Riječ "Evanđelje" dolazi od grčkog spoja "εὐάγγελος", što u prijevodu znači "dobra vijest", gdje je "εὖ" "dobra, dobra", "ἀγγελία" - "vijest, vijesti". Dakle, znamo da je "ἄγγελος" "glasnik", onaj koji izvještava, najavljuje, dostavlja, prenosi, prenosi poruke, informacije, upute. Odnosno, "anđeo" je taj koji donosi poruku.
Na usmenoj ravnodnevnici čak je uobičajeno slaviti crkveni praznik „Navještenje“, koji se na grčkom naziva „Evangelismos“(Εὐαγγελισμός). Ovaj je dan poznat po tome što se arkanđeo Gabrijel pojavio Djevici Mariji i rekao joj dobre vijesti:
"… Radujte se, milostivi! Gospodin je s vama; blagoslovljena ste među ženama … … ne bojte se, Marijo, jer ste pronašli milost s Bogom; i evo, začećete u svojoj utrobi i roditi Sina, i nazvat ćete njegovo ime: Isuse. On će biti velik i Zvat će se Sin Svevišnjega, a Gospod Bog dat će mu prijestolje oca Davida i on će kraljevati nad Jakovljevom kućom zauvijek, a kraljevstvu njegovu neće biti kraja "(Luka 1,28-33)
Tako je Gabriel u potpunosti ispunio ulogu Anđela, donoseći poruku od Boga čovjeku.
Općenito, ime "Gabriel" (Γαβριήλ) bilo je prilično apsurdno prilagođeno semitskom dijalektu (גַּבְרִיאֵל). Uostalom, dok to "prevodimo": "Gospodin je moja snaga." Općenito, u mitologiji je svako ime epitet koji otkriva neku funkciju lika. Ali kad naiđemo na imena anđela, ta se logika urušava u korijenu, što, čini se, nagovještava …
Iako će svaka ruska osoba u "Gabrijelu" čuti "Govori" i to će biti logičnije, jer je kroz cijelu Bibliju ovaj arhanđeo angažiran da govori ljudima da ih vode i upute što da rade i kako.
Dakle, zaplet samog čina, nazvan "Evangelismos", nalazi se upravo u tom svojstvu: krilato stvorenje obavještava Mariju da će uskoro začeti. I premda su tema anđela i njihova pojava čitav ep srednjeg vijeka i dostojna je zasebne istrage (do tehničke verzije), trenutak Navještenja toliko je kanonski da se uvijek prikazuje na isti način - krilati anđeo prenosi Mariji:
Giovanni Battista Pittoni - Navještenje.
Promotivni video:
Odnosno, u ovom činu (tačno u ovome!) Nema mjesta za druge vrste anđela, ovdje se koristi slika krilatog bića koja nosi poruku. Da, još jedna važna točka koja postoji samo u apokrifama, ali je utjecala na ikonsko slikarstvo. Takozvana "predobjava", kada je anđeo prvi put pokušao stupiti u kontakt s Marijom. To se dogodilo u blizini Bunara. Sjetite se ovog trenutka.
Cijelo rješenje izraza "Evanđelje" leži u slavenskim ritualima susreta s proljećem, koji se sastoji u takozvanom "plačuću" ptica, kada su djevojke pjevale takozvanu "vesnyanku". Ostali nazivi za proljetna stabla: ogulki, gaivki, hailki, yagilki i drugi. Pažljivo ih pročitajte i vidjet ćete grčki "anđeo" (samo kao opciju), jer u oba slučaja vidimo korijen "Glas", koji je u osnovi ono što su anđeli kad naiđu na ljude.
Krilati anđeli nosili su poruku iz nebeskog raja, baš kao što su i prve proljetne ptice selice prenijele poruku iz "vyri", u kojima su boravili cijelu zimu.
Zašto ptice zovu i kako se to događa? Pojedinosti u knjizi Anichkov E. V. "Proljetna obredna pjesma na Zapadu i kod Slavena. I. dio Od obreda do pjesme "(1903.) (skratit ću je koliko god je moguće, iako ima mnogo zanimljivosti):
Tako je ime ptica bilo koje nose sa sobom metaforički ključ kojim možete otvoriti prirodu, osloboditi je iz zimskih okova. Tema ključeva i brave simbolična je za slavenski folklor, ona prožima sve što je povezano sa Stvarnošću, a u njoj nema polariteta „slobodno-dobro, zatvoreno-loše“, to su samo različita stanja stvarnosti, odnos između stvarnosti i navua. Na primjer, u personificiranoj slavenskoj mitologiji Veles se "zatvara" i "zatvara", a Perun "otključava, oslobađa", ali to uopće ne čini bivšeg negativca, nego drugog heroja. Iako se u kasnije vrijeme to počelo razmatrati.
Znakovito je da je ova tema ključeva s vremenom dospjela čak i u katolicizam, gdje apostol Petar čuva ključeve raja, što se odrazilo i na arhitekturu Vatikana, ali ovo je prevelika tema, koju sam se u članku o obali dotaknuo na samom rubu i vjerojatno će se pojaviti i u sljedećim člancima.
Što se tiče prirode, prve ptice nose proljetne opruge. A kasnije su ključevi prirode povjereni nekoliko "svetaca". Jedan od njih je sv. Evdokija, kojoj je, dakako, odabran odgovarajući kršćanski život, prema kojem je Evdokija Iliopolska bila plemenita bludnica, ali nakon vizije u kojoj je arkanđeo Mihael odvoji od sotoninih stiska, ona postaje pravedni kršćanin i daje svu svoju sreću, zaradenu teškim radom, lokalnom biskupu, s sve uslijedilo mučeništvo.
Slaveni su je zvali "Plyushchikha" u čast tragova rijeka odmrznutog snijega na ledu (peciva), kao i Baba Marta, Avdotya Vesnukha, Baba Dokiya itd. Wikipedia piše: „Prema slavenskim vjerovanjima, Bog je naložio Evdokiji da uskrsne zemlju iz zimskog sna - smrti i dao joj ključeve svih izvorskih voda. Mogla je, prema vlastitom nahođenju, "pustiti ili ne dopustiti" proljeće"
Naziv Evdokia / Avdotya tradicionalno se prevodi s grčkog "Blagoslovljen", ali ako pogledate sanskrt, riječ धौति (dhauti) prevodi se kao "izvor vode, bunar, ključ, kupka". Osnovu ove riječi vidimo u paneuropskom „Doi“što znači „davati vlagu, hraniti se“, odakle su potekle riječi „mlijeko“i „don“(u ime mnogih rijeka), što nas vraća simbolu izvorišta ključa. fontana koja izvire iz zemlje. Ključ opet, ovaj put kao otvorena izvorska zemlja, koja daje svoje hranjivo bogatstvo vodom. A ovo je odgovor na pitanje zašto Marija u apokrifi prima prvu glasovnu poruku od anđela, koji se nalazi u blizini izvora.
Majka Božja kod izvora.
Najstarija ruska ikona Navještenja prikazuje Mariju s crvenom pređom u rukama, također uzetu iz Apokrifa, prema kojoj je Marija u tom trenutku izrađivala zavjesu od ljubičaste boje za jeruzalemski Hram.
"Navještaj", mozaik, c. 1040.
U isto vrijeme, u bugarskoj tradiciji, u čast Babe Marte, na ogradu je obješena crvena krpa, a na drveće su obješene „martenica“(martišora za Rumunje) - amuleti napravljeni od bijelih i crvenih niti. Iz Wikipedije: „Arheološka iskopavanja u Rumunjskoj dokazuju da su amuleti, poput modernog mučenika, postojali prije otprilike 8 tisuća godina. Tada su napravljeni u obliku malih šljunka, obojani u bijelo i crveno, nošeni oko vrata. Mučenika je prvi put spomenuo Iordache Golescu. Folklor Simon Florea Marian napisao je da se u Moldaviji i Bukovini mučenik sastojao od zlatnog ili srebrnog novčića na crvenoj i bijeloj niti koji su djeca nosila oko vrata. Djevojke su također nosile mučeništvo oko vrata prvih 12 dana proljeća, a zatim su ga tkale u kosu do dolaska roda ili dok prva stabla nisu procvjetala … . Tradicija je zanimljiva i zaslužuje zasebno razmatranje, posebno imajući u vidu njezinu povezanost s kasnokršćanskom pričom o Mariji.
Pa i Navještenje … Zašto čekamo proljeće? Sunce, koje nam donosi vitamin D i osjećaj sreće, kojeg je tako nedostajalo cijele zime. Seljaci su, po prvim pticama, primijetili skoran početak teških poljskih radova, pokušali odrediti godišnje trendove prvim proljetnim znakovima. U istom su se razdoblju rodila djeca, začeta na Kupali, jer je prošlo 40 njegovanih tjedana (opet, maternicu trebate otvoriti simboličnim ključem kako bi porođaj prošao bez problema). Odnosno, prve proljetne rode zapravo su dovele djecu. A ujedno su se prvi znakovi trudnoće pojavili i kod djevojčica koje su se vjenčale tijekom sezone vjenčanja u siječnju i veljači.
Cijela poanta nije u samom pozivu ptica, oni će stići bez ljudskih pjesama. Ljudi su se prilagodili proljeću i uputili svoje molitve prirodi za zdravlje, gospodarstvo, potomstvo i život, za budućnost, nadajući se dobroj volji. To su "ženski" obredi, kako su ih nazivali, ženski, zemaljski, usmjereni na plodnost, prije svega obiteljsku, mladost, proljetnu plodnost.
I svi su vjerovali, svi su očekivali da će Zemlja-Maria uskoro otključati brave i osloboditi život iz snježnih nanosa, a ona će gurnuti proljetnim ključem, nadahnjujući, usmjeravajući, poručujući. Ovo je njegovana "εὖ" o kojoj su vikali "anđeli" koji su stigli u ožujku.
Autor: peremyshlin