Vjerojatno niti jedno praznovjerje nastalo prije tisuće godina nije bilo tako rašireno kao vjera u "zlo oko".
Ako se osoba neočekivano razboli od nepoznate bolesti, tada se vjerovalo da je bila izbačena. Ako su pilići prestali žuriti, krave nisu dale mlijeka, stoka je pala, kuća se zapalila - krivo je bilo „zlo oko“neke lokalne vještice.
Vjera u ovaj fenomen bila je posebno snažna u Europi u srednjem vijeku. U svim zemljama gorjeli su požari inkvizicije, spaljene su tisuće žena, optuženih za nanošenje štete "zlim okom".
Vjera u „zlo oko“je sveprisutna u naše vrijeme. Mnogi se ljudi srame to priznati. Ipak, ušavši u povjerenje, s usana visokoobrazovanih i cijenjenih ljudi mogu se čuti najnevjerojatnije priče o slučajevima "zlog oka".
Osim zla oko, ljudi vjeruju i u "lapsus jezika". Primjerice, dijete odrasta sasvim zdravo, ali odjednom ga susretne susjed i kaže majci: "Kakav si zdrav momak odrastao!" Te se riječi izgovaraju "u lošem času", a od tog vremena dijete počinje oboljeti, smršavjeti i uvenuti.
Ne samo njegovi neprijatelji, već i bliski ljudi mogu odrediti osobu (na primjer, vlastita majka može djetetu nanijeti takvu štetu). U rijetkim slučajevima osoba se može čak i oklevetati. Stoga u razgovoru seljaci često ubacuju: "U času da kažem", "Ne bih rezervirao" itd. Vjeruje se da ove riječi, izreke, sprečavaju klevetu.
U svojoj knjizi O prirodi, Avicenna je napisao: "Često duša utječe na tuđe tijelo na isti način kao i na svoje vlastito - kao, na primjer, kada je izložena zlom oku".
Promotivni video:
Čak su i u srednjem vijeku najnapredniji znanstvenici pretpostavljali da je ljudsko oko sposobno emitirati tajanstvenu energetsku "odu", koja može utjecati na druge. Ova je energija otkrivena tek prije 120 godina, nakon što je izumljena fotografija.
Jedan od prvih koji je tajnovito zračenje očiju zabilježio na fotografskom tanjuru bio je pariški umjetnik Pierre Boucher. To se dogodilo slučajno. Kako je sam rekao, navečer se "napio dovraga". Cijelu noć u pijanom deliriju sanjao je kako ga đavoli tjeraju vilama. Rano ujutro, nedovoljno spavajući, otišao je u laboratorij: kupci nisu mogli čekati, pa je stoga trebalo hitno razviti filmove snimljene dan ranije.
Kasete, i izložene i prazne, ležale su prošarane na radnom stolu. Boucher nije počeo smišljati koga od njih pokazati, koji ne - pokazao je sve. I zanijemio je: s fotografskih ploča gledala su ga ona ista odvratna lica noćnih gostiju s vilama.
Znanstvenici su se zainteresirali za ovaj fenomen i ubrzo su se u tisku pojavile prve publikacije o "psihičkim fotografijama".
Znakovi ljudi sa zlim okom
Uvjerenje da pogled ima tajnovitu moć koja može naštetiti drugim ljudima, kućnim ljubimcima i biljkama, od pamtivijeka, uobičajeno je među svim ljudima koji žive na zemlji.
Još u Drevnom rimskom carstvu postojao je zakon prema kojem je osoba koja je kriva za zlo oko mogla biti osuđena na smrt. O "zlom oku" govore arapske priče, skandinavske sage te tradicija Australaca i Asteka.
Vjera u "zlo oko" preživjela je do danas. A budući da se ljudi boje zla oko, žele znati od koga ono može doći, i zato nastoje pronaći vanjske znakove koji razlikuju osobu od koje se treba čuvati.
Koji su to znakovi? Kako utvrditi je li osoba sposobna naštetiti vam svojim pogledom?
Metode za identificiranje vlasnika "zla oko" su različite za različite nacije. Ali uvijek se pretpostavlja da osobu s "zlim okom" izdaju ili fizički nedostaci koji su uočljivi, ili neobičnosti u ponašanju i izgledu. Dakle, u davna su vremena Rimljani i Grci bili oprezni prema ljudima sa strabizmom (usput rečeno, strabizam je jedan od znakova telepatskih sposobnosti), ljudima ispupčenih očiju i osobama duboko postavljenih malih očiju. Ljudi čiji su šarenice imale različite boje (na primjer, jedno je oko bilo plavo, a drugo smeđe) bili su posebno sumnjičavi.
Stanovnici južnih regija Zemlje, u kojima su pretežno živjeli crnooki starosjedioci, obično su izbjegavali plavooke i sivooke ljude, a obratno, ljudi sa sjevera bojali su se ljudi s tamnim očima.
Osjećaj straha izazvali su ljudi s bujnim obrvama, kao i oni kojima su obrve srasle.
Ostali znakovi po kojima možete razlikovati ljude sa "zlim okom":
1. Jednooki ljudi (budući da će jednooka osoba uvijek zavidjeti osobi s dva oka; to je vjerojatno razlog zašto u mnogim narodima sile zla uvijek utjelovljuje jednooki div).
2. Ljudi bez zuba ili osobe s neugodnim tjelesnim mirisom.
3. Ljudi čiji se ten razlikuje od normalnog (žućkast, zemljast).
4. Ljudi koji pate od mršavosti.
5. Ljudi koji traže samoću (usamljeni, povučeni, tihi).
6. Ljudi koji razgovaraju sami sa sobom.
7. Redovnici blagih redova (Italija), redovnici duge i raspuštene brade (Napulj), kovači, konopci, bačvari (Bretanja) i općenito svi prosjaci (Bretanja) i općenito svi prosjaci svrstani su u ljude sposobne za jinxing, u nekim zemljama.
U svim vremenima je uvriježeno mišljenje da ružne starice imaju "loše oko" i da su vještice. Čak je i Pitagora savjetovao da ne ide nikamo i ne ostaje kod kuće ako se na vratima sretne ružna starica.
Vještičje zlo oko
Tijekom inkvizicije tragalo se za vlasnicima "zlog oka" u cijeloj Europi i nemilosrdno ih spaljivali na lomači. Pojmovi "zlo oko" i "vještica" uvijek su bili neodvojivi jedan od drugog. Bilo je sve više i više procesa nad vješticama i čarobnjacima. Bila je potrebna znanstvena osnova za optužbe i nije se dugo čekalo. Svi glavni filozofi i teolozi toga doba bavili su se proučavanjem čaranja.
Jedan od njih bio je sveti Toma Akvinski. Kroz filozofska promišljanja došao je do zaključka da se „zbog jakog mentalnog stresa događaju promjene i pomaci u elementima ljudskog tijela.
Uglavnom su povezane s očima koje posebnim zračenjem onečišćuju zrak na znatnoj udaljenosti."
Toma Akvinski bio je uvjeren da je pogled ljudi sklonih zlu otrovan i pokvaren. Prije svega, šteti djeci koja su vrlo impresivna. Sveti Toma je dodao da "s Božjim dopuštenjem ili iz nekog drugog skrivenog razloga ovdje ne ide bez zlobe vraga, ako je žena ušla u savez s njim".
U srednjem vijeku vjerovalo se da su žene s menstruacijom najčešće vlasnice "zla oko". "Nova i čista ogledala postaju zamućena kad ih žena gleda tijekom menstruacije" - ovo je mišljenje bilo rašireno u mnogim zemljama. Neki su autori govorili o slučajevima kada su u nazočnosti takvih žena pocepali konce glazbenih instrumenata, uvenuli krastavci i tikve.
U prosincu 1484. papa Inocent VIII objavio je bika, koji je rekao da mnogi ljudi u Njemačkoj i nekim drugim zemljama svojim vračanjem, urocima, urocima i drugim strašnim praznovjernim opakim i kriminalnim djelima nanose ženama prerano rođenje, šalju potomstvo životinja potomcima, kruh žitarice, grožđe na vinovoj lozi i voće na drveću, kao i plijen muškaraca, žena, domaćih životinja i drugih životinja, kao i vinogradi, voćnjaci, livade, pašnjaci, polja, kruh i sav zemaljski rast; da nemilosrdno muče muškarce, žene i kućne ljubimce i unutarnjim i vanjskim strašnim bolovima; da sprečavaju muškarce da proizvode, a žene rađanje djece i lišavaju muževe i žene sposobnosti da ispune svoju bračnu dužnost; da se, štoviše, odriču same vjere bogohulnim usnama,primljeni na svetom krštenju i da se oni, na poticaj neprijatelja ljudskog roda, usude počiniti beskrajan broj svih vrsta neizrecivih zločina i zločina, uništavanju njihove duše, vrijeđanju božanske veličine i iskušenju za mnoštvo ljudi.
Borbu protiv vještica u Njemačkoj i Francuskoj vodili su članovi dominikanskog reda, profesori teologije G. Institoris i J. Sprenger. Oni nisu samo vodili istrage i pogubljenja tisuća ljudi, već su sastavili i priručnik za inkviziciju "Čekić vještica", koji je govorio o načinima čaranja i znakovima po kojima se može vještica pogoditi. Ista knjiga govorila je i o zlom oku.
„Može se dogoditi , napisali su G. Institoris i J. Sprenger, „da muškarac ili žena, bacivši pogled na dječakovo tijelo, naprave neke promjene u njemu uz pomoć opakog oka, mašte ili senzualne strasti.
Senzualna strast kombinira se sa poznatom promjenom u tijelu. S druge strane, oči lako uočavaju dojmove. Stoga se često događa da im unutarnje loše uzbuđenje odaje loš dojam. Snaga mašte lako se odražava u očima zbog njihove osjetljivosti i blizine središta mašte osjetilima.
Ako su oči pune štetnih svojstava, može se dogoditi da okolnom zraku daju loše osobine. Zrakom dopiru do očiju dječaka kojeg gledaju, a kroz njih do njegovih unutarnjih organa. Kao rezultat, lišen je mogućnosti da probavi hranu, razvije se tjelesno i raste.
Iskustvo nam omogućuje da to vidimo vlastitim očima. Vidimo da osoba koja pati od očne bolesti može, povremeno, pogledom baciti štetu na onoga tko je gleda. To je zato što oči pune zlih svojstava onečišćuju okolni zrak, kroz koji se zaraze zdrave oči onoga koji ih gleda.
Infekcija se prenosi pravocrtno … U ovom je slučaju mašta onih koji vjeruju da se mogu zaraziti od velike važnosti."
