Početak: "Legende o Pleskaviji. Izborsk. 1. dio".
Još jedna legenda o Pecori govori o svetom starješini, pustinjaku po imenu Tit. Navodno je živio tako davno da se niko ne sjeća kada je to bilo. Ali, grad u to vrijeme nije postojao, što znači prije više od pet stotina godina. Njegovo prebivalište bilo je … Ne, ne bačva, već jedna od bezbrojnih špilja u dubokoj uvali, na čijem dnu teče rijeka Kamenets.
Položaj Titovog kamena na karti.
Može se nazvati rijekom, možda, "unaprijed", u svom uobičajenom stanju to je samo potok. No, tijekom kiše pretvara se u riju zvijer koja nemilosrdno uništava sve na svom putu, a nosi grane i polomljena stabla ravno do zidova drevne tvrđave, gdje nastavlja svoj put u tmurnoj tamnici ispod samostana.
Kula gornjih rešetki. Tvrđava Pechora.
Strelica označava vrata gornjih rešetki. Kamenet teče tamo. A na suprotnoj strani samostana, gdje rijeka izvire iz podzemnog tunela, nalaze se potpuno ista vrata, ali ona se nazivaju Vrata donjih rešetki. Jednom sam imao sreće. Otkrio je rešetke i otvorio podzemnu, oko sedam stotina metara, šetnju srednjovjekovnom tamnicom. Nažalost, ovo putovanje nije zabilježeno na fotografijama i videozapisima.
Usput, upravo je na tom mjestu Andrei Tarkovsky snimio jednu od glavnih scena bitke za film "Andrei Rublev".
U blizini Titove špilje bio je golemi granitni kamen na kojem se molio dugi niz godina. Kamen je upio sve što je Tito rekao i mislio, osjetio i sanjao, i od tada živi svoj vlastiti život. Njegova je površina prekrivena misterioznim znakovima, a na samom vrhu nalazi se otisak njegove, svete starice, chela. I iako pravoslavni redovnici tvrde da se Tit molio Majci Božjoj i Isusovoj, lokalni stanovnici - Chud Pskov, koji sami svoj narod zovu Seto (Setu), ne misle tako.
Promotivni video:
Njihov se jezik jedva razlikuje od estonskog, a stariji Tita nazivaju Kitt. Stoga kamen ima dva imena: - Titov kamen na ruskom, i Kittov kamen (Kivi Kitt) na jeziku Seto.
Oni su pravoslavne vjere, ali samo nominalno. Paganstvo u Setou je neizvedivo. Do danas, oni izvode rituale kod kamenja - tragača. Vjeruje se da uz pomoć kamenja za obožavanje svatko može kontaktirati duše svojih predaka izravno, bez posrednika. Baš kao i mi, oni imaju sirene, brownies, goblin itd.
A kamen se također smatrao ljekovitim. Čak i po vlažnom, hladnom vremenu, bilo je uvijek toplo na dodir. Izliječio je bilo kakve tegobe, ali posebno su ga cijenile žene koje nisu mogle roditi. Iz daleka je nesretnik jahao Titovim kamenom, u nadi da će izliječiti, kako bi voljenom čovjeku dao nasljednike. I tvrde da je to pomoglo! Imenovani popis pacijenata nije sačuvan, ali glasine tvrde da su oni koji su vjerovali u pomoć duhova i ležali na kamenu, čvrsto pritiskajući trbuh na topli granit, ozdravili od neplodnosti.
Ali uistinu poznat, Titov kamen postao je devedesetih godina prošlog stoljeća. Činjenica je da je, prema legendi, pustinjak Tito rekao da će, čim sile zla zauzmu Rusiju, kamen nestati. Čini se da je proročanstvo zaboravljeno, ali kada je 1999. godine grupa istraživača stigla iz Sankt Peterburga posebnom opremom kako bi detaljno dokumentirala i proučila poznati kamen, a na mjestu kamena nisu pronašli blatnjavu glinenu lokvu, cijeli je grad počeo pričati o staroj legendi!
Kamen je zapravo nestao, ali ne doslovno, već se sakrio duboko u zemlju, utopljen u debljinu pijeska i gline. I bilo je puno mračnih razgovora o ovome. Kako bi moglo biti drugačije? Sjećate se što se dogodilo u toj zemlji u tim godinama? Vijesti su bile poput biltena s prednje strane. I činilo se da to nikad neće završiti. Ali sada, sredinom dvije tisuće, gradom se proširila vijest da se opet pojavio Titov kamen!
Opet su počeli razgovarati o starom pustinjaku i svi su uzvikivali s nadom da će reći sve, preživjeli su vrijeme nevolja, zlo je napustilo Rusiju i sada ćemo živjeti sretno. Nužno! Kamen neće lagati!
Učenici iz vojno-domoljubnog kluba "Rubezh" naoružali su se lopatama, navukli crijevo na dno jazbine i počeli vodenim mlazom isprati glineni sloj po sloj, pomažući Titovom kamenu da se otkrije svijetu u svoj svojoj slavi.
Dopisnici iz cijele države požurili su da uhvate senzaciju, ali … Ujutro su na mjestu kamena pronađene samo slomljene drvene potpore, koje su dan ranije školarci postavili kako bi poduprli kamen na površini. No, hoće li alha držati višelitni granitni monolit! Kamen, kao da "ne voli" pažnju stranaca. Ponovno je ušao u debljinu sedimentnih stijena.
Sljedeći put kad se pokazao ljudima 2009. godine, prestao sam pratiti ovu priču. Ali nedavno me nešto gurnulo da odem na Titov kamen.
Hodao sam Kuznechnom, skrenuo sam na Ovrazhnaya i nakon sto metara naletio na guste gustine. Uska šava vijuga strmo dolje …
Spuštanje u provaliju do rijeke Kamenets, sa strane ulice Ovrazhnaya.
Provalija je vrlo duboka, a padine su toliko strme da je za penjanje u ravnoj liniji potrebna oprema za penjanje. Vegetacija je besna, kao u tropima.
Multimetarski slojevi sedimentnih stijena pijeska i gline.
Blizu ove padine napokon sam našao mjesto za siguran silazak….
Ovdje možete doći iz ulice Ovrazhnaya ako ne znate što vas čeka u slijepoj ulici.
Rijeka Kamenets.
Na samom dnu je mlaz blatne vode. Ali kad se razina rijeke podigne za dva, pa čak i tri metra, ravnica se pretvara u lanac jezera u kojem dječaci plivaju. Ponekad plivaju u špilje koje su nepristupačne u drugim vremenima.
I ovdje je puno takvih zidova. Provjerite okomicu barem šljokicama.
Ova je špilja bila potpuno prekrivena pijeskom tijekom izlijevanja rijeke. Grad se još uvijek sjeća strašnog incidenta kada je mladi odgojitelj odveo grupu učenika u jednu od špilja, a došlo je do klizišta. Djeca su bila iskopana, ali nekoliko ih nikad nije spašeno. Žena je osuđena na maksimalni rok, a do danas se ništa ne zna o njenoj sudbini. Najvjerojatnije se nakon puštanja nije mogla vratiti u grad, gdje bi se morala suočiti na ulici s roditeljima djece koja su umrla po njenoj krivici.
Ali napokon, postoji čistina, na kojoj se jednom Titov kamen uzdizao gotovo dva metra iznad zemlje … Trava je visoka u grudima, ali pažljivo sam pregledao cijelu površinu zemlje. Niti jedan podsjetnik divovskog balvana! Sloj travnjaka prekrivao je posljednje naznake da se ovdje nedavno nalazila mala stijena. Morat ćemo upotrijebiti pomoć Svetlane Lebed, koja je 2009. nesebično iskopala Titov kamen zajedno sa svojim prijateljem, i foto-izvještaj te ekspedicije je sačuvan.
Ostavit ću bez komentara:
A evo kako je izgledao Titov kamen uoči nestanka nakon što se pojavio momcima iz kluba iz Rubeža:
Titov kamen tijekom posljednjeg njegovog pojavljivanja na površini.
Pa … Pričekajmo sljedeći povratak "živog" kamena!
Pan.
Podrijetlo riječi "panika" ne sviđa se nikome. Mitovi o "drevnoj Grčkoj" u ruskim su školama ispričani kao da su škole u Rusiji stvorene isključivo za Grke. Stoga ne čudi da svi imaju stabilno mišljenje da su gotovo svi jezici svijeta porijeklom s grčkog. A nikog nije briga što su u 17. stoljeću sami Grci otputovali u Rim i Firencu da bi proučili svoj „starogrčki“, navodno izgubljeni jezik.
Dakle, ono što nam kažu znanstvenici:
Citirano iz Wikipedije.
Tko je PAN?
"Pan (" svi su se voljeli "), u grčkoj mitologiji božanstvo stada, šuma i polja, sin glasnika bogova Hermesa i nimfe Dryopa. Taj zaštitnik planinskih šuma i pašnjaka, koza i ovaca bio je jarac i rog koza. Driopa je bila prestravljena kad je ugledala novorođenog sina, obrastao kosom i bradom.
Pan i Siringa. 1679. Pariz Jean Francois de Troyes.
Međutim, Hermes i olimpijski bogovi samo su se smijali i imenovali dijete Panom. Zajedno sa satiri i uporištima, demonima elementarnih plodnih sila zemlje, Pan je ušao u Dionizijevu pratnju. Razigran i vedar, bio je poznat po svojoj ovisnosti o vinu i veselju, strastvenoj ljubavi i potrazi za nimfama. Jedna od njih, Siringa, u strahu od boga s jaricama, pretvorila se u trsku, od koje je Pan napravio cijev.
Neizostavni sudac pastirskih glazbenih natjecanja, izazvao je Apolona na natjecanje i prema riječima suca, kralja Midasa, pobijedio ga. U znak osvete, Bog je dodijelio sucu magareće uši. Kao božanstvo elementarnih sila prirode, Pan je, uz zvuk svoje flaute, nadahnuo nerazuman, takozvani panični strah kod ljudi, posebno u sumorno ljetno popodne, kada su se smrznule šume i polja.
Pan je pomagao u bitkama, zastrašujući neprijatelje; pomogao je Zeusu u borbi protiv titana. Kult Pana bio je posebno raširen u Arkadiji, tamo se nalazi sveta planina nazvana po njemu. U rimskoj mitologiji Pan odgovara Faunu i Silvanu."
Pa, jasno je … A gdje, dakle, u zabačenim mjestima Rusije postoji toliko toponima s korijenskim "tavom"?
Ovdje je, na primjer, selo koje se nalazi nekoliko desetaka kilometara od moje kuće. Panikovichi je središte volosti u okrugu Pechora u Pskovskoj regiji. Bez obzira koliko sam pitao lokalne etnografe o povijesti imena, nitko nije odgovorio ništa razumljivo. Postoje dvije verzije:
1) (Malo je vjerojatno, tvrde sami lokalni povjesničari) - selo bih osnovao poljski pan. Verzija ne podnosi kritiku. Na sjeverozapadu Pskovske regije nitko nije čuo ništa o Poljacima otkako su porazili trupe Stefana Batorija krajem 16. stoljeća. Istina, riječi "Pol" i "Pan" tada jedva da je itko čuo. Poljaci su se u to vrijeme zvali jednostavno - "Litvini". I nema "gospodara".
2) Druga verzija kaže da je "PANikovichi" to što je prije rata postojala velika podružnica estonske agrarne banke, a na estonskom je "banka" napisana i izgovarana ovako: - "PANK".
Banka je zaista bila. Postojao je kao zajam za seljake koji su si mogli priuštiti uzimanje kredita, a bilo ih je poprilično. Čak sam posjetio kuću bivšeg upravitelja ove banke, a sada moj prijatelj živi s njegovom obitelji.
Ovdje ne mogu a da ne ispričam znatiželjnu priču s ovim upraviteljem. O njoj je svjedočio otac ovog mog prijatelja, koji je 1939. imao je 10 godina.
SSSR je tada vratio teritorije baltičkih zemalja, koje su bile otuđene od Rusije nakon Prvog svjetskog rata. Vojnici Crvene armije ušli su u grad kamionima i brzo, uredno, počeli uhićivati službenike, vojnike, policajce i bankare. Došli smo do kuće upravitelja banke u Panikovichima. Hodaju uličicom topola od seoske ceste do kuće, a prema seljaku u kapi s bradom, u zipunu, okovanom jednostavnim užetom. Pitaju: "Je li ovo put do upraviteljeve kuće"? "Uh-huh, uh-huh, menadžere, sinovi."
"Sinovi" dolaze u dvorište, a nekoliko je domaćih seljaka koji obavljaju kućanske poslove. Oni pitaju prijeteće glasove: "Gdje je upravitelj? Ma daj, priznaj to brzo, neslaganja! "Contras" odgovara: - "Znači, upravo ste s njim razgovarali na uličici!"
Glup prizor. Muškarci Crvene armije bili su uvjereni da upravitelji banaka nose kapute, kapute, bijele rukavice i trsku. U zubima sigurno mora postojati gusta cigara i zlatni lanac "Breguet" koji strši iz džepa prsluka.
A upravitelj je u međuvremenu odletio kroz šume i močvare, a njegova daljnja sudbina nije poznata. Najvjerojatnije je uspio pobjeći u Estoniju, jer je granica bila samo par kilometara od kuće.
Kao što vidite, i druga se inačica ne može pretvarati da je besprijekorna.
Sada najsmješnija stvar:
Imao sam razgovor s jednim mojim poznanikom, koji služi kao jednostavni vatrogasac u Ministarstvu za vanredne situacije. Govorio je o tome kako su početkom šezdesetih godina zajedno sa bratom otkrili na tavanu svog djeda, koji je živio na farmi u pustinji Palkinskih šuma, čitavo fašističko skladište. Bilo je vojničkih čizama, sivih kaputa, hlača i tunika. Postojao je čak i službeni kožni kaput s naborima oko ramena s pletenicama SS. Općenito, cijela tvrtka bi mogla biti opremljena. Ali ovo je tema za zasebnu priču, a jedan zamah jezika od prijatelja pogodio me. Rekao je da će mu, kada je djed predao pljeskavice pionirima obučenim u sive fašističke tunike i čizme, zaprijetiti da će ih, ako razgovaraju o nalazu, obojicu vezati za brezu na rubu močvare, kako bi ih PAN naučio razumu.
- Kohl, i kakva je to vrsta pan? - prekinuo sam pripovjedač vjerujući da je to neki junak domaćeg folklora.
- Nisi li čuo za Pana?
- Pa, samo o poljskim gospodarima …
- A o kikimoru, vodi, goblinu se čulo?
- Te boli. Tko nije čuo za njih!
- Pa, Pan je isto onaj neumrtni. Živi u močvari, voli zaplašiti berače gljiva koji lutaju po rubu svog posjeda u šumi. Ka-a-ak će iskočiti iz stabla ili iza stabla, ali čim zagleda cijelu šumu, osoba će iskočiti i onesvijestiti se. I to je ako imate sreće. Obično umiru od napuklog srca. A ako se onaj koji je Pan uplašio probudi, tada već ostaje glup do svoje smrti. Baka nam je uvijek govorila da se ne približavamo močvari. U suprotnom ćemo umrijeti ili ostati glupi.
Lik iz slavenske mitologije Pan. Stvorenje koje plaši usamljene putnike na rubu močvare.
Ispada da je pan i što je PANika. Seljaci u Pskovom zaleđu nisu da nisu čuli za faune, u Grčkoj su čuli samo za Grčku, pa čak i tada su zaboravili.
Ispada da je u ruskoj mitologiji, barem u nekim krajevima, Pan isti poznati lik, poznat od davnina, kao što je brownie ili goblin. A grčka mitologija nema nikakve veze s tim. Oduzeli su sjećanju generacija, natjerali nas da zaboravimo tko smo i odakle smo, kakva - plemena. Svoje tradicije proučavamo iz bijednih pozajmica koje su nam se vratile iz emigracije.
Netko je, jednom, napisao mitologiju "drevne Grčke" i jednostavno ukrao većinu likova iz drevnog slavenskog folklora. Prenio je to kao svoju kulturnu baštinu, ponosan je na ono što je ukradeno, a sada nas uči, istinskim nasljednicima ove kulture!
12. Izvršavanje veče zvona.
Jednom, dok sam ljetovao na Crnom moru, imao sam sreću da upoznam jednog vrlo lijepog para
Svakog jutra, na plaži, pored mene, posjetitelji iz Novog Urengoya, moja supruga i ja, raširili su svoj veo. Igor je, naravno, zaposlenik Gazproma, a njegova supruga Lena učiteljica je povijesti u srednjoj školi. Upoznali smo ih tijekom prvog sastanka i odmah postali prijatelji. Lena i ja smo odmah pronašle puno tema za razgovor, jer je povijest, kao znanost, moja jedina ljubav za život, a moj novi prijatelj profesionalni povjesničar. U njoj sam našao savršenog suputnika!
Tijekom jednog od razgovora spomenuo sam srednjovjekovnu Pskovsku Republiku. Neću zaboraviti okrugle oči učitelja povijesti.
- Koja - koja republika?
- Pskov.
- Jeste li pregrijani? Republika je bila u Novgorodu!
- Lena! Moja duša! Povjesničar ste, je li vam zaista vijest da Novgorod nije bio jedini grad u kojem je vladala nadmoć zakona nad lopatom?
- Što - što pravo?
Tada sam shvatio da sam suočen s dobro poznatom pojavom. Naša djeca još uvijek uče povijest svoje zemlje iz udžbenika napisanih na temelju djela Nijemaca Bayera, Schloetzera i Millera. I danas se raspravljaju samo o tome kako se pravilno zvala "jaram", "tatar-mongol", "mongol-tatar" ili "horda". Pitanje da uopće nije bilo jarma i u načelu ne bi moglo biti, nije ni na dnevnom redu!
Tada sam počeo učiti odgajatelja o tome što je vječ i na kojim se principima temelji. Morao sam od samog početka reći ko je imao pravo glasa, kako su birali birači, kako se odvijalo glasovanje i kako se odluka provodi:
1) Samo su muškarci imali pravo glasa. A to nije spolna diskriminacija. Žena je udana i zato - iza leđa svog supruga, svoju volju izražava preko svog predstavnika - svog supruga. On je muškarac koji će biti odgovoran za svoju ženu i djecu, biti glasnogovornik njihove volje.
2) Svete budale, sklone zločinima, a bez doma i obitelji nisu imale pravo glasa. To je također vrlo razumno. Kako možete donijeti važnu odluku u interesu cijelog grada ako ne možete stvoriti i podržati vlastitu obitelj? Istina, bilo je i izuzetaka. Obitelj je imala pravo glasa ako je obitelj izgubila iz objektivnih razloga. Šteta, rat i sve ono što se sada razumije riječju „više sile“. Pored toga, pravo sudjelovanja u večernjim satima imali su ugledni građani koji su dokazali da su razumni, hrabri i da mogu biti odgovorni za svoje postupke.
3) Birači su birani na temelju zastupljenosti. U stvari, to je najpravedniji i najrazumniji parlament. Izraz volje svakog dvorišta (kućanstva), u osnovi jedne obitelji, bio je glas koji je najviše poštovao. Takvi su ljudi zvani jezici. Deset jezika, iz deset domaćinstava, izabralo je najizvornije među njima - deset (eksponent težnji deset domaćinstava). Stogodišnjaci su birani na isti način - izabranima, glasovanjem birača iz stotina domaćinstava.
Svih deset ljudi okupilo se za opću skupštinu, koju je sazvalo vječno zvono. To je u slučaju posebno važnih odluka koje utječu na interese svakog građanina. Na primjer, kad se postavljalo pitanje vrijedi li ili ne započeti vojnu kampanju.
Stoljeće rješavati pitanja kolegijalno, bez rasprave širom zemlje. Nadležnost takvih pitanja uključivala je, na primjer, gospodarske odluke, hoće li dozvoliti Nijemcima da trguju juftom, i koliku će dužnost ubirati od tverskih trgovaca koji su pretapali kalij u Hansu.
Tysyatskysi praktički nisu izabrani. Bila je to bojrska Duma, profesionalni političari. Poznavali su svoje porijeklo još od Bogova. Sama riječ "boyar" značila je - Bog Yar (potomak). Bojari su nositelji Yariline moći, a njihova moć na zemlji bila je potpomognuta izravno od Navi, odakle su poticale duše njihovih predaka. Bila je to zakonodavna i istodobno sudska grana.
4) No, izvršna tijela bila su izborna i nisu joj bila prioritet, nego velika dužnost. Ako je veče odredio da će takav i takav muž vladati, tako će i biti. Nitko vas neće htjeti ili ne, ali morat ćete preuzeti odgovornost "kormilara". I nakon godinu dana, ako se izabrani Princ nije nosio sa zadacima, iščekivao ga je jedan ishod: - "Odlazi smrdljivi pas!" A ovo je bila najstrašnija kazna - bijes ljudi. Stoga nitko nije težio prinčevima. Princ Dovmont, tri puta je zatražio od večea da ga pusti iz teške dužnosti, ali tri puta taj vijek nije pustio Dovmont. I morao je vladati Pskovom trideset tri (uzmite u obzir lik) godine. Tijekom godina, Pskov je postao jedan od najvećih i najbogatijih gradova Hanseatske lige.
Štoviše, Pskovljani su se cijelo to vrijeme neprekidno borili, a pod zapovjedništvom Makedonaca, oprostite, Dioklecijan, opet, rezervirao sam, Aleksandere Nevsky! Što je sa mnom danas! …, Dovmont, nismo izgubili nijednu bitku! Na primjer, tijekom zarobljavanja tvrđave Polotsk nije ubijen niti jedan vojnik iz njegovog odreda, nego je više od četiri tisuće ljudi zarobilo Polotsk. To je ono što se danas naziva "učinkovitim menadžerom".
Treba napomenuti da na zatvorenicima nisu primijenjene represalije. Nisu se žrtvovali, nisu ih činili robovima. Jedini uvjet je ne dizati oružje protiv stanovnika Pleskavije. Od četiri tisuće, samo se nekoliko stotina vratilo u Polotsk, ostali su se pridružili Dovmontovoj postrojbi, ili su se udali za žene iz Pskova i bavili se mirnim stvaralačkim radom za dobro novoosnovane domovine.
A onda je Lena iznenađeno otkrila da Pleskavia ima svoje zakonodavstvo i svoj razvijeni bankarski sustav, koji je bio ispunjen lokalnom valutom. Općenito, još jedan pristaša službene znanosti prešao je na stranu sumnjičara.
I tako smo glatko došli do priče o padu prave demokracije u Pleskovu 1510. godine. Vrlo lijepa legenda povezana je s ovim događajem.
Za zvona se kaže da imaju dušu, baš kao i ljudi. I pojedina zvona mogu učiniti čuda. Takvo prekrasno zvono također se smatralo veče zvono na Trojnom zvoniku Pskovskog Kremlja, koje se u lokalnoj tradiciji naziva "Krom".
Trojna katedrala i zvonik Pskovskog Kremlja.
Ovo je Pskov Vecheva trg.
Kažu da je u siječnju 1510. iz Moskve stigao veleposlanik princa Gabrijela (Bazilije III), koji mu je donio pismo. Kazalo je da su od sada "poganske zastarjele norme" poništene i uvedene "progresivne" moskovske inovacije, koje bi narod učinile istinski slobodnim i sretnim.
Dječaci su slušali govor moskovskog činovnika i plakali. Moskva je daleko, ali nisu je mogli odbiti. Vino zvono je posljednji put zazvonilo, okupio se čitav kvadrat ljudi, i pod stenjanjem i plačom spustili su zvono s neba na zemlju.
Došao je kat s ogromnom sjekirom i drhtavim udarcima stražnjice odsjekao "uši" kako nitko više ne bi objesio zvono na zvoniku.
Pogubljeno zvono.
Potom je vechevik odveden u Snyatnayu Goru, i tamo su se tri dana "zarobili" poput tetovaže u dubokoj rupi.
Nakon što je "služio" zvono, službenik je naredio da ga utovare na saonice i odveo ga je u Moskvu kako bi izvjestio carski računovodstveni odjel o obavljenom poslu. Ali … promašio sam.
Već na sredini puta, na Valdai, upoznao je glasnike iz samog glavnog grada, koji su donijeli carski ukaz da ne odvedu "problematičara" u Moskvu, već su na licu mjesta ubili zvono. Tada su pronašli kovača iz najbližeg sela i naredili mu da čekićem razbije vechevika u sitne komade.
Valdai.
Kovač se, naravno, nije usudio poslušati, a zadatak je uredno završen. Fragmenti bronce bili su razbacani po susjednim šumama na velikoj udaljenosti jedan od drugog.
A onda su mnogi koji su lutali tim mjestima iznenađeni kad su u mirno vrijeme sa svih strana čuli melodično tužno zvonjenje mnogih zvona. Kažu da to do danas možete čuti, pogotovo ako stavite uho na zemlju. Ali on to čuje samo onima koji ne zaboravljaju na svoje pretke i čija je duša čista i nije začarana.
Provjerite se. Idi u Valdai. Čujte zvona, onda je sve u redu. A ako je tišina vaš sugovornik, onda morate shvatiti što nije u redu. Tko se uvrijedio, kakve su mi se crne misli pustile u glavu …
Nastavak: "Đavolje livada u Lokni. 3. dio".
Autor: kadykchanskiy