Počevši "Tko je bio lažljivac?"
Zanimljivo je napraviti duboku analizu ne samo identiteta kralja, već i njegovih mogućih korijena predaka, što mu je omogućilo da se učvrsti na ruskom prijestolju i nametne smjer razvoja unutarnje i vanjske politike i cjelokupnom političkom sustavu Rusije gotovo tri stoljeća.
Evo razloga za to.
1. Uvodi se upotreba latinskog jezika na nagradama i u službenim državnim dokumentima
Pojavom lažljivca na svim medaljama i prigodnim znakovima, zapis njihova posvećenja samo na latinskom jeziku. Za koga je i za što se radi? Latinski jezik u Muscovyju malo je poznat, osim možda malom broju kijevskih hijerarhije i svećenstva, pa se čak i zanemaruje, budući da je povezan s heterodoksom katolicima i Vatikanom i, štoviše, ne koristi se u državnim tekstovima. Posljednja medalja koju je car Petar odobrio za zauzimanje Azova bila je na ruskom. Treba napomenuti da je kasnije natpis na medalji počeo prevesti na ruski jezik (O hvatanju Narve i drugi).
2. Medalja za pobjedu i suzbijanje pobune strijelaca
Promotivni video:
Medalja prikazuje zaplet iz drevne grčke mitologije, u to vrijeme praktički nepoznate u Rusiji, o podvigu Herkula (Herkula), koji je pogodio hidru. Prema skrivenom značenju to znači pobjedu lažljivca (Herkula) nad hidrom (ruska vojska - strijelci). Ovdje treba napomenuti da su se počast i usporedba iskorištavanja Samsona i Herculesa odvijali među predstavnicima izraelskog plemena Dan.
Referenca: Pleme Dano jedno je od izraelskih plemena. Dolazi od Dana, petog sina patrijarha Jakova. Iz Dana u Egipat potječe pleme, koje je u vrijeme egzodusa iz Egipta brojalo 62.700 ljudi. Pleme Dan bilo je grčkog porijekla - Danci koji su se kasnije pridružili izraelskom savezu plemena.
Ovo se pleme odlikovalo svojom vojnošću i po broju Judina drugo je mjesto po broju plemena Judina. Danci su bili poznati po lukavstvu i lukavstvu, ali također su stvorili i divne umjetnike. Kralj Salomon imenovao je (965. pr. Kr.) Slavnog umjetnika Hirama, potomka majke iz plemena Dana, graditeljem jeruzalemskog hrama. Samson, koji se borio s Filistejcima, potječe iz plemena Dana. Opušteni od Filistejaca, Danci su bili prisiljeni tražiti nova mjesta za naseljavanje. Na sjeveru su zauzeli grad i nazvali ga Danom, koji je kasnije postao najsjevernija točka izraelske zemlje. Danci, koji su živjeli daleko od općeg izraelskog duhovnog središta, izgradili su svoje svetište u svom gradu. Nakon toga, izraelski kralj Jeroboam (930. - 909. pr. Kr.) Pokušao je to, zajedno sa svetištem u Beit El-u, pretvoriti u alternativu Salomonovom hramu.
Jakovljevo proročanstvo: "Dan će suditi svoj narod … Dan će biti zmija na putu, dodavač na putu, grizeći konjsku nogu" (Postanak 49: 16-17) - tumači se različito i može se odnositi i na svoje pleme i na druge plemenima koja su prihvatila njegovu vlast i nadmoć. Samson, koji je došao iz grada Tsora, plemena Dana, među Dancima je najpoznatiji po svojoj snazi, također se odlikovao svojom spretnošću i lukavstvom (Judg. 14, 15). Ratni duh i lukavost bili su obilježja cijelog plemena Dana.
Gornja predviđanja uspoređuju se s nabrojanjem u Otkrivenju Ivana Teologa sto četrdeset i četiri tisuće ljudi iz svih izraelskih plemena koji imaju pečat Božji na čelu (Otk 7,4), u kojem je pleme Dano potpuno isključeno. Na temelju tih predviđanja, brojni sveti oci zaključuju da će Antikrist izići iz plemena Danova.
Smatra se da je pleme Dano nestalo s povijesne scene nakon pada one koju su stvorili 928. godine prije Krista. e. Kraljevstvo Izraelsko, kao i ostalih deset plemena Izraelova,
Nakon Salomonove smrti, Izraelci su se podijelili u dva kraljevstva, od kojih su veća (deset plemena) otišla u Jeroboam iz plemena Efraimova (oko 928. pr. Kr.). Te su se polovice počele nazivati Kraljevstvom Juda i Kraljevstvom Izraelom, a između njih je započelo žestoko rivalstvo, što je iscrpilo njihovu unutarnju i vanjsku snagu. Raspadom političkog jedinstva započeo je rušenje vjerskog jedinstva i uspostavljen je novi kult u izraelskom kraljevstvu u političkim oblicima, a to je bilo štovanje Boga Izraela pod krinkom zlatnog teleta. Proroci, veliki revnoci monoteizma, uzalud su protestirali protiv toga. Novi kult se ukorijenio i doveo je do neizbježnog odstupanja u najgrubljem praznovjerju i idolopoklonstvu, koje je zauzvrat uslijedilo potpunim padom morala i slabljenjem društveno-političkog organizma. Čitava povijest Kraljevine Izrael stalna je unutarnja previranja i politička previranja. Sve ovo nije bilo sporo za iskorištavanje susjeda: Egipćana i Asiraca, Ljudi iz izraelskog kraljevstva zarobljeni izgubljeni su bez traga među okolnim narodima Istoka, a oni oslobođeni iz zatočeništva nisu se uvijek vraćali u Izrael i ostajali su tamo, stvarajući svoje zajednice, ili su se nastanili u cijelom svijetu, gdje su mogli stići ili plivati, osnovali nove kolonije - naselja, a ponekad i nova kraljevstva i kneževine (kaganati). Legende o „deset nestalih plemena“bile su popularne u židovskom, kršćanskom i muslimanskom folkloru i još uvijek su rasprostranjene među istočnim židovskim zajednicama i među židovskim pokretima. Prema jednoj verziji, oni će se vratiti u Izrael prije dolaska Mesije (Mesije).
Upućivanje: Iznesene su brojne teorije koje su identificirala nestala plemena s različitim narodima: od Japanaca, plemena Karima u Burmi i plemena Cham u Kampuchei do Britanaca, od Indijanaca do Afganistanaca, Armenaca, Eskimosa itd. i smjestila nestala plemena u Africi, Indiji, Kini, Iranu, Kurdistanu, Sjevernoj Americi, Velikoj Britaniji, na Kavkazu. Neki od njih izvijestili su da su među Kavkazima Židovi još u 19. stoljeću. postojala je živahna legenda da su oni potomci nestalih plemena koja su u Mediju naseljavali asirski kraljevi.
Moderna znanost smatra ove informacije pouzdanim. Iz TANAKH-a je poznato da su se plemena Dana i Zvulun bavila plovidbom u starom Izraelu, pa je više nego vjerojatno da su Ameriku otkrili mnogo prije Columbusa.
Prema genetičkim podacima iz DNK istraživanja, zajednički predak Aškenazijskih Židova i Vikinga stigao je oko 800 s Kavkaza iz Hazarskog kaganata u Skandinaviju. Uobičajene genetske osobine pronađene su u trećini Aškenazi Jevreja i jednoj četvrtoj Islanđani (potomci vikinških Normana).
3. O dinastiji Merovingian
Postoji razlog za vjerovanje da su dinastiju Merovingian, prvu dinastiju franačkih kraljeva u francuskoj povijesti, osnovali Daniiti. Kraljevi ove dinastije vladali su od kraja 5. do sredine 8. stoljeća na području moderne Francuske i Belgije. Potječu iz Salic Franaka, koji su se u 5. stoljeću naselili u Cambrai (Chlodion Longhaired) i Tournai (Childeric I). Suvremenici su Merovingane nazivali „kraljevima s dugom kosom“(lat. Reges criniti). Od poganskih vremena do pada, Merovinci su nosili dugu kosu, što se smatralo obveznim atributom monarha. Franci su vjerovali da Merovingani posjeduju sakralno-magičnu moć, koja se sastojala u izuzetno dugoj kosi njihovih vlasnika i izrazila se u tzv. "Kraljevska sreća", koja personificira dobrobit čitavog frankovskog naroda. Ova frizura razdvojila je monarha od njegovih podanika,koji su nosili kratke frizure, popularne u rimsko doba i smatrane znakom niskog položaja sluge ili roba. Šišanje kose smatralo se najtežom uvredom članu dinastije Merovingian, u praksi je značilo gubitak prava na posjedovanje moći. Kao što znate, Lažljivac je također nosio dugu kosu, što je određivalo njegovu pripadnost danskom plemenu.
Vjerojatno za sebe i za druge, u svim slučajevima razvoja povijesti i napredovanja njihovih planova) postoje tri verzije podrijetla Merovinčana.
- Prvi franački vođa iz dinastije Merovingian bio je Faramond, sin Markomira. Ta se verzija pojavila i proširila još u srednjem vijeku, ali kasniji povjesničari nisu mogli pronaći dokaze o postojanju ovog vođe i došli su do zaključka da on ne postoji. Osim toga, srednjovjekovni su kroničari pisali da su Faramond i kasniji kraljevi Franaka potjecali od Trojanaca koji su preživjeli i stigli na teritoriju Galije od davnina. Postoje brojne razlike - najčešće su se preci Merovingani zvali kralj Priam ili junak Trojanskog rata Aneja.
- Jedan od predaka kraljeva iz dinastije Merovingian bio je vođa Salic Franka, Merovei, koji je vladao od oko 448. do 457. godine. Njemu Merovingani duguju ime svoje dinastije. Povjesničari dovode u pitanje samu činjenicu njegova postojanja, ali Merovinčani su bili uvjereni da je to nekoć bilo, i bili su ponosni na svoje porijeklo iz njega. Prema legendi, Merovei je iz morskog čudovišta rodila supruga Chlodija.
- Merovei, koji je dao ime svojoj obitelji, izravni je potomak Marije Magdalene i Isusa. Svi potomci dinastije Merovingian nosili su dugu kosu, imali su krst u obliku križa i imali su poseban rez na glavi, koji je bio namijenjen komunikaciji s Bogom (Isus je imao sličan rez). Još uvijek postoje legende da su Merovingani bili obdareni čudesnim sposobnostima: znali su pretvoriti vodu u vino, liječiti ozbiljne bolesti.
Prema posljednjoj verziji, koju su posljednjih desetljeća posebno aktivno nametnuli razni mediji, Isus Krist (kako je zovu Sin Božji) bio je oženjen Marijom Magdalenom i imali su djecu. Nakon njegovog raspeća, i prema njihovoj verziji, radilo se o nekoj vrsti inscenacije, Isusova se obitelj preselila na jug Francuske i živjela u jednoj od židovskih zajednica. Vjeruje se da su zbog toga na jugu Francuske mnoge katedrale i crkve posvećene Mariji Magdaleni.
Godine 928. potomak Merovingovaca, Godfroy iz Bouillona, stvorio je Sionski red. Glavni zadatak reda je dokazati da Isus nije umro na križu. Merovingov cilj je uništiti Katoličku crkvu. Ako redoslijed Siona objavi i dokaže Isusovu zemaljsku prirodu, crkva će izgubiti svoje značenje i postati nepotrebna. Red Siona funkcionira do danas. Postao je izvor najtajanstvenijih tajni i prijevara u povijesti čovječanstva. Merovingovci su organizirali križarski rat kako bi oslobodili Svetoga groba od muslimana i vratili ga kršćanima 1099. godine. Izraelski kraljevi vratili su se na svoje zakonito mjesto nakon više od tisuću godina. Odmah su Merovinganci dali upute da na brdu Sion sagrade dobro utvrđenu opatiju Notre Dame du Mont de Sion, koja je postala glavna baza Sionskog reda.
Još jedna najtajanstvenija grana ljudske povijesti je Red siromašnih vitezova Kristovih (templari). Red je osnovao Veliki majstor Sionskog reda, Hugo de Payne. Vjerovalo se da su vitezovi templari osnovani kako bi pomogli hodočasnicima koji se kreću cestama Palestine. Ali templari uopće nisu patrolirali palestinskim cestama, oni su tražili formalni dokaz za Red Siona. I navodno su ga našli.
Može se pretpostaviti da je to bio Gral (mitska posuda u kojoj se navodno nalazi krv Gospodina Isusa Krista raspeta na križu). A za koje sakramente ili „svjedočanstva“su im potrebni? Pronađeni Merovingovski dokaz skriven je u Rennes-le-Château (ranije Razes), gdje se čuvalo sve Merovingovsko blago.
Crkva odlučuje priznati vitezove templare. Sam red dobiva na snazi, moći i brzo se obogaćuje. Od 1146. godine na ogrtačima templara pojavio se Merovingov znak - crveni križ s bifurkiranim krajevima. Došlo je vrijeme kada je Sionskim prioratom i Redom templara vladao isti veliki majstor Bertrand de Blanchefort. Te su se organizacije spojile u jednu. Bertrand de Blanchefort 1156. godine pozvao je njemačke rudare, koji su s najstrožom tajnošću gradili podzemna skladišta u napuštenim rudnicima. Upravo pod de Blanchefortom vitezovi templari postali su najmoćnija organizacija koja je intervenirala u politici svjetskih država na najvišoj razini.
Čitava sljedeća povijest Europe ispunjena je pokušajima pripadnika Sionskog reda da uđu u najviši ešalon moći u svim europskim zemljama, povratak na prijestolje potomaka Merovingovaca i neprestano ljuljanje temelja Katoličke crkve.
Merovingska država bila je u velikoj mjeri poganska. Kristijanizacija nije imala status državne politike u njoj: katoličku vjeru širili su dobrovoljni misionari, koji su često pristizali iz susjednih krajeva. U 5. i 7. stoljeću takvi propovjednici pretvarali su pogane koji su živjeli u unutrašnjim područjima frankovske države, u blizini Pariza, Orleansa itd. Utjecaj pape u frankovskoj državi bio je gotovo neprimjetan. Možda je zbog toga potrebna Papina sankcija za svrgavanje Merovinčana.
751. godine prijestolje dinastije Merovingian zauzeo je sin Karla Martela, Pepin Kratki. Novi vladar svoju je dinastiju nazvao po ocu - karolinzi.
Krunjen crkvom na prijestolju Rimskog carstva, Pepin Kratki bio je nekako uvjeren da ga je ilegalno zauzeo, jer prijestolje Rimskog carstva mogao je zauzeti samo potomak iz dinastije Merovingian. Stoga se karolinci vjenčaju s merovingovskim princezama. Iz toga proizlazi da svi kasniji karolinzi, u ženskom rodu, također pripadaju Merovingovcima.
Tako su gotovo svi kraljevi Francuske bili potomci Merovinčana, kao i vladari drugih zemalja, na primjer, španjolski Bourboni. Neki od vladara Rusije - Ivan Grozni (? Prema zapadnim povjesničarima) i predstavnici dinastije Romanov smatraju se potomcima Clovisa.
4. O trobojnici ruske zastave
Tri boje na ruskoj zastavi mogu se povezati s heraldičkom modom koja datira iz dinastije Merovingiana frankovskih kraljeva.
Prvi put, mnogo prije pojave u Rusiji, jedan u jednom sličnom trobojnom transparentu postao je simbol jedne od provincija savezne države Pruska Holstein. Zanimljivo je primijetiti da je i car Petar III.
U Rusiji se taj transparent pojavio za vrijeme vladavine prvog cara iz dinastije Romanov, Mihaila Fedoroviča. 1634. godine rusko autokrata stiglo je veleposlanstvo vojvode od Holsteina Fredericka III. Stranci su se obvezali izgraditi deset brodova na Volgi za put u Perziju. Prvi brod lansiran je dvije godine kasnije. Zastava prvog Holsteina podignuta je na prvom brodu, nazvanom Frederick.
Ali još uvijek se smatrao stranim zastavom, a taj je transparent "ruski" načinio Aleksej Mihajlovič, otac Petra I, kad ga je izabrao za prvu rusku fregatu "Orao". U to vrijeme Rusija još nije imala svoju pomorsku zastavu, a posada broda u potpunosti se sastojala od nizozemske. Stoga je odlučeno podići zastavu identičnu nizozemskoj.
Prvi ruski car, također lažni Petar I, konačno je odobrio status jednog od simbola države za ovu trobojnicu.
Vjeruje se da tri boje zastave odgovaraju trima riječima mota: "Sloboda, jednakost, bratstvo."
5. Medalja u čast i sjećanje na Veliko veleposlanstvo
Po povratku iz Velike ambasade, lažljivac osniva medalju "U znak sjećanja na Veliko veleposlanstvo", koja prikazuje viteza na konju, ubijajući zmiju. Vjeruje se da je to sveti George Pobjedi, ali je li tako? Slika jahača na konju kako udara zmiju, zaplet uobičajen još iz vremena drevnog Egipta. U Rusiji, u ikonografiji, to je ratnik George Pobjednik, uvijek je prikazan bez pokrivača i bez oklopa, jer su beskorisni protiv zmija i čak će im ometati. A evo i punopravnog viteza zapadnoeuropskog uzora. Pa odakle je došao i koga je pobijedio? I zašto je pobjeda nad nekakvim zlom glavni rezultat Velikog veleposlanstva?
Na poleđini je slika cara čija se odjeća znatno razlikuje od tradicionalne koju su usvojili ruski kraljevi.
- Nema kraljevske kape - kruna, umjesto nje lovorov vijenac (međutim, medalja za hvatanje Azova nema krunsku kapicu, možda je to bio nekakav predznak buduće tragedije).
- Nema barmi, jastučića za ramena, koje su svojedobno darovali bizantski carevi, kao obavezan atribut kraljevske moći.
- Umjesto bare, ukradeno je krzno (ermine?), Koji je obavezni atribut moći engleskih (škotskih) kraljeva, koji su kasnije, nakon laža, uvršteni u obaveznu garderobu ruskih careva.
Napomena: Jahač-zmijac bio je odobren kao grb Moskovske kneževine pod Ivanom III (vladao je od 1462. do 1505.) i podudarao se s dovršetkom ujedinjenja glavnog dijela ruskih zemalja oko Moskve.
Pod sinom Ivana III., Vasilijem III, ovaj je pečat potpuno sačuvan, zamijenjeno je samo ime kneza. Samo pod Ivanom Groznim, prvim ruskim knezom, koji je kraljevski naslov preuzeo 1547. godine, na zlatnom biku 1562. godine dvoglavi orao zauzima glavni položaj, a jahač, poput grba moskovskog kneževine, prelazi na prsa orla. Taj je sastav sačuvan kako na Velikom državnom pečatu iz 1583. godine, tako i na svim narednim velikim državnim pečatima Rusije i Rusije.
Objavljeni su pisani dokazi o tome kako su suvremenici objašnjavali značenje figure konjanika-borca zmija na pečatima i kovanicama 15.-17. stoljeća., Koji omogućuje da se izvuče nedvosmislen zaključak - ruski su izvori smatrali da je jahač slika princa ili cara, a samo stranci nazvali su moskovskog konjanika Svetog Đorđa.
1728. postalo je potrebno izraditi grbove za zastave pukova raspoređenih u različitim gradovima Rusije. U svibnju 1729. predstavljeni su vojnom učilištu i dobili su najviše odobravanje. O tome je uslijedila senatska uredba 8. ožujka 1730. godine. Prvi na popisu odobrenih bio je državni grb. Dio njegovog opisa posvećen je moskovskom grbu: "… usred tog orla, George na bijelom konju, osvajajući zmiju, epanhu i žuto koplje, kruna je žuta, zmija je crna, polje je okolo bijelo, a u sredini crveno." Od tog trenutka do početka 20. stoljeća jahač na moskovskom grbu službeno se zove Sveti Đorđe.
Slika grba Moskve 2010. godine i heraldički opis konjanika Svetog Jurja Pobjedonosnog, ako ga zaista ima, ne odgovaraju normama pravoslavne ikonografije, u kojima su sveci obično prikazani halom. Objašnjenje heraldičara je svakako predivno, ali samo je pobjednički konjanik vitez strani, ali ne i George Pobjednik. A pojava jahača na konju gotovo u potpunosti odgovara slici medalje "U čast i sjećanje na Veliko veleposlanstvo" koju je lažljivac iskopao prije gotovo 300 godina. S kakvim se zlom bori ovaj strani vitez i koga pobjeđuje?
Digresija: Želio bih vam skrenuti pažnju na još jednu tajnu ruske povijesti - car Ivan Grozni. U povijesti vladavine Ivana Groznog i Petra I. postoje mnoge analogije.
Parsun (slika nalik ikoni) Ivana Groznog iz zbirke Nacionalnog muzeja Danske (Kopenhagen), soba XVI - rano 17. stoljeće.
Postoje verzije da je Ivan Grozni (1530. - 1588.) također promijenjen ili je dobrovoljno napustio prijestolje, prenoseći ga na imenovane locum tenens. U korist njih kaže:
- promjena u izgledu carstva nakon kampanje i uhićenja Kazana, a zatim teška bolest 1552. godine (?) ili nakon smrti njegove žene 1560. godine (?), nakon čega su se njegov lik i ponašanje potpuno promijenili, oštro je ostario (točno vrijeme te promjene su nepoznate, kad je umro u 55. godini, izgledao je kao vrlo star čovjek). No moguće je da se promjena locum tenens kraljevskog prijestolja dogodila i 1570. godine, kada se promijenio njegov odnos prema gardistima.
Odnosno, četiri razdoblja radikalne promjene državne politike ili četiri različita vladajuća kralja pod istim imenom?
Prvi spoj. povezanu s carevom bolešću 1552. godine s "ozbiljnom vatrenom bolešću", kada je car Ivan za sebe pripremio grobnicu i zatražio od bojnika zakletvu na vjernost svom djetetu, što nisu uzeli svi bojari. Tsarevich Dmitri Ivanovich, Dmitri Ioannovich (listopad 1552. - 4. lipnja 1553.) tragično je umro (utopljen) tijekom hodočašća u samostane u odsutnosti svoje bolesne majke, ali u nazočnosti svog oca. Sljedeće moguće razdoblje zamjene cara Ivana Groznog ili njegovo dobrovoljno povlačenje u svijet odnosi se na 1561-1565.
1553. uspostavio je trgovinske odnose između Rusije i Engleske preko Bijelog mora i Arktičkog oceana, a engleskim trgovcima dao je privilegije.
3. siječnja 1565. odustaje od prijestolja u korist svog najstarijeg sina Tsarevich Ivana, a nakon zahtjeva svećenstva i ljudi da se vrate na prijestolje, uspostavlja oprichninu.
U oprinnini su stranci, a njezino ustrojstvo ima znakove tajnog reda, vrlo slične istočnom tajnom redu psoglavita.
U rujnu 1567. (ili u 1570.?) Poziva engleskog izaslanika da mu pošalje zahtjev engleske kraljice Elizabete I za politički azil u Engleskoj i istovremeno prijedlog da se oženi (?).
Izgradnja intercesionske katedrale ili hrama u čast svetog Vasilija Blaženog 1555-1561 (nekakva tajna povezuje cara i ovog sveca. Može se priznati takva verzija da tamo nije sahranjen sveti Bazilije blaženi, već sam car Ivan Grozni), Crkva zareda bila je u izgradnji, a poznato ime je drugačije, budući da je tamo pokopan sveti Vasilij Blaženi (1479 - 1552.), a zatim je 1588. godine dodana crkva po njemu. Ime graditelja, onih koji su ga izgradili, ostaje tajna.
Državne reforme:
- uvođenje privilegirane carske službe - oprichnina za jačanje autokratije, borba protiv plemstva, ali pod lažom je plemstvo dobivalo bogatstvo i kmetove, ali lišeno političke moći;
- pokušaj privlačenja stranih stručnjaka za razvoj državne ekonomije;
1575. godine, na zahtjev Ivana Groznog, kršteni Tatar i Kasimov kan Simeon Bekbulatovič proglašen je kraljem za "Velikog kneza cijele Rusije", a sam Ivan Grozni nazvao se Ivanom Moskvom i napustio Kremlj 11 mjeseci, ali se potom vratio.
Poznati i nepoznati događaji iz razdoblja vladavine Ivana Groznog unaprijed su odredili kasnije događaje Tjeskobnog vremena, i još puno i puno više, slično onome što se dogodilo kasnije pod carem Petrom, a zatim pod lažljivcem.
Dobiva se dojam da su događaji iz 16. stoljeća bili priprema za događaje 17. - 18. stoljeća. I vrijedi obratiti pozornost na takve prijelaze: Veliki vojvoda cijele Rusije Ivan Vasiljevič dobiva titulu suverena, cara i velikog kneza cijele Rusije 1547., a Petar Aleksejevič, car i veliki knez cijele Rusije, 174 godine kasnije, 1721. postaje. Car i autokrata cijele Rusije.