"Ali kako možete vjerovati u zlo oko", rekao sam svom sugovorniku, velikom poznavaču birokratskog svijeta, "kad su službenici, vaši junaci, samo dokaz da ne postoji svakodnevno zlo oko?" Oni očigledno konzumiraju u siromašnoj zemlji i ne boje se masivnog zlog oka. Zar im ne zavide? Ili su ovdje gradski službenici - često se rugaju od užitka, ali ovaj bog ne proizvodi nikakve vibracije. Vjerujete li da susjed može zavidjeti bližnjemu i nenamjerno mu šminkati. I ovdje se stanovništvo objesi."
"Da, općenito, oni se boje", odgovorio mi je moj sugovornik. "Oni pletu crvene niti, veliki ljudi imaju energetske čuvare."
"Je li to točno?" Plakao sam.
"Kažu", odgovorio je moj kreator, "ponekad možete vidjeti nekoga lukavog malog čovjeka među stražarima sa strane, iza lijevog ramena - tako je on poput njega. Ali razumiješ, zlo oko je takvo što … Ovdje će ubiti samo jednak. Zavist je posebna emocija, doista zavidite samo jednakom koji ima malo više od vas. A tko je neusporedivo više - različiti osjećaji. A zlo oko i šteta djeluju samo na zavisti, ta snaga je tamo potrebna. Djeluje samo na svoje. Znači, službenici se boje jedni drugih, ali ne i ljudi. Ali bojimo se «.
Stvarno se bojimo jedno drugo. Z8% Rusa vjeruje u zlo oko i štetu, a ja ću vam reći kako to djeluje.
2009. godine, nakon krize, u malom gradu Krasnorechensk, majka i kći otvorile su sredstvo za čišćenje jastuka. Tvrtka za sušenje, čišćenje i ponovno punjenje jastučića od perja i pernica. Soba je odabrana za svijetlu, zidovi su obojani narančasto. Ispalo je malo čak i hipstersko suho sredstvo za čišćenje, a s dobrim uvoznim punjenjem - kupljeni su najmoćniji sušilice. Tada je bilo moderno pisati o samo-spašavanju, malom poslu i startapima. Moskva je cvjetala sporo i bilo je ugodno misliti da se u provincijama pojavljuju energična mala poduzeća.
Rad je započeo. I u svakom, možda, petom krevetu ili jastuku, naše su junakinje počele pronalaziti čudne predmete - nekakve igle, krpe. Dlaka.
Jedna krpena lutka bila je umotana u 32. novine. Isprva su se domaćice kemijskih čistionica nasmijale i čak rekle da će urediti muzej urbane štete, a vi, moskovski, dođete slikati.
Promotivni video:
Grad je u međuvremenu utihnuo. Isprva se promet na kemijskoj čistionici naglo povećavao, a pera su se nosila na kovčezima, biciklima, sanjkama i vrtnim automobilima, zatim je, naprotiv, došlo do prevrtanja, a automobili su gotovo pola godine bili u praznom hodu. A onda se moja majka razboljela. A kći je zatvorila poduzeće, rušila znak čekićem, prodavala perilice i sušilice - dugo je tražila kupca, dala ga Fincima po povoljnoj cijeni. I nikad nikome nije rekla niti jednu riječ o iglama i lutkama. I rekla pohlepnim smiješnim piscima iz svakodnevnog života kako bi prenijeli da postoji koncept "Što ako!" I ona ne zna, što ako se mojoj majci, kako im je rekla gradska žena Areopagus, stvarno razboli što je izvadila šarmantne predmete "nezaštićenim" rukama, odnosno "nanijela štetu sebi".
Kći, donedavno, vesela, lagana djevojka, otjerala me s vrata, prelazeći preko sebe i pljuvajući. Zagledao se u ponor koji diše nelogično.
Tada sam saznao da u svakom gradu postoje lovci na duhove - takve žene koje su "zaštićene", iskusne mještane, i idu od vrata do vrata tražeći ove krpe i igle po cijelom stanu - u krevetu, ispod praga i čak u crvenom ugao iza ikona. A ako crni peni stavite u kutiju s obiteljskim zlatom, tada će novac od obitelji početi odlijevati.
Oh, kakav je domaći blockbuster mogao biti uklonjen iz života tima za borbu protiv korupcije i zlog oka!
A posebno puno rada za takve žene u gradovima, koji su bliži jugu.
Ne plešemo ni sa štednjaka (peć je ono što ostaje i gurne prst u nebo kad kuća nestane, sruši se, izgori; peć je stup kulture), plešemo od vatre, od samog početka, kad je okolo mračno i zastrašujuće, a kada čak ni "oko za oko". A postoji, kao što bi pjesnik i kolumnist Vodennikov rekao, "oko za to što je njegovana".
Bogovi su ljubomorni i zavidni, zavide ljudima koji su nadareni više nego što bi trebali. Susjedi su sada naši bogovi. Oni definiraju naš život. Oni su ti koji nam konačno dokazuju da nema jednakosti. Nema jednakosti u ljubavi ili prijateljstvu, pa čak ni među onima koji žive u istoj kući s pločama.
I ništa se ne može učiniti, jer je zavist podcjenjivanje, bol i melodrama. Osnova svakodnevnog života.
A ovaj fenomen je nepisanog razmjera, jer ljudima nedostaje melodrama u životu. To se posebno odnosi na male gradove.
Pogledajte: Moskva je gnijezdo poroka. A tu je i mali grad - kolijevka vrline. Gdje supružnici često varaju jedni druge? U malom gradu. Jer nema što drugo živjeti. Postoji obitelj, ljubavne struje, ljudski odnosi - veliki grad sublimira sve te strasti u posao i hipoteke, a mali grad do kraja iskorištava "ljudsko".
Život naselja nastao je na ljudskim odnosima i nije reguliran novcem, već beskonačnim kretanjem uglednog kapitala.
U tom smislu, šteta i zle oči (jedno se od drugog razlikuje po tome što je moguće slučajno ga uništiti, ali oštetiti ga samo namjerno) su vrsta novčane kazne i bankrot svijeta bez novca.
Može li zavist biti korisna? Da, naravno, na početku svog života, sve dok ne potamni, golica i pjenušava i ne rađa konkurencija. Jednom sam vidio kartu zavisti. U jednom selu TOS (Teritorijalno vijeće zajednice) primilo je potporu, a entuzijasti su tukli sporedne kolosijeke i lijepo slikali okvire dviju veteranskih kuća. A onda mi je seoski trener (postoji ova vrsta poslovnog trenera - rijetka i vrijedna) pokazao mi kartu sela, sva iscrtana u obrisanim crtama. Skoči poput ludog zeca.
To je bila karta zavisti: prvo su vlasnici onih kuća, s prozora kojih je bila vidljiva ljepotica veterana, također pregazili svoje kuće i slikali okvire. Zatim su oni čiji su prozori gledali na kuće koje su obnovljene pod utjecajem tuđeg šarma, također prekrili kuće. Onda oni koji su mogli vidjeti sa svojih prozora oni koji su vidjeli sa svojih prozora - pa, općenito, shvatili ste ideju. Cijelo je selo poprimilo svjež izgled.
Zar samo tako lijepo zavidimo? Nikako. Možemo usporediti naša zapažanja. Krajem dvadesetog stoljeća Pokret za sreću bio je izuzetno raširen u Americi - znanstvenici su tražili što još nedostaje za sreću, tada se činilo da je potrošačko društvo zauvijek ukorijenilo. Osnovane su akademije za sreću i održane su konferencije o sreći na kojima su predstavljene različite ankete i proračuni.
Zaposlenik se osjećao sretno ne kad su plaću povisili za sve, već kad se ispostavilo da je on jedini koji je povišen i njegova plaća postala veća od one u njegovom neposrednom krugu.
Stanovnici predgrađa osjećali su se sretnim ako su sve kuće u naselju otprilike iste vrijednosti, i nezadovoljni ako se u blizini gradi skuplja kuća.
Podcijenjenost i bol.
Zavist je jedina emocija koja se nalazi u istoj regiji mozga kao i fizička bol.
Tim s Japanskog nacionalnog instituta za radiologiju utvrdio je da u trenutku naleta zavisti „gyrus prednjeg cingulata“, središta zaduženog za liječenje boli, svijetli semafornom crvenom bojom; i stoga su bol i zavist "fiziološki blizanci". Ljudi se boje boli, pa je zavist milostiva do posljednjeg - daje nam priliku da se maknemo od boli. Ljudima suprotnog spola ne zavidimo, vrlo ljubomorno izračunavamo dob protivnika - rijetko zavidimo i starijima; a zavist je bitna samo unutar jedne društvene skupine. Kao predmet zavisti ne postojite izvan grupe. I uopće ne postojiš.
Pa se smirimo. U Yandexu postoje 4 milijuna zahtjeva za zlo i pokvarenost. Ali istovremeno izravno - "kako staviti plijen" - 5400 poziva, a kako ukloniti - 150.000; to jest, snimamo većinom nepostojeće, kao u zaluđenim skečima u kazališnom studiju.
A kako pucamo! Ritual uklanjanja štete uvijek je imitacija gotovo crkvenog rituala - uvijek molitva i svijeća. U Rusiji religija nije vjera, već nada. Nada. Izvan-logički ponor. Odjednom prenijeti? Ne daj Bože, sve će uspjeti. Ovako se konstruira misao od najnižeg, općeg nadnacionalnog.
Evgeniya Pishchikova
