Ponekad je vrlo teško razumjeti da je pred nama samo prividna slika. Potrebno je ne samo shvatiti da nešto nije u redu, već i pogoditi kako sve stvarno izgleda. Naravno, nisu svi sposobni za ovo. Da biste to učinili, morate biti vrlo samopouzdana osoba. Postoji veliki rizik da se izgubi mnogo godina života tražeći dokaze koji ne postoje. Ali čast je također velika.
Ali u procesu traženja istine, novih prirodnih zakona, može se dogoditi nešto potpuno suprotno. Krenimo izdaleka.
Zamislite vlak koji je potpuno iste dužine kao peron na kojem stojimo. To smo mogli vidjeti dok je vlak bio na peronu. Sad se vlak povlači i udaljava se od perona za 3-4 kilometra. Nakon toga ubrzava i leti punom brzinom pored nas. Znali smo da će se to dogoditi, a u trenutku kada je zadnji rub vlaka bio u ravni s zadnjim rubom perona, mi, stojeći na tom rubu, fotografiramo vlak i peron. Gledamo fotografiju i vidimo da je vlak nešto kraći od perona. Svi smo upoznati s Einsteinovom teorijom relativnosti i nećemo biti iznenađeni ovim rezultatom. Ali od nas se traži da odgovorimo na pitanje: je li ovo opažanje prividno ili stvarno?
- Oprostite, razgovaramo li o onome što smo svi vidjeli ili o onome što vidimo na slici?
- Naravno, samo o onome što vidimo na slici.
- Mislim da ako govorimo o fotografiji, onda je ovo zapažanje, naravno, valjano. Kamera ne može lagati i ne može joj se činiti ništa. Ono što kamera vidi je stvarno.
Da se na ovo pitanje moglo odgovoriti tako lako i na ovaj način, tada bismo uz pomoć niza fotografija dokazali da je u samo jednom danu Kopernik pogriješio i da se Sunce vrti oko Zemlje. Jao, kamera vrlo često vidi isto što i mi. Ne može si pomoći razlikovati prividno od stvarnog.
Da se ne bismo zbunili u teoretskim pitanjima, što se može pokazati vrlo teškim, kako bismo odgovorili na ovo pitanje, provest ćemo misaoni eksperiment u skladu s člankom [1].
Promotivni video:
Zamislimo dva jednaka jednakostranična ravna trokuta ABC i A1B1C1. Ravnine trokuta nalaze se na udaljenosti R od zajedničke (fiksne) osi rotacije, oko koje se mogu okretati neovisno jedna o drugoj. U početnom položaju trokuti su u istoj ravnini, pravci AB i B1A1 paralelni su, (gotovo) se dodiruju, a točke C i C1 su jedna nasuprot drugoj (slika 1).
Lik: 1. Početni položaj jednakostraničnih trokuta. Strane AB i B1A1 međusobno su paralelne i dodiruju se (jasno prikazan razmak između njih zapravo nema). U početnom se položaju trokuti mogu kretati u smjerovima prikazanim strelicama. AB = B1A1.
Rotirat ćemo ove trokute. Smjer njihovog početnog budućeg kretanja podudara se sa smjerom linija AB i B1A1, a prikazan je strelicama. Polumjer R je vrlo velik (astronomski).
Sve kutne točke trokuta opremit ćemo istim unaprijed sinkroniziranim satovima, a trokut ABC također promatračima s kamerom (na isti ćemo način označavati promatrače s oznakom točaka u kojima se nalaze) i početi okretati oba trokuta istim ubrzanjem u suprotnim smjerovima. (Smjer početnog kretanja prikazan je strelicama na slici 1.) Kada se postigne određena prethodno dogovorena linearna brzina v / 2, ubrzanje se zaustavlja i oba trokuta nastavljaju se okretati istom kutnom brzinom. Jednog dana, nakon vrlo dugog vremenskog razdoblja, ravna linija AB ponovno će se podudarati s ravnom linijom B1A1 na istom mjestu u prostoru iz kojeg je kretanje počelo. U ovom trenutku svi promatrači fotografiraju oba trokuta (promatrač u točki C trenutno slikakad opet vidi liniju AB koja se podudara s linijom B1A1). Promatrači A, B i C prikazani su na sl. 2, 3 i 4. Sa stajališta ovih promatrača, trokut A1B1C1 je pomični koordinatni sustav koji se kreće relativnom brzinom v. (Za bilo koje dovoljno kratko vrijeme, kretanje trokuta može se smatrati pravocrtnim)
Lik: 2.
Na sl. 2 je snimak promatrača C. Na njegovoj se fotografiji ravne linije AB podudaraju s B1A1, očitanja sata u točkama A, B, B1 i A1 podudaraju se. To je prirodno. Na početku putovanja, naši su trokuti dobili sinkronizirane satove i kretali su se u bilo kojem trenutku istom brzinom, ali samo u drugom smjeru. Prirodno je pretpostaviti da protok vremena i moguća promjena duljina ne ovise o smjeru kretanja. Sat u točki C1 zaostaje, a sama točka C1 pomaknuta je unatrag. To je zato što svjetlost iz točke C1 traje dulje nego iz točaka A, B, B1 i A1. No, ono što se događa na C1 nebitno je za naše iskustvo. Zanimaju nas samo ravne linije AB i B1A1.
Lik: 3.
Na slici iz točke A (slika 3) ravna crta B1A1 kraća je od prave AB. Ali sa slike na sl. 2 mi već znamo da nam se samo čini: dok je svjetlost iz točke A1 išla u točku A, točka A1 dosegla je točku B.
Lik: 4.
Na slici iz točke B (slika 4) ravna crta A1B1 duža je od prave BA. Ali sa slike na sl. 2, opet znamo da nam se samo čini: dok je svjetlost iz točke B1 išla u točku B, točka B1 dosezala je točku A, a sat u točki B1 podudarao se sa satom u točki A.
Tako smo snimili 3 slike i dobili smo 3 različita rezultata. Ali to nije iznenađujuće. Za sve je krivo vrijeme potrebno za dolazak do kamere. Samo je snimka 2 potvrdila unaprijed predviđene rezultate našeg općenito vrlo banalnog eksperimenta. Ali ovdje svjetlost dolazi iz željenih točaka u kameru u istom vremenskom razdoblju, pa stoga nema vidljivih izobličenja.
U članku [1], ovaj misaoni eksperiment napravljen je samo da bi se pokazalo u koju veliku lokvu je upao A. Einstein sa svojom "teorijom relativnosti" [2]. Sasvim je očito da snimka 3 kvalitativno ponavlja rezultat dobiven od Einsteina na početku svog članka o "stvaranju epohe". Njegov je rezultat samo prividan.
Einstein bi u ovom trenutku u svom članku mogao reći: dokažimo da je ovo stvaran rezultat, a ne očit. Ali da bi to rekao, morao je barem pretpostaviti da, možda, u njegovim proračunima sve nije uopće tako jasno kako mu se činilo. Je li imao razloga vjerovati da je izračunao prividnu, a ne stvarnu sliku fenomena?
Takav je razlog bio, možda, samo jedan. Dobio je rezultat kakav nitko prije njega nije imao. Morao je biti oprezan i ne odjednom vikati cijeloj Ivanovskoj da je otkrio nove zakone prirode. Trebao bi barem reći sebi: "Što će se dogoditi ako uzmem ne koordinatni sustav koji mi bježi, već sustav koji juri u mom smjeru?" Nakon toga mogao je provesti čitav misaoni eksperiment prema članku [1]. Ali tada bi dobio rezultat koji ne vrijedi nimalo. Mogao je samo napisati da se pomoću kalkulacija, ispada, može dobiti slika koja nema nikakve veze sa stvarnošću.
On je iz naivnosti prividno shvatio za stvarno.
Ovdje se ovaj eksperiment ponovno predstavlja kako bi se pokazalo da je pomoću proračuna moguće otkriti ne samo stvarnu sliku svijeta, kao što je to Kopernik činio u svoje vrijeme, već i dobiti očitu sliku onoga što je Einstein "postigao". I vidjeli smo da ako njegove izračune zamijenimo snimkom iz točke A (upravo u ovom trenutku Einstein je bio u svojim izračunima), onda ni to neće pomoći. Tek promatrajući iz točke C možemo utvrditi istinu da relativno jednoliko kretanje segmenata ne mijenja njihove relativne duljine. (Ali tko je mogao pomisliti na zapanjujuću ideju da bi se trebala dogoditi takva relativna promjena duljine?! - prije Einsteinova misaonog eksperimenta?)
Kopernik je proveo višestrani test svoje ideje, a Einstein je svoj "problem", isisan iz palca, smatrao samo s jedne strane. Sve je relativno. Sve ovisi o gledištu, u ovom slučaju - u doslovnom smislu riječi. Einstein je odabrao točku s koje se sve može vidjeti kao u krivom zrcalu i zamišljao je da je uz pomoć matematike moguće uspostaviti nove zakone prirode, na temelju banalnog promatranja pokretnog koordinatnog sustava. Činilo se da ima vrlo razvijenu umišljenost i nije se potrudio razmatrati svoj misaoni eksperiment s barem različitih gledišta.
Ali nije samo to. Einstein nije imao znanja o principima fizike, što je već bilo opisano u članku "Nedostižno vrijeme". Nije imao fizički instinkt i nije mogao razumjeti da vrijeme kao koordinata apsolutno ne posjeduje svojstva koja ima koordinata dužine. S vremenom morate biti vrlo oprezni da vas ne zeznu. Imamo samo tri dimenzije. Matematičari se mogu zabavljati koliko god žele, izmišljajući višedimenzionalne prostore, ali fizičari ne bi smjeli zaboraviti da postoje samo tri dimenzije. Ne postoji i ne može biti vremenska koordinata koja je matematički jednaka prostornim koordinatama, kao što ne postoje i ne mogu biti paralelni prostori.
Možemo vidjeti razliku između Kopernika i Einsteinove temeljnosti: Kopernik je čitav svoj život proveo provjeravajući svoju ideju mnogo puta, a Einstein je proveo mnogo godina svog života pokušavajući dobiti Nobelovu nagradu i pronaći pravdu kod svojih brojnih kritičara. Da provjeri svoje pogreške, pune njegova rada, a posebno njegove "teorije relativnosti", jednostavno nije imao vremena.
Kopernik je uništio crkvenu dogmu, a Einstein se potrudio stvoriti novu dogmu koja je sada u osnovi židovske samohvale.
Pogledajte kakav kontrast. Protiv knjige Kopernika, crkva, koja nema nikakve veze sa znanošću, bila je u rukama mnogo stoljeća, ali branili su je mnogi izvanredni znanstvenici koji su živjeli nakon Kopernika.
"Teoriju relativnosti" branile su gotovo sve akademije znanosti, koje su zabranjivale, suprotno znanstvenoj etici, objavljivanje radova koji pobijaju teoriju relativnosti, ali gotovo svi ugledni znanstvenici 20. stoljeća o tome su govorili s prezirom.
O "teoriji relativnosti" Einsteinovi branitelji voljeli su reći da "ne mogu je svi razumjeti". Ali, praktički bez korištenja matematike, uspjeli smo se uvjeriti da Einstein "nije mogao razumjeti" koju je sliku vidio, stvarnu ili prividnu. Čini se da u svojoj umišljenosti nije ni razmišljao o tome.
Ali ne samo da je Einstein ušao u lokvu. Zbog njegove pohvale, u njemu će sjediti svi njegovi pristaše, sva dogmatska fizika, koja se ne propovijeda znanstvenim, već administrativnim nasilnim metodama - isto kao što je crkva djelovala protiv Kopernikove knjige. Židovi koji slave svog "genija svih vremena i naroda" uskoro će se suočiti s činjenicom da će mu se svi školarci smijati (i).
Ali prerano je za veselje. To još treba postići. S tim u vezi, želio bih izraziti još jednu misao, jednu pretpostavku. Ptolomejev geocentrični sustav već u vrijeme pojave nije bio zadnja riječ u znanosti. Možda su ga podržale iste snage koje već više od 100 godina podržavaju "genija" Einsteina i njegove rodbine. Bilo bi dobro da povjesničari to shvate.
Ptolomejev se geocentrični sustav pojavio gotovo istodobno s kršćanstvom, što je dovelo do nazadovanja znanosti i dugotrajnog potiskivanja svake misli koja je bila u suprotnosti s kršćanskim dogmama. Možda je samo zbog toga sustav Ptolomeja trajao tisuću i pol tisuća godina. Ne bih želio misliti da će čovječanstvo morati podnijeti "Einsteinov sustav" toliko dugo. No, više od stotinu godina taj sustav podržavaju medijski monopolisti i prisiljavaju ga proučavati u školama i na sveučilištima.
Za vrijeme Ptolomeja, Židovi su propagandom kršćanstva nadahnuli svijet da su navodno ljudi koje je Bog izabrao. U današnje vrijeme, hvaleći Einsteina i židovsku fiziku, pokušavaju nadahnuti cijeli svijet idejom da su Židovi puno pametniji od drugih. No, ispostavilo se da je nazvati se pametnim puno lakše nego dokazati.
Kao i u doba Ptolomeja, ovo nije bilo bezazleno hvalisanje. Tada, kao i sada, to je bilo zbog vječne želje Židova da vladaju svijetom.
Tko bi ovo trebao završiti? Samo ti i ja.
Spomenuti izvori
1. Putujte na velikom svemirskom vrtuljku
2. A. Einstein, Zur Elektrodynamik bewegter Körper, Annalen der Physik, Band 17, S. 891-921, Verlag von Johann Ambrosius Barth, Leipzig, 1905.
Autor: Johann Kern, Stuttgart
