Što je Oprichnina
Oprichnina (od riječi "oprich" - osim) počeo je nazivati zemljište posebno dodijeljeno suverenu, osoblje carske pratnje i posebnu vojsku. Posjedi opričnina obuhvaćali su brojne gradove i županije u središtu zemlje (Suzdal, Mozhaisk, Vyazma), bogate zemlje ruskog sjevera i neke županije na južnim granicama države. Ostatak teritorija nazvan je "Zemshchina".
Čitav državni aparat bio je podijeljen u dva dijela - oprični i zemanski. Feudalci, koji su ušli u opričinu (isprva ih je bilo 1.000, a 1572. - 6.000), nosili su posebnu odoru: crni kaftan i crni šiljasti šešir. Odanost svom kralju, spremnost da "izmesu i izgrizu" izdajnike simbolizirale su metle i pseće glave vezane za vrat konjima i tobolani za strelice.
Sama riječ "oprich" ("oprichnina") počela se upotrebljavati mnogo prije vladavine Ivana Groznog. Već u XIV stoljeću opričnina se nazivala dijelom nasljedstva, koje ide udovici princa nakon njegove smrti. Imala je pravo primati prihode od određenog dijela zemlje, ali nakon njezine smrti, sve se to vratilo njenom najstarijem sinu. To je ono što je oprichnina - puno toga posebno dodijeljenog za cjeloživotno posjedovanje.
Riječ "oprichnina" na kraju je dobila sinonim koji seže do korijena "oprich", što znači "osim". Otuda "oprichnina" - "mrkli mrak", kako su ga ponekad nazivali, "oprichnik" - "mrkli mrak". Ali ovaj sinonim se koristio tek od 16. stoljeća.
Oprichnina razloga
Općenito, sva neslaganja između povjesničara o razlozima nastanka opricnine mogu se svesti na dvije međusobno isključive izjave:
Promotivni video:
• Opričnina je bila uvjetovana osobnim kvalitetama Ivana Groznog i nije imala političko značenje (V. Ključevski, S. Veselovski, I. Frojanov);
• Bio je to uravnotežen politički korak Ivana IV. I bio je usmjeren protiv društvenih snaga koje su se suprotstavljale njegovoj "autokraciji". Ova je izjava, pak, također „dvojaka“. Neki istraživači vjeruju da je svrha opričine bila slomiti bojarsko-kneževsku ekonomsku i političku moć (S. Soloviev, S. Platonov, R. Skrynnikov). Drugi (A. Zimin i V. Kobrin) vjeruju da je opričnina "poslana" na ostatke apanaže-kneževske antike (staricki knez Vladimir), a također je usmjerena protiv separatističkih težnji Novgoroda i otpora crkve kao moćne organizacije koja se suprotstavlja moći. I bilo koja od ovih odredbi nije neosporna, jer se spor o opričini nastavlja.
i:
1560. - ukinuli su Izabranu Radu, premda je ona bila ta koja je uspjela stvoriti bazu na kojoj je vladarska veličina kasnije procvala u veličanstvenoj boji.
1558. - započeo Livonski rat. Mnogi su predstavnici bojarskog plemstva bili protiv nje. Otvoreno su izrazili svoje nezadovoljstvo. Sve je to pridonijelo žestini strasti u najvišim ešalonima moći. Suveren je pojačavao pritisak na bojare, ali oni nisu htjeli poslušno sagnuti glavu pred kraljevskom voljom. Neki su prinčevi počeli napuštati zemlju. Primjerice, izdaja 1563. godine vojskovođe princa Andreja Kurbskog, koji je bio dio Odabrane Rade i pobjegao u neprijateljsku Litvu (nakon čega je ionako sumnjičavi suveren počeo zavjeru posvuda vidjeti, uvjerio se u nevjeru bojara).
Slika N. V. Nevreva. Prikazuje ubistvo bojara I. Fedorova (1568.), kojega je Grozni, optužujući ga da želi preuzeti vlast, prisilio da obuče kraljevsku odjeću i sjedne na prijestolje, nakon čega je izboden nožem do smrti.
Uvođenje opricnine
Suveren je otvorio svoje akcije protiv bojara-knezova neviđenim činom. Na samom kraju 1564. godine napustio je Moskvu, ne rekavši kamo, i zaustavio se iza samostana Trojice-Sergija u Aleksandrovskoj slobodi (danas grad Aleksandrov). Odatle je u siječnju 1565. poslao pismo Moskvi navodeći da napušta svoje kraljevstvo zbog bojarske izdaje. Moskovljani su, poslavši caru veleposlanstvo na čelu sa svećenstvom, nagovorili ga da ne napušta kraljevstvo. Ivan Grozni pristao je ostati u kraljevstvu, samo pod uvjetom da se oni neće miješati u "sramotu" izdajnika i pogubljenje drugih, te da on sebi nanese "opričninu": "učini ga posebnim sudom i za cijeli njegov svakodnevni život" … Tako je predstavljena poznata opricnina.
Svrha opricnine
Kad se opricnina nagodila, počela je djelovati. Svrha opričnine bila je oduzeti svu moć i značaj toj kneževskoj aristokraciji, koja se u glavnom gradu formirala od potomaka knezova apanaža i smatrala se kraljevim suvladarom. Nakon što je iskusio žudnju za moći svojih bojara, Ivan IV ih je smatrao "izdajnicima" i, ne zadovoljavajući se sramotom nad pojedincima, odlučio je učiniti sve bebe bezazlenima.
Stvaranje opricnine
U svom novom "dvorištu", gdje nije dopustio "izdajničke bojare", dobio je snagu i sredstva da djeluje protiv njih. Odveo je u svoju opričinu, jedan za drugim, one gradove i županije u kojima su bila stara imanja za upravljanje bojarima i primijenio na njih isti postupak koji je primijenila Moskva u zarobljenim krajevima (Novgorod, Pskov, Rjazan). Upravo su iz okruga odvedenih u opričinu izvedeni svi opasni i sumnjivi ljudi za cara Ivana, u pravilu, potomci knezova apanaža. Preseljeni su na periferiju države, u nove zemlje, gdje nije bilo posebnih uspomena i gdje ti ljudi nisu predstavljali opasnost.
Njihove stare zemlje uzete su "za suverena" i oni su otišli "za raspodjelu". Umjesto udaljenog plemstva, suveren je na njihovim starim imanjima naseljavao male zemljoposjednike-opričnike, njemu privržene i koji su ovisili samo o njemu. Radeći ovaj posao uništavanja i protjerivanja starog plemstva, suveren je, prema njegovim riječima, "prešao preko malenih drugova". Činio je to do kraja svog života, gotovo 20 godina, i polako cijelu državu postupno odvodio u opričninu. Preostala polovica bila je na starom položaju, kojom je vladala Bojarska Duma i zvala se "Zemshchina", ili "Zemsky" (ljudi). 1575. - Ivan Grozni stavio je posebnog "Velikog vojvodu" u lice krštenog Tatara (Kasimova) cara Simeona Bekbulatoviča, koji mu je bio podređen, nad zemaljsku regiju, ali ga je ubrzo doveo u Tver.
Tijek događaja
Opričnina je bila okrutna mjera koja je uništila ne samo prinčeve, već i mnoge druge ljude - sve one koji su bili prisilno preseljeni s mjesta na mjesto, kojima su oduzeta imanja i domaćinstva. Sama opricnina trebala je pobuditi mržnju progonjenih. Međutim, postupci opričnine praćeni su strašnijim zvjerstvima. Ivan Grozni nije samo protjerivao plemiće s njezinih posjeda: mučio je i pogubio njemu neugodne ljude. Po carevoj naredbi, glave "izdajnika" odsječene su ne samo na desetke, već i na stotine. 1570. - suveren je uništio cijeli grad, naime Veliki Novgorod.
Sumnjajući Novgorođane u nekakvu izdaju, on je ratovao s njima kao pravi neprijatelji i uništavao ih je bez ikakvog suđenja nekoliko tjedana.
Pješačenje do Novgoroda
Ivan je okupio sve gardiste koji su bili sposobni nositi oružje, naprijed su poslane ophodnje koje su zauzele sve poštanske stanice i gradove uz cestu, pod izlikom borbe protiv kuge, ulaz i izlaz iz Novgoroda bio je zabranjen - tako da niko nije mogao upozoriti sjevernjake na kretanje trupa opričnine.
Pljačke i ubojstva započela su usput - u Tveru i Torzhoku, a 2. siječnja 1570. prethodni odredi gardista prišli su Novgorodu i odmah ga opkolili, "kako ni jedna osoba ne bi mogla pobjeći iz grada". U Novgorodu su gardisti izveli krvavi pokolj: „Car i Veliki knez sjedili su na suđenju i vodili ih od Velikoga Novgoroda do suverenih bojara, i djece sluga bojara, i gostiju, i svih građana i urednih ljudi, i supruga i djece, i vodili pred njim. mučiti žestoko ".
Moskovsko mučilište iz vremena opričnina. A. Vasnetsov.
Nesretne ljude spalili su vatrom, a zatim su ih dugačkim konopom privezali za saonice i odvukli dvije milje do Novgoroda, gdje su ih vezali (djecu su vezali za majke) i bacili ih s mosta u rijeku, gdje su ih drugi "mačkari" palicama gurnuli pod led ogromne ledene rupe. "Glava zavjere", nadbiskup Pimen iz Novgoroda, poslan je u Moskvu - starac koji je dojio Novgorod više od 30 godina, stavljen na kobilu unatrag i naredio da puše u gajde do kraja - atribut bufona. U glavnom gradu crkveni sud lišio je Pimena dostojanstva, zatvoren je u samostan Nikolsky u Venevu, gdje je umro godinu dana kasnije.
Grad je potpuno otpušten, preživjelim su Novgorođanima izrečene ogromne novčane kazne, koje su bičem - na desnoj strani - dugi niz mjeseci - nokautirane. Godinama kasnije, car će u "Sinodiku osramoćenih", koji je on sastavio, napisati popis ljudi ubijenih njegovom voljom, zastrašujuću frazu u svojoj kratkoći: "Prema Maljutinovoj skaski, Novgorođani su dokrajčili tisuću i četiristo devedeset ljudi." I povjesničari do danas raspravljaju je li ta brojka ukupan broj ljudi ubijenih u Novgorodu ili je to "postignuće" odreda pod zapovjedništvom Malyute Skuratov.
Iz Novgoroda se oprička vojska preselila u Pskov, koji je čekao istu sudbinu. No, "Pskopskih" spasio je lokalni sveti budala Nikola, predavši caru komad mesa. Na carevu zbunjenost - zašto bi mu trebalo meso tijekom posta, sveta je budala, prema legendi, odgovorila: "Misli li Ivashka da je jesti komad mesa neke životinje grešno, a nema grijeha jesti toliko ljudskog mesa koliko je već pojeo?" Prema drugoj verziji, sveta budala zahtijevala je: "Prestanite mučiti ljude, idite u Moskvu, inače vas konj na kojem ste došli neće vratiti." Sutradan je kraljev najbolji konj pao i prestrašeni kralj naredio da se vrati u glavni grad. Što god bilo, ali Pskov se uspio izvući s malo krvi - kralj je povjerovao znaku i pokorio se, kao što je vjerovao, Božjoj volji.
Suvereni psi
Diljem države, dugi niz godina zaredom, provaljujući u privatne kuće, gardisti su prolijevali krv, silovali, pljačkali i ostajali nekažnjeni, budući da se vjerovalo da su "uzeli izdaju" iz kraljevstva. Car Ivan, koji je za svoja pogubljenja i zločine dobio ime "Grozni", i sam je došao do točke bijesa i izvanredne razuzdanosti. Krvava pogubljenja ustupila su mjesto gozbama na kojima se također prolijevala krv; gozbe prelazile u molitvu, u kojoj je također bilo bogohuljenja. U Aleksandrovskoj slobodi Ivan Grozni postavio je nešto poput samostana, gdje su njegovi razvratni gardisti bili "braća" i prekrivali crne haljine preko obojene haljine.
Braća su iz skromnog hodočašća prešla u vino i krv, ismijavajući istinsku pobožnost. Mitropolit moskovski Filip (iz porodice bojara Kolychev) nije se mogao pomiriti s raskalašenošću novog kraljevskog dvora, prokazao je suverena i gardiste zbog kojih ga je Ivan svrgnuo iz metropole i protjerao u Tver (u samostan Otroch), gdje ga je 1570. zadavio jedan od najokrutnijih opričnikov - Malyuta Skuratov. Car se nije ustručavao obračunati sa svojim rođakom princom Vladimirom Andrejevičem, za kojeg je sumnjao da kova planove protiv sebe još od bolesti 1553. godine. Princ Vladimir Andreevič ubijen je bez suđenja, baš kao i njegova majka i supruga. Bez umjeravanja svoje okrutnosti, suveren nije ograničio nijednu svoju želju. Prepuštao se svakojakim ekscesima i porocima.
Posljedice opricnine
Postignut je cilj koji si je Ivan IV postavio, uređujući opričinu. Kneževska aristokracija bila je poražena i ponižena; stari apanažni posjedi kneževa prešli su na cara i zamijenjeni su za druge zemlje. Opričnina je nesumnjivo dovela do propasti države, jer je uništila gospodarski poredak u središnjim moskovskim regijama, gdje su knezovi bili koncentrirani sa svojim imanjima za apanaže.
Kad je Grozni iselio velike patrimonijale iz njihovih starih zemalja, njihovi su robovi otišli s njima, a onda su počeli odlaziti seljaci, kojima nije bilo isplativo ostati s novim vlasnicima, malim zemljoposjednicima koji nisu imali nikakve povlastice na zemlji. Ljudi su dragovoljno odlazili na periferiju države, gdje nije bilo užasa opricnine, zbog čega su središnje regije bile sve prazne i prazne. Na kraju vladavine Groznog bili su pusti do te mjere da car od njih nije primao vojne ljude niti porez. Takve su na kraju bile posljedice opricnine.
Opričnina je imala i dalekosežne političke posljedice. To je dovelo do uklanjanja ostataka određenog vremena i jačanja režima osobne moći suverena. Njegov se društveno-ekonomski poredak pokazao katastrofalnim. Opričnina i dugotrajni Livonski rat upropastili su državu. Duboku ekonomsku krizu koja je zahvatila Rusiju 1570-ih-1580-ih suvremenici su nazivali "propašću". Jedna od pogubnih posljedica unutarnje politike cara Ivana bilo je porobljavanje ruskog seljaštva. 1581. - uspostavljeno je „Rezervirano ljeto“, do čijeg ukidanja seljacima nije bilo zabranjeno napuštanje vlasnika. Zapravo je to značilo da su seljaci lišeni drevnog prava prijenosa na drugog vlasnika na Dan sv.
Jasno je samo jedno, da opričnina nije bila korak prema progresivnom obliku vladavine i nije pridonijela razvoju države. Ovo je bila krvava reforma koja ju je uništavala, o čemu svjedoče i njegove posljedice, uključujući početak "Vremena nevolja" početkom 17. stoljeća. Snovi ljudi, a prije svega plemstva, snažnog suverena "koji se zalaže za veliku istinu" bili su utjelovljeni u neobuzdanom despotizmu.
