Snažne, srdačne i iznenađujuće lako pamtljive riječi Jurija Levitanskog pamte mnogi predstavnici generacije rođene u SSSR-u. Pjesme su postale popularne nakon objavljivanja filma "Ne bojte se, ja sam s vama." Romantični, prožete duhom slobode, oni se odmah pojavljuju u sjećanju kad je riječ o odabiru čovjekova životnog i duhovnog puta.
„Svako bira za sebe
Žena, religija, put.
Služiti vragu ili proroku -
Svako bira za sebe “.
Koji put odabrati? I hoće li ovaj izbor biti namjerni? Najčešće se osobi ne daje takav izbor iz kolijevke. Ovisno o mjestu rođenja, nacionalnosti obitelji ili njenom socijalnom statusu, novorođenče je a priori odgojeno u tradicijama koje su prihvaćene u njegovom krugu.
Još tijekom razdoblja militantnog ateizma, roditelji su uspjeli potajno krstiti svoju djecu. Društvo od samog rođenja pokušava „odvesti“ličnost u određeni okvir. Vjeruje se da sama činjenica krštenja već određuje pripadnost neke osobe kršćanskoj vjeri. Ali ovo nije slobodan izbor. Uostalom, beba ne shvaća zašto se s njim izvode neke čudne, misteriozne manipulacije.
Osoba odraste, nosi križ ili neki drugi simbol svoje vjere, ali to ne znači da vjeruje u nauku koja mu je bila rođena nametnuta. Zašto pojedincu ne dati priliku da odabere u što će vjerovati? Nakon postizanja određene dobi, većina ljudi počinje razmišljati o vječnim pitanjima: „Tko sam ja? Koja je moja svrha u ovom životu? Postoji li netko Vrhovni i tko kontrolira ovaj svijet? Osoba počinje tražiti istinu i shvaća da je ona ne može ograničiti samo religijskim okvirom, istina se ne može nametnuti.
Promotivni video:
S vremenom čovjek dolazi do logičnog zaključka da ga nošenje atributa vjere ne približava istini, ne daje mu odgovore na globalna pitanja, a slijepa vjera ne čini ga pametnijim, čistijim i sretnijim. Radoznala i inteligentna osoba vrlo brzo razumije razliku između vjere i religije. Prvi pruža osobi neograničene mogućnosti samospoznaje i poznavanja okolne stvarnosti. S druge strane, religija pokreće zastarjele dogme i pravila u kruti okvir. Religija je samo jedan od korisnih alata za upravljanje masama.
Vjerovati ili ne vjerovati Višim silama osobno je za svakoga, ovisno o njegovoj razini kulture, obrazovanja i samosvijesti. Ateizam ili poricanje Boga ili bogova životni je položaj koji ima pravo postojati, poput drugih. Ali psiholozi kažu da "čisti" ateisti praktički ne postoje. Čak su i oni koji sebe nazivaju takvima najvjerojatnije agnostici, odnosno sumnjači. Uostalom, "da nije bilo Boga, trebao bi ga izmisliti!"
Doista, dosadno je živjeti samo s materijalnim interesima i ne biti zainteresiran za duhovno. Takva je osoba ograničena, kao i ona koja slijepo slijedi religiozne dogme. To ne znači da je jedna svjetska religija bolja od druge. Svaki ima svoje pozitivne aspekte, kao i svoje zabrane, "neobičnosti", ograničenja. Ali slobodna osoba ima pravo sama birati koja će ograničenja sebi nametnuti, tako da mu trebate dati to pravo, a ne „vezati se“za vjeru u ranoj dobi, kad još uvijek ništa ne razumije.
Svetlana je rođena u obitelji "nasljednih ateista". Čak ni njezina prabaka koja se početkom 20. stoljeća preselila iz sela u glavni grad nije bila istinski vjernica. Nije znala molitve i nije znala kako se krstiti. Djevojčicina majka radila je kao učiteljica pa nije žurila s kćerkom krstiti kad se rodila.
Djevojčica se rano počela zanimati za pitanja religije i vjere. Čitala je puno, uglavnom ateističku literaturu koja je detaljno ispričala o tome odakle potječu sve svjetske religije, značenju vjerskih obreda i tradiciji vjernika. Detaljno su razotkrili crkvena „čuda“stvorena rukama samih svećenstva. No, unatoč planinama popularnoznanstvene literature pročitane u djetinjstvu, Svetlana nije postala ateistkinja. Naprotiv, kad se takva prilika pojavila u našoj zemlji, djevojčica se zainteresirala za razne duhovne prakse, meditaciju i iznutra je proučavala „vjerski život“.
S vremenom je Svetlana shvatila da je "grčevito" unutar okvira bilo koje religije. Svaki od njih nameće osobi puno uvjetnih ograničenja, nastoji potpuno preuzeti njegovu dušu i um. U biti, kontrolirati osobu, učiniti je poslušnom i slabom voljom.
Svetlana se nije držala nijedne religiozne doktrine, jednostavno ju je zanimalo otkriti nešto novo za sebe, proširiti granice svijesti i upoznati svijet. Jednog dana slučajno je posjetila Haifu, gdje je posjetila Bahajski hram. Žena je dugo sanjala o dolasku na ovo mjesto, a san joj se ostvario. Tamo je stigla kao dio velike izletničke skupine. Čim je Svetlana ušla u svodove hrama, obuzeo ju je neobičan osjećaj. Noge su se činile ukorijenjene na mekom tepihu koji je prekrivao pod. (U bahaizmu je uobičajeno da skinete cipele prilikom ulaska u hram.) Djevojčica je osjetila kako se njezina kosa na tjemenu glave pomiče iz snažnog protoka energije koji je prelazio od glave do pete.
U tišini hrama, ispunjena mirisom cvjetajućih ruža, shvatila je što je zapravo jedinstvo s Višom snagom. Ni u jednoj crkvi Svetlana nije uspjela doživjeti ništa slično. Činilo se da je nekoliko minuta napustila stvarnost, a kad se vratila iz meditativnog stanja, osjetila je izvanrednu lakoću i nalet snage.
Kad je izašla iz Hrama, skrbnici koji su bili zaduženi za protok turista razmijenili su poglede. Jedan od njih tiho i s naklonom pružio joj je svijetlu knjižicu na ruskom. Svetlanovi pratitelji na ekskurziji bili su iznenađeni - nisu im ponudili takvu reklamnu brošuru. Postojale su samo dvije knjižice. Jedna je dana Svjetlosti, a druga svom suputniku. Djevojčica je također napustila Hram sa prosvjetljenim licem. Tada je Sveta razmijenila utiske s njom i shvatili su da su iskusili iste osjećaje pročišćenja, uživanja i jedinstva s Nebom.
Još prije nego što je pročitala brošuru, Svetlana je bila svjesna osnovnih načela bahaizma. Znala je da je Bahaijski hram mjesto s vrlo jakom energijom, te da je i sama bahaijska religija mirna i pozitivna. Njegovi sljedbenici zagovaraju univerzalnu svjetsku jednakost, jedinstvo svih religija, iskorjenjivanje zla i siromaštva. Bahá'í religija, za razliku od drugih denominacija, daje jednaka prava i muškarcima i ženama. Ona ne negira znanost i visoko cijeni moralna načela izgradnje društva. "Zbog toga ova religija nikada neće postati svjetska religija", u šali je Svetlana rekla svom pratiocu, i ona se složila s njom. Previše humane i utopijske ideje Bahái propovijedaju u našem fragmentiranom, autoritarnom i predrasudanom svijetu.
Osjećaj topline i spokoja koji se spuštao na Svetlanu u Bahajskom hramu, pokušala je zadržati u svojoj duši što je duže moguće. Svaki put kad je morala doživjeti teške i neugodne trenutke u svom životu prisjećala se čudesne topline koja je prolazila kroz nju kad se okrenula Nebu. Čim je zatvorila oči, opet je utonula u strahovitu tišinu Hrama, osjetila toplinu mekog tepiha pod bosim nogama i udahnula miris stotina ruža. Nekoliko minuta ove meditacije pomoglo joj je da vrati mentalnu ravnotežu.
Ne, Svetlana nije postala aktivna sljedbenica Bahá'í religije, ali nakon posjeta Hralu još više se ojačala u svojoj osobnoj Vjeri. Vjera da ovisi samo o nama koji ćemo put odabrati. I taj bi izbor trebao biti namjeran, a ne nametnut od rođenja.