Kroz svoju povijest nijedna zemlja nije poklonila svijetu tolike svete budale i nevjerojatno poštovanje prema njima kao Rusija. Bilo ih je stotinu ili dvije, malo ih je bilo kanoniziranih, ali još uvijek ih svi poštuju u narodu.
Ludost je duhovni i asketski podvig, koji se sastoji u odbacivanju svjetovnih dobara i općeprihvaćenih životnih normi. Ciljevi Kristove gluposti radi (imaginarnog ludila) su otkrivanje vanjskih svjetovnih vrijednosti, skrivanje vlastitih vrlina i unošenje uvrede i uvrede na sebe.
Prokopija Ustjužskog
Uobičajeno ga je nazvati prvim u Rusiji, budući da je upravo on postao prvi svetac koji je Crkva proslavila pred svetim budalama u moskovskoj katedrali 1547. godine. Malo se zna iz života, koji je sastavljen tek u 16. stoljeću, iako je Prokopijev umro 1302. godine. Život vodi Procopija u Ustyug iz Velikog Novgoroda. Od malih nogu bio je bogat trgovac iz pruskih zemalja. U Novgorodu, naučivši istinsku vjeru "u ukrašavanje crkve", ikone, zvonjave i pjevanje, prihvaća pravoslavlje, raspodjeljuje svoje bogatstvo građanima i "prihvaća budalastog Krista radi života". Kasnije se povukao iz Novgoroda u Velikog Ustjuga, kojeg je također odabrao zbog svog "crkvenog ukrašavanja". Vodi asketski život: nema krov nad glavom, spava gol "na gnoj", a zatim na trijemu katedralne crkve. Noću se potajno moli, tražeći grad i ljude. Prihvaća hranu od bogobojaznih stanovnika,ali nikad ne uzima ništa od bogatih. Prva sveta budala nije uživala poseban autoritet dok se nije dogodilo nešto strašno. Jednom kada je Prokopija, ulazeći u crkvu, počeo pozivati na pokajanje, predviđajući da će u protivnom građani propasti "vatrom i vodom". Nitko ga nije slušao, a cijeli dan on sam plače na trijemu, žaleći za nadolazećim žrtvama. Tek kad je strašni oblak našao grad, a zemlja se tresla, svi su otrčali u crkvu. Molitve pred ikonom Majke Božje spriječile su Božji gnjev, a 20 milja od Ustjuga izbila je kamena tuča. Tek kad je strašni oblak našao grad, a zemlja se tresla, svi su otrčali u crkvu. Molitve pred ikonom Majke Božje spriječile su Božji gnjev, a 20 milja od Ustjuga izbila je kamena tuča. Tek kad je strašni oblak našao grad, a zemlja se tresla, svi su otrčali u crkvu. Molitve pred ikonom Majke Božje spriječile su Božji gnjev, a 20 milja od Ustjuga izbila je kamena tuča.
Bazilije blaženi
Kao dijete, Vasilija su dobili za obučara kao pripravnika. Tada je, prema glasinama, pokazao svoju pronicljivost, smijući se i plačući nad trgovcem koji mu je naručio čizme: trgovac je očekivao ranu smrt. Napuštajući obućar, Vasily je počeo voditi lutajući život, hodajući goli po Moskvi. Vasily se ponaša šokantnije od svog prethodnika. Uništava robu na tržištu, kruh i kvase, kažnjava beskrupulozne trgovce, baca kamenje po kućama krepostnih ljudi i ljubi zidove kuća u kojima su se događali "bogohulitelji" (prvi su prognani demoni visili vani, drugi plaču anđele). Ne daje zlato koje je kralj dao siromašnima, nego trgovcu u čistoj odjeći, jer je trgovac izgubio svo bogatstvo i, gladujući, ne usuđuje se moliti. Sipa piće koje je car poslužio u prozor kako bi ugasio daleki požar u Novgorodu. Najgore je što kamenom razbija čudesnu sliku Majke Božje na Barbarskim vratima, na ploči koje je ispod svete slike bilo naslikano đavolje lice. Bazilije Blaženi umro je 2. kolovoza 1552. godine. Kovčeg su mu nosili bojari i sam Ivan Grozni, koji su poštovali i bojali svetu budalu. Pokop je izvršio mitropolit Makarije na groblju Crkve Trojice u jarku, gdje je car Ivan Grozni uskoro naredio da se sagradi intercesijska katedrala. Danas ga najčešće nazivamo Katedrala sv.gdje je ubrzo car Ivan Grozni naredio da se sagradi međimurska katedrala. Danas ga najčešće nazivamo Katedrala sv.gdje je ubrzo car Ivan Grozni naredio da se sagradi međimurska katedrala. Danas ga najčešće nazivamo Katedrala sv.
Promotivni video:
Prokopija Vitskog
Sveta pravedna budala rođena je 1578. godine u selu Koryakinskaya blizu Khlynova i nosila je na svijetu ime Prokopij Maksimovič Plushkov. Jednom me, boravio u polju, pogodila munja. Nakon toga, kako su tada rekli, "oštetio ga je um": rastrgao je odjeću, nagazio na njih i hodao goli. Tada su ožalošćeni roditelji odveli svog jedinog sina u samostan Vijatke Uspenja Presvete Majke Božje, gdje su se molili za njega dan i noć, na kraju molivši za ozdravljenje za mlade. U dobi od 20 godina, potajno od svojih roditelja, koji su se htjeli vjenčati s njim, povukao se u Khlynov i preuzeo na sebe podvig budale zbog Krista. Blaženi je sebi nametnuo podvig šutnje i gotovo nitko nije čuo riječ od njega, čak ni za vrijeme premlaćivanja, što je puno pretrpio od građana. Opet je svetac tiho predvidio oporavak ili smrt bolesnima: ako bi bolesnika podigao iz kreveta, preživio bi,počeo je plakati i sklopiti ruke - umrijet će. Davno prije početka vatre, Prokopija se popeo na zvonik i zazvonio zvonima. Tako se blaženi asketizirao 30 godina. A 1627. predvidio je vlastitu smrt: gorljivo se molio, obrisao tijelo snijegom i u miru predao dušu Gospodinu.
Ksenia Petersburgskaya
Za vrijeme vladavine carice Elizabete Petrovne bila je poznata sveta budala "Ksenia Grigorievna", supruga dvorskog pjevača Andreja Fedoroviča Petrov, "koja je bila u činu pukovnika". Ostajući udovica u dobi od 26 godina, Ksenia je podijelila svu svoju imovinu siromašnima, obukla muževu odjeću i lutala pod njegovim imenom 45 godina, a nigdje nije imala stalni dom. Glavno mjesto njezina boravka bila je strana iz Sankt Peterburga, župa svetog apostola Mateja. Dugo je vrijeme, gdje je provela noć, mnogima ostalo nepoznato, ali policija je bila izuzetno zainteresirana za to.
Pokazalo se da je Xenia, unatoč sezoni i vremenskim prilikama, noćas ostavila na terenu i ovdje, klečeći u molitvi, stajala bespomoćno do zore, naizmjence čineći prostake u sva četiri smjera. Jednom kada su radnici koji su gradili novu kamenu crkvu na Smolenskom groblju počeli primjećivati da noću, za vrijeme izostanka iz gradnje, netko vuče cijele planine od opeke do vrha crkve koja se gradi. Blažena Xenia bila je nevidljiva pomoćnica. Građani su to smatrali srećom ako ova žena iznenada dođe u njihovu kuću. Tijekom svog života taksisti su je posebno poštovali - imali su takav znak: tko uspije Xeniju iznevjeriti, neka čeka sreću. Xenijin zemaljski život završio je u 71. godini. Tijelo joj je pokopano na groblju Smolensk. Kapela na njenom grobu do danas služi kao jedno od svetišta Sankt Peterburga. Kao i prije, nakon spomen-službe na mjestu pokopa Xenia, patnje ozdravljuju, u obiteljima je uspostavljen mir.
Ivan Yakovlevich Koreysha
Iako je Ivan Yakovlevich bio sveti luđak iz Moskve, išli su kod njega po savjet i molitvu iz cijele Rusije. Vidovnjak, govornik i blagoslovljen nije bio kanoniziran, ali do danas ljudi sa svojim potrebama odlaze na njegov grob u blizini crkve Elias u Moskvi.
Rođen je u obitelji svećenika u gradu Smolensku, ali nakon što je diplomirao na Teološkoj akademiji, nije postao svećenik. Odlučio je biti učitelj u duhovnoj školi po njemu već podučavajući mlade, pretvarajući se da je lud. U međuvremenu, stanovnici grada Smolenska obojali su ga i obožavali ga. Predvidio je ovaj ili onaj događaj do najsitnijih detalja: smrt, rođenje, brak, rat. Namjerno odabrajući gluposti, Ivan Yakovlevich se istaknuo među blagoslovljenim aurama romantike: potpisao je, primjerice, "studenta hladne vode". Slavili su ga najpoznatiji ljudi 19. stoljeća: sveti Filaret (Drozdov), pisci Leskov, Dostojevski, Tolstoj, Ostrovski. A ipak rezultat svega bilo je smještanje Ivana Yakovlevich u suludo azil u Moskvi na Preobrazhenki. Tijekom preostalih 47 godina svog života nikada nije napustio zidove bolnica za psihički bolesne. U velikoj sobi zauzeo je mali kutak kraj peći,ostatak prostora u potpunosti su zauzeli posjetitelji. Možemo reći da je sva Moskva i mnogi od njih otišli vidjeti Ivanu Yakovlevich iz znatiželje. A bilo je toliko toga za vidjeti! Izuzetno se odnosio prema njemu: stavio bi djevojku na koljena, zatim bi mazao časnu matoru prljavštinom, a zatim bi se borio s onom koja je žedna za izlječenjem. Kažu da nije mogao podnijeti prave budale i smiješna pitanja. Ali s tako važnim i pametnim gospoda kao što je, na primjer, filolog Buslaev, povjesničar Pogodin, prema jednoj od legendi - Gogola, razgovarao je u velikim količinama i iza zatvorenih vrata.mrzio je prave budale i smiješna pitanja. Ali s tako važnim i pametnim gospoda kao što je, primjerice, filolog Buslaev, povjesničar Pogodin, prema jednoj od legendi - Gogola, razgovarao je u velikim količinama i iza zatvorenih vrata.mrzio je prave budale i smiješna pitanja. Ali s tako važnim i pametnim gospoda kao što je, na primjer, filolog Buslaev, povjesničar Pogodin, prema jednoj od legendi - Gogola, razgovarao je u velikim količinama i iza zatvorenih vrata.
Annushka
Pod Nikolom I. stara budala "Annushka" bila je vrlo popularna u Sankt Peterburgu. Mala žena, stara oko šezdeset godina, lijepih, lijepih osobina, loše odjevena i s nepromjenjivom mrežom u rukama. Došla je starica iz plemićke obitelji, tečno je razgovarala na francuskom i njemačkom jeziku. Govorilo se da je u mladosti bila zaljubljena u časnika koji se oženio drugom. Nesretna žena napustila je Peterburg i vratila se u grad nekoliko godina kasnije kao sveta budala. Annushka je šetala gradom, skupljala milostinju i odmah je podijelila drugima.
Većinom je živjela s tom i onom drugom ljubaznom osobom na Sennaya trgu. Lutao gradom, predviđao događaje koji se nisu iznevjerili. Ljubazni ljudi dodijelili su je u almsku kuću, ali ondje se jedna simpatična starica sa preslikanjem pokazala kao krajnje apsurdna i odvratna osoba. Dogovarala je česte svađe sa siromašnim kućama, umjesto da plati prijevoz, napustila je kafić štapom. Ali na svom rodnom trgu Sennaya uživala je nevjerojatnu popularnost i poštovanje. Na njenom sprovodu, koji je sama priredila, na Smolensko groblje došli su svi stanovnici ovog poznatog trga: trgovci, zanatlije, radnici, svećenstvo.
Pasha Sarovskaya
Jedna od posljednjih svetih budala u povijesti Rusije, Pasha Sarovskaya rođena je 1795. godine u pokrajini Tambov, a u svijetu je živjela više od 100 godina. U mladosti je pobjegla od kmetova, položila monaške zavjete u Kijevu, živjela 30 godina kao pustinjak u špiljama u šumi Sarov, a zatim se nastanila u samostanu Diveyevo. Oni koji su je poznavali sjećaju se da je stalno nosila nekoliko lutki sa sobom, što je zamijenilo njezinu obitelj i prijatelje. Blažena je provela čitave noći u molitvi, a popodne nakon crkvene službe ona je srpovima ukrala travu, plela čarape i obavljala druge poslove, neprestano vršeći Isusovu molitvu. Svake godine povećavao se broj potrebnih koji su se obratili za savjet s molbama da ih mole. Prema svjedočenju samostana, Paša nije dobro poznavao samostanski red. Majku Božju nazvala je "majkom iza čaše"a tijekom molitve mogao bi se uzdići iznad zemlje. Godine 1903., Nikola II i njegova supruga posjetili su Parascoviju. Paša je za kraljevsku obitelj predvidio smrt dinastije i rijeke nevine krvi. Nakon sastanka neprestano se molila i klanjala pred kraljevim portretom. Prije vlastite smrti 1915. poljubila je portret cara riječima: "dragi već na kraju." Blažena Praskovya Ivanovna proslavljena je kao svetac 6. listopada 2004. godine.