Tajanstveni ljudi Ainua živjeli su na Dalekom Istoku od davnina, njihov način života sačuvan je čak i dolaskom Rusa. Sve se počelo mijenjati krajem 19. stoljeća nakon pogoršanja odnosa između Rusije i Japana.
Bradati ljudi
Ainu (ili Ainu) doslovno znači "čovjek". Izvorno stanište ove etničke skupine je jug Kamčatke, Kuriles, Sahalin, donji tok Amura, kao i japanski otoci. Prema znanstvenicima, prva Ainu pojavila se ovdje prije oko 15 tisuća godina, ali nije poznato odakle su došli.
Europljani, koji su se prvi put susreli s Ainuom u 17. stoljeću, bili su zadivljeni svojim izgledom: blijedog lica, s europskim rezom očiju, muškarci s gustom bradom i brkovima - nevjerojatno su se razlikovali od susjednih naroda mongoloidnog tipa.
Tradicionalne Ainu aktivnosti su uvijek bili lov i ribolov. Kao oružje uglavnom su koristili kratki mač, noževe i luk, često s otrovanim strijelama.
Postoje dvije hipoteze o migraciji Ainua. Prvi kaže da je Ainu stigao na daleki istok iz sjevernog Sibira, drugi upućuje na južne otoke Tihog oceana.
Posljednja inačica djeluje vjerovatnije jer Ainu ima bliskost s aboridžinima Australije i Polinezije: struktura lica i nosa, spiralni ukras na odjeći, vezice poput ekvatorijalnih plemena, luk sličan oružju Polinezijanaca.
Promotivni video:
Popularna verzija o odnosu Ainua s Europljanima, posebno s kavkaskom rasom, nije potvrđena. Rezultati DNK analize nisu otkrili bilo kakvu genetsku vezu između Ainua i Indo-Europljana.
Otprilike 500. godine prije Krista e. s japanskih otoka Ainu su počeli isticati izvanzemaljci mongloidnog tipa - predaka modernih Japanaca. Međutim, iako malen po broju, ratnički Ainu dugo vremena nije dopuštao strancima da ih istjeraju iz svojih nastanjivih mjesta. No, zbog povećanog priliva osvajača, oni su se ipak morali koncentrirati na područja Hokaidoa, Kurila i Sahalina.
Poznanik
Ruski pioniri su se prvi put susreli s Ainom krajem 17. stoljeća na Kamčatki. Odnosi s Amurom i Sjevernim Kuril Ainom uspostavljeni su tek u 18. stoljeću. Ainu su odmah prepoznali kao ruske prijatelje; sredinom 18. stoljeća oko tisuću i pol tisuća predstavnika ovog etnosa dobilo je rusko državljanstvo.
Zanimljivo, kad su Japanci prvi put stupili u kontakt s Rusima, teško da su ih razlikovali od Ainua, iako su i sami Rusi jasno vidjeli razliku: Ainu su imali tamnije, uglavnom tamnopute. U opisu prvih ruskih istraživača, Ainu je više izgledao kao Cigani.
Ivan Kruzenshtern je napisao: "Ljudi iz Ainua su krotki, skromni, povjerljivi, pristojni, poštuju imovinu … Nesebičnost, iskrenost njihove su uobičajene osobine. Istinite su i ne podnose obmanu."
Nažalost, Ainu su Rusi sve više počeli podvrgavati eksploataciji i ugnjetavanju. Čak su i ruski učenjaci priznali da je položaj Ainua u japanskom Hokaidu bio mnogo bolji nego kod Kurila koji su pripadali Rusiji. Već sredinom 19. stoljeća ruski Ainu postupno se počeo seliti na japanske teritorije.
Doktor Dobrotvorskiy, koji je radio na Dalekom istoku, primijetio je da je „sredinom 19. stoljeća u Južnom Sahalinu, u blizini Busse zaljeva, bilo 8 velikih naselja Ainu, a najmanje 200 ljudi. Nakon 25 godina nije ostalo niti jedno selo."
Navigator Ivan Kruzenshtern, pisac Anton Čehov i prognani poljski etnograf Bronislav Pilsudski nekako su pokušali obraniti prava Ainua, ali nitko nije čuo njihov glas u obranu malog naroda.
odlazak
Kad su, prema odredbama Sanktpeterburškog sporazuma iz 1875. („o razmjeni teritorija“), Kurilci ustupljeni Japanu, sva naselja Kuril Ainu automatski su se preselila u zemlju izlazećeg sunca, zajedno s otocima. Samo 83 predstavnika ove etničke skupine želio je ostati u Ruskom carstvu. To su izvijestili 18. rujna 1877. po dolasku u Petropavlovsk-Kamčatski.
Carstvo je preostalo Ainu ponudilo da se preseli u rezervat na Komandskim otocima, što su oni odbili. Četiri mjeseca Ainu je lutalo pješice dok nisu stigli do sela Kamchadal Yavino, gdje su se odlučili smjestiti. Kasnije je u blizini izrastalo još jedno naselje Ainu, Golygino. Popisom stanovništva provedenim 1897. godine navedeno je da 57 Ainu živi u Golyginu, 33 u Yavinu.
Nakon poraza Rusije u rusko-japanskom ratu 1904-1905., Situacija ruske Ainu postala je još gora. U stvari, oni su ostavljeni da se brinu za sebe. Svi preostali Ainu zamoljeni su da odu u Japan. Kao rezultat toga, preko 90% predstavnika ove etničke skupine napustilo je Rusiju.
U sovjetska vremena, Ainu nisu bolje liječili. Konkretno, nove su vlasti uništile Golygino i Yavino, poslavši sve stanovnike u selo Zaporozhye u Ust-Bolsheretsky okrugu Kamčatskog teritorija. S vremenom su se asimilirali s Kamčadalima.
Mnogi drugi Ainu još su manje sretni. 1930-ih ljudi s prezimenom Ainu protjerani su u GULAG - vlasti su ih iz nekog razloga smatrali Japancima. Aini su počeli bez izuzetka mijenjati prezimena u Rusa. 1979. godine etnonim „Ainu“izbrisan je s popisa etničkih grupa u SSSR-u: narod je proglašen izumrlim.
Ipak, Ainu je preživio. Prema rezultatima popisa stanovništva iz 2010. godine, 109 osoba zvalo se Ainu, a njih 94 živi na Kamčatki. Međutim, prema etnolozima, u Rusiji praktički nema čistokrvne Ainu.
Ali preživjeli su u Japanu. Prema službenim podacima, na japanskim otocima živi oko 25.000 ljudi. Gotovo svi se bave turizmom - služe i zabavljaju turiste željne egzotičnih stvari.
2008. godine japanski je parlament priznao Ainu kao nacionalnu manjinu. Sada japanske vlasti održavaju posebne događaje usmjerene na podršku maloj etničkoj skupini. Danas se, materijalno gledano, život Ainu praktično ne razlikuje od života domorodačkih Japanaca.