U XI-XII stoljeću, na poziv Vatikana i uz odobrenje bizantskog cara, stotine i stotine tisuća Europljana napustile su svoje zemlje, krenule u oslobađanje Svetog groba, a u biti, u osvajanje Azije, u „oslobađanje“zemalja koje su nekada pripadale velikom Bizantskom carstvu. Cilj su im bile Palestina, Sirija, Mezopotamija. Samo se mali dio (uglavnom rukovoditelji) vratio kući. Tradicionalno se vjeruje da su ostali umrli, jer nema podataka o njihovoj sudbini.
U stvari, mnogi su umrli u bitkama, ili od gladi i žeđi, od epidemija. Međutim, da svi umru? To je nemoguće. Čovjek je izuzetno žilavo biće. Vjerujemo da je većina križara, vitezova i seljaka preživjela i provela život na Istoku, dajući mu svoja znanja i vještine, vještine i kulturu. Seljak u muslimanskoj zemlji ostat će seljak, a ratnici su podjednako potrebni i kraljevima i sultanima.
Nudeći modernu verziju kronologije civilizacije, vraćamo se u povijest podacima o njihovoj sudbini. Potražite nestale križare u "drevnim" zemljama Istoka!
U nastavku opširno citiramo knjigu Povijest križarskih ratova Bernharda Kuglera, koja je prvi put objavljena u Rusiji 1895. godine, a ponovljena 1995. godine
Kugler piše:
„Cilj križarskih ratova nije bio jednostavno oslobađanje Jeruzalema, već i ponovno podvrgavanje Istoka kršćanskoj zapadnoj dominaciji. U tom se smislu čini da su to migracija naroda usmjerena na istok, ali koja je započela u doba prilično oskudnog zemljopisnog znanja i krajnje nerazvijenih sredstava komunikacije. Stoga su se ta hodočašća mogla obavljati samo uz tako veliku potrošnju ljudskog materijala …
Velika germanska seoba naroda, koja stoji na početku srednjovjekovne povijesti, ponekad se veliča, istina, kao najsjajnija i najpobjeđivanija manifestacija njemačke moći, ali ponekad je istaknuto i da je tijekom tog preseljenja, u usporedbi s postignutim rezultatima, stradalo doista zastrašujuće mnoštvo najplemenitijih plemena."
Promotivni video:
1. križarski rat, 1096.-1099
Prvi odredi Nijemaca, kojima se pridružila "nekoliko talijanskih gomila", napadaju maloazijske turske zemlje, ne znajući ništa ni o zemljopisu zemlje ni o neprijateljskim snagama. Uspjeli su zauzeti grad Xerigordon. Turci su ih jednostavno opkolili i odsjekli im vodu.
„Nekoliko dana Nijemci su podnosili muku žeđi; na kraju je jedan dio njih prešao na stranu neprijatelja, koji sada nije imao poteškoća u suočavanju s iscrpljenim ostatkom ljudi”, piše B. Kugler. Čuvši za to, novi križarski odredi, ne slušajući poglavice, krenuli su u pomoć i, naravno, upali u žestoku bitku.
„Jadne ostatke bizantska je flota odnijela na obalu (Bospora) i vratila ih u Carigrad. Tamo su nesretnici prodali oružje i rasuli se u bijednoj bijedi na sve strane (listopad 1096)."
U međuvremenu, iz Europe se već preselila kolosalna sila, najmanje 300 000 križara, "… dobro naoružanih vojnika, praćenih, naravno, dugim vlakom sluga i redovnika, žena i djece, spielmana i djevojaka." Ova vojska nije imala generalno vodstvo, jer se "svaka neovisna osoba naoružala, krenula na put prema Svetim mjestima, kako, kada i u kojem smjeru je željela".
Odnosno, nije bilo statističkih podataka o tome tko je kamo otišao.
Kao rezultat 1. križarskog rata zauzeli su Jeruzalem i stvorili Latinsko jeruzalemsko kraljevstvo. Križari su također osnovali nekoliko kneževina u Siriji, obično duž mediteranske obale.
Kasnije su se još tisuće ljudi odlučile pridružiti borbama na Istoku. 1100. langobardi su se preselili, 1101. Francuzi i Nijemci. Ubrzo su se trupe maršala Conrada, Stjepana Burgundskog, Stjepana Bloiskog i druge gospode udružile na azijskoj obali: „Dakle, čak i prije dolaska ostatka Nijemaca i Akvitanaca, tamo se - prema legendi, naravno, malo pouzdanoj - okupilo najmanje 260 tisuća križara. Lombarđani su imali ideju da se za slavu Spasitelja mora poduzeti nešto izvanredno i grandiozno, naime … osvojiti Bagdad i tako uništiti sam Kalifat “(B. Kugler).
Općenito, da se ne bi petljali s predgrađima Kalifata, vitezovi su odlučili zauzeti glavni grad Iraka. Bizantski car Aleksej nije odobravao takvu avanturu i nagovorio ga je da ode u Siriju i Palestinu, u znak podrške jeruzalemskom kralju, ali može li se uzdržati plemenita gospoda? Nemajući karte, krenuli su i otprilike dva tjedna hodali izravno do izlaska sunca, a zatim zauzeli grad Ankiru, skrenuli prema sjeveroistoku, stigli do Gangre, ali, ne usuđujući se napasti ovaj utvrđeni grad, krenuli su opet prema istoku. I upoznali su ratnike bagdadskog kalifa.
“Poraz je bio užasan i presudan za cijelu vojsku. Samo su njegovi slabi ostaci uspjeli doći do obale, a samo je nekoliko tih preživjelih sretno stiglo do Carigrada, i to Stjepan Burgundski i Stjepan Bloiski, Raymond Toulouseski, maršal Conrad i nadbiskup Anselm Milanski. Međutim, potonji je umro ubrzo nakon ove katastrofe 31. listopada 1101"
U sljedećim godinama križari su se ne samo borili protiv Turaka Seldžuka, već su i počeli "pritiskati" svoje vjerne saveznike, Armence, pa čak i međusobno neprijateljiti.
Sljedeća katastrofa dogodila se 1119. godine, kada su muslimani potpuno porazili trupe princa Rogera, a sam princ je ubijen. Antiohija je zamalo pala, Edessa (Novgorod na hebrejskom), Tell-Bashir i mali armenski posjedi bili su u ravnoteži.
“Sjevernosirijski kršćani nisu mogli dugo izdržati sami. Ako bi ih se moglo spasiti i osigurati od napada Seldžuka, to bi se sada moglo dogoditi samo zahvaljujući sve većoj moći Kraljevine Jeruzalem u međuvremenu."
Kao što vidite, prilično slabe i neorganizirane trupe Europljana osvojile su istočne zemlje za sebe, jer su i trupe Istoka bile prilično slabe. Prošlo je nekih 20 godina, a sada se povećala snaga Kraljevine Jeruzalem, ali su se i muslimanske trupe znatno povećale.
2. križarski rat, 1147.-1149
Mnogo je godina prošlo, odrasla je nova generacija europskog, prvenstveno germanskog viteštva. Trupe su prikupljali i njemački kralj Konrad i kralj Francuske Louis. Uz vitezove, njihove su postrojbe uključivale laku konjicu, pješake i vlak za prtljagu.
"Zanimljivo je da su Grci, kad su kasnije htjeli prebrojati njemačku vojsku dok je prelazila Bospor, pronašli više od 900 tisuća ljudi", piše B. Kugler.
Nećemo ulaziti u detalje kako su s bijesom prolazili Europom do Carigrada, dok su bizantski Grci sklopili mir s Turcima, a Nijemci su se gotovo borili s Grcima. Nije važno. Važno je da je ta (njemačka) vojska poražena, ostaci su pobjegli, a još 30 tisuća umrlo je od gladi i bolesti.
Kad su Nijemci već bili gotovi, stigli su Francuzi, predvođeni svojim kraljem. Ubrzo su se našli u još goroj situaciji i zatražili od Grka sud da izađu iz ove Sirije daleko. Brodove su poslali Grci, ali ih je bilo malo; mogli su primiti samo najugledniju gospodu. Louis je, naravno, otplovio, a "preostale su jedinice, naravno, sve umrle u brzini", kaže B. Kugler. Jesu li svi mrtvi? "Ne zavaravajte nas", kako bi to primijetila E. Ermilova sa svojom svojstvenom duhovitošću.
To je ono što je znatiželjno. Kao rezultat 1. križarskog rata, stotine tisuća mladih europskih muškaraca u probnoj dobi, relativno gledano, ostale su na teritorijima Iraka, Sirije, Palestine i Egipta izvan kontrole kršćana. Poznavajući muškarce iz osobnog iskustva, nećemo ni pretpostaviti da su živjeli kao neženja i da nisu pustili stotine tisuća djece da hodaju po muslimanskom Istoku. A za njihovu je djecu sam Istok postao njihova domovina. Tko je dječake učio borilačkim vještinama? Zajedno s muslimanskim učiteljima, također njihovim očevima, jučerašnjim europskim vitezovima.
Između prvog i drugog križarskog rata prošlo je 50 godina. Promijenile su se dvije, čak i tri generacije. Europska kultura, koja je u Mezopotamiju došla s križarima (koje znanstvenici smatraju za drevne Asirce i Hetite), započela je svoj osebujni razvoj ovdje i nastavila se kretati prema istoku - u Iran, Indiju i Kinu.
S križarima 2. pohoda borili su se potomci križara 1. pohoda. Istodobno, autohtono stanovništvo muslimanskih zemalja, posebno onih koje rat nije izravno zahvatio, nije osjećalo žar za bitkama. Sultan Saladin, koji je osvojio Siriju i Palestinu, u više je navrata tražio pomoć od bagdadskog kalifa, kraljeva Irana, Arabije, pa čak i Maroka. Nisu se htjeli boriti. „Postoji li ijedan musliman koji slijedi poziv koji dolazi kad se prozove njegovo ime? Požalio se Saladin. "Muslimani su tromi, nedostaje im hrabrosti, ravnodušni, umorni, neosjetljivi, nisu revni za vjeru."
Ljudi rođeni u 20. stoljeću razvili su određene stereotipe, razumijevanje što je rat, što je on. Međutim, to se razumijevanje ne bi trebalo primjenjivati na križarske ratove.
Što su ratovi početkom i sredinom 20. stoljeća? Vojske podređene općem zapovjedništvu zauzimaju goleme teritorije. Neprijateljske trupe međusobno se sukobljavaju na frontama.
Ali još u 19. stoljeću rat je bio potpuno drugačiji! Sjetite se slavnog Domovinskog rata s Napoleonom Bonaparteom. Je li došlo do sukoba trupa duž fronte? Ne, bila je vojna kampanja: francuska se vojska kretala dvjema cestama od ruske granice do Moskve (koja, usput rečeno, nije bila glavni grad države). Već na 30 km od ovih prometnica kao da nije bilo rata! Mlade dame iz okolnih gradova davale su lopte husarima koji su se odmorili, pitale o toku kampanje. Ovo je doba tipografije, novina, napredne geografije, strategije i taktike.
A 600-700 godina prije Bonapartea postojala je ne samo crta bojišnice, već i opće zapovjedništvo, zemljopisni planovi područja, pouzdana sredstva komunikacije.
Mnogi ljetopisi (koji većinom datiraju ranije od ere križarskih ratova) spominju prolazak na istok velikih masa konjanika s željeznim oružjem. Gone, to je sve. Who! Gdje? Tradicionalno se ove poruke smatraju pisanom potvrdom takozvane "velike seobe naroda", a to je migracija kulture. To su bili križari.
Pojedine jedinice mogle su se prilično udaljiti od Sirije ili Iraka.
Također nije potrebno misliti da su cijelo vrijeme križarskih ratova neprekidne bitke bjesnile po cijelom teritoriju i da je zapadna Azija bila u ruševinama. Ništa se od ovoga nije dogodilo! Ljudi su nastavili živjeti, zemlja je urodila plodom. U bitkama su se muslimani i kršćani natjecali u spretnosti i okrutnosti; između bitaka vojnici su se prijateljski okupljali radi zajedničkih igara i zabave. Kršćanske zemlje Sirije postupno su postale središtem svjetske trgovine. Trgovalo se limunima, narančama, smokvama i bademima, finim uljima, teškim vinima i voćem, svilenim tkaninama, ljubičastom i staklom:
„U velikim lučkim gradovima razna se zapadna roba susrela s djelima grčke tehnologije i blagom Perzije, Indije i Kine. Na primjer, rabarbara koja raste u istočnoj Aziji, mošus s Tibeta, zatim papar, cimet, muškatni oraščić, klinčići, drvo aloje, kamfor i drugi proizvodi iz Indije ili njezinih otoka, slonovača također odatle ili iz istočne Afrike dostavljani su na tržišta Akkona i Bejruta., biseri iz Perzijskog zaljeva, a tamjan i datumi iz Arabije."
Kraljevstva i kneževine križara prototip su povijesne asirske države. Smjestilo se na sjeveru Mezopotamije sa središtem u gradu Ashur, gdje su bili križari. To je jedna te ista priča koju su zabilježili različiti kroničari. Asirska politika NASAHU-a, iskorjenjivanjem, zapravo je naseljavanje Sjeverne Mezopotamije od strane zarobljenika i slobodnih Nijemaca, Francuza i Talijana.
Postoje mnogi opisi bitaka i pohoda u kojima su se vojnici i redovnici slavili, zapovjednici i Božja pomoć. Ali zarobljeni seljaci i obrtnici ne pišu svoja sjećanja. Otuda pristranost u percepciji događaja.
3. križarski rat, (1189.-1192.)
1187., 2. listopada - Sultan Saladin zauzeo je Jeruzalem, a ovo je bio prolog 3. križarskog rata. Europu su razdirale političke strasti, kao što su uvijek zaronili papinstvo i njemački (sveti rimski) car. Papa Urban III primio je tužnu vijest o padu Jeruzalema 18. listopada i, ne mogavši podnijeti udarac, umro je 20. listopada. Njegov nasljednik Grgur VIII ostavio je po strani sve političke prepirke i pozvao europske monarhe da započnu pripreme za novu kampanju.
Kampanju je osobno vodio car Svetog Rimskog Carstva Fridrik I. Poučeni gorkim iskustvom, Nijemci su odlučili stvoriti vojsku samo od ljudi sposobnih za rat. Nema siromašnih hodočasnika, nema fanatičnih vjerskih gužvi! Prikupili su 100 000 ili malo više ljudi, „ali svi su bili prinčevi, vitezovi i sezonski ratnici“(dok se za svaki stijeg, odnosno za svakog plemenitog gospodara oslanjalo 20 sluga).
Disciplina u vojsci održavala se uzorno. Tijekom kampanje car Frederik pokazao se kao izvanredan zapovjednik!.. Da je ostao živ, možda bi sada politička karta svijeta bila sasvim drugačija, ali dogodila mu se nesreća: na jednom od prijelaza utopio se u azijskoj rijeci. Pala je disciplina, u vojsci je počela zbrka i prepirka. A kako mislite da je slučaj završio? B. Kugler, na temelju tadašnjih dokumenata, izvijestio je: "Na tržnici u Galebu zarobljeni Nijemci prodavali su se u gomilama, poput robova."
D. Kaljužni
Preporučeno za gledanje: Kratka povijest križarskih ratova
