Sirrush (tačnije Mushhushshu - Mušḫuššu) je stvorenje prikazano na rekonstruiranim vratima Ishtara u Babilonu. To je mitološki hibrid: ljuskavi zmaj-jednorog s glavom zmije i tijelom sisavog sisavaca. Dvije prednje šape Mushhushshua su lav, a dvije zadnje noge su orao. Izgled je upotpunjen dugim, ljuskavim repom s ubodom škorpiona. Mushhushshu je kombinacija tri bića: zmija, koja personificira vječnost, obilje i reinkarnaciju u babilonskoj mitologiji, lav - kralj zvijeri i orao - kralj ptica.
Zajedno s motikom i lopatom Mushhushshu je bio jedan od Mardukovih simbola.
Naziv Sirrush dolazi od akadske riječi koja otprilike u prijevodu znači veličanstvenu zmiju. Prvi istraživači pogrešno su je čitali kao Sirrush, iako je Mushhushu bio ispravniji. Od tada je Sirrush najčešće ime ovog stvorenja.
U davna vremena, kada još nije bilo zemlje ili neba i nijedan se otok nije pojavio u beskrajnom oceanu koji je ispunio čitav Svemir, između bogova je izbila bitka za vlast. Kako bi porazila vlastitog sina Marduka, personifikaciju iskonskog kaosa, Majka svih zmajeva, božanski Tiamat, stvorila je jedanaest žestokih čudovišta: zmije s mnogo glava, divovskih pasa, krilatih zmajeva, polu-ljudskih polukorpiona i drugih himera.
Među ostalim čudovištima stvorio ju je zmaj Mushhushshu. Ali čak ni on nije pomogao Tiamatu u borbi s mudrim Mardukom, bogom svjetla: ona je poražena. "Nakon Tiamatove smrti, zmaj je postao simbol boga Marduka …"
Vrata Ishtara impresivna su i ne čudi što je kralj Nabukodonozor, koji je obnovio Ištarska vrata, bio vrlo ponosan na to. Kad je posao završio, nacrtao je natpis, koji je izrađen u kinografskom obliku i postavljen na javnu izložbu. U prvom su retku, uz nedostatak skromnosti svojstvene tom razdoblju:
Promotivni video:
"Ja sam Nabukodonozor, kralj Babilona, pobožni princ, koji je vladao u skladu s voljom i milošću Marduka (vrhovni bog Babilonaca), vrhovni vladar grada, miljenik Neba (sin Marduka, vrhovni bog susjednog grada Vorsipusa), lukav i neuništiv … mudri prvorođeni sin Navopolasara, kralj babilonski …"
Dalje u natpisu navodi se da se zbog stalnog porasta nasipa za cestu koja vodi prema Babilonu visina kapije neprestano smanjivala i na kraju je Nabukadnezar naredio da se u potpunosti obnove. Sve to potvrđuju arheološki nalazi i nemamo razloga sumnjati u vjernost ili istinitost natpisa koji se slučajno pokazao nepotpunim. Natpisi ne zanemaruju slike životinja.
"Ljuti bikovi (izvorno zvani" rimi ") i tmurni zmajevi upisani su na dvorištu vrata (što znači zidovi), čime sam vratima dao izvanredan i veličanstven sjaj, a ljudski rod ih može gledati začuđeno.
Ljudski rod ih je zaista zaprepašteno gledao kroz mnoga stoljeća i opet gleda.
Njemački arheolog Robert Koldewey, koji je pronašao Ishtarska vrata, bio je uvjeren da Sirrushasi zaista postoje. Tvrdio je da je Sirrush, u pogledu ujednačenosti svog fiziološkog koncepta, značajno superiorniji u odnosu na sva druga fantastična stvorenja. To, kao i činjenica da su Sirusi prikazani pored pravih životinja (lavovi i aurohi), prema Koldeweyu, dokazalo je da su Babilonci bili upoznati s tim stvorenjem.
Postoji pretpostavka da su Babilonci možda kopirali izgled Sirusa iz ostataka prapovijesnih guštera. Prema drugoj verziji, Sirrush nejasno podsjeća na guštere monitora koje su Babilonci možda znali. Postoji pretpostavka da je izgled Sirusa stvoren prema pričama o životinji koja nije živjela u Mezopotamiji.
Naravno, u one dane nitko nije mario za zoološku pouzdanost. Lavovi na zidovima staze bili su lavovi, krugovi na vratima bili su krugovi, iako su izgledali pomalo neobično; a detalji s kojima su majstori Nabukodonozora smatrali potrebnim ukrašavati čudovišta koja su prikazana nikoga nije ometao. Ponekad su slikali orlove s bradatim ljudskim licima i drugim hibridnim čudovištima. Ukratko, Sirrush slike nisu iznenadile. I da bi se iznenadili, morali su se naoružati golemom spoznajom kasnijih stoljeća - znanjem koje je pomoglo da se iskopaju i obnove vrata Ištara.