Za percepciju mnogih alternativnih znanstvenih teorija, vedskih učenja, tradicionalnog svjetonazora u cjelini, prvo je potrebno razumjeti vedsku shemu percepcije vremena, evolucije i povijesti, koja se uvelike razlikuje od svakodnevne pozitivističke.
S modernog pozitivističkog gledišta, čitav se prirodni i kulturni svijet razvija od jednostavnih oblika do složenih, od manje razvijenih vrsta do razvijenijih, od manje savršenih tehnologija do savršenijih. Odnosno, pozitivist vidi napredak u materijalnom svijetu koji ga okružuje i taj napredak uzima zauvijek.
Osoba koja ima tradiciju ima suprotnu percepciju vremena i povijesti. Za njega je evolucija regresija - prijelaz sa savršenijih stvorenja na manje savršena. U tradicionalnoj percepciji svijet je stvoren. Štoviše, stvorilo ga je savršeno Biće ili Bića. Sve što dolazi od savršenog bića mora biti savršeno. To znači da je svijet u svojoj početnoj točki bio savršen.
To znači da ovaj svijet nije imao drugi smjer razvoja osim degradacije, prijelaza u manje savršeno stanje. Odavde dobivamo dobro poznata grčka i indijska učenja otprilike četiri stoljeća (Hesiod) ili Yuge (arijske Vede), koja odražavaju faze degradacije Svijeta. Sljedeća je značajka tradicionalnog svjetonazora svijest o cikličnoj prirodi vremena. Osobito je dopuštena mogućnost povratka u svijet savršenstva. Ovo kretanje Svijeta prema savršenstvu započinje odmah nakon što prođe maksimalnu degradaciju.
Sve tradicionalne religije slažu se da je vrijeme u kojem živimo maksimalna degradacija, najnepristonije doba. Što se tiče čovjeka, evolucijski proces izgleda ovako: besmrtni bogovi pretvorili su se u moderne ljude, koji u budućnosti moraju povratiti svoj božanski besmrtni status. U slavenskom svjetonazoru bogovi su rođaci, preci ljudi. U prijevodu jezika mitoloških slika na suvremeni jezik, dobiva se sljedeća slika.
Kad je stvoren ovaj Svijet (planet Zemlja), u njemu su se pojavili bogovi. U njemu su se pojavili radi revitalizacije, produhovljenja planeta, radi stvaranja života. Odnosno, djelovali su kao svojevrsni kolonizatori i istodobno tvorci ovoga Svijeta. Ali parametri ovog Svijeta bili su takvi da je za prilagodbu i daljnju blisku interakciju s njim bilo potrebno malo izmijeniti, transformirati, sažeti, "degradirati". Možda je izgledalo poput odjeće bogova s gustim (ljudskim, nadljudskim, praljudskim, ali ne i majmunskim) tijelima.
Čovjek je duh koji je preuzeo misiju preobrazbe, produhovljenja materijalnog Svemira. U trenutku "kolonizacije" od strane bogova Zemlje na pozornici se pojavljuju neke mračne sile, pojavljuju se zlo, laži, zavist, smrt. Štoviše, zlo izlazi kao pobjednik u borbi s dobrom. Na Nebu moć uzurpira jednog od besmrtne Braće - Jahve i prisiljava drugu bestjelesnu Braću - anđele, arkanđele i tako dalje - da služe sebi. Svoju zemaljsku braću proglašava robovima, birajući među njima 12 njemu posebno bliskih plemena koja će izvršiti njegovu volju među "robovima". Neposlušna eterična braća (Perun, Veles, Dazhdbog, Tengri, itd.) Proglašeni su demonima i anarhistima, uspješno vodeći rat s njima tisućljećima. U ovoj tisućljetnoj Bitci bogova, sile zla pobjeđuju. Prometej, Svjatogor, Zmija Gorynych,Besmrtni Koschey i ostali posljednji preživjeli ratnici Svjetlosti dugo su zaglibljeni u podzemlju (planine).
Na Zemlji je u to vrijeme započeo nekontrolirani proces degradacije. Mnogi su se ljudi pretvorili u zvijeri. Gotovo svi sisavci (osim slonova i kitova) u razumijevanju Tradicije su mutirani ljudi. Očekivano trajanje života počelo se smanjivati, potrebe su se povećavale, mentalne i fizičke sposobnosti smanjivale su se s koljena na koljeno. Arheolozi na planetu pronalaze ostatke mnogih bivših civilizacija, nasilno uništenih. Štoviše, postoji pravilnost - što je civilizacija starija, to je viša razina kulture i tehnologije.
Promotivni video:
Svaka Jahvina pobjeda, svaka sljedeća poplava ili druga kazna bila je sljedeća faza degradacije osobe, njenog tijela i svijesti. Prema tradicionalnoj percepciji, trenutna era je vrijeme Sumraka bogova, konačnog gubitka pravih vrijednosti, pobjede Tame. Svjetska civilizacija više se ne vodi vrijednostima Obitelji. Ali trenutno bi se u Svijetu trebalo roditi zrno Svjetlosti. Djed Svarog neće dopustiti konačni odlazak čovječanstva s puta vladavine. Dolazi posljednja bitka - bitka slavensko-ruskih i mračnih bogova. Bitka za našu volju i besmrtnost.
Vratimo se temi o značajkama tradicionalne percepcije vremena. Moramo imati na umu da s poganskog gledišta vrijeme nije objektivno svojstvo svijeta, već karakterističan način, instrument ljudske percepcije. Isto se odnosi i na svemir. To je temeljna razlika između tradicionalnog i pozitivističkog mišljenja. Odnosno, mi mislimo i opažamo (i prema tome oblikujemo) Svijet u smislu vremena i prostora i ne živimo u njima kao u vanjskom i neovisnom daru od nas. Činjenica da svi ljudi imaju istu percepciju prostora i vremena, općenito je posljedica odgoja djece u svojevrsnom „društvenom ugovoru“. Stoga, sa stajališta Tradicije, ponašanje, pa čak i struktura razmišljanja pojedine osobe mogu promijeniti prostorno-vremenske parametre "vanjskog" svijeta.
Čovjek je dio Svijeta, i to onaj dio, koji je točka rasta, razvoja cijelog Svemira. Ovo je ogromna ljudska odgovornost. Zajedno s čovjekom, Svijet se razvija, zajedno s njim propada. No, sposobnost osobe da mijenja općeprihvaćene prostorno-vremenske parametre ne daje joj se od rođenja. U svom najopćenitijem obliku, tradicija dijeli put ljudskog razvoja u tri faze: obična osoba, mađioničar, besmrtnik. Osoba se od životinje razlikuje po sposobnosti predviđanja, predviđanja budućih događaja. Čarobnjaka odlikuje sposobnost svjesnog oblikovanja, ispravljanja budućih događaja. Besmrtnik se od mađioničara razlikuje po sposobnosti promjene, ispravljanja prošlosti. Odnosno, jedno od karakterističnih obilježja besmrtnosti je sposobnost savršenog upravljanja nečijom percepcijom.
Život ljudi koji postoje u modernoj profanoj, antitradicionalnoj civilizaciji potpuno je izgubio smjer i smisao. Da bismo vratili smisao života, moramo vratiti osnovne tradicionalne vrijednosti i živjeti u skladu s njima. Samo će nam ovo pružiti priliku da se izvučemo živi iz tame Sutona Bogova. Potrebno je shvatiti da su vrijednosti Tradicije vrlo daleko od suvremenih "humanističkih" i "progresivnih" vrijednosti, a znanost Tradicija o mnogim je pitanjima suprotstavljena modernoj pozitivističkoj znanosti. To se odnosi, na primjer, na teoriju ljudskog porijekla. Neodarvinisti vjeruju da osoba kao vrsta ne može biti stara više od milijun godina. Istodobno, prvi su ljudi, navodno, vrlo nalikovali majmunima, budući da su im bili najbliža rodbina.
Brojne činjenice paleontologije, embriologije, genetike i komparativne morfologije služe kao dokaz tome. Ali ako pažljivo pogledate ove dokaze (strukturu DNK, sličnost kostura, zametaka …), oni dokazuju, uglavnom, zajedničko podrijetlo mnogih životinjskih vrsta, ali ne dokazuju podrijetlo čovjeka od nekih životinja sličnih glodavcima, ili, čak, hladnije, od jednoćelijskih bičenika! Vedska znanost utvrđuje podrijetlo mnogih hordata (kralježnjaka) ili barem gotovo svih sisavaca od ljudi. Sljedeće obrazloženje može dovesti do ovog zaključka. Fenomeni ljudskog starenja karakterizirani su činjenicom da je koštani kostur deformiran, leđa savijena, ruke vise ispod koljena, u većini dijelova tijela dolazi do rasta dlake, povećava se veličina zuba i noktiju.
Starci postaju „njuškasta“od djece zbog starosnog rasta lica lica lubanje. Metabolički procesi u tijelu se usporavaju, volumen mozga se smanjuje, ludilo se očituje, tijelo se savija, kosti ruku produžuju, dobivajući majmunska obilježja. Pojavljuju se ravna stopala. Sve su to znakovi majmunolikog ponašanja. Bebi majmuni vrlo su slični ljudima. Čitava tjelesna organizacija novorođenog majmuna nalikuje čovjeku: držanje, dužina prsta, veliki mozak, lubanja i mali predio lica lubanje, ružičasta gola koža. Na temelju tih činjenica, Balck je sugerirao da čovjek ne potječe od odraslog majmuna, već od njegovih mladih.
Zapravo je sve drugačije. Majmun je stara, nerazvijena osoba koja je naslijedila ove osobine. U embrionalnom i ranom djetinjstvu majmun kratko živi život osobe da bi živio poput majmuna u odrasloj dobi. To znači da su preci majmuna bili ljudi. Isti princip, otkriven u zamecima ljudi i majmuna, kada se savršenije stvorenje očituje u fazi intrauterinog razvoja, karakterističan je za sve kralježnjake.
Zametci pasa, mačaka, štakora, ptica, gmazova, vodozemaca izgledaju savršenije i sličnije ljudima nego odrasle životinje: velik udio mozga u odnosu na tijelo mnogo je manji, čeljusti su ispružene prema naprijed, manja specijalizacija organizma - sve je to tipično za sve embrije kralježnjaka. Zahvaljujući tome, može se tvrditi da svi kralježnjaci vode svoje pretke od savršenijih stvorenja nego što su oni sami. To potvrđuju i paleontološki podaci. Primjerice, na Madagaskaru su poznati fosilni ostaci lemura svinjaste glave (Megaladapis), koji je imao glavu i zube svinje i, očito je poput svinje, iskopao korijenje i orašaste plodove, ali je istovremeno posjedovao petokraku s suprotstavljenim palcem i slobodno se penjao po drveću, poput i obični primati. Svinjski lemur ima odojka i glavu, poput obične svinje,ali sve ostalo - ruke, same ruke, lopatice, prsni koš, kralježnica bez repa, zdjelica, noge i stopala - ljudi su, baš kao i ti i ja.
Starost nalaza je časna: kostur je ležao u zemlji desetcima milijuna godina, a prema službenim stajalištima, Homo sapiens pojavio se u Africi prije nepunih milijun i pol godina. Moguće je da je ovaj lemur bio prijelazni oblik od primata do svinja. Poznati su i oblici živih i fosilnih primata koji imaju sličnost zubnog aparata sa zubima mesoždera. Lemur Vari ima, osim očnjaka, i oštar zub, karakterističan za očnjake. Tanko tijelo u gornjem dijelu čeljusti ima sabljaste očnjake, slične očnjacima sabljastih mačaka. Babuni s psećom glavom žive u savanama na otvorenim prostorima, njihov način lova podsjeća na pseće navike. Iz paleontologije je poznato da su preci konja i nilskih konja živjeli na drveću, jeli lišće i imali ruku s pet prstiju.
Mnogi fosilni primati imaju proteze glodavaca. Na temelju tih i drugih činjenica došli smo do zaključka da je sva raznolikost sisavaca (osim kitova i slonova), uključujući one koji vode vodeni način života: dupini, morževi i tako dalje, specijalizirani su i prerazvijeni oblici primata čiji su preci bili ljudi. Biolog Vladimir Vitaliev pruža sljedeće dokaze o prvenstvu ljudskog tijela u odnosu na tijelo životinja. “Svi kralježnjaci, od ljudi do vodozemaca, imaju udove s pet prstiju. Čini se nevjerojatnim da se u ribi s prekriženim perajama prvi put pojavi ud s pet prstiju. Samo čovjek u potpunosti koristi pet prstiju.
Struktura prstiju je „dizajnirana“tako da mogu optimalno hvatati predmete. Apsolutno je neshvatljivo zašto gmazovima, vodozemcima i još više riba s poprečnim perajama treba takvo stjecanje prstiju u slijedu: od palca do malog prsta, opremljenih zglobovima i falangama? Prilagođavanje kojim je životnim uvjetima moglo doprinijeti nastanku mehanizma prstiju i njegovom prijenosu nepromijenjenim na ljude kroz razne životinjske oblike?! U međuvremenu, pitanje se rješava jednostavno: prsti su životinjama prelazili u nasljedstvo od čovjeka. Životinje ne koriste prste za namjeravanu namjenu, gubitkom ljudskog načina života to im je postalo nepotrebno.
U mnogim slučajevima prsti, pa čak i udovi, postaju teret i smetnja, u tim su slučajevima osnovni (kopitari, ptice, ribe, zmije). Sljedeća zajednička značajka tijela čovjeka i sisavaca je raspored udova. Jasno se vidi da ruke i noge, savijajući se u različitim smjerovima u koljenima i laktovima, imaju različite funkcije. Ljudske noge "stvorene" su za hodanje, a ruke - za nošenje predmeta. Za to su ruke dlanovima okrenute prema glavi, a tabani tabanima prema zemlji. Ovakav raspored udova idealan je za uspravan položaj tijela. No četveronošci s takvim uređajem imaju puno problema. Da bi brzo trčali, tetrapodi moraju umjesto ruke sa savijenim laktom unatrag oblikovati privid noge sa zavojem koljena prema naprijed. I ovo se stvarno događa.
Skapula postaje pokretna i počinje igrati ulogu kuka. Rame ima ulogu koljena, a lakat petu. Dakle, od ruke se formira funkcionalna sličnost noge. U ovom se slučaju jasno vidi da je ruka erektusa primarna u odnosu na prednji ud četveronožaca (to se ne odnosi na slonove, jedinstvene sisavce, kod kojih su prednji udovi drugi par nogu s koljenima - S. S.). Potvrđuje da tetrapodi potječu od dvonožnih, činjenica da, stojeći na četiri noge, životinja neizbježno podiže petu s tla.
Koljeno ostaje savijeno u bilo kojem položaju. Postoji djelomična disfunkcija ekstremiteta (nesklad između njegove građe i uporabe). Peta kod svih sisavaca visi iznad zemlje (sisavci su digitalis, a ne plantigradno). A koljeno u gotovo svim četveronošcima ne savija se do kraja, odnosno ne ispunjava predviđenu funkciju. Da bi hvatali hranu ustima bez pomoći ruku, tetrapodima trebaju čeljusti ispružene naprijed s velikim zubima i snažnim vratom, koji u njima nastaje kao prilagodba onom strašnom, ali prirodnom načinu života koji vode."
Jasno je da su svi sisavci, uključujući suvremenog čovjeka, proizvodi degeneracije savršenijih oblika i nitko ne garantira da su procesi razgradnje zaustavljeni. Sudeći po stanju čovječanstva, već upravo suprotno. Na primjer, znanstvenici ne mogu jasno garantirati da konzumacija genetski modificirane hrane ili uporaba genetski modificiranih lijekova i implantata u medicini neće stvoriti promjene u genima zametnih stanica i da nakon nekoliko generacija neće prouzročiti intenzivnu nasljednu mutagenezu, kao rezultat koje će se roditi žene ne ljudi, već neke nove vrste životinja.
Svjetsko širenje staničnih komunikacija može dovesti do istog rezultata. Čak i ako su štetni učinci svakog od ovih čimbenika (zračenje prijenosnih uređaja i plodovi genetskog inženjeringa) pojedinačno i beznačajni, njihov kombinirani učinak na genetski aparat nedvosmisleno je razoran. Danas znanstvenicima stoji na raspolaganju mnoštvo činjenica koje prema Darwinu nisu bile uključene u katekizam povijesti. Primjer je kostur anatomski modernog ljudskog bića koje su radnici otkrili tijekom gradnje crkve u sloju starom 4 milijuna godina.
Ovo otkriće pronađeno je 1850. godine, 300 kilometara od Castenedola u gradu Savoni (Italija). Fosilizirana lubanja s vrlo debelim zidovima i izuzetno teškim grebenima obrva pronađena je u brazilskoj regiji Lagoo Santa. Nalikovao je na lubanju Homo erectusa, ali nalaz je pronađen u Južnoj Americi, a prema službenoj verziji, moderni čovjek pojavio se u Americi prije 30 000 godina. Kako se ispostavilo, ova se lubanja bitno razlikuje od nalaza u Starom svijetu po brojnim važnim znakovima. No, pod misterioznim okolnostima lubanja nestaje iz brazilskog muzeja.
Također nedostaje vrlo važan kostur vještog čovjeka koji je pronašao Hans Reck u klancu Olduvai (Afrika), zbog čega je trebalo revidirati dob prvih ljudi na Zemlji. Mnogo je nalaza pronađenih na mnogim mjestima na planeti, čija se starost kreće od 3 do 55 milijuna godina. Artefakti pronađeni samo u Americi: čeljust iz Mirarama, kralježnica iz Monte Hermosa, lubanja iz Calaverasa i brojni alati rada drevnih ljudi u potpunosti opovrgavaju darvinističku tvrdnju da se moderni čovjek pojavio na Zemlji prije ne više od 40 000 godina. Vrijeme pojavljivanja prve osobe kontroverzno je i neprimjereno pitanje (prvo morate razviti znanstvene metode za dobivanje datuma). Uz to, pitanje se mora postaviti na potpuno drugačiji način: ne kada, već odakle su došli prvi ljudi, zašto su se pojavili i koliko ih je bilo?
Razvija li se ili ponižava osoba? Tko od koga dolazi? Mnoga drevna učenja objedinjena su u izjavi da sva živa bića imaju jednog pretka - osobu. Bilo koji živi oblik na Zemlji izgrađen je u skladu s vrstom ljudskog tijela - to je aksiom koji ne zahtijeva dokaze. Ako živo biće, ponižavajući, izgubi sve ili dio ljudskih osobina, tada se u pogledu vrsta oblik tijela ovog živog bića također mijenja u primitivniji. Što više ljudskih bića živo biće izgubi u procesu života, to je jasniji stupanj njegove biološke involucije. Iz ovoga možemo zaključiti da je za većinu živih bića, ako ne i za sve, život na Zemlji niz gubitaka i gubitaka: životni vijek vrste se smanjuje, rast opada, tjelesna ljuska gubi neke od svojih izvornih značajki.
Prije nekoliko godina u novinama su zabljesnuli senzacionalni izvještaji: u amazonskoj džungli otkrivena je neobična populacija majmuna s primitivnim jezikom i tečnim govorom. Kako to može biti i na kojem jeziku govore majmuni, tisak nije objavio. Od davnina se citirala samo legenda o plemenu ljudi koje je u davnim vremenima, bježeći od ratobornih susjeda, otišlo u džunglu i do danas živjelo u zabačenom području Amazone.
To postavlja pitanje; Nalazi li se pleme majmuna u Amazoniji? Kako će se osoba ponašati u džungli? Česti su slučajevi hvatanja divljih ljudi, izgubljenih u šumi u djetinjstvu i uzgajanih od životinja. Trče na četiri udova, ništa lošija od životinja, uz spretnost koja nije manja od majmuna, penju se na drveće, love i jedu plijen, poput pravih životinja - svojih suplemenika. Sasvim je razumno pretpostaviti da će takve ljudske zvijeri, ako se nađu zajedno, za nekoliko generacija početi rađati djecu prekrivenu vunom, repom i od rođenja koja imaju bestijalne sklonosti. Kako ćemo klasificirati ta bića iz današnje znanstvene perspektive?
Hoćemo li ih izdvojiti u zaseban razred ili nazvati „do sada nepoznatim vrstama majmuna“? Takve zajednice "majmuna" poznate su znanosti. Oni se vrlo razlikuju od svoje "rodbine" iz majmunskog plemena, niti od bilo koga drugog, osim od ljudi - njihovih dalekih predaka. Darwinski znanstvenici obično razlikuju takve "nove" vrste u posebnoj obitelji u podredu majmuna ili polumajmuna. Tako se dogodilo i s lemurima, koje su znanstvenici pripisali kategoriji polumajmuna; iako su lemuri i majmuni potpuno različite grane čovjekovog potomstva. Takozvani veliki majmuni, koji su živjeli prije 10-20 milijuna godina u Africi, Aziji, Europi - od Francuske do Kine, od Srednje Afrike do Srednje Europe, još su sličniji jedni drugima i modernim ljudima. Na primjer,jedan od navodnih ljudskih predaka - "Ramin majmun" - Ramapithecus (stvorenje veličine psa srednje veličine, težine do 12 kg), koji je živio isključivo u jednoj od regija Indije (tamo su pronađeni njegovi posmrtni ostaci).
Ramapitek očito nije prikladan za ulogu oca cijelog čovječanstva, a upravo mu tu ulogu dodjeljuju darvinisti! Ali kao degenerirani čovjekov potomak, Ramapitek je sasvim prikladan: i njegov mali rast i sposobnost hoda na dvije noge svjedoče upravo u prilog tome. A što je s neandertalcima, australopitekima, Rodezijancima, Sinantropima, Paleoantropima, Neoantropima i drugim drevnim ljudima? Oni se međusobno vrlo razlikuju, ni po volumenu mozga ni po veličini tijela.
Nisu slični u građi kostiju lubanje i kostura, način postojanja i prehrane nisu slični, također nisu slični u vještinama i navikama! Otkud im takva raznolikost vrsta, štoviše, s krutom stalnom lokalizacijom naselja? Kako objasniti sve ovo? Objašnjenje se može naći samo sa stava da je u raznim regijama svijeta tijekom mnogih milijuna godina došlo do lokalne degradacije prethodno ujedinjene, genetski povezane zajednice ljudi, zbog izoliranog položaja kontinenata. Tijekom posljednja tri milijuna godina čovječanstvo je brzo gubilo svoje tipološko jedinstvo. Kao rezultat ovog procesa formirane su brojne rase i nacionalnosti s promijenjenim genotipom. Živa bića, koja su uopće napustila civilizaciju, pa čak i ranije davala prednost divljem postojanju, prošla su jaču revoluciju.
Takvi su se ljudi brzo degradirali, živjeli i žive u stanju divljine desetke milijuna godina. Upravo su oni stvorili takozvane antropoidne oblike majmuna. Sudeći prema informacijama sadržanim u mitovima i legendama različitih naroda svijeta, na Zemlji je postojalo nekoliko civilizacija sličnih našoj. Paleontološki podaci omogućuju tvrdnju da je na planetu vrlo dugo postojala civilizacija više naoružanih polubogova (opisanih u Vedama) ili stotinjak naoružanih (u mitovima Drevne Grčke). Člankonošci (insekti, pauci, rakovi) njezini su izrođeni potomci. Prvi pronađeni fosili - školjke od dva metra - stari su oko 500 milijuna godina. Kandže trilobita i rakova su dlan prekriven hitonom gdje je palac suprotan ostatku. Sljedeća civilizacija u vremenu u spisima se naziva civilizacijom trookih divova. Ljudi ove loze imaju treće oko u čelo.
Doista, svi stegocefali - drevni vodozemci, gmazovi, uključujući dinosaure, imali su treće oko povezano s epifizom - epifizom. Neke vrste živih guštera i novozelandska tuatara sačuvale su sličnu prilagodbu. Kronološki, nakon trookih divova, nastala je titanska civilizacija. Od njih su proizašli veliki sisavci: divovski mesožderi, kopitari, ljenjivci, medvjedi, slonovi, kitovi. Civilizacija ljudi modernog tipa mnogo je mlađa i vuče korijene iz generacije Bogova. Pojavi ljudi prethodila je bitka Bogova i Titana. Većinu materijala o svojoj bivšoj civilizaciji daju insekti.
Insekti ni na koji način nisu pripremna faza u formiranju osobe. Niti ih se može smatrati nusproduktom ljudske evolucije. Suprotno tome, u strukturi organizma i njegovih pojedinih dijelova insekti pokazuju savršenije oblike od sisavaca ili ljudi. Neki oblici života insekata pokazuju takve pojave zbog kojih prepoznajemo vrlo bogatu prošlost insekata i njihove sadašnje oblike smatramo izrođenim. To se uglavnom odnosi na mrave i pčele. Dive im se zbog nevjerojatne cjelovitosti i racionalnosti njihove organizacije. Istodobno nas odbijaju apsolutnom nemogućnošću da se pojedinac oslobodi životnog ciklusa mravinjaka ili košnice. Ne može se ne zgražati pomisao da sa svakom generacijom postajemo sve sličniji njima. Kako bi se socijalni insekti mogli pojaviti onako kako ih poznajemo?
Pažljivo promatranje njihova života dovodi do zaključka da je početna organizacija košnice i mravinjaka u dalekoj prošlosti nesumnjivo tražila razum i snažan logičan razlog, iako njihovo daljnje postojanje nije zahtijevalo ni razlog ni razlog. To bi se moglo dogoditi iz jednog razloga: mravi ili pčele, budući da su u različitim razdobljima bili inteligentna i evoluirajuća stvorenja, izgubili su razum i sposobnost evolucije, jer im je um išao protiv vlastite evolucije. Drugim riječima, vjerujući da oni doprinose njihovoj evoluciji, nekako su uspjeli to zaustaviti. Vjerojatno su svoj život organizirali na temelju svojevrsnog "marksizma", koji im se činio vrlo točnim i znanstvenim. Proveli su socijalistički poredak stvari koji pojedinca u potpunosti podređuje interesima društva.
Tako su uništili svaku priliku za razvoj pojedinca, za njegovo odvajanje od opće mase. Ali upravo je razvoj pojedinaca i njihovo odvajanje od opće mase bio cilj prirode, cilj evolucije. Ni pčele ni mravi nisu to htjeli priznati. Svoj su cilj vidjeli u nečem drugom, trudili su se osvojiti Prirodu. I u jednom ili drugom stupnju promijenili su plan Prirode, onemogućili njegovu provedbu. Moramo imati na umu da je svako živo biće izraz kozmičkih zakona, složeni simbol ili hijeroglif. Pčele i mravi, uzeti kao pojedinci, prekinuli su vezu sa prirodnim zakonima, prestali su ih izražavati pojedinačno i počeli su ih izražavati samo kolektivno.
Nakon nekog vremena, njihove misaone sposobnosti, potpuno beskorisne u dobro organiziranom mravinjaku ili košnici, atrofirale su; automatske navike prenijele su se s koljena na koljeno. Smanjenje veličine nekada divovskih insekata bio je odgovor prirode na kršenje njegovih zakona, jer bi u protivnom jednostavno uništili planet. Čovjek je postao točka rasta za daljnju evoluciju. Općenito, danas se kao rezultat borbe za postojanje i prirodnu selekciju nakupilo toliko neodgovorenih pitanja o darvinističkoj teoriji podrijetla vrsta od jednostavnih organizama do složenijih, da je ta teorija postala potpuno neprimjerena razini akumuliranog znanja. Na primjer, nije jasno zašto je i kako priroda prošla kao rezultat evolucije od vrlo savršenog i jednostavnog načina razmnožavanja - diobe stanica, do složene spolne reprodukcije.
Da, spolna reprodukcija doprinosi miješanju genotipova, preslagivanju likova, pojavi pojedinačnih razlika, koje služe kao materijal za prirodnu selekciju. Ali u ovom slučaju, ekvivalentnost muškaraca i žena, odsutnost spolnih razlika bila bi razumna. To bi pomoglo opstanku malih populacija, gdje je pronalazak partnera uvijek problem.
Suština je neo-darvinizma sljedeća: svaka se individualnost organizma učvršćuje u sljedećim generacijama, ako se pojedinac bolje prilagodi životnim uvjetima upravo zbog te individualnosti. Okolina sama vrši selekciju, zbog čega se naziva prirodnom. Bolje prilagođena jedinka vjerojatnije će preživjeti i ostaviti potomstvo. Ali sljedeći primjer evolucionista Ernsta Mayra pokazuje nejasan odnos između sposobnosti pojedinca i njegove produktivnosti. Redoslijed njegovog obrazloženja je sljedeći. Među ljudima je inteligentna obrazovana osoba, intelektualka, najprilagođenija (javnom) okruženju.
Poznato je da je inteligencija povezana s genetskom predispozicijom. Međutim, prema statistikama, koje su približno iste za sve zemlje, „ljudi (u pravilu sa životnim standardom iznad prosjeka), čija zanimanja zahtijevaju visoku inteligenciju, imaju u prosjeku manje potomstva i proizvode ga u kasnijoj dobi od, recimo, nekvalificiranih radnika, čiji rad nije namijenjen nikakvoj visokoj inteligenciji. Oni s više inteligencije manje doprinose genetskom fondu sljedeće generacije od onih s manje od prosječne inteligencije. Ovdje je mehanizam ljudske degradacije.
I ako je u drevnim kulturama postojala praksa ubijanja (barem emaskulacije) očito inferiornih beba, sada se, zbog širenja zaraze humanizmom, ova preventivna mjera čini monstruoznom i više se ne provodi. Ali inferiorni su mentalno zaostali koji imaju povećanu plodnost. Sve je to dovelo do činjenice da se udio djece s teškoćama u razvoju sada povećao na 10-15% (s 0,3% udjela u pozadini). Odnosno, 30-40 puta više od norme. „Općenito, u živoj prirodi, gdje darvinist vidi izvanredan sklad i prilagodljivost vrsta, upada u oči suprotno: njihova nevjerojatna nesposobnost. Predator umire usred obilja voća, biljojed - s obiljem mesa; mnoge ribe odlaze na mrijest u strogo definirana lokalna mjesta; neke vrste riba, pomevši jaja, odmah propadaju. Jednostavno nije potrebno govoriti o neprikladnosti pojedinih pojedinaca. Dakle, ono što se naziva nevjerojatnom darežljivošću prirode: tisuće jajašaca, milijuni bakalara, milijarde topola i maslačka …
Ali sve je to ogroman trošak, suludo rasipanje DNK, energije, vitalnosti! Je li jesetra, recimo, s trideset milijuna jajašaca i neka kopitara s desetak, ili čak manje mladih, u jednakom položaju s obzirom na prirodnu selekciju, koja štiti jedinstveno uspješne primjerke … Jasno je da je u svim slučajevima prije zrelosti i U prosjeku samo dvije jedinke prežive novu reprodukciju, ali uostalom, odabir jednog para od milijuna mogućih uopće nije isto što i odabir nekolicine jedinki! U prvom slučaju, evolucija bi, čini se, trebala juriti naprijed s "skokovima i granicama" … Čukči žive izvan Arktičkog kruga na krajnjem sjeveroistoku Euroazije, Hotentoti - u južnoj Africi, u pustinji Kalahari. Prvi imaju očite fiziološke prilagodbe na hladnoću, a drugi na toplinu. Slučajna pojava slučajnih svojstava i naknadni odabir iz generacije u generaciju prema "testovima" otpornosti na mraz i toplinu? No, ima li dovoljno vremena za to (stotine, ili čak desetke generacija) i jesu li ove ljudske populacije premale (samo nekoliko tisuća ljudi)?..
Možda su se Chukchi i Hottentots prilagodili klimatskim uvjetima ne s generacije na generaciju, već nekako gotovo istodobno? U potrazi za nekim novim obrascima, sam koncept "šanse" više nas ne zadovoljava. Razmatrajući evoluciju, svaka je šansa samo veza nama nepoznatih pojava. Mutacija je u osnovi ista kao i tipkarska pogreška. Koliko je ponovljenih izdanja potrebno da bi se pogreške sažele u donekle koherentan novi tekst! Štoviše, uzmimo u obzir da je ogromna većina mutacija - pogrešaka u strukturi gena - štetna ili čak kobna za pojedinca … U živoj Prirodi postoji puno nevjerojatnih slučajnosti. Poznati lišaj simbioza je gljive i algi; svijetleće bakterije, koje su se nastanile u posebnim žlijezdama dubokomorskih riba, omogućuju im da vide u mrklom mraku…. I sveprisutna konjugacija cvjetnica i insekata oprašivača!..
Kako čudovišno nevjerojatna kontra evolucija skupina koje uopće nisu međusobno povezane mora izgledati tako da se podudara kao rezultat nebrojenih pokušaja i pogrešaka, slučajnih mutacija i šansi za naknadni odabir! U jednoj od brazilskih orhideja nektar se postavlja na dno cijevi dugačke gotovo trećinu metra. Dugo nisu mogli vjerovati da postoji kukac s proboscisom tako nevjerojatne duljine. Ispostavilo se da je spiralno umotan u leptir sumraka pasmine Sfinks. … Ali kako je nastalo takvo nevjerojatno uparivanje tijekom evolucije, dok je najprirodniji i najjednostavniji izlaz jednostavno skratiti cijev nektarom? " (MS Tartakovsky. "Čovjek - kruna evolucije?").
I kako objasniti nastanak ne samo funkcije, već i organa koji je svrsishodan samo u konačnom obliku? Ilustrativan je primjer trup slona, pogodan za hvatanje, obranu, dusing i sve to samo kad je već trup, a ne samo velik nos. Odnosno, ako prijelazni oblik između nosa i trupa nije korisna prilagodba, tada se, prema logici darvinista, taj oblik ne bi trebao fiksirati generacijama, a još više napredovati u pravo trupce. Poznati evolucionist K. Zavadsky, predviđajući takve prigovore, govorio je o "pre-adaptacijama", odnosno mutacijama "koje su već nastale kao gotova prilagodba". Ali takvo bi objašnjenje u osnovi proturječilo samom Darwinu, a i genetskoj logici.
Radikalna mutacija uništila bi čitav skladan organizam, došla bi u sukob s drugim sustavima. Osim toga, slon s trupom među rođacima bez trupaca morao bi prevladati snažnu prepreku u ponašanju povezanu s njegovim izgledom i pronaći partnera za razmnožavanje. S tim u vezi Skovron piše: „Da bi 'čudovište s perspektivom' svoje osobine prenijelo na sljedeću generaciju, mora pronaći odgovarajućeg partnera.
Čini nam se apsolutno nevjerojatnim da bi se istovremeno i na istom mjestu nekoliko pojedinaca moglo mutirati, izmijeniti na isti način. " Ali prilagodba ne može biti samo tako izvana jednostavna kao slonovo stablo. Električni sustavi zraka mnogo su složeniji od naših umjetnih električnih baterija i sastoje se od niza elemenata od kojih svaki ne funkcionira sam po sebi. Odnosno, jedna adaptacija je nezamisliva bez sinkrono nastale druge, treće … nte. Mimikriju (na primjer, vanjski identitet lista i insekta) darvinisti i dalje objašnjavaju kao rezultat preživljavanja najsposobnijih pojedinaca. Oni tvrde da bi se jedan od insekata mogao "slučajno" roditi sa zelenkastim tijelom.
Zahvaljujući tome, kukac i njegovi potomci uspješno su se sakrili među lišće, bolje prevarene neprijatelje, pa su stoga povećali udio zelenih insekata u populaciji. Nakon tisuća generacija, jedan od zelenih insekata "slučajno" pokazao se ravnijim od ostalih, pa je tako postao još manje vidljiv među lišćem. Sukladno tome, povećale su mu se šanse za ostavljanje potomstva.
Nakon tisuća generacija, jedan od zelenih i ravnih kukaca u obliku je nalikovao listu, dobio veće šanse da ostavi potomstvo itd. No, pažljivije proučivši insekta koji oponaša zeleni list ili izdanak, pronaći ćemo ne tri, ne četiri, već tisuće svojstava zbog kojih izgleda poput biljke. Prema darvinističkoj teoriji, svaku od tih osobina treba oblikovati odvojeno, neovisno o drugima. Očito je da Darwinovo objašnjenje mimikrije, pojave električnog kruga u padini i trupu slona ne uzima u obzir matematičku nemogućnost takvog niza "slučajnih" kombinacija i njihovih ponavljanja u srednjim oblicima.
Nastavak ovdje
