Ovaj je citat jedan od najupečatljivijih, po mojem skromnom mišljenju, uvršten u knjigu - zbirka djela iz 7 svezaka. Autor ove knjige jedan je od najistaknutijih sovjetskih učitelja 20. stoljeća. Sada je njegov sustav toliko popularan u Europi, u azijskim zemljama, ali nije bitan u Rusiji. Ovo sada i danas možemo učiniti sve - svjesno zaboraviti, izbrisati, ne prihvatiti …
Sjećate se posljednji put kad ste čuli ime Makarenko? U vezi s bilo kojim ozbiljnim člankom o odgoju mlađe generacije? Bilo kakva javna rasprava o obrazovanju? Sumnjam. Najvjerojatnije u običnom razgovoru u ironičnom kontekstu: kažu, i za mene je Makarenko pronađen …
1988. proglašena je godinom Makarenka posebnom odlukom UNESCO-a u vezi sa njegovom stotogodišnjicom. Istodobno, imenovana su četiri velika učitelja koji su odredili metodu pedagoškog mišljenja 20. stoljeća - A. S. Makarenko, D. Dewey, M. Montessori i G. Kershenshteiner.
Makarenkova djela prevedena su na gotovo sve jezike naroda svijeta, a njegovo glavno djelo - „Pedagoška pjesma“(1935.) - uspoređuje se s najboljim romanima odgoja Zh. Zh. Rousseau, I. Goethe, L. N. Tolstoj. Također je proglašena jednom od deset najznačajnijih knjiga o roditeljstvu 20. stoljeća. Nije li ovo dokaz međunarodnog poštovanja i priznavanja zasluga?
A u Rusiji je prije deset godina, do 115. obljetnice Makarenka, izdano 10.000 primjeraka prvog cjelovitog izdanja "Pedagoške pjesme". Kažete, kakav čudan tiraž za višemilionsku državu koja čita? Međutim, izdavači i dalje plešu mozak o tome kako prodati "neprodatu" knjigu.
Prije gotovo stotinu godina, diplomirajući na poltavskom učiteljskom institutu, Makarenko je napisao diplomu na temu "Kriza moderne pedagogije". Tko se usuđuje tvrditi da se situacija sada radikalno promijenila?
Bio je čudan čovjek, ovaj Makarenko. Nakon što je dvije godine radio u normalnoj školi, miran, skroman učitelj povijesti odustaje od svega i odlazi raditi kao direktor kolonije za maloljetničke prijestupnike u blizini Poltave. Vodio ga je od 1920. do 1928. i naučio pedagogiju ponovnog obrazovanja u borbi, poput vojnika na bojnom polju.
Što je pokrenulo ovu osobu? Napokon je bilo očito da je svojim odlučnim činom ukinuo miran odmjeren život. Možda ona ista aktivna životna pozicija o kojoj je u posljednje vrijeme postalo nepromišljeno razgovarati?
Promotivni video:
Bili su to velika socijalna katastrofa i opasnost. A. S. je dao ogroman teorijski i praktični doprinos u borbi protiv dječjeg kriminala i beskućništva. Makarenko.
Sustav ponovnog obrazovanja koji je izmislio korisnim produktivnim radom u timu pretvorio je gomilu maloljetnih kriminalaca u bliski tim. U koloniji nije bilo stražara, ograda ili zatvorskih ćelija. Najteža kazna bio je bojkot, koji se rijetko koristio. Kada je još jedno dijete beskućnika dovedeno pod pratnju, uzeo je dijete i kategorički odbio prihvatiti njegov osobni dosje. Ovo je dobro poznato Makarenkovo načelo napredovanja dobra u osobi! "Ne želimo znati loše o vama. Započinje novi život!"
Te je brojke teško povjerovati, ali činjenica je tvrdoglava stvar. Više od 3000 djece ulice prošlo je kroz ruke Makarenka, a nijedno se nije vratilo na zločinački put, svi su pronašli svoj put u životu, postali ljudi.
Makarenko je bio siguran da samo trud po njegovoj želji, a ne šivanje rukavica i lijepljenje kutija, doprinosi uspješnom ponovnom obrazovanju.
Od 1928. do 1936. vodio je Laburističku zajednicu. Dzerzhinski i ispočetka gradi dvije tvornice za proizvodnju elektromehanike i FED kamera, tj. visoke tehnologije svog vremena. Djeca su mogla savladati složene tehnologije, uspješno raditi i proizvoditi proizvode koji su u velikoj potražnji. Hrabro, zar ne? Zamislite maloljetničku delinkventnu koloniju koja proizvodi antivirusni softver ili set-top boxe!
Bio je nevjerojatna osoba, ovaj Makarenko. Izvanredno oslobođen vojnog roka zbog lošeg zdravlja - urođene srčane bolesti, grozne miopije i gomile bolesti - volio je vojnu uniformu, disciplinu i vojni red.
Imao potpuno nezavidljiv izgled - okrugle naočale s debelim naočarima, veliki nos, tihi hrapavi glas - bio je popularan među lijepim ženama. Njegovu, lakonsku i tromost, obožavali su njegovi zjenici i toliko ga je ljubomorio da je odlučio ne vjenčati se kako ih ne bi ozlijedio. Usput, učinio je upravo to: tek nakon što je napustio učiteljski posao, potpisao je svoju suprugu izvan zakona.
Volio je djecu, ali nažalost nije imao svoje, već je odgajao dvoje usvojene. Djevojčica, kći njenog brata, bijelog gardista koji je uspio emigrirati u Francusku, kasnije je postala majka slavne glumice Ekaterine Vasilyeve. I s voljenim bratom održavao je odnose sve do 1937. godine, kada je njegova supruga, iscrpljena stalnim strahom od uhićenja, zahtijevala da prekine dopisivanje.
Umro je od zatajenja srca u 51. godini života, a to je bio težak udarac svjetskoj pedagogiji. Sustav Makarenko proučava se i cijeni u cijelom svijetu.
Ali u Rusiju, u njegovu domovinu, njegov se sustav vraća u obliku stranih metoda "brainstorminga", "sposobnosti za rad u timu", "team buildinga", "povećanja motivacije zaposlenika". Sve se to marljivo proučava na svim vrstama treninga i seminara, i to za puno novca. Ili se možda lakše vratiti primarnim izvorima?
Što se tiče ukrajinskih spekulacija o njegovom državljanstvu. Oni koji su čitali Pedagošku pjesmu nemaju pitanja - tamo je i sam položaj Makarenka u vezi s „neovisnim“jasan i dvosmisleno neizvjestan. Preživjela su i pisma samog A. S. Makarenko uz napomenu po tom pitanju. Dakle, u pismu A. M. Anton Semyonovich piše Gorkyju iz Harkova 5. listopada 1932.:
Makarenkovo državljanstvo nije bilo tajna ni za njegove suvremenike. Dakle, u oproštajnom govoru Saveza sovjetskih pisaca BSSR izravno je rečeno:
Brat A. S. Makarenko - Vitaly Semyonovich u svojoj knjizi "Moj brat Anton Semyonovich" piše:
QUOTES MAKARENKO
"Ne možete osobu naučiti da bude sretan, ali možete ga odgajati tako da bude sretan."
*
"Ako je malo sposobnosti, onda traženje izvrsne studije nije samo beskorisno, već i kazneno. Ne možete se prisiliti da dobro studirate. To može dovesti do tragičnih posljedica."
*
"Odgoj se uvijek događa, čak i kad niste kod kuće."
*
„Naša pedagoška produkcija nikada nije građena u skladu s tehnološkom logikom, već uvijek prema logici moralnog propovijedanja. To je posebno vidljivo na polju vlastitog odgoja … Zašto na tehničkim sveučilištima proučavamo otpornost materijala, a na pedagoškim sveučilištima ne proučavamo otpor pojedinca kad ga počnu školovati?"
*
"Odustati od rizika znači odustati od kreativnosti."
*
"Moj rad sa djecom ulice nikako nije bio poseban posao s djecom ulice. Prvo, kao radna hipoteza, već od prvih dana rada sa beskućnicima utvrdio sam da se u vezi s beskućnicima ne smiju koristiti posebne metode."
*
"Verbalno obrazovanje bez popratne gimnastike u ponašanju je najviše zločinačka sabotaža."
*
"Možete biti suhi s njima do posljednjeg stupnja, zahtjevni do točke izbirljivosti, možda ih ne primijetite … ali ako blistate radom, znanjem, srećom, onda se mirno ne osvrnite: oni su na vašoj strani … I obrnuto, ma koliko bili ljubazni, zabavan u razgovoru, ljubazan i prijateljski … ako vaš posao prate neuspjesi i neuspjesi, ako je na svakom koraku jasno da ne znate svoj posao … nikad nećete zaslužiti ništa osim prezira …"
*
"S vrha" olimpijskih "ureda ne mogu se razlikovati detalji i dijelovi djela. Odatle možete vidjeti samo beskrajno more bezličnog djetinjstva, a u samom uredu nalazi se model apstraktnog djeteta, izrađen od najlakših materijala: ideja, tiskanog papira, Manilovih snova … "Olimpijci" preziru tehnologiju. Zahvaljujući njihovoj dominaciji, pedagoška i tehnička misao, posebno što se tiče vlastitog odgoja, na našim pedagoškim sveučilištima odavno je propadala. U cijelom našem sovjetskom životu nema jadnijeg tehničkog stanja nego na području obrazovanja. I zato je obrazovni rad zanatski posao, a od zanatske industrije najviše napreduje."
*
"Knjige su isprepleteni ljudi."
*
"Kultura ljubavnog iskustva nemoguća je bez kočenja organiziranih u djetinjstvu."
Autor: Igor Tseselsky