Područje s nazivom "Ćelava planina" nije samo u Ukrajini, već iu Rusiji i Poljskoj. Činjenica je da je Bald Mountain ne samo zemljopisni ili topografski pojam, već je i element slavenskog folklora, koji je povezan s čarobnjaštvom i nadnaravnim silama. Prema legendama, vještice i druga mitska stvorenja redovito su se okupljala na "ćelavim planinama", gdje su održavale subote.
Upućivanja na Ćelave planine mogu se naći u brojnim povijesnim i književnim izvorima, uključujući u djelima Nikolaja Gogola i Mihaila Bulgakova (koji su sliku Gola ćelavog koristili u Majstori i Margariti kao mjesto Ješuinog raspeća), kao i u djelima Modesta Mussorgskog. Međutim, ne postoje pouzdani podaci o podrijetlu kulta Ćelavih planina.
Na primjer, u Kleveu nema niti jedne Ćelave planine, već čak 5. No, neslužbeno, "glavna" i najpoznatija od svih takvih planina je ona koja se nalazi jugozapadno od Vydubychija, na desnoj obali rijeke Lybid. Sada se ovo područje obično dijeli na tri dijela: Rusalkin Yar (jezero u kojem možete susresti sirenu), Vještica Yar (omiljeno mjesto obojice vještica i sotonista) i Dead Guya (napušteno groblje na kojem su pronađeni iskopani grobovi). Kažu da je fotografiranje na Bald Mountainu beskorisno - svejedno, film će biti prekomjerno izložen. Ali znanstvenici često negiraju utjecaj vanzemaljskih sila, umjesto da nas uvjere u postojanje snažnog polja negativne energije na Bald Mountainu.
Kažu da je nekoliko puta ovo mjesto bilo posvećeno, ali nema smisla. Svim vrstama epiteta Ćelave planine dodano je još jedno: „crno mjesto“. Zanimljivo je da je prije nego što je bila doslovno crna - poslužila kao prebivalište poganskih kultova. Rijetki putnici do danas vide sjaj vatre i čuju nepoznati govor. Ali, prema istraživačima, prije tri i pol stoljeća, planina je izgledala potpuno drugačije.
I sama je bila mračna, ljudi su je zaobišli. Vrh brda, zvan Bald Mountain, bio je potpuno crn. Kažu da su razlog tome mnoga ognjišta koja su gorjela na vrhu. Zemlja je toliko zasićena smrću da ovdje ništa ne može rasti. S vremenom se planina "smirila" - sada tamo već možete pronaći rijetku osušenu travu, pijesak se riješio crnine i postao ponekad svijetložuta, a ponekad bijela.
Nije tajna da je Ćelava planina poznata prvenstveno po svojoj nepristojnoj slavi kao omiljeno okupljalište raznih zlih duhova. Bez obzira koliko napisanih odbijenica, još uvijek se smatra kultnim mjestom svih slavenskih vještica. Ako zapadnoeuropske vještice u noći Walpurgisa organiziraju subote na brdu Brocken, onda su slavenski "ratnici" odabrali baš ovu planinu, lišenu vegetacijom na krošnji. Nema sumnje da se ovdje stoljećima događaju svakakve "loše" stvari.
Dakle, arheolozi na Bald Mountain otkrili su jamu s spaljenim crkvenim knjigama. U blizini je pronađeno nekoliko kostura bez glava, takozvani "mrtvi pubovi", koje vještice navodno koriste u žrtvu. Nije slučajno da žene na Bald Mountain pokušaju samoubojstvo skačući s vrha. Samo u sovjetskom razdoblju zabilježeno je više od 70 slučajeva ove vrste. Ali nitko ne uspijeva privesti stvar kraju, jer planina nije dovoljno strma. I sve se završava teškim ozljedama.
Odakle potječe mnoštvo legendi o uvalama vještica i drugim strahotama koje se događaju na Bald Mountainu? Što je istina i što je u njima fikcija? O tome postoje mnoge pretpostavke.
Promotivni video:
Na primjer, postoji jedna drevna legenda koja govori o povijesti pojave ćelave planine. Jednom su ljudi vjerovali da je zemlja okružena zmijom, koja je ugrizala vlastiti rep. Mjesto gdje se ugrizla nalazi se upravo iznad Kleva i naziva se Ćelava planina. Međutim, naziv "Lysaya Gora" pojavio se kasnije, u vrijeme Petra Velikog, kada se ovdje gradio utvrda vanjskog prstena obrane Kleva. Obrambene linije grada u to se vrijeme sastojale od dva prstena - unutarnjeg i vanjskog. Tvrđava Lysogorsk također je bila dio obrambenog sustava Kleva. Vrh planine bio je posječen radi izgradnje, zbog čega je i dobio naziv - „Ćelav“.
Postoji još jedno objašnjenje tajni i misterija ovog mjesta. Početkom 19. stoljeća teritorij na kojem se nalazi Lysaya Gora pripadao je samostanu Pechersky. Redovnici su se hranili medom iz pčelinjaka i voćem iz voćnjaka na planini i orali se pod planinom. No prije jednog i pol stoljeća gradske su vlasti kupile te zemlje odlučivši ovdje sagraditi utvrdu. U to je vrijeme vojska imala plan: obuhvatiti cijelo Rusko Carstvo mrežom utvrđenih područja. Klev je kao i mnogi drugi gradovi trebao postati grad zidina. U zapadnom dijelu grada planirana je izgradnja utvrda na planinama Baikova i Batu. Na sjeveru - na području današnje Ulice opservatorija. A na jugu - na Lysayi Gori i dijelu Bagrinovaya Gora. Ukupno, bila je planirana izgradnja 24 utvrde oko Kleva.
Ali istodobno je vojska šutjela o malim detaljima: da biste izgradili utvrde, morat ćete sjeći drevne šume, a na nekim mjestima i rušiti zgrade. Uostalom, ispred tvrđave bi sve trebalo biti vidljivo na horizontu. Građani su bili uznemireni. Povijest je sačuvala poruku Andreja Nikolajeviča Muravjova (brata slavnog decembrista Sergeja Muravjova) ministru rata: „Čudna sudbina Kleva. Već 160 godina podignuta je četvrta tvrđava koja ga štiti, a nijedna od njih nije uspjela iskoristiti. Takva obrana je za grad strašnija od samog napada."
Slušali su glas naroda, ali vojska je ipak uspjela moliti dozvolu za izgradnju jedne utvrde - na Bald Mountainu.
Bio je to složen sustav zemljanih nasipa visine 10–12 m i dubokih jarka. Bedemi su prorezali trijem - dugi, do 40 m, tuneli obloženi opekom i s obje strane zatvoreni rešetkama. U vojarni je moglo biti smješteno nekoliko tisuća vojnika. Plan tvrđave bio je čuvan u najstrožoj tajnosti: svatko tko ga je otkrio neprijatelju prijetio je progonstvom u Sibir, a u ratnim vremenima - pogubljenjem. Izgradili su lizogorsku utvrdu prema posljednjoj riječi u umjetnosti fortifikacije, ali čim je izgradnja dovršena, ispostavilo se da je moralno zastarjela.
To je zato što su izmišljeni puški alati, za koje zemljani bedemi nisu prepreka. Stoga je utvrda 1897. godine dobila status „tvrđava-skladište III kategorije“. U jednom trenutku, ovdje je bio pohranjen piroksilin, eksploziv. Mještani nisu ni znali da žive "na prašnoj bačvi".
Na kraju je utvrda adaptirana kao mjesto pogubljenja. Od 1906. na Lysayi Gori objesili su osuđene na smrt, koji su noću dovedeni iz zatvora "Oblique Caponier". Prema istraživačima, u tvrđavi Lysogorsk pogubljeno je oko 200 ljudi, uglavnom političkih zatvorenika. Nisu trebali biti sahranjeni prema kršćanskoj tradiciji, pa je izvršitelj zakopao tijela onih koji su bili obješeni u visini.
Nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da i danas postoje ljudi koji tvrde: noću na ćelavoj planini možete čuti plačuće stenjanje. Tamo se nalaze sve češće iskopani grobovi. Ta djela vandalizma pripisuju se i sotonistima i lovcima na ljudske kosti koji svoj "plijen" prodaju muzejima.
S vrata „Oblique Caponier“ljeti u 4 sata ujutro, a zimi u 19 sati kreće crna kočija koju je vukao konj s crnom bojom. Čuvši zloslutno zveckanje kopita, meštani su sakrili svoju djecu: smatrao se lošim znakom susreta kočije s bombašem samoubicom. A stražari su izbjegavali susret s građanima: što ako tuku zatvorenika? Stoga su svaki put kad bi stigli na Bald Mountain drugačijim, promijenjenim putem. 24. rujna 1911. crna kočija prevezla je Dmitrija Bogrova, ubojicu premijera Pyotra Stolypina, na posljednji put. Nakon pogubljenja na mjestu gdje je Bogrov pokopan, istjerali su četu vojnika.
Zbog činjenice da se Bald Mountain smatrao "lošim mjestom", poglavar tvrđave izdao je upute koje glase: prije nego što krene na stražu, časnik mora upozoriti vojnika da ga ne osramoti nerazumljivi zvukovi - to su, kažu, samo naleti vjetra i krikovi noćnih ptica. Pa ipak, stajanje na satu bilo koje paterne bilo je prilično jezivo. Nemajući što učiniti, stražari su ogrebali svoje "posjetnice" po ciglama - tko je, gdje i kada služio. Mogu se čitati u naše vrijeme.
Ali Ćelava planina nije samo mjesto pogubljenja. Stoga ne treba tražiti razlog za notor ovog mjesta samo u činjenici da su ovdje pokopani pogubljeni zločinci prije 100 godina. Poznati kijevski povjesničar amater V. Yanovich smatra da je početkom 1. tisućljeća nove ere. e. na ovom mjestu se nalazila drevna rimska trgovačka baza. To potvrđuju posebice brojni nalazi rimskih novčića tog doba.
Kasnije je ovaj trakt dobio drugačiji status: ovdje su se u davna vremena održavali paganski obredi. Ćelava planina je bila od velikog duhovnog značaja za naše pretke. Stoga se nakon uvođenja kršćanstva u Rusiju ovo mjesto počelo nazivati ništa manje sotonskim - uostalom, upravo su se oni koji su nastavili potajno obožavati poganske bogove zbližavali.
Princ Vladimir osobno je ovdje organizirao racije na pogane. Kažu da su legendarne podzemne prolaze na Lysayi Gori iskopali drevni mudraci koji su se skrivali od navala kneževske vojske. U tamnicama su čuvali svoje svete knjige, obredne predmete itd.
No s vremenom je dio Lisajske gore otišao, kao što je već spomenuto, u samostan Pechersky. A sada su ovdje upravljali kršćanski redovnici. To je trajalo sve dok nije odlučeno da se ovdje izgradi utvrda. Što je od toga došlo - već znamo. Zanimljiv detalj: izgradnju tvrđave nadgledao je general i inženjer Eduard Totleben, čije prezime, labavo prevedeno s njemačkog, znači "ljubavnik smrti". Prema glasinama, građevina je držana u toliko strogoj tajnosti da su se svi koji su u njoj sudjelovali utapali. Kao što vidite, na ovaj ili onaj način, Ćelava planina je bila povezana sa smrću.
Ulaze u tamnice raznijeli su Nijemci, koji su tijekom okupacije postavili bazu Tiger tenkova na Lysayi Gori. Kažu da su ostaci opreme napuštene tijekom povlačenja pronađeni pod zemljom do danas. I nakon rata, ovdje je bila smještena raketna vojna postrojba. Zanimljivo je da je Lysaya Gora sredinom 70-ih godina XX. Stoljeća izgubila svoju stratešku vrijednost i prestala se zanimati za vojsku. Ali čak prije četvrt stoljeća postojao je takozvani radio-uređaj broj 7 - poznati "džemper", koji nikome nije pružio priliku da sluša strane glasove radija. 1982. Ćelava planina je dobila status parka prirode.
Prema još jednoj raširenoj legendi, Ćelava planina ima dvostruko - Golgotu. Zbog potpune odsutnosti na vrhu nečega osim "crnog pijeska", Ćelavu planinu su neko vrijeme nazivali Lubanja, odnosno baš kao Golgota. Smrtne kazne pamte se i po analogiji.
Rimljani i poganski Slaveni na oba mjesta izvršavali su smrtne kazne. Stoga postoji pretpostavka da je Ćelava planina bila samo mjesto pogubljenja, gdje su ratnici-svećenici izvršavali kazne Veče, a svećenici su ih, primjerice, spaljivali, zbog čega se na planini pojavio crni pijesak.
No vratimo se misteriji takozvanih subotnjih vještica, koje se ovdje navodno održavaju jednom godišnje. Usput, drugo, neslužbeno ime Lysaye Gore je Shabashnaya. Mjesta okupljanja vještica lako se mogu saznati. Barem u Rusiji, mjesta povezana s magijom, čarobnjaštvom, u pravilu, od davnina se razlikovala nekim neobičnim fenomenom - "krug vještica" gljiva na livadi, iskrivljene uši kukuruza u polju, "ćelavo" brdo.
Najčešća bajka o vješticama ima mnogo različitih varijacija, ali njezina je glavna suština sljedeća: vještice koje su doletjele do subote, svađale su se među sobom, vukle se jedna za drugom po kosi, vikale, kucale u lonce i tave. "Događajem" je upravljala stara vještica, a ovdje je doletjela najstarija vještica. U pravilu su se okupljali nakon zalaska sunca i hodali do „trećeg pijetla“.
Ali osim vještica, na Bald Mountainu se okupljaju i drugi zli duhovi. Na primjer, sirene i pračeti, koje se, prema legendi, mogu naći dan odmah nakon Palmske nedjelje. Ili vragovi.