bila je svestrana američka intervencija u ratu u Vijetnamu 1965. godine. Američka vojska još uvijek je bila novačena, a potencijalni regruti nerado su umirali u prekomorskoj džungli zbog vrijednosti koju nisu dijelili.
Od Perzijanaca do batina
Kako je hipi pokret postao globalan, novinari i akademici širom svijeta postali su zainteresirani za njegove korijene. Izvor subkulture nazvan je učenjima zoroastrijskog vjerskog vođe Mazdaka, koji je živio u 5. stoljeću, koji je propovijedao život u komuni i jednaku raspodjelu koristi među članovima. "Jednako za sve!" - ovaj slog Mazdakita bio je podjednako pogodan za hipije i graditelje komunizma u SSSR-u.
Foto: Hulton Archive / Getty Images Hippie grupe slave Dan planeta Zemlje 22. travnja 1970. godine. U prvom planu su košulje u boji kravate - jedan od izuma hipi mode.
Promotivni video:
Mladi par pleše na psihodeličnom svjetlosnom showu u Električnom cirkusu u njujorškom Istočnom selu.
1970. godina. Woodstock je već umro, a sve što dođe kasnije bit će samo jadno ponavljanje. Ali ti mladi ljudi još uvijek uživaju u mladosti i slobodi na pop-festivalu na otoku Wight.
Još jedan izvor nadahnuća za hipike bio je pokret Lebensreform, koji je u Njemačkoj bio popularan krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Njegovi sljedbenici propovijedali su povratak životu u jedinstvu s prirodom, veganstvom, prehranom sirovom hranom, seksualnom slobodom, izbjegavanjem duhana, alkohola i korištenjem alternativne medicine. A ako perzijski korijeni hipi subkulture izgledaju pomalo naočigled, postoji izravna veza s "Lebensovim reformatorima" - 1920-ih su mnogi njemački migranti došli u Sjedinjene Države, od kojih su neki dijelili ta stajališta.
Prve prodavaonice zdrave hrane i alternativne medicine u inozemstvu otvorili su Nijemci. Zdrav životni stil života postao je posebno popularan u Južnoj Kaliforniji, gdje se formirao pokret Nature dečki koji je zagovarao povratak korijenima. Na svojim farmama uzgajali su organsku hranu, držali gospodarstvo što je više moguće prirodnijim i veliku pažnju pridavali tjelesnom odgoju.
Ali glavni izvornik hipi subkulture je beat generacija. To su bili pisci beatnika i pjesnici poput Jacka Kerouaca, Allena Ginsberga, Neila Cassidyja i Kena Keseyja koji su pokrenuli antiratnu temu, počeli koristiti LSD i komunicirati s psihodeličnim glazbenicima, te stvorili prvu komunu u Kaliforniji. Većina beatnika na kraju se pridružila hipi pokretu, a neki istraživači čak vjeruju da su hipiji remiksirani ritmičari.
Međutim, govoreći o hipijima, ne može se spomenuti hipstere. Ne, ne govorimo o ljubiteljima Applea, kariranim majicama, Ray-Bans i bujnom bradi, već o originalnim hipsterima s kraja 1940-ih. Voljeli su jazz i na svaki mogući način oponašali afroameričke jazz glazbenike: nosili su sličnu odjeću, svirali jazz, pušili marihuanu i propovijedali mnogo slobodnije seksualne odnose. Izraz "hipster", poput "hipika", potječe od izraza hip - "biti u subjektu".
Totalna subkultura
Kao rezultat toga, ranih 1960-ih formirala se neviđena subkultura koja je utjecala na sve sfere života: religiju, politiku, društvene i seksualne odnose, hranu, glazbu, umjetnost i modu. Hipiji su zagovarali slobodne seksualne odnose, život u komuni, putovali zemljom, koristili marihuanu i LSD, slušali psihodeličnu glazbu, voljeli su istočne duhovne prakse i religije (uglavnom budizam, hinduizam i taoizam), bili pacifisti i vegetarijanci.
Tko je rekao da su hipiji daleko od glamura? Malo ružičasto, malo ljubičasto, svijetle šminke i holivudski osmijeh - nije glam hip?
Mlada influencerica Samantha Sasson pozirala je u odjeći za hipi i boho nadahnute na New York Fashion Weeku 2015.
Naravno, pravi hipiji se nikad ne bi tako oblačili. No, za karakteristične boje i psihodelični otisak, trebate im zahvaliti.
Veliki dio toga kasnije je prešao preko subkulture i postao mainstream. U današnje vrijeme nitko ne može nazvati vegetarijancima i veganima koji žude za jogom i meditacijom hipi-jem. Kao i zaljubljenik u putovanja u kombiju, za život sa koncertima u klubovima i prodajom vlastitih CD-ova. Isto se dogodilo i s hipi modom.
Izgled hipija trebao je naglasiti njihov nekonformizam i individualnost. Hippie odjeća nije trebala ograničiti njihovu slobodu, pa su skoro sve stvari bile jednostavnog i slobodnog kroja. Hipiji su voljeli pončo, labave košulje, razvučene džempere, traperice s zvonastim dnom, djevojke su nosile široke haljine i suknje. U ovom slučaju korišteni su samo prirodni materijali - bez sintetike.
Zbog činjenice da su hipiji propovijedali odstupanje od kapitalizma svojim kultom novca i snagom korporacija, sva je njihova odjeća morala biti ili rabljena ili ručno izrađena ili još bolje istovremeno. Individualnost je postignuta obilnim dekorom i eksperimentima s bojama: brojnim prugama, nakitom od perli i kože, bojenjem trapera i pamuka tehnikom vezanja-bojanja.
Hipiji su uglavnom favorizirali svijetle boje, orijentalne i cvjetne uzorke i psihodelične otiske. Dosta toga u izgledu predstavnika subkulture preuzeli su od Indijanaca. Hipiji su nosili ogrlice od cvijeća, ukrašavali odjeću i kosu, muškarci su često odlazili u tople i nosili dugu kosu. Kako bi nekako potopili potonje, i muškarci i žene nosili su marame i bandane, čipke i trake za glavu.
Nadahnuta slobodom
Subkultura hipija nije mogla utjecati na modu, jer su joj bili najpopularniji glazbenici šezdesetih. John Lennon i Janice Joplin slikali su svoje Rolls-Royce i Porsches psihodeličnim slikama, The Beatlesi posvetili pjesme LSD-u, Jimi Hendrix pojavio se na pozornici u hipijevskim odijelima. Neki elementi hipi stila počeli su prožimati modne piste nakon Ljeta ljubavi, ali učinak festivala Woodstock iz 1969. godine - vrhunac hipi kulture, s kojega je pokret počeo istodobno opadati - bio je poput potresa. Impulsi iz njega dugo su potresli potpuno različite sfere života, uključujući modu.
Yves Saint Laurent i Karl Lagerfeld, koji su radili u Chloé u ranim 1970-ima, zaljubili su se u hipi esteta. Modni dizajneri pokušali su prenijeti neka rješenja iz hipi ormara na modne piste, a slijedili su ih takvi dizajneri poput Hanae Mori, Roy Halston, Thea Porter. Trake za glavu i šalovi, haljine kiselih boja, orijentalni i psihodelični printevi, kravata u boji, labavi fit - modni dizajneri masi su donijeli hipi stil.
Čini se da je kolekcija Roberto Cavalli iz 2017. godine stigla iz prošlosti. Opuštene haljine, vezeni prsluci, čizme - "Ljeto ljubavi" može se ponoviti!
Karakteristični print, prsluk i vrpca - od hipi stila nije ostalo gotovo ništa.
Voluminozne duge haljine slobodnog kroja bile su popularne u različito vrijeme, ali takve su stvari pogodile modne piste upravo nakon planetarnog uspjeha hipi subkulture.
Mnoga rješenja iz hipi ormara odmah su postala mainstream. Raspuštene pantalone i minice, ošišani vrhovi i pončo, svijetle boje i cvjetni printevi, duga kosa za muškarce, brkovi i brade - sve što je bilo šezdesetih godina prošlog stoljeća atribut hippi stila, nakon 10 godina postalo je sastavni dio disko stila.
Hipstolgia
Doba hipija je već povijest i prilično daleka. Ono što se šezdesetih činilo gotovo revolucionarnim zahtjevima sada je norma. Spolna revolucija je pobijedila, zdrav stil života postao je mainstream, a glazba The Beatlesa i Jimija Hendrixa postala je klasici. Ipak, Ljeto ljubavi i Woodstock i danas inspiriraju dizajnere. Sredinom 1990-ih Tom Ford je dizajnirao nekoliko kolekcija za Gucci, čiji se stil nazvao "hippie chic". "O, da, imam samo nešto iz djetinjstva", rekao je Ford uz osmijeh o kolekciji iz 1996. godine.
Njegovi osnovni dizajni nisu se promijenili od kraja šezdesetih godina: raspušteni traperice, minice i maxi haljine, labave bluze i košulje, kožne i antilop jakne. No materijali i izrada su se promijenili. Pamuk i posteljina zamijenili su svilom i pletenicama, dok su pribor od kože i perlica zamijenjen srebrnim i luksuznim nakitom.
Hippie chic se povremeno vraća u modu. Godine 2014. u nekoliko kolekcija marki predstavljene su ležerne maxi haljine u cvjetnim printima tipičnih za hippie šik, koje su predstavili Zimmermann, Chloé i Etro. Psihedelični otisci, labav fit, pončo i rubove - ovo je već kolekcija Roberto Cavalli Resort 2017. Inspirirana hipi stilom, kolekcija proljeće-ljeto 2018. Anna Sui.
Općenito, među trendovima 2018. godine vraćanje cvjetnog printa, traperice s zvonastim dnom, resice i kratki vrhovi mogu se pripisati hipi trendovima. U 21. stoljeću, hipi stil ne postoji u svom najčišćem obliku. Dizajneri najčešće koriste samo pojedinačna rješenja koja su karakteristična za to. Mnogo je postalo toliko mainstream da uopće ne razmišljamo o hipi korijenima.
Jedan od razloga je taj što je, za razliku od većine subkultura, hipi pokret gotovo u potpunosti nestao, a rijetke komune koje su preživjele kod nas, poput danskog Slobodnog grada Christiania ili okruga Haight Ashbury u San Franciscu, doživljavaju se kao okupljanja čudnih odmetnika, dugo nostalgična. prošlo doba. Najmasovnija subkultura 20. stoljeća, koja je protestirala protiv kapitalizma i potrošačkog društva, u njemu se jednostavno otopila, postajući dio njegove povijesti.