Mnoge kineske legende kažu da su preci modernih Kineza potjecali "odnekud sa Zapada". To primjetno proturječi "službenoj" kineskoj verziji podrijetla Kineza: vjeruje se da su nastali na teritoriju duž modernog kanala Žute rijeke, osnovavši prva naselja ovdje u 3. do 1. tisućljeću prije Krista. e.
Kasnije se ovdje pojavila prva kineska dinastija Shang-Yin (XVI-XI stoljeća prije Krista).
Bilo je i drugih naselja izvan korita Žute rijeke, ali onako ili onako, ona su se skupila u središtu Kine. Pa otkud potječe verzija "predaka sa Zapada"?
Kinezi "zapadni predački dom" pojavljuju se u mnogim legendama i legendama, i to u vrlo različitim oblicima. Na primjer, u legendama o nekim ljudima riba. "Shan-hai jing" ("Canon planina i mora") govori legende o ljudima riba, točnije, o cijelom kraljevstvu, u kojem su živjela takva čudna stvorenja: "Kraljevstvo naroda Di nalazi se zapadno od baznog stabla (prototip središta svijeta i svijeta sjekire - A. M.). Lica ljudi tog kraljevstva su poput riba, ali nemaju noge. " Što je Deeovo kraljevstvo? Naravno, ne postoje točni pokazatelji njegovog položaja, ali više puta je rečeno da se nalazi negdje na zapadu. Etimologija hijeroglifa di također govori o tome. Obično su ljudi značili takozvane "zapadne vanzemaljce" - neke narode, bilo koji su došli sa zapada, ili živjeli na zapadu.
Štoviše, s tim imenom povezano je i ime legendarnog pretka čitavog klana Shang, prve prave dinastije u Kini.
Ime joj je bilo Tszyan-di. Potječe, prema legendi, iz neke daleke zemlje Yuzhun, u kojoj su neki živjeli. Kao što legenda kaže, jednog dana, dok je šetao, Jian-di je slučajno progutao jaje ptice, što je zapravo bilo utjelovljenje svetog duha. Jiang Di je zatrudnila i rodila prvog vladara ljudi Shang-Qi-a iz kopulacije s duhom Svete ptice. U drugim izvorima državu Di nazivamo državom Hu. U državi Hu živio je čovjek po imenu Linjia, koji je bio nećak velikog Yan-di-a ili Shennong-a, "svetog farmera", jednog od pet prvih kineskih vladara. Ta je Linjia "imala moć vladati nebom i zemljom". Hu je također korišten za označavanje određenih "zapadnih naroda", a ovdje postoji očita veza između rodbine prvih vladara i "novopristiglih sa Zapada". Imajte na umu da, u stvari,ime Linjia može se prevesti kao "ravnodušni duh", a ovdje je očito naznačeno određenom duhu-osobi ili mediju koji je preuzeo ulogu duha.
Na neki čudan način, mnoge legende prenose neke vrlo važne događaje iz kineske povijesti negdje na Zapad. Tamo su živjeli preci, žive neki mudraci, lete svete ptice i postoje sveti vrhovi. Postoje vrtovi s plodovima dugovječnosti i besmrtnosti, gdje možete dobiti napitak koji liječi sve bolesti.
Usporedimo kronologiju. Prema jednoj verziji, prva naselja Loulan potječu iz 16. stoljeća. PRIJE KRISTA e. - s vremenom ih povezuje s predstavnicima kineske dinastije Yin. Yin (ili Shanin) kultura počinje se formirati u zapadnom dijelu provincije Henan, njena prva naselja pronađena su na području Zhenzhou (danas glavni grad provincije Henan) i u Anyang-u. I ovdje se u legendi pojavljuje prvi zanimljiv detalj: stanovnici Loulana bili su povezani s mađioničarima i vračarima koji su služili polu-legendarnom vladaru iz dinastije Yin-Qi, pa čak i njegovom ocu Yinu.
Promotivni video:
Zapravo, Yin u svom ranom razdoblju nije bila toliko dinastija koliko rana plemenska unija, a ta se plemenska unija, kako mnogi drevni zapisi kažu, neprestano kretala, vodeći polu nomadski način života. Na primjer, "Povijesne bilješke" (1. st. Pr. Kr.) Svjedoče da su Yin mijenjali prebivalište više od deset puta.
Mnogo toga govori u prilog činjenici da se Yin nije formirao na području moderne provincije Henan, u blizini Žute rijeke, već je došao negdje vani.
Rano neolitska plemena već su u tom trenutku živjela ovdje, vjerojatno predstavljaju Xia plemensku uniju, često nazivanu "prvom kineskom dinastijom". Bili su Mongoloidi, dok su Yini mogli biti mješoviti tip Mongoloida s ranim belcima, sličan onome koji živi na području Loulana.
Zgrade drevnog kraljevstva Loluan, jednog od pretpostavljenih domovina Kineza, nekoć su se uzdizali među pijescima
Hipoteze o podrijetlu predaka modernih Kineza negdje u srednjoj Aziji, u Turkestanu, u "zapadnim krajevima" bile su vrlo popularne, iako u mnogočemu špekulativne. Na samom kraju XIX stoljeća. Francuz T. Lacoupri u svojoj knjizi "Zapadno porijeklo rane kineske civilizacije iz 2300. pr. e. do 200 " (1894.) izrazio je verziju da su preci modernih Kineza poticali iz srednje Azije. Na čelu sa svojim vođom plemena Huang-di, krenuli su iz Khorasana preko Badakhshana i Turkestana sve dok nisu stigli na teritorij modernih provincija Gansu i Shen-si, gdje su osnovali prvu kinesku državu. A plemenski vođa Huang-di ušao je u kineske legende kao "utemeljitelj kineske nacije".
Izvrsni kineski povjesničar V. Eberhard općenito se složio s ovom verzijom: moguće je da su Yini doista došli iz područja zapadne Azije i Tarimskog bazena, budući da su neki kulturni oblici Yina stvarno slični nalazima stvorenim u regiji Turkestan. Spori o tome odakle su Yini nastavili traju i danas. Prema jednoj od verzija koju je predložio poznati kineski arheolog Liang Dongyuan, Yin plemena stigla su u središnju kinesku nizinu sa zapadnih teritorija. Karakteristično je da Yini ljudi sa sobom donose kulturu mnogo višu od one koja je postojala prije njih na tom području, što se odmah očituje u promjeni prirode keramike, njenog slikarstva, oružja, ratnih kola i još mnogo toga. Svi ti predmeti postaju rafiniraniji, vještiji, raznoliki u svojim oblicima i stječu duboki ritualni značaj.
Vjerojatno je odatle poticala kineska legenda o najstarijim precima koji su došli sa zapada i rodili čitavu kinesku kulturu. A od tog vremena ovoj se „zapadnoj kolijevci“pripisuju mnoga sakralna svojstva: tamo leži legla obećana zemlja - budistički raj i taoističko prebivalište besmrtnika. Tamo odlaze duše predaka, a putujući zapadnim krajevima, možete sresti mudrace, pustinje i mađionike.
Naravno, ne slažu se svi znanstvenici s "vanzemaljskim" karakterom prvih Kineza. Ali, bez obzira na to, vanzemaljski karakter Yina ne može se u potpunosti poreći. Krajem prošloga stoljeća aktivno su se razvijale znanstvene hipoteze o slivu rijeke Tarim i jezera Lop Nor kao domova Kineza. Konkretno, poznati britanski Sinolog J. Legg i ruski Sinolog S. M. Georgievsky izrazili su verzije o podrijetlu Kineza u Turkestanu i njihovoj kasnijoj migraciji.
Međutim, te su teorije do danas ostale nepotvrđene. Međutim, i nije opovrgnuto.
Pa oni su možda došli sa zapada. No, vjerojatno su njihovi ostaci otišli i na Zapad. To se dogodilo nakon događaja koji su u povijesti nazvani "osvajanjem Zhoua". Dinastija Shang-Yin, koja je u stvari bila snažni plemenski savez, dominirala je Središnjom kineskom ravnicom sve do 11. stoljeća. PRIJE KRISTA e.
Međutim, u budućnosti dolazi do sukoba s plemenom Zhou, na koje prelazi vlast.
Pleme Zhou nastalo je oko 13. stoljeća. PRIJE KRISTA e. u zapadnim regijama, vjerojatno na području moderne provincije Shanxi. U to doba Yin je bio mnogo veća i moćnija plemenska formacija, a Yin vladari su više puta porazili narod Zhoua. Međutim, kasnije je vođu Zhuo-ustsy Wu-wan podržalo 800 savezničkih plemena 1050. ili 1027. godine prije Krista. e. poduzima pohod na istok, u bitci sjeverno od Žute rijeke poražava trupe yin vladara Di-xina i zauzima glavni grad. Wu-wang se proglašava vladarom Nebeskog Carstva, a dinastija Yin prestaje postojati. Prema legendi, Di-sin ubija sebe.
Ostaci Indijanaca otišli su na Zapad. Ali gdje?
A. Maslov