Stanovnica bivšeg ukrajinskog Dnjepropetrovska (danas Dnepr) dobrovoljno je darovala lokalnom muzeju polovtsku kamenu ženu, čija je starost oko tisuću godina. Bivši vlasnik antike vjeruje da je kip proklet i donosi nesreću. Ali povjesničari ne mogu dobiti dovoljno činjenice da će kip dodati u najveću kolekciju drevnih kamenih skulptura u Ukrajini.
Vyacheslav je prije nekoliko godina stekao povijesnu znamenitost. Doveli su ga muškarci trampama zbog pjesme. Ukrajinac je kipu dao ime Matilda, budući da je, prema njegovom mišljenju, izgledao poput kamene žene, i postavio ga kao ukras na svom imanju. Muzejsko osoblje pregledalo je kip i nacerio se, shvativši da zapravo ne prikazuje ženu, već muškarca-ratnika: možete vidjeti oružje, kacigu, pa čak i kamene brkove. Stručnjaci sugeriraju da se radi o posmrtnom spomeniku izvanrednom Polovčanima - predstavniku nomadskog naroda turskog porijekla.
Drevni kipovi u kući - nažalost
Pojavom antike na njegovom mjestu Vjačeslav povezuje niz nesreća koje su odmah pale na njegovu kuću. Prvo je u obitelji umro muškarac, zatim su uslijedile četiri pljačke i krađe automobila. Pored toga, muškarac i njegova obitelj počeli su se razboljeti često i bez razloga. U konačnici, vlasnik je zaključio da je prokleta kamena žena kriva za sve njegove nevolje, te joj je ponudio besplatno muzej kako bi se riješio nesreće koja ga je zadesila. Djelatnici kulturno-povijesne ustanove ne kriju činjenicu da su neizmjerno zadovoljni takvim darom. Prema njima, mnogi takvi idoli nestaju bez traga u privatnim kolekcijama i, češće nego ne, uništavaju se na otvorenom.
Povjesničari su uvjereni da kip neće donijeti nikakvu nesreću njihovom muzeju - postoje i eksponati koji su s mističnog gledišta opasniji. Lokalni arheolog Alexander Starik potvrđuje da je nepoželjno pohranjivati takve artefakte kod kuće, međutim, u odgovarajućim institucijama njihova se negativna energija, figurativno rečeno, čuva, miješa s energijom drugih sličnih eksponata muzeja i više ne može nikoga naštetiti. Podsjetimo da su kamene žene visine od jedne do četiri. metara su na grobnice postavili stari narodi, na primjer, Skiti i Kumanci. Takve skulpture nalazimo u velikom broju u južnom Sibiru, Azerbejdžanu, stepskom pojasu Rusije, istočnoj Ukrajini, srednjoj Aziji, Njemačkoj i tako dalje.
