Jedna legenda kaže da je, kada je Ivan Teolog bio u egzilu na otoku Patmos, imao viziju - dva prekrasna hrama nazvana po njemu. Prvi od ovih hramova trebao je biti izgrađen ovdje, a drugi - negdje na drugom kraju zemlje. Mjesto namijenjeno gradnji druge crkve otvoren je pravoslavnim ljudima tek prije otprilike dva stoljeća.
Uvid lorda Parthenija
Povijest ruskog Patmosa u dalekim planinama Altaja započinje posjetom tomskog biskupa Parfenyja 1850. godine selu Nemal, smještenom na obali rijeke Katun. Na ovim je mjestima bilo malo pravoslavnih vjernika - mještani su štovali svoje idole.
Stigavši u selo Chemal, gdje se nedavno nastanilo nekoliko obitelji ruskih seljaka iz okruga Biysk, biskup je vidio nevjerojatno lijep stjenovit otok odvojen od sela olujnim potokom rijeke Katun. Šokirana spektaklom, Vladyka je prešla na otok, posvetila ga i imenovala ga ruskim Patmos. Činjenica da je ovo mjesto iz vizije Ivana Teologa ukazala je Parteniju činjenicom da je prva pravoslavna crkva u selu Chemal dobila ime po ovom apostolu.
Istoga dana dogodilo se još jedno čudo, uvjerivši Partenija u ispravnost njegovih prosudbi. Čim se Vladyka vratio u selo, prišla su mu dva najuglednija šamana u okrugu, koji su spaljivali svoje tambure pred njim i zamolili ga da ih krsti u pravoslavnu vjeru.
Nekoliko godina nakon ovih događaja, u ruskom Patmosu izbio je predivan hram apostola Ivana, a čvrsti ovjesni most povezao je otok s obalom.
Promotivni video:
Prvi svetac
1861. Hieromonk Macarius (Nevsky) postao je rektor crkve u ruskom Patmosu. Međutim, pored vođenja župe, mladi se svećenik nekoliko godina bavio misionarskim radom. Macarius je ovdje ostao upamćen kao energičan i duboko religiozan svećenik koji je lako našao zajednički jezik ne samo sa svojim stadom, već i sa lokalnim idolopoklonicima. Hijeromonk je neustrašivo lebdio planinskim rijekama, prelazio gustu tajgu kako bi stigao do udaljenih sela. Tijekom tih dugih marševa, svećenik je spavao u šumi, spavao je na golom tlu i dugo nije imao toplu hranu. Makarije je lako komunicirao s zavičajnim Altajcima, a čak su i najvatreniji pogani slušali njegove riječi s dubokom pažnjom, a nakon razgovora sa svećenikom oni su voljno prihvatili pravoslavlje. Svećenik se nije ustručavao obaviti prljavi posao. Pomogao je najsiromašnijim župljanimapopravljajući svoje vitke kuće i iskopavajući krevete u svojim vrtovima. Osim toga, po cijelom okrugu kružile su glasine da je molitva ruskog svećenika prisilila ozbiljne bolesti da se povuku.
Ubrzo je Macarius imenovan voditeljem duhovne misije Altai, a potom šefom Tomske biskupije.
Makarije je revoluciju 1917. godine upoznao s činom metropolita Moskovskog i Kolomnog. Posljednje godine života proveo je u selu Kotelniki kod Lyubertsyja, gdje je i pokopan 1926. godine.
Macarius je 2000. godine kanoniziran, a danas je njegova slika jedno od glavnih svetišta ruskog Patmosa.
Takvi različiti umjetnici
Početkom 20. stoljeća crkva Svetog Ivana Teologa u ruskom Patmosu postala je dvorište ženskog samostana Barnaul Znamensky, čiji je skelet utemeljen na obali rijeke Katun - točno nasuprot crkve.
U 1920-ima, predivan hram je zatvoren i ubrzo uništen. U selu Chemal pripovijedaju sljedeću priču o ovom događaju. Jednom je gradski umjetnik došao do slikovitih obala Katuna radi skica. Dugo se divio Ivanovoj crkvi i marljivo ju je slikao u različito vrijeme - pod različitim uvjetima osvjetljenja. Kad je dovršeno stvaranje domaćeg slikara, slika je toliko oduševila autora da je zapalila prelijepu crkvu koja je, prema njegovom mišljenju, u svakom pogledu bila inferiorna njegovom „remek djelu“. Zajedno s njom izgorio je ovjesni most koji povezuje ruski Patmos sa selom. Čin gradskog barbara naštetio je osjećajima lokalnih stanovnika, ali oni su još više bili uvrijeđeni što nove vlasti nisu ni pokrenule slučaj požara, već su jednostavno demontirale sukob i bacile vatrene granate u rijeku.
A početkom devedesetih ta je mjesta posjetio još jedan majstor - poznati moskovski umjetnik fotografije Viktor Pavlov. Saznavši za zločin svog kolege, odlučio je vratiti lijepi hram tamošnjim stanovnicima. Vraćajući se u Moskvu, Viktor Nikolajevič marljivo je proučavao povijest ruskog Patmosa, pronašao preživjele crteže uništene crkve, a potom, prodavši svu svoju imovinu, sa suprugom preselio u Chemal. Ovdje je Pavlov kupio malu privremenu kolibu i sav novac uložio u izgradnju nove crkve.
Ubrzo je na mjestu spaljene crkve sagrađena katedrala svetog Ivana Teologa, napravljena od kedrovih trupaca, koja je kao i prije povezana čvrstim mostom ovjesa sa selom.
Moram reći da je, nakon što je vjernicima predstavio oživljenu katedralu iz vida posljednjeg apostola, Viktor Pavlov umro je nekoliko mjeseci nakon što je posvećen hram koji je obnovio.
Čudesna ostrva
Tijekom svoje kratke povijesti hram, koji je obnovio Viktor Pavlov, postao je jedan od najpoznatijih u Rusiji zahvaljujući brojnim čudima koja se događaju unutar njegovih zidova. Jedna od njih je tajanstvena obnova svetišta. Jednom je Viktoru Nikolajeviču predstavljena drevna ikona Majke Božje. Slika je bila u depresivnom stanju - vrijeme i nepravilno skladištenje ubili su gotovo sve njene boje. Pavlov je odlučio ikonu predati na restauraciju i privremeno je smjestio u kapelu kod crkve. Ali nije prošao ni mjesec dana, jer se ispostavilo da restauracija ikone nije potrebna! Lica Majke Božje i Djeteta, kao i nabori njihove odjeće, na njemu su se čudesno počeli pojavljivati. Sada je ikona premještena u hram, gdje zadivljuje brojne hodočasnike novim bogatim bojama, a ljudi koji nisu upoznati s poviješću slike vrlo često to pogrešno stvaraju moderni ikonopisi.
Druga slika, ažurirana u ruskom Patmosu, je ikona Gospodara Svemogućeg. I sada ovo svetište struji mirmom - na staklu koje je prekrivalo sliku redovito se pojavljuju malene kapi mira. Štoviše, pojavljuju se gotovo pred očima posjetitelja hrama, pa čak i tijekom crkvene službe. Sestre samostana kažu da ova ikona čuje sve molitve vjernika koji su joj upućeni.
Jedinstveno svetište ruskog Patmosa je lice Majke Božje, isklesano na jednoj od stijena. Stvorila ga je prije nekoliko godina redovnica Felofeya, koja je prije uzimanja krajnika bila penjačica i kiparica. Kažu da se slična slika Majke Božje na ovoj stijeni jednom pojavila i bivšoj samostanu samostana, opatiji Nataliji. Jedna tajanstvena priča povezana je i s tim bareljefom. Nekoliko mjeseci nakon završetka rada s Felofeijem, lice Djevice bilo je skriveno obraslom travom. A onda na otoku nije jasno gdje su se pojavili divlji zečevi, koji su ga pojeli za nekoliko dana.
Još jedno čudo stvoreno od otoka je mali zvonik, na kojem vise male grede - prethodnici zvona. Ako ih pogodite mlaznicama, njihov se zvonki razbacuje ne samo po ruskom Patmosu, već i nad selom Chemal. Štoviše, zvuk ostaje u zraku dosta dugo, donoseći milost prekrasnog otoka pravoslavnim ljudima.
Magazin: Tajne 20. stoljeća №25, Anna Muromtseva