Početkom XIV stoljeća na povijesnoj areni pojavila se nova sila - pleme Tepanec. Za nekoliko stotina godina uspjeli su osvojiti sva naselja Doline Mexico Cityja. Dakle, nakon nekoliko stoljeća invazija i borbi, cijelo se stanovništvo doline ponovno, kao u doba Tolteka, sjedinilo pod jednom vlašću. Tepanecima je u njihovoj borbi za primat u dolini pomoglo malo pleme Tenochki, koje je živjelo na zapadnoj obali jezera Texcoco, u blizini Chapultepeca.
Tenochki su bili Azteci. Tako su sebe nazivali, a susjedna plemena nazivali su ih Aztecima. Tako se prvi spomen vladara Meksičke doline pojavljuje tek u XIV stoljeću, 200 godina prije španjolske invazije. A oni se nazivaju nekim beznačajnim, malim plemenom. Jedno od mnogih lutajućih ili polu sjedećih plemena Chichimec koje su migrirale iz pustinjskih sjevernih područja Meksika u plodna poljoprivredna područja Središnjeg Meksika.
U razdoblju od 1068. do 1168. godine pleme Chichimek napustilo je svoj legendarni rodni kraj - otok Astlan. Točno mjesto otoka nije poznato, ali mnogi istraživači vjeruju da se nalazio negdje u sjevernom dijelu Kalifornijskog zaljeva. Ime Azteci dolazi od riječi Astlani. Oni su sebe nazivali Meshiki. Još jedno ime Azteka - tenochki - u čast legendarnog vođe Tenocha.
Azteci su bili veliki ljubitelji književnosti i prikupljali su knjižnice piktografskih knjiga, takozvanih kodova, s opisima vjerskih obreda i povijesnih događaja, ili su predstavljali registre sakupljanja danaka. Codex papir izrađen je od kore. Ogromna većina tih knjiga uništena je tijekom osvajanja ili neposredno nakon njega.
Općenito, nije preživjelo više od dvije desetine indijskih kodova. Neki od učenjaka tvrde da do danas nije preživio niti jedan aztečki kôd iz razdoblja prije latinoamerike, drugi vjeruju da ih ima dva - Bourbonski zakonik i registar poreza. Što god bilo, ali nakon osvajanja, azteška pisana tradicija nije umrla i korištena je u razne svrhe.
Europljani su prve informacije o Aztecima dobili tijekom osvajačkog razdoblja, kada je Hernan Cortes španjolskom kralju poslao 5 pisama izvještaja o osvajanju Meksika. Otprilike 40 godina kasnije, član Cortezove ekspedicije, vojnik Bernal Diaz del Castillo, sastavio je "Istinsku povijest osvajanja Nove Španjolske", gdje je živo i detaljno opisao tenochki i susjedne narode.
Informacije o različitim aspektima aztečke kulture došle su u 16. i početkom 17. stoljeća iz kronika i etnografskih opisa koje su stvorili aztečko plemstvo i španjolski redovnici. Aztečki pisci bilježili su nasljedne naslove i posjede, izvještavali španjolskog kralja i češće opisivali život i vjerovanja svojih sunarodnjaka za španjolske redovnike kako bi im olakšali zadatak kristijanizacije Indijanaca.
U razvoju pisanja Azteci nisu išli dalje od piktografije, čija je suština prenošenje informacija pomoću crteža. Zbog toga se piktografija naziva i crtanje ili slikanje. Crteži koji prikazuju predmete, događaje, radnje još nisu stekli stalno, stabilno značenje, a piktogram je prilično teško pročitati. Štoviše, ova vrsta pisanja je krajnje nesavršena.
Promotivni video:
Nepodoban je za pisanje književnih djela, apstraktnih koncepata i još mnogo toga. Ali Azteci su, kao što vidite, bili sasvim zadovoljni slikovnim pisanjem koje su razvijali stoljećima. Uz pomoć su zabilježili količinu davanja primljenog od osvojenih plemena, čuvali svoj kalendar, obilježili vjerske i pamtljive datume i sastavili povijesnu kroniku.
Svaki je narod u davnim vremenima imao legende o svom podrijetlu i svojim nacionalnim herojima. Azteci su također imali legende o podrijetlu svog naroda. Oni su, na primjer, shvatili da kasne u dolinu Mexico Cityja.
U davna vremena, prema njihovim legendama, Azteci su živjeli negdje vrlo daleko od doline, na zapadu Meksika. Zauzeli su otok usred jezera i na laganoj torti odvezli su se na kopno. Taj se otok zvao Astlan. Od ove riječi proizašlo je i ime naroda - Azteci (tačnije: Asteci su ljudi iz Astlana). Drevni azteški rukopis prikazuje ovaj otok s piramidom u sredini.
U planinskoj špilji u blizini jezera Azteci su otkrili kip boga Huitzilopochtlija. Ovaj divni kip, prema legendi, imao je proročki dar i dao je mudre savjete. Stoga su ga Azteci počeli časti. Po savjetu Huitzilopochtlija, napustili su Astlan i otišli lutati s još osam plemena: Chichimecs, Tepanecs, Kulua, Tlas-Kalans i drugi.
Krenuvši na dug i opasan put, Azteci su sa sobom uzeli kip Huitzilopochtli i, po njezinom savjetu, izgradili svoju rutu. Krenuli su naprijed polagano, ponekad zadržavajući godinu dana na svakom novom mjestu. U međuvremenu, napredne jedinice nastavile su tražiti nova, prikladnija mjesta i savladale ih, obrađivale i posijale polja. Kad je cijelo pleme stiglo u novi logor, usjev kukuruza je već bio zreo.
Sada su Azteci narodi koji su naselili Dolinu Meksika malo prije španjolskog osvajanja Meksika 1521. Ovaj etnonim objedinjuje mnoge plemenske skupine koje su govorile Nahuatli jezikom i pokazale osobine kulturne zajednice, iako su imale svoje države-države i kraljevske dinastije. Među tim plemenima tenoki su zauzimali dominantan položaj, a ovaj narod su ponekad nazivali Azteci.
Gradske države Azteka pojavile su se na golemi visoravni visoravni nazvanoj Mexico City Valley, danas glavnom gradu Meksika. Ova plodna dolina iznosi oko 6.500 kvadratnih metara. km se nalazi na nadmorskoj visini od 2300 m, a sa svih strana je okružen planinama vulkanskog podrijetla, dostižući visinu od 5000 m.
U vrijeme Azteka, lanac koji povezuje jezera s jezerom Texcoco, najopsežniji od njih, dao je originalnost krajoliku. Jezera su se napajala planinskim potocima i potocima, a povremene poplave bili su stalan problem stanovništva koje je živjelo na njihovim obalama. U isto vrijeme, jezera su osiguravala pitku vodu, stvarala stanište za ribe, vodotoke i sisare, a čamci su bili prikladno prijevozno sredstvo.
Glavna hrana Azteka je kukuruz, grah, bundeva, brojne sorte čili paprike, rajčice i drugo povrće, kao i sjemenke chia i amaranta, razno voće iz tropske zone i bodljikavi kruški nopalski kaktus koji raste u polu pustinjama. Povrća je hrana bila dopunjena mesom purana i pasa, divljači, ribama. Od svih tih sastojaka Azteci su pripremili vrlo hranjive i zdrave gulaše, žitarice, umake. Od kakao zrna pripremili su mirisni pjenušavi napitak koji je bio namijenjen plemstvu. Šalica alkoholnog pića pripremljena je od soka agave.
Agave je također osigurao drvena vlakna za izradu grube odjeće, konopa, mreža, torbi i sandala. Finija vlakna dobivena su od pamuka, koji je uzgojen izvan doline Mexico City i doveden u prijestolnicu Azteca. Samo plemeniti ljudi mogli su nositi odjeću od pamuka. Muški šeširi i vezice, ženske suknje i bluze često su bili prekriveni zamršenim uzorcima.
Osnova aztečke ekonomije je poljoprivreda. Njihova poljoprivredna tehnologija bila je primitivna. Glavni alat bio je drveni štap, zašiljen na jednom kraju. Ponekad su takvi štapovi imali lagano produženje na oštrom kraju, što je malo podsjećalo na naše lopate. Ti su se štapići koristili kako za rastresanje tla, tako i za sjetvu kako bi se napravile male rupe u koje su zatim bačena zrna. U drevnim indijskim rukopisima često možete vidjeti slike poljoprivrednika s takvim štapom, koji se bave sjetvom.
Na vrućem meksičkom suncu čak je i ova jednostavna tehnika velikodušno nagrađivala rad, sve dok biljke primaju dovoljno vlage. Stoga se među Aztecima široko koristi umjetno navodnjavanje. Naziv jedne od laguna meksičke doline - Chalco (u prijevodu Mnogi kanali) - izravno ukazuje na to.
Zanimljivo i osebujno obilježje aztečke poljoprivrede bili su plutajući povrtnjaci, u meksičkom - chinampa. Takvi se vrtovi uređuju u naše vrijeme na lagunama Chalko i Shochimilko. Izrada chinampa nije bila jednostavna u to vrijeme. Mali, lagani splavi, sagrađeni od drvenih letvica i pletenih trske, bili su prekriveni muljem izvađenim s dna jezera. U zemlju je dodano malo zemlje. U ovoj plodnoj smjesi, uvijek vlažnoj zbog dodira s vodom, biljke su se razvijale posebno brzo i raskošno.
Nekoliko tih splavova, vezanih zajedno, bili su vezani za gomile gurnute u dno jezera. Tenochtitlan, smješten na malom otoku i zbog toga mu nedostaje dovoljno zemlje, bio je okružen mnogim plutajućim povrtnjacima. Na njima su uzgajane uglavnom različite vrtne biljke: rajčica, grah, bundeva, paprika, tikvice, slatki krumpir i raznovrsno cvijeće. Azteci su jako voljeli uzgoj cvijeća. Nije bez razloga laguna Shochimilko, koja obiluje chinampa, prevodi kao cvjetni vrtovi.
Glavna poljoprivredna kultura Azteka, kao i sva ostala indijska plemena Srednje Amerike, bila je kukuruz ili kukuruz. Od Azteka ili drugih američkih plemena, Europljani su dobivali kakao, duhan, rajčicu, suncokrete, razne vrste graha, krumpir, bundevu, ananas, vaniliju, kikiriki, gume, mnoge ljekovite biljke, chinu, strychnine, kokain, na kraju, mnoge prekrasne ukrasne biljke: dalije, begonije, fuksije, kruške, kalceolarija, razne vrste orhideja. Nije uzalud da su mnoga imena ovih biljaka preuzeta s indijskih jezika, na primjer, čokolada ili paradajz - iskrivljene aztečke riječi chocolatl i tomatl.
Nijedna biljka koju su uzgajali američki Indijanci prije kolonizacije američkog kontinenta bijelcima nije bila poznata u Europi, Aziji ili Africi. Uvođenje i razvoj ovih kultura više je nego udvostručio prehrambene resurse Starog svijeta. Aztečki poljoprivrednici imali su i usjeve poput chia, biljke čija su se zrna koristila za proizvodnju ulja i pripremu osvježavajućeg napitka; yam je biljka sa jestivim škrobnim gomoljima; kamot je biljka iz porodice vrba, čiji se korijen jede.
Iz toplijeg i vlažnijeg podneblja uvozili su kakao zrna, ananas i vaniliju. Agava se u domaćinstvu Azteka koristila uglavnom zbog njezinog soka. Iz njega se pripravljalo jako piće fermentacijom - oktli. Na plantažama nopalskog kaktusa Azteci su marljivo uzgajali kohineal, mali insekt koji je davao izvrsnu boju za tamno grimizne tkanine.
Zemlju Azteka obrađivali su muškarci. U početku, kada azteško društvo još nije poznavalo klase, plemensko vijeće je raspodijelilo zemlju između klanova. Unutar klana, zemlja je bila podijeljena između obitelji srazmjerno broju jedeca. Kad je glava obitelji umrla, sinovi su bili angažirani na obradi mjesta. Ako dvije godine nije imao potomstvo ili nije posijao svoja polja, zemljište je prebačeno na novog vlasnika.
S vremenom se pojavom nastave u aztečkom društvu situacija promijenila. Počela su se imenovati posebna područja za održavanje plemenskog vladara i svećenika. Te su zemlje obrađivali, naravno, ne oni, već obični pripadnici plemena i dijelom robovi. Bogati i plemeniti osvojili su plodnija i veća područja. Siromasi nisu mogli hraniti sebe i svoje obitelji na dodijeljenim parcelama i bili su prisiljeni ići u ropstvo bogatašima.
Od živih bića koja su imali Azteci, treba nazvati purane. Europljani su za ovu pticu saznali tek nakon otkrića Amerike. Azteci su uzgajali pse uglavnom zbog mesa, što se smatralo delicijom. Ima razloga vjerovati da su Azteci uzgajali i guske, patke i prepelice. Pčelarstvo je bilo široko razvijeno. Med su koristili kao hranu ne samo bogate, već i obitelji srednje klase.
Lov je bio važan izvor mesa. Azteci su bili poznati po svojim vještim lovcima i strijelcima. Lovili su lukom i strijelom i svakojakim zamkama. Znali su i najjednostavnije uređaje za bacanje kockica i cijevi za puštanje glinenih kuglica. Ljudi koji su živjeli na obali jezera bavili su se i ribolovom.
Iako su glavni alati rada među Aztecima bili kamen i drvo, u one dane počeo je postupan prijelaz na proizvodnju metalnog alata. Azteci su znali bakar - sakupljen je kao danak od osvojenih plemena. Kombinirajući ga s kositrom, drevni su metalurzi dobivali leguru blisku bronci. Od njega su izrađene sjekire, noževi, adzesi, razni ukrasi, kao i nazubljeni koplja. Bakreni alati koristili su se uglavnom u obradi drva. Ali i bakreni i brončani predmeti, koji su postupno dolazili u uporabu, još nisu istiskali alat iz kamena i imali su relativno malu vrijednost.
Djela drevne meksičke kulture koja su preživjela do danas pokazuju kakvo su savršenstvo Azteci postigli u obradi kamena koristeći kamene alate. Pronađeni su mnogi takvi spomenici. Aztečke reznice pretvorile su komade obsidijana, kameni kristal, žad, mjesečev kamen, opal, ametist u divne skulpturalne slike.
Azteci su postigli veliki uspjeh u preradi zlata i srebra. Nije uzalud da su se svi španjolski osvajači jednoglasno divili nevjerojatnom nakitu aztečkih majstora. Jedan od španjolskih povjesničara napisao je o meksičkim draguljima: "Oni su superiorni draguljarima Španjolske jer mogu baciti pticu pokretnim jezikom, glavom i krilima ili majmuna s pokretnom glavom, jezikom, nogama i rukama i staviti igračku u ruku, tako da može izgledati kao da pleše s njom. Štoviše, oni uzimaju ingote, od kojih je polovica od zlata, a polovica od srebra, a ribu bacaju svim njenim vagama, dok je jedna napravljena od zlata, a druga od srebra."
Nažalost, vrlo mali broj aztečkih proizvoda od zlata preživio je do danas. Španjolski osvajači većinu su topili u ingote. Predmeti aztečkog nakita koji su preživjeli varvarske ruke Španjolca ponos su nekoliko najvećih muzeja na svijetu. Iz crteža i opisa postupka lijevanja, sačuvanih u aztečkim rukopisima, imamo priliku zamisliti djelo indijskih metalurga i draguljara.
Model ukrasa oblikovan je od sitnozrnate gline i prekriven tankim slojem voska, na koji se lijepila glina. Kad se kalup zagrijao, vosak se rastopio i u njemu se stvorila šupljina, koja točno reproducira konfiguraciju modela. Rastavljeno zlato ili srebro izliveno je u posebno napravljenu gornju rupu. Ispunio je sve praznine obrasca. Sada je ostalo samo čekati dok se metal očvrsnuo kako bi se odljev mogao ukloniti iz kalupa. Potom je polirano i uronjeno u kupelj s alumom da bi blistalo.
Zapravo, taj je proces bio mnogo složeniji. Glavna poteškoća bila je stvoriti snažnu, otpornu na toplinu školjku oko voskastog modela, koju rastopljeni metal ne bi uništio. Krhki model voska, kao da je bio obučen u tanku, ali nevjerojatno izdržljivu keramičku prevlaku, koja ga je štitila od stvaranja opeklina, hrapavosti i površine malih boginja. To je postignuto odabirom odgovarajućih vrsta gline i pijeska, strogim temperaturnim režimom za izlijevanje i umjetnošću izrade kalupa. Sve su to savršeno savladali drevni azteški metalurzi. Oči su ih zamijenile preciznim instrumentima, koje danas koriste livarski radnici.
Lončarstvo meksičkih obrtnika bilo je vrlo raznoliko i lijepo. Svako je pleme, često čak i zasebno selo, izrađivalo svoje, glinene posude posebnog oblika, koje su također imale različite ukrase. Posude su bile isklesane ručno, budući da lončarski točak nije bio poznat drevnim stanovnicima Meksika. Tlaskala i Cholula bili su posebno poznati po karakterističnoj, bogato ukrašenoj keramici. Brodovi iz Cholule, ukrašeni slikama ljudi, bogova, životinja i biljaka, bili su najpopularniji predmeti u razmjeni. Nije ni čudo što ih arheolozi pronalaze tijekom iskopavanja u cijelom južnom Meksiku i u značajnom dijelu Srednje Amerike.
Tkanina je visoko cijenila Azteke. Njihove tkanine odlikovale su se složenim i lijepim uzorcima, poigrane svijetlim bojama. Aztečki majstori mogli su tkaninama dati izgled baršuna, brokata i raznih krzna. Na žalost, uništenje uzrokovano vremenom, a kasnije i španjolskim osvajačima, vrlo je veliko. Nije preživjelo mnogo uzoraka ove prekrasne tkanine, a o njima znamo uglavnom iz opisa i crteža.
Još jedan azteški zanat povezan s tkanjem - izrada uzoraka od perja - bio je prava umjetnost. Majstor je uzeo perje raznih boja i od njih napravio prilično složene uzorke. Zatim su šipke tih perja određenim redoslijedom ili pričvršćene na mrežaste tkanine na sjecištu niti, ili su jednostavno zalijepljene na pamučnu tkaninu. Na taj su način izrađeni čuveni ogrtači od perja i veličanstvene naglavne haljine vođa, koji su tako zadivili španjolske osvajače. Isti perjanički mozaik, koji prikazuje različite životinje ili reproducira geometrijske uzorke, često se koristio za ukrašavanje štitova plemenitih ratnika.
Proizvodi od perja zadivili su iznenađujuće skladnom kombinacijom boja i nijansi. Teško je bilo povjerovati da to nije slikarsko djelo - odabir boja bio je tako savršen. Tenochtitlan je bio posebno poznat po svojim proizvodima od perja. Običan zanat majstora perjanog mozaika preživio je do danas. Meksički obrtnici još uvijek znaju kako stvoriti prekrasne krajolike i smiješne svakodnevne slike pomoću perja.
Azteci su nosili odjeću, što je omogućilo gotovo točno određivanje zanimanja i bogatstva osobe "na prvi pogled". Ljudi u skromnoj bijeloj odjeći su farmeri. Bogatiji su se pojasali širokim šljokicama s debelim resicama i prekrasnim vezom. Krznenu odjeću i vunene tkanine nosili su samo vrlo bogati. Plemeniti ljudi slavili su ogrtače od perja - lagani, topli i izuzetno graciozni. Crne haljine bile su vlasništvo svećenika. Premda bi ih se moglo prepoznati po oznakama samo-mučenja - razderane uši i kašljana krv po glavi. Aztečke žene hodale su s labavom kosom koja im je padala preko ramena.
G. Železnjak, A. Kozka
