O djetinjstvu Eusapije Palladino vrlo se malo zna. Čini se da je rođena u siječnju 1854. godine, a majku je to koštalo života. Do 12. godine lutala je s ocem - sitnom mafijom i krijumčarom - talijanskom provincijom Bari, sve dok nije umro u okršaju s obalnom stražom.
Osiročenu nepismenu djevojku sa sobom je poveo lutajući mađioničar koji ju je naučio svakakvim trikovima. Jednog dana, žonglirajući na užetu, Eusapia je pala i snažno udarila glavom. Nitko se nije nadao da će preživjeti, a cirkusanti su je ostavili u skloništu napuljske crkve.
Djevojčica se oporavila, ali je ostala onesposobljena: njezina tjemena kost bila je snažno depresivna, što je uzrokovalo ozbiljne migrene i konvulzije s gubitkom svijesti. Iz sirotišta su je angažirali filantropi koji su voljeli spiritizam.
Bolno stanje Eusapije otežavalo je posao oko kuće, a vlasnici su je odlučili poslati u samostan. Tada je djevojčica, tijekom jedne od obiteljskih sesija okretanja stolova, izvela nekoliko jednostavnih trikova, tapkajući posuđe i pomičući stolice.
To je izazvalo nasilni učinak i odmah je proglašena prirodnim medijem. Eusapija je prikazivala snažan strah, ali nagovorili su je da razvije svoje spiritualističke sposobnosti i, naravno, napustila je sve govore o samostanu.
Tako je započela njeno usavršavanje u napuljskim medijskim krugovima. Ovdje je uspješno demonstrirala mnoge repertoare putujućih cirkusaša, uključujući gatanje kartama i kockama koristeći "duhove".
Mafiosi se zainteresirao za sposoban medij.
Promotivni video:
Zaključivši sporazum s Eusapiom, Camorra je, putem svog spiritista, nadahnula suprugu utjecajnog napuljskog sinjora Damianija da određeni entitet po imenu John King, koji je tvrdio da je u prošlom životu pripadao slavnom piratu Henryju Morganu, hitno traži da se nađe "posrednikom između svjetova živih i mrtvih". … Štoviše, samo njegova "reinkarnirana" kći po imenu Eusapia može postati takva "kontaktica".
Madame Damiani, preko zajedničkih poznanika, brzo je otkrila Palladino i odmah je počela moliti da održe zajedničku seansu. Prirodno, tijekom "okretanja stolova" odmah se očitovala prisutnost Kinga koji je postao trajni "duhovni posrednik i mentor" signore Damiani.
U rukama mafije
Napuljska "Camorra" odlikovala se činjenicom da je često djelovala preko trećih strana, prisiljavajući da s njom zaključi svojevrsne "sporazume o časti". Između ostalog, prisiljavala je strance na počinjenje zločina, preuzimanje krivnje i svjedočenje krivokletstva.
Nakon toga uslijedila je naknada i popustljivost korumpiranih sudaca. Tako je slobodno osoblje mafije dobilo puno predstavnika svih klasa napuljskog društva, od trgovaca do bankara i odvjetnika. Palladino nije izbjegao ovu sudbinu.
Na spiritualističkim seansama Eusapije, njezin duhovni kralj počeo je sve češće zahtijevati nasljedstva od bogatih Napolitanaca, koja bi trebala biti smještena u obiteljske kripte, kapelice ili druga mjesta "povezana s drugim svijetom". Naravno, gusarski duh odmah je odnio sve što je vrijedno u svoj "zagrobni život". Naravno, to nije moglo dugo trajati, a otkrivajući glasine proširile su se po Napulju.
Kad je vrućina strasti oko kleptomanije Morganova duha dosegla kritičnu granicu, Camorra je odlučila poslati Eusapiju na europsko putovanje.
U veljači 1891. slavni kriminolog profesor Cesare Lombroso prisustvovao je sjednicama Eusapije, koji je bio toliko impresioniran trikovima medija i njegovim "gusarskim duhom" da je odmah dao nekoliko preporuka vodećim spiritualističkim salonima Europe.
Turneja je započela u Varšavi, gdje je određeni liječnik Ochorovich organizirao nekoliko desetaka sesija, na kojima su, osim uobičajenih trikova, demonstrirani: pojava otisaka na glini, levitacija predmeta i medija, igra nevidljivog duha na glazbalima, pa čak i "električni pražnjenja".
Zanimljivo je da su u početku Eusapijini trikovi izazivali veliku sumnju, no onda su stručnjaci ili prestali prisustvovati sjednicama, ili se počeli neutemeljeno slagati s podvalama. Štoviše, dvojica poljskih mađioničara koji su pronašli niti za "levitaciju" i žice od baterije za "umjetne munje" nestali su negdje …
Društvo za psihička istraživanja
1894. godine Britansko društvo za psihička istraživanja pozvalo je Eusapia. Sesije je organizirao poznati istraživač duhovnika Oliver Lodge.
Sve uvjete za zasjedanje diktirali su talijanski menadžeri Eusapije. Istodobno, tim medija kategorički je inzistirao na tome da se sudionici predstava strogo drže dogovorenih pravila, inače je Eusapia ušla u divlji bijes i odbila nastupiti.
Sjednice su se održavale kasno navečer ili čak noću, u mraku ili sutonu. Eusapia, u dosadnoj dugoj haljini, nalazila se u kutu "radne sobe" za malim stolom ograđenim crnim zavjesama. U blizini je bio stol s raznim glazbenim instrumentima.
Sesiju je započela ulaskom u stanje transa, kad joj se tijelo izvijalo i grčilo. Tijekom sesije čulo se tapkanje, stol je levitirao, a predmeti, poput malog stola, izvučeni su iz ureda i podignuti u zrak. Svirali su glazbeni instrumenti i pojavile su se čudne ruke. Povremeno su one koji su sjedili stezali za ruke i noge.
Nakon londonskih predstava, koje su pratili stalni skandali ekipe medija, Eusapia je pozvana na Sveučilište u Cambridgeu. Eusapia se, nakon dugih sastanaka sa svojim "impresarijom", složila, ali u konačnici zatražila nova ograničenja uvjeta osvjetljenja i ponašanja publike. Stoga je promatračima bilo kategorički zabranjeno osjećati okolni prostor i dodirivati "materijalizirajuće" i "levitirajuće" predmete.
Već prva izvedba izazvala je zaglušujući skandal. Ispostavilo se da Eusapia i njezini pomoćnici koji se skrivaju iza zavjesa naširoko koriste ruke, noge i posebne ribarske štapove. Medij je naizmjence oslobađao ruke i odmah počeo izvoditi razne trikove.
Stručnjaci s Cambridgea zaključili su da se upuštala u očitu obmanu, koja se sustavno usavršavala tijekom godina marljive prakse. To ne samo da je objasnilo sve "paranormalne sposobnosti" talijanskog medija, već je i ozbiljno sumnjalo u obmanjivanje pri pokazivanju drugih "nadnaravnih pojava".
Pokazalo se da je Društvo Eusapiji posebno dalo potpunu slobodu da vara, a medij ju je koristio za izvođenje njezinih trikova. Kritičari seansi u Cambridgeu bili su toliko uvjerljivi u svojim zaključcima da je Društvo za psihička istraživanja saželo potpuni neuspjeh nadnaravnih sposobnosti i čistu obmanu talijanskog "čarobnjaka".
Turneja po Parizu
Nakon potpunog fijaska na Cambridgeu i osuđujućih zaključaka Britanskog društva za psihička istraživanja, Eusapin tim počeo je djelovati mnogo opreznije. Istodobno, novine (posebno talijanske) nastavile su se diviti paranormalnim sposobnostima izvanrednog medija, a mišljenja ozbiljnih znanstvenika (kao što se danas često događa) nisu uzimana u obzir. Eusapijine su naknade neprestano rasle, a novčani tok u blagajnu napuljske Camorre i dalje je nesmanjeno.
1905. godine mjerodavni Pariški institut za psihologiju stvorio je poseban odbor za proučavanje malo proučenih i djelomično neobjašnjivih pojava ljudske psihe. Uključuje mnoge istaknute znanstvenike, uključujući izvrsne fizikokemičare Pierrea i Marie Curie (u statusu promatrača).
Tijekom naknadnih sastanaka odbora razmatrane su mnoge natprirodne sposobnosti svih vrsta mađioničara, iscjelitelja i magnetizatora. Nakon sveobuhvatne analize utvrđeno je da su svi oni namjerno krivotvoreni, uključujući očite pokušaje obmane.
Do 1907. godine Eusapija je putovala u sva glavna europska središta spiritizma i postala prava zvijezda u svijetu istraživača onostranih sila, iako je općenito njezina slava bila vrlo sumnjiva. Odlučivši prekinuti europsku turneju i preseliti se u Novi svijet, kustosi medija poželjeli su organizirati završnu turneju u Parizu.
Međutim, bilo je nemoguće održati prezentacije na Elizejskim poljanama i potpuno zanemariti prisutnost članova odbora Instituta za psihologiju.
Nakon mnogo uvjeravanja, Palladino je pristao održati nekoliko sjednica pred pariškim stručnjacima, predviđajući njezino izlaganje s neviđeno oštrim uvjetima (jedan od njih je bio odsutnost novinara i naknadna javna rasprava) i impresivnom naknadom, koja je plaćena neopozivim avansom.
Odbor psihologa iskreno je ispunio sve zahtjeve, pa stoga ne znamo sve detalje onoga što se danas dogodilo. Kratko priopćenje samo je neosobno naznačilo da je Institut za psihologiju u potpunosti i u potpunosti potvrdio prethodne nalaze Britanskog društva za psihička istraživanja u vezi s medijima koji su uhvaćeni u namjernoj obmani.
Takve akcije odobravaju štetne prakse i obeshrabruju znanstvena istraživanja. I ovdje je zadatak odbora, zajedno s Britanskim društvom, zaustaviti protok naknada, s "nepopustljivim viškom" koji teče u ruke prevarantima.
Tragični rasplet
Paul Langevin, izvanredni fizičar i prijatelj obitelji Curie, s velikim je humorom napisao u svojim memoarima da je, kad se svjetlo ugasilo i kad je svjetlost svijeće pala, Velika Eusapija počela polako vinuti u zrak, Pierre Curie iznenada je iskočio na pozornicu. Dugim štapom sa zakrivljenom drškom prošao ga je ispod "levitirajućeg medija" i, uhvativši nešto, silom povukao.
Začuo se glasan tresak, Eusapija se srušila na pod, a na nju su, upleteni u niti, pali "leteća mandolina", "plutajući bubanj" i "čarobna tambura". Netko je upalio svjetlo, a prije zaprepaštenih stručnjaka pojavio se "medij" koji je pokušao izvući se ispod zavjese i njezine dvije pomoćnice s voštanim rukama, nogama, jezicima i glavama …
Bilo je takvog smijeha da su prozori demonstracijskog salona zazveckali, a kasni prolaznici začuđeno su se osvrtali oko ugledne institucije - Instituta za psihologiju.
Rano sljedećeg jutra, na pariškoj željezničkoj stanici, nekoliko smrknutih, tamnoputih ljudi ukrcalo se na odlazeću rimsku željezničku stanicu, bijesno blistajući prema novinarima. Među onima koji su odlazili istaknula se žena u tamnoj haljini koja je histerično poticala zadržane vratare i neprestano izbacivala potoke uličnih talijanskih psovki …
U međuvremenu, Camorrina osveta nije se dugo čekala. Jednom, vraćajući se kasno u noć sa znanstvenog skupa, Pierre Curie primijetio je lokvu uljne tekućine u blizini trijema svoje kuće u drhtavoj vatri plinske lampe. Pokušavajući zaobići neočekivanu prepreku, poskliznuo se i srušio na kolnik točno pod kotačima neočekivano pojavenih kolica s propuhom.
Smrt je odmah došla …
Nekoliko dana kasnije, policija je na periferiji Pariza pronašla neispregnutu, teško natovarenu kamenom kolicima s kotačima poprskanim krvlju velikog znanstvenika koji je otkrio tajne radioaktivnosti …
U novom svjetlu
Vraćajući se u Napulj, Palladino je održavao tjedne sastanke u luksuznom hotelu Victoria. Unatoč odjecima europskih skandala, nastupi su uvijek bili praćeni rasprodanim i oduševljenim novinskim komentarom.
Sad je sve Eusapijine govore pratio američki istraživač Hiward Carrington.
Aktivno je pregovarao o američkoj turneji medija i postavio pozornicu slanjem podužih izvještaja The New York Timesu, National Inquireru i Boston Globeu. U njima je napisao da "jedini zaključak koji moderna znanost može izvesti jest taj da doista još uvijek postoji neodređena sila oslobođena u nazočnosti Eusapije."
Konačno. Carrington je postala Eusapijin službeni agent i organizirala je turneju po Sjedinjenim Državama. Valja napomenuti da se on naknadno u potpunosti posvetio spiritističkim i medijskim istraživanjima Palladina.
Uz postotak američkog impresarija, primio je znatne honorare za desetke knjiga na ovu temu, a to mu je osiguralo ugodno postojanje. Prvi od Carringtonovih opusa, objavljen davne 1909. godine, zvao se Eusapia Palladino i njezin fenomen.
1910. godine Palladino je stigao u Sjedinjene Države. U to su vrijeme njezine medijske sposobnosti očito opale i bilo je mnogo izvještaja o očitim pokušajima varanja s njene strane. No, novinski članci po mjeri nastavili su se pojavljivati s oduševljenim opisima njezine "istinske materijalizacije".
Međutim, "Camorra" više nije mogla pokazati svoje pokroviteljstvo zločinačkom mediju. Nova talijanska mafija, Cosa Nostra, pojavila se u Americi, a Napuljci ovdje nisu imali utjecaja. Osim toga, u New Yorku je postojao i "Klub zviždača", u koji su bili uključeni takvi poznati iluzionisti poput Harryja Houdinija i Howarda Thurstona.
Njihova skandalozna otkrića postavila su posljednju točku u karijeri Velike Eusapije, koja je izgubila sve zaštitnike i razvukla bijedno postojanje do kraja svojih dana, zapravo se vrativši zanatu provincijske gatare i proricatelja.
