Jeste li ikad čuli za Ingermanland? Ne, ova država uopće nije izmišljena i bajkovita, već je sasvim stvarna. Prije nekih 100 godina nalazilo se na obalama Neve, na teritoriju sadašnje Lenjingradske regije. Istina, Ingermanlandia je službeno navedena kao neovisna država samo 1,5 godina - od 1919. do 1920. godine. Sada se to ne može naći na kartama svijeta, ali nije nestalo iz sjećanja ljudi koji su ga naseljavali.
Izhora zemlja
Unatoč tako kratkom razdoblju postojanja, Ingermanlandia se može pohvaliti čvrstom poviješću koja je započela još u davnim vremenima, kada su se Izhorijanci nastanili na obali Neve, Ladoga jezera i Finskog zaljeva. Prvi pisani spomen ovog fino-ugrskog naroda datira iz 11. stoljeća. Tada je, prema Joachimovoj kronici, novgorodski knez Rurik, u znak zahvalnosti za rođenje svog sina Igora, „dao gradu s Izhorom na moru“svojoj supruzi Efande. Dobar poklon - bez riječi. Međutim, mnogi istraživači sumnjaju u njegovu pouzdanost i istodobno tako rano podrijetlo naroda Izhora. Ali s druge strane, vjeruju biku pape Aleksandra III., U kojem je - ili 1164. ili 1181. - napisao prvom biskupu uppsalskom o poganima koji žive u zemlji Ingriji - Ingriji. Tako su se na Zapadu i mjestu prebivališta nazivali Izhori, koji su npr.isti Novgorođani držali su zemlju Izhora.
Mučenici vjere
Zemlje Izhora susjedne su novgorodske zemlje na jugu, zahvaćajući dio Finskog zaljeva i Ladoško jezero. Na sjeveru su graničili sa Švedskom. I da su Novgorođani, da su Šveđani svim silama pokušali poganske Izhorijce pretvoriti u kršćansku vjeru. Ali oni se zapravo nisu htjeli oprostiti od religije svojih predaka i stoga nisu stali na ceremoniju s posebno upornim biskupima. Jedan od misionara, koji ih je želio krstiti, Izoriani su naprosto živo spalili na lomači. Drugi je najprije skalpiran, a potom bačen u kotlu kipuće vode, u kojoj je jadnica kuhala. Jednom riječju, kršćanstvo je bilo sporo na obalama Baltika. Kao rezultat toga, Novgorođani su odlučili da ne vrše previše pritisak na svoje poganske susjede i pokušali su se sprijateljiti s njima. Konkretno, oni su često pozivali Izhorijce da sudjeluju u njihovim vojnim pohodima. Ne za ništa, naravnoali za novac ili za pružanje vojne potpore zemlji Izhora. Ali s pravom kažu: riba traži gdje je dublja, a čovjek - gdje je bolje. Šveđani su također imali novca u džepu …
Novgorod je želio imati vjernog susjeda u blizini. Stoga su, uhvativši Izhorijane u odnosima sa švedskim vitezovima, Novgorođani jednostavno pokrenuli „crveni pijetao“prema njima. Zemlja Izhora morala je podnijeti takav požar više od jednom ili dva puta, sve dok 1228. godine nije prešla u posjed Novgorodske Republike. A to je zauzvrat, 250 godina kasnije postalo dio Velikog vojvodstva Moskve, a potom i Ruskog kraljevstva.
Promotivni video:
Novi red
1617. godine, nakon rusko-švedskog rata, Rusija i Švedska sklopile su Stolbovski mir, uslijed kojeg su zemlje Izhora postale dio Švedske u obliku novoformirane pokrajine Ingermanland. I finski seljaci koji su živjeli na teritorijima karelijskog preljeva i područja sjeverozapadne Ladoge počeli su se masovno kretati tamo, jer su tamo dobili zemlju za vlastitu upotrebu. Kao rezultat toga, na tim je mjestima bilo znatno više Finaca nego Izgorjani i Rusi. I svi zajedno bili su prilično pomiješani i na kraju su postali Ingermanland.
Ali glazba nije dugo trajala. Tijekom Sjevernog rata, Rusija je osvojila dolinu rijeke Neve od Švedske i povratila zemlju Izhora. Zapravo je grad Sankt Peterburga izgrađen upravo na njemu.
Tako su se Englezi neočekivano za sebe pokazali stanovnicima peterburške provincije. Uzgred, zajedno su naporno radili da St. Iskreni, uredni, marljivi i efikasni, bivši Finci i Izhorijci bili su u gradu u izgradnji velika potražnja. A sve zato što su dobro znali svoj posao: snabdijevali su građane mesom i mliječnim proizvodima izvrsne kvalitete, služili su kao domari i zidari, dimnjačari i taksije, stolari i stolari …
Ljetni Božić
Smjestivši se među Rusi, Ingrijci nisu mnogo promijenili svoj uobičajeni način života. Pridržavali su se starih pravila i smjernica, pa čak i slavili vlastite praznike.
S posebnom revnošću Ingria je slavila ljetni solsticij koji je u pagansko doba bio dan vatrenog boga Ukko i zvao se Ukon Yukhla. U to su vrijeme Izhorci sigurno znali: na ovaj dan mračne sile stječu vlast nad zemljom. Stoga su na sve načine pokušavali otjerati zle duhove. Svugdje su palili ogromne vatre, glasno pjevali i plesali. I općenito, pokušali smo napraviti što je moguće više buke, i dalje jesti i piti puno, naravno alkohol. Ti su titanički napori, prema vjerovanjima Izhorijana, pridonijeli poboljšanju njihove financijske situacije, uspjeha u ljubavnim vezama i velikoj žetvi.
Kad je kršćanstvo zamijenilo poganstvo, Ukon Yukhla pretvorio se u dan Ivana Krstitelja - Juhannus - i postao poznat kao Juhannus. Slavila se (i dalje se slavi) uvijek prve subote nakon 19. lipnja. Značajno bi se mogao usporediti s božićnim, a u stvari zvani ljetni Božić - Kesayoulu. Na današnji dan Ingrijci su se napustili do nesvijesti, a zatim su otišli plivati, vjerujući da će na taj način privući sreću.
Živela Sjeverna Ingrija
Nakon revolucije 1917. godine, Ingrijski narod prvi je put razmišljao o nacionalnoj autonomiji, budući da su ih boljševici koji su došli na vlast snažno ugnjetavali: zatvarali novine u finskoj, raspustili vlade volosta, organizirali odbore siromašnih, koji, blago rečeno, nisu bili popularni. Stoga su 1918. godine počeli seljački nemiri na bivšem teritoriju Ingermanlanda. Ljudi su otvoreno izrazili svoje nezadovoljstvo, dok drugi nisu ni bili protiv aneksije Ingermanlanda Finskom. Ali pokazalo se drugačije.
Početkom ljeta 1919. godine započela je mobilizacija u Crvenu armiju među stanovnicima Ingrije, od čega je seljaštvo marljivo odmaklo. Sovjetska vlada odgovorila je represijom: stotine ljudi su uhićene, a njihova imovina oduzeta. A onda su Englezi odlučili da je vrijeme da preuzmu vlast u svoje ruke. Naoružani, zauzeli su područje Kiryasalo koje se sastoji od pet sela, a zapravo su se odvojili od sovjetske Rusije. Njihov je cijeli neovisni teritorij bio ograničen na površinu od 30 četvornih. km, ali to im je bilo dovoljno da 9. srpnja 1919. stvore proglašenje nezavisne republike Sjeverne Ingrije. Čak su izabrali vladu - Privremeni odbor Sjeverne Ingrije, a također su stvorili pukovniju Sjeverni Ingermanland. Zapovjedio ju je finski časnik Yurje Elfengren, koji je u studenom postao šef republike.
Jao, sreća nije dugo trajala. U prosincu 1920., nakon potpisivanja mirovnog ugovora između sovjetske Rusije i Finske, Republika Sjeverna Ingrija prestala je postojati. Zastava se spustila, a puk je raspušten.
U početku je sve bilo u redu. Jedno vrijeme nitko nije zabranio isti finski jezik: učio se u školi, emitirao se na radiju, objavljivao novine i knjige. Ali mrkva je brzo istrčala, a bičevi su korišteni. Jezik je prvo pao pod distribuciju, zatim su počele represije, od kojih je polovica Ingrićana umrla. Ali nije bilo uobičajeno toga pamtiti do nedavno …
Zlatne žene
Ingermanlandske dadilje i sluškinje cijenili su bogati stanovnici Sankt Peterburga zbog njihove težine u zlatu. I sve zato što su idealno podržavali i kod kuće i djece. Pedantnost i točnost u likovima dame iznenađujuće su se kombinirali s neviđenom odlučnošću. Dakle, bilo je uobičajeno da obrijaju svu kosu, pa čak i obrve, kao znak žalosti za pokojnim rođacima. Učinili su isto kada su dali neke zavjete, a počeli su rasti kosu tek nakon što su ispunili obećanje.
Poklon za vjenčanje
Ingermanlandia je lijepo ime, ali odakle je nastalo? Postoji nekoliko verzija u vezi s tim rezultatom. Najromantičnija od njih govori priču o švedskoj princezi Ingigerdi, danoj kao supruzi princu Jaroslavu Mudrom. Povodom vjenčanja dobila je novo ime Irina, a uz to i zemlje Ladoga, koje se na zapadu otada nazivaju zemljama Ingigerda, odnosno Ingrije.
Časopis: Koraci Oracle # 4. Autor: Ekaterina Kazanovskaya