U početku je mare (mora) u slavenskoj mitologiji zli duh, utjelovljenje smrti, kuge. Kasnije je mara djelomično izgubila vezu sa smrću, ali, sudeći po nekim legendama, zadržala je svoj štetni karakter, sposobnost mijenjanja oblika. Mara je duh, vizija, duh pod krinkom žene koja se pojavljuje u kući: "Hoda kao mara", "Iza peći, mara je crno-crna", "Mara je poput muškarca. Oni će noću napustiti kotač, pa će doći kazna "," Mara sjedi na veslanju, češljajući kosu. " Obično se mara vidi pod krinkom visoke žene ili, naprotiv, nagnjenog nad staricom, ali gotovo uvijek s dugom, tekućom kosom.
U regiji Yaroslavl maru je predstavljala kao lijepu bijelu djevojku. A prema vjerovanjima Olonetskog teritorija, mara je „crna“, odjevena u krpe i čak kosmat: „Djeca su se plašila baka i pekla mara, obući će krzneni kaput do šest godina i reći:„ Evo dolazi baka ili pečena mara. “„ Na nekim mjestima mara se uspoređuje s kikimore. brownie: ona nevidljivo stanuje u kolibi, najčešće iza peći. U vjerovanju Pskovljana, marushka, poput ostalih duhova koji se igraju ludnice u kući, tiho krade stvari.
U folklorima drugih naroda postoje bića poput mara. Imena su također slična, očito se vraćaju u jedan korijen. Ovo su mara Ukrajinci, zli duh kuge srpsko-Hrvata, noćna mora Poljaka. Prema dostupnim materijalima, mara ruskog vjerovanja nije toliko noćna mora koliko utjelovljena sudbina, „vrtljivo božanstvo“koje emitira promjene u sudbini stanovnika kuće, kao i destruktivni duh za djecu.
U južnim i jugozapadnim dijelovima Rusije ludnicu su nazivali plišana životinja (lutka, drvo, grana), spaljena, rastrgana ili utopljena tijekom praznika oproštaja od zime, kao i u noći na Dan ljeta (7. srpnja). Takvo bi plašilo moglo, izgleda, utjeloviti prolazno razdoblje - zimu (smrt), dočekajući proljeće kao božanstvo povezano s plodnošću i vegetacijom.
Stoga se suština Mara u vjerovanjima manifestira u različitim oblicima. Nepromijenjen ostaje njegov duh, utjecaj na sudbinu ljudi, kao i sposobnost pojavljivanja samo u određeno vrijeme. To može biti noć ili, naprotiv, podne, razdoblje ljetnog solsticija ili dozrijevanje kruhova, "prijelomi" ljudske sudbine. Može se pretpostaviti da je mara svojevrsna personifikacija različitih svjetlosnih stanja svijeta, svemira u ženskom obliku: ona je i izmaglica (podneva, podnevna vrućina), i tama (noć, tama, tama). Zapravo, u vjerovanjima 19.-20. stoljeća, sve to ne predstavlja toliko određenu sliku koliko kompleks stavova, što je u osnovi ideja o nizu ženskih mitoloških likova (kikimora, naučnica, mokuša, bijela žena itd.).
Mara u mitologiji naroda Europe također je zli duh, utjelovljenje noćne more (otuda francuski kašmar, engleska noćna mora - "noćna mora"). Noću sjedi na prsima spavaćeg čovjeka i uzrokuje gušenje. U srednjem vijeku mara se povezivala s inkubijem i sukubijem; također se vjerovalo da su noćne more slale vještice ili vrag.
Ljudi oduvijek nisu voljeli i bojali se maru. U njezinu je imenu bilo odjeka tih vrlo groznih riječi: "kuga", "užas", "grobna tama", smatrala se mračnim stvorenjem, oholim i sterilnim, utjelovljujući duh smrti. Neumorni mara, koji je volio krvave žrtve, ponekad je kovao čitava plemena, šaljući im kuge. U stara vremena, želeći umiriti Maru, suzbiti njezinu zlu moć, pred njezinom se pojavom slame izvodio svojevrsni ritual amuleta. Na mjestu koje je odabrano za igru iskopali su oboreno stablo ukrašeno vrpcama i vijencima, a pod njim je posađena lutka maru. Pred njom je postavljen stol s hranom i pićima.
Kad je na kraju lutka dovedena u rijeku, s nje su se otkidali svi ukrasi i pod općim povicima "usmrtili", nadajući se da će se na taj način riješiti prijetnji od bolesti, noćnih mora, pa čak i smrti.
Promotivni video:
Pernatiev Jurij Sergejevič. Brownies, sirene i druga misteriozna stvorenja