Što je Dauria sada?
Iz Wikipedije: Dauria (zemlja Daurija) je povijesna i zemljopisna regija unutar moderne Republike Buryatia, Trans-Baikal Teritorija i Amur regije (Transbaikalia WEST Priamurye). Toponim su ruski istraživači dali ljudima Daura koji su naselili regiju do sredine 17. stoljeća, a koji su prvi postali poznati nakon ekspedicije Yenaley Bakhteyarov 1640. godine.
Suvremena karta regije.
Teritorij Dauria na modernoj karti.
Dauria (unutar Ruskog i Kineskog carstva) na karti 1851. godine (s Wikipedije).
Dauria na karti 19. stoljeća.
Ovako izgleda Dauria na karti Nikolaasa Witsena 1705 (podvučena žutom bojom):
N. Witsen karta Tartara 1705
Promotivni video:
Na ovoj karti još nema granica između država. Napisano je da je ovo teritorij Tartara. Prekinuta crta na dnu je vjerojatno Kineski zid.
Naziv "Dauria" Witsen dešifruje na sljedeći način: "Daur - u Mughalu" granica "; odavde dolazi [riječ] "Dauria".
A ovo piše o Dauriju u svojoj knjizi "Sjeverni i istočni Tartari":
„Dauria se s pravom svrstava među regije istočne Tartarije. Leži na oko 51 ° sjeverne širine. Prerezala ga je čuvena rijeka Amur koja se u sjevernom dijelu Ješoa ulijeva u Indijsko istočno more."
Dauria pripada istočnoj Tartariji, što znači da se južna Tartarija nalazi južno od nje, zapadna Tartarija na zapadu, a sjeverna Tartarija na sjeveru. I na što se onda graniči? S istoka - ocean, a sa svih ostalih strana - Tartarski.
On opisuje ovo područje kao lijepo i obilno:
„U blizini nekadašnje tvrđave Albazin, gdje se rijeka Albazinskaya uliva u Amur, područje je vrlo lijepo. Ondje raste raž i druga zrna; jedna od bilo koje žitarice dobije 50, 60, čak 70 kilograma. Vinogradi se nalaze i na drugim mjestima uz rijeku Amur. U blizini Albazina i nizvodno, uz Amur, mogu se naći sterle, nalus, jesetre, sassassa, dossy i mnoge druge male ribe nepoznatih imena.
…… Na obalama ovih rijeka, ali posebno na jugu Amura, nalazi se raznovrsno mirisno cvijeće.
U blizini ušća Amura, u moru, ima mnogo ptica, koje domaći nazivaju orao”. U blizini obale postoji i veliki veliki nasad sa raznim drvećem.
…. Na ovom se području nalazi zlato, srebro, drago kamenje, a svila se pravi. Tamo su ljudi vještiji, temperamentniji i marljiviji od onih koji žive na sjeveru, tj. [U onim krajevima] koji se smatraju Sinom."
Ovdje, vjerojatno, Witsen ima neku vrstu proklizavanja. Napokon, ova Dauria nalazi se sjeverno od Kine, a ne obrnuto…. Iako je, možda činjenica je da su se ranije karte crtale obrnuto - naopako na naš način. A Kina je tada bila viša od Daurije:
Karta Semyona Remezova iz "knjige horografskog crtanja Sibira" (1699)
A možda su također nazivali sjever jug i jug sjever?
Witsen piše da su Dauria, osim Daursa, naseljavali i Tungusi, Kozaci - mošovski ratnici, Targanci ili Targuni, Juchers (koji su se bavili poljoprivredom, kao i Daurijci, za razliku od nomadskog Tugnusa), Gilyaks koji žive u ustima Amura, ribajući ribu lov.
I naziva gradove i naselja Dauria, moderna za to doba, neke od samo nekoliko kuća, ali još uvijek imaju imena: Nerchinskaya, Nauchin, Rybenskaya, Yandinsk, Aldi, Albazin, Irgenskaya, Argun, Naum (ili Targatsin), Uronkoy, Udinskaya, Selenginskaya, Rongelskoy, Verhaleniya, Plotische, Tsitsiagan i drugi. Evo što piše o populaciji nekih mjesta:
"Zemlje Nerchinsk i Udi bile su gusto naseljene. Ali sada se puno ljudi preselilo na zid Sinskaja. Između Nerchinska i Arguna ima manje ljudi, a još dalje, između Argyna i Nauna, gotovo da i nema ljudi. Ali između Nauna i zidina Sinskaja ima više ljudi."
O gradu Nerchinsky:
"Prije trinaest godina Nerchinskaya je bila obnovljena u grad, ili tvrđavu, zatvorenu drvenim zidovima ili dvostrukim, čvrstim ogradama visokim tri stope s dvije četverokutne grede, četiri debla u poprečnim dimenzijama *. Trebali biste znati da iznad ruskih utvrđenja ili utvrđenja, izgrađenih od drva, s obje strane strše kabine od brvnara. Ti su zidovi toliko široki da ne možete samo hodati tamo, već se i braniti puškama i kopljima. Dužina tvrđave je 90 fatova."
Witsen u svojoj knjizi spominje neke drevne uništene mine:
Dva njemačka kilometra u unutrašnjosti, kao što je spomenuto ranije, rudnici su u kojima se miniraju srebro, kositar i ruda.
Kažu da su ove mine otkrivene prije stotine godina, zatim pokrenute i nisu istražene.
Kažu da su ovdje u davnim vremenima Mugalji Niuhe minirali puno srebra, a sada se tamo još rastopi mnogo šljaka rude. Ovo je nečisti dio rude koji se odbacuje nakon legiranja. Mnoge su od tih mina sada jako zagađene i zarastane, jer nisu stoljećima minirane; prekrivena susjednim planinama. Taljeva šuma tamo je u izobilju. Poslali su me 1694. godine u neobrađen kozji mjehur 100 kilograma rude. Uspio sam preko 100 kilograma rude osjetiti 3 lome srebra i 70 kilograma kositra. Ali drugi dio niže kvalitete, koji mi je istovremeno poslan iz obližnjeg rudnika, proizveo je samo 60 kilograma kositra.
Vjeruje se da su mine približno jednake vrijednosti rudnicima Saksonije."
"Kažu da su u stara vremena iz rudnika, za koje se čini da ih još uvijek postoje, zini prevozili zemlju unutar Velikog zida (koji razdvaja Sinu od Tartarije). Tamo je bila očišćena i ispravljena."
Pitam se zašto su gradili ovaj Veliki zid? Da biste lakše odnijeli rudu iz Tartarije? Međutim, sada se ovaj zid nalazi u centru Kine, što znači da su povlačili rudu sa svog (prema trenutnoj situaciji) teritorija.
A o drevno uništenim gradovima:
U tim se krajevima, tu i tamo, u dolinama, nalaze ruševine tvrđava sagrađenih u obliku kula od čvrstog kamena. Tungusi za njih kažu da su ih ratnici izgradili u davnim vremenima, kada su ujedinjeni mudari i zapadni Tatari napali državu Niuhe. Ali treba imati na umu da pod imenom Nuhe, ili Movantheu, ili Niukhe podrazumijevaju cijelu zemlju od Nerchinska dolje preko Aura do planine Albazin i regije Liaotung. Donedavno su tamo pronađeni vagon s kotačima s željeznom presvlakom i mlinovi. Vjeruje se da ih je prethodno koristio niuhe, jer se to trenutno tamo ne nalazi.
U pustinji Mugaliji postoje srušena sela i potpuno uništeni gradovi. To mi je izvijestio očevidac koji je putovao iz Rusije preko Selenge do Sina. Vidio je osam [takvih gradova] u kojima nisu samo uništene kuće kamene, nego čak i kamene ulice. Može se vidjeti da su na ovom mjestu u antici bile bogate građevine; sada raste trava i grmlje između kamenja i zmije puze.
U pustinji Mugalskoy, u blizini grada Naun, u smjeru zida, nalaze se i ostaci drevnih kamenih građevina s teškim stupovima i kulama visokim poput velike kuće u Amsterdamu. Ljudi koji ovdje žive donose maramice, svilu i druge stvari koje su im drage tamo kao žrtvu i stavljaju ih u podnožje kule. Navodno postoje groblja ljudi koji su im blizu. U blizini su ostaci mnogih zidanih kamenih građevina koje se prostiru na površini od oko 400 četvornih metara.
Kaže se da je to uništenje uzrokovao Aleksandar. Na zgradama su još uvijek vidljive slike reljefa ljudi obaju spolova u odjeći koja je sada nepoznata; životinje, ptice, drveće; različite stvari, vrlo dobro učinjeno. Na jednoj od kula nalazi se slika žene napravljene od kamena i lijevane žbuke. Čini se da sjedi na oblaku, s oreolom oko glave, sklopljenih ruku, kao da moli; noge su skrivene. Unutar kule, kao što se vidi iz preostalih dijelova, nalazila se soba u kojoj su gorjeli žrtveni požari. Pronađeni su i tekstovi i slike božice napisane na crvenom papiru na indijskom jeziku. Ispod i pokraj nje su natpisi u tatarskim znakovima. Usporedio sam ih s niuheom ili onim tartarima koji sada dominiraju Sinom; a čini mi se da nalikuje jeziku i pisanju ovog jezika. Ali slova ispisana u Pekingu (imam mnogo uzoraka)razlikuju se u velikom broju bodova. Općenito, ovo je sve što se može reći o tim olupinama. Nedaleko odatle ima mnogo jutara, ili kuća od glina, u kojima mudari žive u seoskom stilu. Mnogo je volova s dugom kosom, nešto većom od naših teladi. Nazivaju ih Barsvuz, ili Barsoroye.
Kao i svi ljudi u blizini Velikog zida, žive u kućama od gline, prirodnog kamena ili drveta."
N. Witsen prilaže crteže ovih gradova:
Stari razrušeni Tartarski grad.
Ali koliko oni odgovaraju stvarnosti? Uostalom, Witsen nije vidio ove gradove vlastitim očima. Je li crteže napravio prema nekim skicama koje su mu poslane ili samo na temelju opisa koji su mu poslani? Evo što piše:
"Za ove se ruševine kaže da je Iki Burkhan Coton, ili Trimmingzing, drevni uništeni grad u pustinji Mugalsky, četiri dana putovanja istočno od drugog uništenog grada. Tamo, kažu, u stara vremena nitko nije živio, osim poganskih svećenika, odakle potiču ta imena. Ovdje su na nekim mjestima još uvijek vidljivi ostaci zemljanog bedema. U sredini je osmerokutna kula u kineskom stilu sa stotinama željeznih zvona koja stvaraju ugodan zvuk kad puše vjetar. Kula ima ulaz; možete ići gore. Postoje tisuće malih slika Xinih idola načinjenih od papira i gline raznih vrsta. Imam dva takva papira [idola] (istočni trgovac Simons donio ih je meni; on ih je sam uzeo sa kule). Ove figurice prikazuju isto lice, s oreolom oko glave, poput idola. Lik sjedi na perzijskom. Niuhova slova su vidljiva između njih, ispisana crvenom tintom, možda zbog njihove svetosti. Čini mi se da je riječ o kineskom poslu, obavljenom prilično vješto. Jedna figura ima oružje u obliku sjekire u lijevoj ruci, a u desnoj vijugavi koraljni lanac; ruke razdvojene. Mnogo kamenja je palo s vanjske strane ove kule, a u tim se rupama nalazi mnogo ispisanih papira dovedenih tamo prolazeći lame ili pogane. Pisma su Istočnoga Tartara ili Mandžurije, inače - stanovnika Niuhea. Slike gline leže okolo. Na pola milje udaljeno je selo u kojem žive mnogi poganski svećenici. Žive od prolaznika koje poučavaju drevno poganstvo ovih mjesta.a s desne strane je namotan lanac korala; ruke razdvojene. Mnogo kamenja je palo s vanjske strane ove kule, a u tim se rupama nalazi mnogo ispisanih papira donesenih tamo prolazeći lame ili pogane. Pisma su Istočnoga Tartara ili Mandžurije, inače - stanovnika Niuhea. Slike gline leže okolo. Na pola milje udaljeno je selo u kojem žive mnogi poganski svećenici. Žive od prolaznika koje poučavaju drevno poganstvo ovih mjesta.a s desne strane je namotan lanac korala; ruke razdvojene. Mnogo kamenja je palo s vanjske strane ove kule, a u tim se rupama nalazi mnogo ispisanih papira dovedenih tamo prolazeći lame ili pogane. Pisma su Istočnoga Tartara ili Mandžurije, inače - stanovnika Niuhea. Slike gline leže okolo. Na pola milje udaljeno je selo u kojem žive mnogi poganski svećenici. Žive od prolaznika koje poučavaju drevno poganstvo ovih mjesta.koje podučavaju drevno poganstvo ovih mjesta.koje podučavaju drevno poganstvo ovih mjesta.
Nešto istočno od ovog mjesta, u pješčanim dinama, nalazi se niska planina. Susjedni i prolazni tartari smatraju to svetim mjestom, ne znajući razloge. Oni odlaze odavde - iz pobožnosti, za sreću na putu ili zbog zdravlja - svoju stvar: kapu, donje rublje, novčanik, čizme, hlače itd. - poput žrtve koja je obješena na staru brezu, na vrhu. Nitko te stvari ne krade; bila bi to velika sramota i negodovanje. Dakle, sve visi i truli.
Druga poruka koja mi je poslana kaže sljedeće o ovim uništenim gradovima:
„Nedaleko rijeke Naunda postoje tri mala jezera sa slanom vodom, koja se ne piju. Voda je bijela, gotovo poput mlijeka. Na zapadu su visoke planine, a na istoku i jugu su niske pješčane dine. Voda za piće uzima se iz bunara, ali ovdje je loše. Ne postoje rijeke. Četverodnevno putovanje na istok, gdje nije pronađeno nijedno prebivalište, postoji drevni uništeni grad s pravokutnim bedemom dužim od njemačke milje.
Zanimljivo je da su ovi uništeni gradovi u pustinji, gdje nema ni rijeka i vegetacije, s vodom koja nije pitka …
„U šest dana putovanja na zapad nailazimo na još jedan razrušeni grad Trimingzin, okružen pravokutnim zemljanim bedemom, utvrđenim dobrim hrabrima. Ima dvije kule: jedna je vrlo visoka, druga je niža. Najveća, oktaedarska, sa vanjske strane izgrađena je od opeke. Na osam mjesta, s obje strane, na visini od desetak zida, vidljive su slike povijesnih predmeta, isklesane u kamenu. Vidljivi su kipovi ljudske visine koji prikazuju, očito, princa ili kralja; sjede prekriženih nogu. Oko njih ljudi: stoje poput slugu sklopljenih ruku. Jedan kip žene naizgled je kraljica, jer na njenoj glavi ima vijenac sa svijetlim zrakama.
Prikazani su i ratnici Xing. Među njima, jedan stoji u sredini, očito kralj: drži žezlo; mnogi od njih koji stoje naokolo izgledaju poput strašnih vragova. Kipovi su vrlo vješti i mogu sramotiti europsku umjetnost. Najveća kula nije imala stepenice vani, sve je bilo zidano.
U ovom gradu bilo je mnogo velikih ruševina od opeke, puno skulpturalnih, životnih veličina, djela isklesanih iz kamena: ljudi, idoli, kameni lavovi, kornjače, žabe - neobične veličine. Očito je ovdje nekoć vladao plemeniti kan ili kralj. Bolverki ovog grada neobične su veličine i visine, a sam je grad djelomično okružen zemljanim bedemom. Ovaj grad ima četiri ulaza; u travi trči mnogo zečeva. Sada nema ljudi koji žive u blizini ovog grada. Putnici Mughal i Xin kažu da je prije stotine godina tatarski kralj Utaikhan živio na ovom mjestu i da ga je uništio izvjesni kineski kralj. Nedaleko odavde možete vidjeti na nekim mjestima u planinama razrušene gomile kamena u obliku kula, koje su prethodno sagradile Tatare. Ovdje ima puno lijepih mjesta. Tamo se završava poruka.
Drugo izvješće:
U središtu uništenog grada Mugala nalazi se toranj (neki ga zovu Ikiburkhan Koton). Odozdo je ravan, iznutra je u potpunosti zadržao svoj prijašnji izgled. Prikazuje sliku sivog kamena. Čitava kula je izgrađena od ove vrste kamena. Prikazuje lavove i životinje veće od prirodnih u obliku ukrasa, iako u tim krajevima nema lavova. Slika kornjače imala je i svoje značenje, meni nepoznato. Izrezbaren je od čvrstog kamena u dva lakta. Postoje kamena groblja i nadgrobni spomenici, urezani i oslikani. Na dnu kule ima mnogo rupa. U njima je ležalo okruglo i drugo kamenje. U tornju je samo jedna prostorija, u koju se može ući samo savijanjem. Tamo su našli i pisma. Gradske zidine obložene su ciglama. Spolja se nemoguće popeti na toranj. Sa strane svetišta, na kuli s desne strane, nalazi se čovjek s lukom u rukama, a s druge strane - čovjek,blagoslivljajući nekoga. Sa stražnje strane je slika svetaca; statue su takve; ali sa njegove strane su dva kipa ljudi različitog izgleda. Jedna od njih je i žena.
Nekoliko stotina zvona koja ovdje visi izrađeno je od željeza; zvuče kad puše vjetar. Unutrašnjim stubištem možete se popeti na kulu i tamo pronaći slova i crteže idola. U zidu se nalaze mnoge rupe, dugačke dva ili tri raspona, u koja su ta slova bila zaglavljena u cijele snopove. Tamo su ležale i mnoge svilene marame i odjeća, očito da su žrtvovani. Ležali su na podu i visili po zidovima, a bilo ih je zabranjeno dodirivati ili uzimati. Zmija i polumjesec, vješto izrađeni od bakra, stoje na tornju. Oko ovog uništenog grada postoje zemljani bedemi."
Ovdje poruka završava.
Putnik kojeg poznajem na putu za Sinu ugledao je ovaj razrušeni grad i ispričao mi kako je skrenuo s puta i ušao u selo. U jednoj je kući na zidu vidio sliku ružnog idola, u blizini je bio svećenik. U to je vrijeme ušao muškarac: pao je pred slike, praveći istovremeno ružne pokrete. Tada je svećenik blagoslovio čovjeka položivši sklopljene ruke na čelo. Ovdje se moj prijatelj liječio čajem koji se pio konjskim mlijekom i votkom napravljenom od istog mlijeka.
Gospodin Adam Brand, plemeniti trgovac iz Lübecka koji je vidio ovaj hram, piše mi sljedeće: „U blizini rijeke Kazumur, koja se ulijeva u Naum i ima dobru pitku vodu, postoje uništeni gradovi, u kojima su još uvijek vidljive figure muškaraca, žena i divljih životinja izrezbarenih od kamena prava veličina. Složenije skulpture rijetko se nalaze u Europi. To su, očito, slike iz drevne povijesti: muškarci s lukovima - i kažu da je to područje uništio Aleksandar Veliki. Ovdje smo vidjeli ogromne stupove, vješto isklesane iz kamena; neki od njih imaju mnogo zvona. Puštaju puno buke na vjetru.
Vozeći se pokraj drevnih uništenih zgrada i približavajući se Velikom zidu, otkrili smo da je ono što je područje bliže zidu, to je naseljenije. Tri dana putovanja od zida naišli smo na velike stijene, a kroz njih asfaltiranu cestu. Ovdje treba biti oprezan i ne odstupiti sa strane, bojeći se žestokih životinja: tigrova, leoparda itd. U tim je stijenama grad Shorn, ili Korakoton. Od zida je udaljen manje od jednog dana. Na ovom je području puno divljači: jeleni, divlje ovce i vrlo mali zečevi. Ovdje završava poruka Adama Brunta.
Prema riječima očevidaca, grčkog putnika Spatariusa, koji mi je poslao pismenu poruku, između Amura i zida postoje ruševine velikih razrušenih gradova."
I tako, ne jedan, ne dva, već mnogi uništeni gradovi. Ali, očito, ove ruševine nisu preživjele do danas, za svaki slučaj nisam čuo ništa o tome.
Autor: i_mar_a