Nova redistribucija koja je započela u Rusiji, „pad guvernera“i izborni rezultati postavljaju mnoga pitanja. Još u sovjetsko vrijeme započeo je proces uvođenja takozvanih "metodologa" u "elitu". Tko su oni, tko su njihovi kustosi, koji su im ciljevi i gdje pokušavaju isključiti autopilot ruskog broda - o tome govori današnji članak.
Zakon vremena
Čovječanstvo, kao sustav, ima svoje parametre, uključujući frekvencije različitih procesa. Jedna od glavnih je učestalost generacijskih promjena, koja karakterizira brzinu obnove biološke komponente čovječanstva. Otprilike je to 25 godina - ovo je prosječno vrijeme kada žena mora imati svoje prvo dijete. Ta je učestalost ostala gotovo nepromijenjena tisućama godina.
Uzmimo prijevoz. Čovjek je izumio kolica i on je služio bez značajnih promjena tisućama godina. Čovjek je izumio kočiju i putovao je stotinama godina. Izumio je lokomotivu, dizajn joj se promijenio nakon desetljeća (parna lokomotiva, dizel lokomotiva, električna lokomotiva itd.). Izumom automobila i aviona industriji je trebalo nekoliko godina da je obnovi.
Omjer učestalosti obnove biološke i društvene komponente i njihov odnos u globalnom povijesnom procesu naziva se Zakonom vremena.
Nakon promjene omjera referentnih frekvencija biološkog i društvenog vremena, proučavanje primijenjenih činjenica ne jamči zauzimanje stabilnog položaja na višim razinama gomile - "elitne" piramide konzumerizma, čak ni predstavnicima jedne generacije, a ne to njihovim potomcima, budući da primijenjena faktologija koju svladavaju više puta zastarijeva s vremenom. aktivni život osobe.
Promotivni video:
Bilo je i u nekim trenucima ostaje tako daleko kao što je prikazano na gornjoj slici, ali situacija se mijenja, što se jasno vidi na donjem grafikonu.
Stanovništvo planeta koji živi u ekstremnom siromaštvu, 1820. - 2015. Ekstremno siromaštvo definirano je kao razina potrošnje ispod 1,9 međunarodnih dolara dnevno. Međunarodni dolar uzima u obzir razlike u cijenama dolara između zemalja i stopi inflacije.
Možete vidjeti da smo nakon prolaska kroz razdoblje rezonancije 1950-ih prešli na drugačiji način društvenog života. Može se vidjeti da je u vrijeme Aleksandra Sergejeviča Puškina samo vrlo mali sloj ljudi imao pristup blagodatima javnog života. Danas oko 10% svjetske populacije živi u ekstremnom siromaštvu. Zakon vremena tek dobija na značaju, čineći metode "elitnih" mnoštva sve rješijim problemima. To uzrokuje ne samo razočaranje životima mnogih ljudi, već i masovno zanimanje za razloge nestabilnosti životnog položaja pojedinaca, obitelji i društava, postavlja pitanja na koja u „elitnoj“„političkoj znanosti“i psihologiji masovno „elitnih“društvenih sustava nema odgovora i čini unaprijed masovnim zanimanjem za upravljanje i razvoj metodologije spoznaje i kreativnosti.
Zato društvo treba svima razumjeti zakone koji upravljaju strukturom života, kojima je podređen život čovjeka i društva; bio je u stanju prepoznati procese u njihovoj uzročno-posljedičnoj vezi; a postao je i menadžer od koga ovisi život cijelog društva. U takvom društvu nema potrebe za održavanjem hijerarhije osobnih robovlasničkih odnosa, što ruši mnoštvo - "elitna" društva, takvo društvo ne treba ugnjetače, čija je svrha očuvanje parazitizma u radu drugih ljudi. U isto vrijeme, službene hijerarhije neće se graditi po načelu „Ja sam gazda, ti si budala; ti si šef, ja sam budala ", jer su oni izraz strukturalnog načina upravljanja.
O metodologiji i ideologiji
Znanje koje je osobi potrebno za upravljanje svojim životom i društvenim životom naziva se metodologijom. To je sustav metoda i načela spoznaje koji se temelje na dijalektici kao umjetnosti postavljanja pitanja i pronalaženja odgovora na njih. Metodologija nam omogućava da riješimo životne nesigurnosti, identificiramo privatne procese i odredimo njihovo gniježđenje u više prihvaćenim procesima.
No, metodologija ima drugu funkciju: to je alat za upravljanje, a u metodološki nepismenom društvu može biti oruđe za manipulaciju velikim masama ljudi.
Prema tome, u drugom slučaju, ako metodološka kultura nije dovoljno raširena u društvu, njezini rijetki nositelji potiču ideologiju (kroz koju se provodi kontrola).
Metodološki nepismeno društvo može prihvatiti ideologiju ili je odbaciti. Ako je društvo usvojilo ideologiju, a ideologija je manje ili više primjerena životu, tada ona prevladava krizu koja je sazrela u ovom društvu.
Omjer vrsta moći u društvu.
Dakle Rusija do sredine 1930-ih. prevladala je kriza koju je stvorila dinastija Romanov početkom 20. stoljeća. Ali sve što je u ideologiji, na ovaj način uvedeno u metodološki nepismeno društvo, neprimjereno životu od početka ili stječe kvalitetu neadekvatnosti zbog povijesnog razvoja čovječanstva i ovog društva, postaje generator novih problema i kriza, koje se ne mogu prevladati na temelju prethodne ideologije. Postoje mnogi primjeri toga, uključujući i iz povijesti naše zemlje:
- nesposobnost dinastije Romanov da identificira i riješi probleme na temelju njihovog pridržavanja pravoslavne ideološke ljuske zapadnjačkog koncepta vlasti "robovi, pokoravajte se gospodarima …" (Efežanima 6: 5-7);
- nesposobnost društva SSSR-a na temelju ideologije marksizma-lenjinizma (sekularna ljuska zapadnjačkog koncepta upravljanja) da identificira i razriješi nakupljene do početka 1980-ih. problemi;
- nesposobnost postsovjetske vlade da riješi probleme na temelju uvezene liberalno-buržoaske ideologije (zajedno s marksizmom oni i dalje dominiraju obrazovnim sustavom);
- ostale ideološke školjke istog zapadnjačkog koncepta upravljanja (scijentologija, pseudo-metodologija Shchedrovitskog, Grefov okretnost, itd.) - ne sadrže odgovarajuću metodologiju: teoriju upravljanja, sociologiju, psihologiju, ekonomiju, a predstavljaju samo kozmetički skup metoda (ne metodologiju) za održavanje funkcionalnosti prema trenutnom konceptu;
U svim su slučajevima ideologije koje su same izgubile životnu adekvatnost postale problemi koje su društva morala identificirati i prevladati.
Primjer metodološke nepismenosti društva:
Na izvanrednom sastanku Vrhovnog vijeća za vanjsku politiku 31. listopada 1939. predsjednik Vijeća narodnih komesara i narodni povjerenik za vanjske poslove Vjačeslav Molotov iznio je trenutni problem:
Pobijedivši neprijatelja i zabranivši atribute Hitlerovog režima, naš narod nije učinio glavno - nisu prodrli u bit fašizma. I ne ulazeći u suštinu, nije razvio metodologiju potrebnu svim zemljama i narodima, posebno onima koji su bili i ostali pod vlašću fašizma, a koji se moraju iskorijeniti jednom zauvijek.
Pristalice globalne „elite“promovirale su marksizam kao sekularnu ideološku ljusku zapadnjačkog koncepta upravljanja. Opasnost za kustose ovog projekta predstavljala je sama činjenica da je u okviru marksizma društvu predstavljena marksističko-lenjinistička dijalektika, koju ne bi svi formalno mogli uočiti.
Dijalektika
"Subjektivna dijalektika" u obliku predstavlja, u praksi, niz pitanja koja su određena u značenju i u svakoj fazi, nedvosmisleno shvaćena u njihovoj vezi sa Životom, izričito postavljena i implicirana, na koja se daju određeni odgovori koji se nedvosmisleno razumiju u njihovoj povezanosti sa Životom. Nedvosmislenost razumijevanja (eventualno multivarijantna: u smislu nedvosmisleno definiranog skupa) određuje kultura - osobna, društvena skupina, društvo u cjelini. I naglašavamo da ako nema veze sa pitanjima i odgovorima u Životu, onda nema ni subjektivne dijalektike. Ono što nastaje u nedostatku veze sa Životom je apstrakcionizam, koji možda stvara iluziju njegove objektivnosti.
Drugim riječima, dijalektika je razgovor osobe u dobrom raspoloženju sa Životom, mislima i drugim djelima, što ima neizbježnu posljedicu provedbe plana za razvoj našeg svijeta na ovaj ili onaj način.
Istodobno, poprilično opća teorija kontrole (osnova metodologije) i dijalektička metoda ispadaju međusobno povezane, tako da posjedovanje dijalektičke metode omogućuje razvijanje dovoljno opće teorije kontrole, a posjedovanje barem neke manje ili više izvodljive teorije kontrole u nekom skrivenom obliku sadrži i posjedovanje dijalektička metoda. Također, učinkovite upravljačke vještine u svojoj biti su životni izraz "subjektivne dijalektike" svojstvene (barem) nesvjesnim razinama psihe pojedinca.
Da se to ne bi dogodilo, pseudo-metodologija je unaprijed uvela globalna "elita" kroz takozvani "metodološki krug" G. P. Shchedrovitsky.
O pseudo-metodologiji Shchedrovitskog
Da bismo razumjeli kako izgleda ideologija "metodologa" (tehničara za igre), pročitali smo memoare jednog od njihovih sudionika, predstavnika "Škole učinkovitih vođa" Valerija Lebedeva:
U kasnim sovjetskim vremenima ovu je ideju u praksi primijenio Georgy Petrovich Shchedrovitsky. I to tako tajno da je ovo najmoćnije proljeće svih njegovih aktivnosti skriveno do danas.
Georgy Petrovich Shchedrovitsky.
Na samom početku 1970-ih, kada je Georgy Petrovich, inače GP, kako su ga svi zvali, došao u Minsk i tamo održao seanse sa svojim ranim timom kako bi razotkrio staro razmišljanje, ponekad je bio iskren u privatnim razgovorima. U njegovoj shemi izgledao je ovako glavni strateški poticaj čitavog njegova života.
Snažna točka SMD metodologije (System-Thought-Activity), koju je Shchedrovitsky dugo razvijao, bila je shematizacija. Odnosno, prikaz bilo kojeg društvenog uređaja ili procesa u obliku dijagrama, blokova, slika i funkcionalnih veza između njih pomoću strelica. Sve je postalo vrlo jasno i razumljivo. Gdje, koji blok, tko je s kime i kako povezan, gdje trebate unijeti da biste to i to učinili.
Organizacijsko-aktivnosti igre Shchedrovitsky je zamišljen upravo za daljnji razvoj i provedbu "intelektualne revolucije" u SSSR-u. Krenite stotinama tisuća ljudi kroz igre i stvorite masivnu klasu pristaša. To će biti direktori poduzeća, šefovi prodavaonica, okružni odbori, gradski odbori, regionalni odbori, suci, učitelji visokog obrazovanja, ministarski službenici svih redova. Čini se da nije postojala kategorija stanovništva koja nije bila zarobljena "pokretom igre" s kraja 1970-ih i svih 1980-ih. Iako ne, bilo je takvih kategorija - ovo je vojska. Kao i KGB i Ministarstvo unutarnjih poslova. Koliko znam nije bilo ODI-ja. A što je oduzimanje vlasti bez sigurnosnih snaga? Georgy Petrovich je te sustave smatrao nešto poput izvršnih tijela. Doći će naredba od političkih lidera - oni će ih provesti - i to je to."
Ovo punjenje postalo je moguće i zato što vodstvo SSSR-a i KGB nisu mogli generirati metodologiju potrebnu društvu, ostajući pod vlašću zablude marksizma.
To potvrđuju i riječi Vjačeslava Molotova u razgovoru s Felixom Chuevim:
I u stvari, trebalo je podržati proces povratka na de facto sustav kaštela i ne dopustiti društvu da ga napusti. To su, u tom smislu, ciljevi stranačke nomenklature i ciljevi koje je globalna „elita“provodila kroz pseudo-metodologe.
Na primjeru današnjeg života u Iranu na temelju povijesno utvrđenog islama, jasno se vidi da kada se dogma dugo vremena aktivno ugrađuje u društvo (nije bitno što - marksizam, povijesno uspostavljen islam, povijesno uspostavljeno kršćanstvo), ljudi počinju uviđati da ta dogma nije održiva, pa počinju potražite izlaz iz njene moći. A u nedostatku vještine percepcije života i samostalnog razmišljanja, u nedostatku znanja o stvarnoj metodologiji, u nedostatku vještina savladavanja i razvijanja metodologije, vrlo ih je lako prevariti. U tu je svrhu zasađena krma u obliku takozvane "metodologije" G. P. Shchedrovitsky, koja se poboljšava do danas.
Na zapadu postoji analog domaćih pseudo-metodologa - "velikodušan" - ovo je sekta scientologa, koja djeluje na istom konceptualnom polju. Obje su nauke namijenjene objasniti glupim milionima sudbine koji su slučajno dobili ruke od novca i moći, zašto to zaslužuju - novac i moć. Ovoj teoriji je dodao i treniranje stranačke nomenklature i njihovo potomstvo o tome kako se ponašati pred kompetentnijim ljudima kako ne bi izgubili kredibilitet i ne izgubili upravljačke poluge.
Najpoznatiji svjetski scijentolog, Tom Cruise, održao je govor prilikom otvaranja nove crkve Scientologa u Madridu.
Suština ovih učenja ekvivalentna je anti-znanosti - ili Bayesovoj znanosti. Bayesova znanost aktivnost je koja proizvodi modele koje je potrebno ispraviti kad god stignu novi eksperimentalni podaci. Kao posljedica toga, u bajenskoj znanosti "cilj nije ništa, pokret je sve".
"Metodologija" se temelji na drevnom filozofskom pristupu o postojanju "istinskih imena stvari", čijim se opisom određeni fenomen navodno automatski postiže razumijevanjem suštine ovog fenomena. Zapravo, to nije slučaj, jer su uzrok i posljedica ovdje zbrkani. Procesi i pojave (a nalaze se na slikama) mogu se učinkovito kontrolirati ako se za njih ne nalaze općenito imena, već imena primjerena životu, tj. metrološki zvučna imena.
No, iz svega toga, sovjetsko stranačko vodstvo shvatilo je samo da je dovoljno „ispravno postaviti pitanje“da bi uprava postala učinkovita. Stoga se sva aktivnost menadžera-metodologa počela svoditi na potragu za "ispravnim" formulacijama pitanja i njihovim prijenosom sve do stručne zajednice.
Nažalost, stranačka nomenklatura SSSR-a nije željela razumjeti opasnost pseudo-metodologa. Zašto? Jer je u njoj, na nesvjesnoj razini psihe, postojao zahtjev za obnavljanjem sustava kaštela. "Metodologi" se lako manipuliraju izvana, ako na nekim čvorovima odjednom dobiju očekivanu "povratnu informaciju" ("povratne informacije" - znači odgovor, odgovor, odgovor na bilo koju radnju ili događaj) iz stvarnosti (neočekivani "povratni komentar" - ne pobija teoriju, već „pročišćava model“).
Institut za razvoj
Sin G. P. Shchedrovitsky, Pyotr Shchedrovitsky, predsjednik Zaklade „Institut za razvoj nazvan G. P. Shchedrovitsky “, otvoreno je rekao da on i njegovi studenti tvrde da vladaju zemljom i svijetom. Da je njihova "metoda" stvorena za opće ujedinjenje upravljanja u svijetu. Njihov zadatak je ujediniti visoko specijalizirane stručnjake, dajući im nešto zajedničko.
Iz njegovog intervjua:
- Vi ste voditeljica Fondacije za razvoj Georgija Shchedrovitskog i dijelite ideje o metodologiji. Možete li formulirati koja je njegova suština ?
P. G. Shchedrovitsky nije mogao jasno definirati suštinu svoje "metodologije". Za njega je ovo samo skup određenih metoda koje mu omogućuju da bude konkurentniji među onima koji ih nisu savladali. Bez odgovora na pitanje - tko je Čovjek i zašto je došao na ovaj svijet, bez definiranja Čovjeka s pitanjima morala i postavljanja ciljeva - čitava se „metodologija“Shchedrovitskog drobi u prah, što se pokazuje nesposobnošću njegovih učenika da shvate stvarnu metodologiju i ciljeve razvoja društva. A njihovi se postupci izražavaju u pokušaju da se privuče društvo do mjere njegovog nesporazuma i da uspori njegov razvoj prema čovječanstvu, što je u principu nemoguće.
Odnosno, pseudo-metodolozi Shchedrovitskog pripremaju auto-sinkronizirajuće zombije, čiji je intelektualni potencijal usmjeren na postizanje ciljeva uz pomoć „shematizacije“i „tehničara igre“. Štoviše, ovi zombiji vjeruju da sami određuju svoje ciljeve, ne shvaćajući da su im ciljevi već ugrađeni kao sastavni dio „metodologije“G. P. Shchedrovitsky. Osnova njegovog učenja je materijalizam. Posljedično, ne postoji razumijevanje činjenice postojanja hijerarhijski najvišeg sveobuhvatnog upravljanja i objektivnih zakona ljudskog postojanja kojima se metodologija ne može suprotstaviti. A ovo je opasno za današnju civilizaciju: činjenica je da ako čitate djela etologa (grana biologije koja proučava ponašanje životinja), tada je imanje društvo majmun, blago obučen od civilizacije, dok Zemlja zahtijeva civilizaciju čovječanstva,a nisu obučeni pričljivi Banderlog i bioroboti …
Alternativa
Osnova adekvatne životne metodologije je prilično opća teorija kontrole (DOTU) koja se oslanja na mozaički svjetonazor integriteta (svijet je jedinstven i holistički, a sve što je u njemu uzročno je uvjetovano, što omogućava pojedincu koji posjeduje DOTU - kroz metrologiju) da lako uđe u problematiku svih posebnih znanosti i, ako je potrebno, pronalaženje zajedničkog jezika sa stručnjacima za njih: to jest, konceptualni i terminološki aparat DOTU sredstvo je interdisciplinarne komunikacije stručnjaka iz različitih privatnih grana znanja i djelatnosti, što DOTU čini načinom objedinjavanja nositelja različitih znanstvenih saznanja i primijenjenih vještina u skladan kolektivni integritet potreban za siguran život i rad pojedinaca i grupa koje čine društvo. To je glavna prednost konceptualnog i terminološkog aparata DOTU-a,ništa slično u "metodologiji" G. P. Shchedrovitsky više nema.
Upravljanje se može provesti u skladu s tri moguća upravljačka shema: softverska, programsko-prilagodljiva i prediktor-korekcijska shema.
- Programska shema: trenutne informacije o stanju vanjskog okruženja i položaju objekta u njemu - povratne informacije - ne koriste se u upravljačkom sustavu. Ne postoji fleksibilnost u ponašanju.
- Softversko-prilagodljiva shema: povratne informacije o stanju upravljačkog objekta i stanju okoliša dolaze s kašnjenjem, što rezultira i kašnjenjem mjera, a pogreška upravljanja raste do propasti kontrole.
- Shema prediktora-korektora: upravljački sustav reagira ne samo na prošle događaje, otkrivajući odstupanja od idealnog načina upravljanja, već i identificira tendencije pojave odstupanja ako je prognoza točna. Ispravljač-korektor je "pametniji" i pruža fleksibilniju, nekonvencionalnu kontrolu u odnosu na prethodne sheme.
A Rusija treba nastojati prijeći na upravljanje na svim razinama prema shemi "prediktor-korektor" kako bi probleme rješavali proaktivno, prije njihove stvarne manifestacije u životu.
"Shchedrovityane" na vlasti
Danas su mnogi "velikodušni" scijentolozi u najvišoj vladi. Među njima su takva prezimena kao Kirienko, Gref, Kuzminov, Nabiullina, Kudrin, Volodin, Kurginyan, Hodorkovski, Surkov, Mizulina, Glazyev i drugi.
U kontekstu provedbe politike za promicanje kasto-kasta društva i plemenskog sustava u samoj „eliti“, važno je „velikodušan“tim pod vodstvom Kirienkoa održati stabilnost upravljanja, dok sam princip ropstva ostaje nepromijenjen.
Poboljšala se prikupljanje povratnih informacija od strane „tehnokrata“stanovništva u pilot regijama, što je omogućilo rješavanje brojnih socijalnih problema, a ne mijenjanje suštinske „elitne“suštine samog sustava, što omogućava daljnje zamagljivanje očiju stanovništva. Međutim, čak i s takvom kontrolom postoji greška: ona se sastoji u činjenici da se prikuplja ili prosjek povratne veze (sustav nije sposoban prepoznati najvažniji korisni signal ili čitav niz korisnih mišljenja), ili se međusobno isključujuće statistike prikupljaju o jednom pitanju. Kao rezultat, porast broja neispunjenih obećanja i rješenje sekundarnih problema umjesto prioritetnih.
Odnosno, Kirienkovi pseudo-metodolozi nemaju razumijevanja zakona normalne distribucije (ne postoje odgovarajući kriteriji za odabir sudionika za prikupljanje povratnih informacija). Sam se sustav ograničava od interakcije s desnim statističkim repom zakona normalne distribucije - onima koji su orijentirani prema stvarnoj budućnosti i "avangarda" (ako se prisjetimo Leninove terminologije) društvenog razvoja. Zbog toga je "kolateralna" šteta neizbježna.
Najslabija točka „metodologa“je nepostojanje proaktivnog utjecaja menadžmenta kako bi se „izbjegle“pogreške u upravljanju u budućnosti. Može li se rad Kiriyenkovih "tehnokrata" smatrati uspješnim ako su ciljevi postignuti, ali kolateralna šteta je značajna i može čak nadjačati korisnost rezultata upravljanja?
Tehnokrati su udarili u strop adaptivne upravljačke sheme. Budući da je osnova njihovog djelovanja materijalizam, onda su u stvari oni "jacentristi" (kada pojedinac sebe smatra središtem svog svjetonazora), vjerujući u njihovu ekskluzivnost, znanje i inteligenciju, uz ograničeno razumijevanje okolne stvarnosti.
U isto vrijeme ih karakterizira pogled na društvo (stanovništvo) izvana: postoje ih, a postoje i svi ostali. Odnosno, model socijalno pravednog društva za njih je neprihvatljiv na razini njihovog svjetonazora, a maksimum u koji se mogu razviti je društvo dobronamjernog demonizma.
Na kojim se načelima temelji selekcija ako ne postoji jedinstvo utemeljeno na razumijevanju objektivnih zakona ljudskog postojanja i, kao posljedica toga, potrebe da se živi u skladu s savješću? To se može vidjeti na primjeru iste škole menadžmenta RANEPA: nastava se i dalje nastavlja istim starim neučinkovitim liberalnim mantrama, množenim pseudo-metodologijom. Nedostatak jedinstva na temelju dobrog morala zamjenjuje team building, slično kao skakanje pijanih padobranaca u fontanu na dan Zrakoplovnih snaga i psihološki slom - skokovi padobrana, oklopni transporteri itd. na plaži - razbijanje je mnogo izvedivije, jer je organizacija odvoza smeća za "robove" za njih nerešiv problem i ispod njihovog dostojanstva).
Videozapisi s obuke "kadrovske rezerve" već kruže internetom. Budući "tehnokrati" okupljaju se i bore se protiv straha, skačući u rijeku sa 7-metarske litice. Foto: youtube.com/RBC.
Kad to postane stvarnost, počinju se pojavljivati ograničenja programsko-prilagodljivog upravljanja, posebno na općinskoj i regionalnoj razini, gdje je nemoguće „uliti“puno novca u problem. Kada dosegnete granicu svojih mogućnosti i povećate razumijevanje stanovništva, ova će shema prestati raditi. Što možemo reći o onim krajevima u kojima nisu "tehnokrati" Kiriyenko na čelu, nego general-guverneri iz bivših zaštitara i zaštitnika oligarha koji su najbliži pitu. To jest, regije - u kojima upravljanje programom još uvijek ne uzima u obzir povratne informacije.
U stvari, stvaraju se uvjeti kada, rukama novih menadžera - „tehnokrata“, odgojenih u Kirienkovoj školi, neprimjetno za većinu stanovništva, zemlja može ući u katastrofalni scenarij za to. Sigurnost zemlje je ugrožena.
Ciljevi i ciljevi
Transhumanistička budućnost kao cilj u ovoj fazi se kamuflira pod digitalizacijom "podržavajućih" procesa (na primjer, u području obrazovanja) i predstavlja se kao izuzetno koristan proces za društvo i državu.
Tim pseudo-metodologa globalna "elita" slijepo koristi za postizanje sljedećih ciljeva u procesu upravljanja kroz zapadnjački projekt globalizacije:
- izgradnja globalnog oligarhijskog fašizma utemeljenog na ideologiji transhumanizma;
- kontrola nad situacijom u Rusiji i očuvanje mnoštva - „elitnog“modela društva, sprječavanja stvaranja humanog društva i države usmjeravanjem korisnih inicijativa i podrškom svim vrstama imitacijskih procesa (puno buke i ništa u suštini).
Danas sami pseudo-metodolozi rade na postizanju sljedećih ciljeva:
- kontrolu nad procesima u Rusiji i očuvanje mase-“elitnog” modela društva;
- obuka osoblja i upoznavanje s vlastima;
- ponovno podizanje sustava "elita" preraspodjelom imovine i njihovih pristalica u strukturama vlasti;
- digitalizacija društva i ljudske podređenosti umjetnoj inteligenciji, programirani algoritamima gomile - "elitizma".
Treba napomenuti da će takozvani "metodolozi", radeći prema programsko-prilagodljivoj shemi kontrole, kako u procesu postizanja zadanih ciljeva, tako i nakon postizanja istih, neminovno suočiti sa teškim ili čak i nerešivim problemima. Dakle, u fazi ponovnog pokretanja neke će „elitne“skupine na vlasti oponašati svoju odanost i predanost, ali u stvarnosti će se aktivno protiviti integraciji u „Kirienkov“model upravljanja što može dovesti do sloma upravljanja s nepredvidivim posljedicama. Nakon postizanja zacrtanih ciljeva, „tehnokrati“će se, zbog vlastite metodološke nedosljednosti, neizbježno suočiti s nespojivim nesigurnostima koje mogu dovesti do neravnoteže cjelokupnog sustava upravljanja. Popratna šteta bit će neprihvatljiva za same potencijalne menadžere,i državu u cjelini.
Današnja "metodologija" je i scijentologija (Kirienko je prošao kroz scijentološki postupak - pročišćavanje), a Shchedrovitsky "metodologija" u njihovom daljnjem usavršavanju na načelima Bayesove znanosti. Ovo je skup učinkovitih metoda upravljanja stanovništvom, kojima se sami "metodolozi-tehnokrati" ne pripisuju, ali istodobno ne smatraju da su stanovništvo iskreni robovi.
Ovo se stanovište dobro odražava u poznatom govoru pseudo-metodologa G. Grefa na ekonomskom forumu u Sankt Peterburgu:
Evo doslovnog transkripta njegova govora, koji ističe ono što je po našem mišljenju važno:
Stoga se može razumjeti zašto pseudo-metodolozi izbjegavaju javnu raspravu o razvojnim ciljevima društva i države, kako na federalnoj tako i na regionalnoj razini. A također i zašto u obrazovnom sustavu nema metodologije - ta je tema zabranjena. Ono što je neshvatljivo je zastrašujuće. Ali oni ne mogu razumjeti.
Ako taj uvjet nije ispunjen, tada će se vlasti stalno suočavati s okolnostima koje su im nepredvidive. Brojni primjeri promatrani u političkom životu Rusije potvrđuju ovo temeljno stajalište.
Zaključak
Prelazak u društvo socijalne pravde nemoguć je bez potpunog i bezuvjetnog savladavanja metodologije spoznaje i kreativnosti na temelju prilično opće teorije upravljanja. Zbog objektivnih zakona postojanja ljudskog društva, ne postoje druge mogućnosti za razvoj čovječanstva. To je jedini izlaz za ljudsku civilizaciju.
