Drevni Prusi zauzimali su prilično zbijen teritorij na obali Baltičkog mora između rijeka Memele i Visle. Nekoliko plemena, porijeklom srodnih, pripadalo je Prusima - Sembima, Natangima, Pogežanima, Pomezanima, Skalvesima, Galindincima, Yatvingima i Warminima. Zemlje potonjeg, ako pogledate modernu kartu, na sjeverozapadu su išle do zaljeva Visle (Kalinjingrad), a na zapadu su se graničile s teritorijom Njemačke. Bilo je to svojevrsno srce drevne Pruske.
Iako im Njemačka odmah padne na pamet kad se spomenu Prusi, oni ne pripadaju germanskim plemenima. Prusi su bili među baltičkim narodima koji su se naselili na jugoistočnoj obali Baltičkog mora u pretpovijesno doba. Imali su zajedničku povijest, zajedničku kulturu i praktički isti jezik. Ali najobjedinjujući element njihove zajednice bila je vjera.
Pod svetim hrastom
Vjeru među Pruse uveo je legendarni vođa Videwut. Prema lokalnim mitovima, ovaj je vođa poticao iz plemena Cimbri, ali bio je prisiljen preseliti se sa svojim bratom suvladarom i svim ljudima u zapadne zemlje. Jednom je na brojnim brodovima Videvut sa svojim suputnicima stigao do ušća Visle kako bi ovdje započeo novi život.
Zemlja na koju su se te trupe iskrcale bila je potpuno divlja. Poglavar je preuzeo funkcije svećenika i osnovao poganski hram, kasnije poznat kao pruska Romuva. S vremenom je Romuva (ova riječ prevedena kao "tiho, zabačeno mjesto") nastalo mnoštvo ljudi i teško je reći gdje je bilo prvo. No, ubrzo su Balti, koji su pali pod vlast Videvuta, molili i prinosili žrtve trojici poganskih bogova - Perkunasu, Patolu i Potrimpsu. Ako nam zadnja dva boga ne govore ništa na uši, onda je prvi dobro poznat. To je isti kneževski bog Perun sa zlatnim brkovima, čijeg je idola na brdu podigao Vladimir Svjatoslavovič prije nego što je okrenuo pogled prema korisnijoj religiji - kršćanstvu.
Prusi su laganom rukom Videuta postali izvrsni pogani. Čvrsto su se držali svojih bogova i nisu željeli preći na bilo koju drugu vjeru. Glavno svetište Prusa bilo je u šumi ispod svetog hrasta. U dupljama ogromnog drveta nalazili su se idoli bogova. A ispred hrasta je oltar. Na ovom šumskom proplanku okupili su se odrasli Prusi koji su vršili poganske sakramente. Kako buka ne bi smetala stanovnicima neba, od naroda ih je odvajala vješto tkana nadstrešnica, koja se dizala samo za vrijeme praznika ili kako bi se saznalo kakva će za pleme biti nadolazeća godina.
U starosti je Videvut, kako i priliči oronulom svećeniku, dobrovoljno poginuo u požrtvovnoj vatri. A vlast nad plemenima Prusa primili su sinovi Videuta i njegovog brata blizanca Brutina. Littpo je postao vladar istočnobaltičkih plemena, iz kojih su kasnije proizašli Litavci, Zamo je stekao vlast nad Zemlandom, gdje sada stoji Kalinjingrad. Njemačke legende govorile su da je Videwut s posebnom ljubavlju proslavio svoju suprugu, koja se zvala Erme ili Varma. Po njenom imenu središnja zemlja Prusa dobila je ime Warmia, a njezini stanovnici - Warmians. Zemljišta s neobičnim imenima raširena su oko Warmije: Pogesania, Pomezania, Lubavia, Külmerland, Natangia, Nadruvia, Skalvia, Sambia, Sasna, Galindia, Sudovia. Sve su to bili pruski teritoriji. Ali oni su u to doba bili bliski poljskoj i njemačkoj zemlji - već kršćanski.
Promotivni video:
Križarski rat
Bilo je nemoguće obraniti i podržati pogansku vjeru u svijetu koji se brzo kristijanizira. Prusi to nisu razumjeli. Ako je princ Vladimir Sveti brzo shvatio da nijedan zlatno trbušni Perun neće spasiti Kijev od neprijateljskih napada, i jedino se moglo birati između Isusa iz Rima i Isusa iz Bizanta, tada Prusi nisu poslušali poticaje misionara. 997. surovo su ubili biskupa Adalberta, koji je otišao propovijedati Božju riječ.
Biskup se uspio izvući živ iz kandži poljskih pogana. Čak se uspješno suprotstavio vlastitoj crkvi ako je vjerovao da su bogati kršćani u gorem stanju od pogana. Iskreno je vjerovao da propovijedanjem može okrenuti bilo koju dušu Kristu. Stoga je Adalbert učinio najveću glupost: otišao je u zemlju Prusaka sam, bez vojne zaštite. Štoviše, došao je propovijedati tijekom poganskog sastanka u jednom od Romusa u Sambiji. Naravno, lokalni svećenik Krive odrubio je glavu točno na poganskom oltaru. I zahvalni su ljudi odmah podigli njegovo tijelo na koplja, smijući se da će tako biskup biti bliži svome Bogu.
Desetak godina kasnije, Prusi su ubili još jednog misionara, koji se također pojavio bez oružja i straže. I na to su kršćanski vladari odgovorili ratom. Poljski kralj Boleslav Hrabri pobijedio je i spalio prusko svetište u Natangiji. Danski kralj Knud Veliki hodao je vatrom i mačem preko Sambije. Kroz 11. i 12. stoljeće poljski su kraljevi neprestano slali trupe u nemirne Pruske zemlje. A početkom XIII. Stoljeća papa Inocent III pozvao je na križarski rat protiv Prusa. Svi su se poljski vitezovi-križari i utjecajni prinčevi odazvali pozivu. Poznati vitez Konrad Mazowiecki dao je velik doprinos uništenju Prusa - njegove su se zemlje upravo graničile s Prusima. Nekoliko je puta Konrad vodio poljske i ruske trupe protiv pogana.
No Prusi se nisu predali i odgovorili su još žešćim otporom. Stoga se princ odlučio riješiti glavobolje i borbu protiv pogana prebaciti na vitezove Teutonskog reda, dajući im Helminsku zemlju (kako su se zemlje Prusa nazivale u Poljskoj) na besplatno korištenje na 20 godina. Vitezovi su s njemačkom temeljitošću pristupili poslu. Odlučili su potući u srcu pruskog teritorija u Warmiji. Udarili su u varmijski dvorac Khoneda i obrisali ga s lica zemlje. Na njegovo mjesto vitezovi su podigli svoj kameni i neosvojivi dvorac-tvrđavu - Balga. Činilo se da je Warmia 1238.-1241. Bila potpuno osvojena. Njegovi su stanovnici ili umrli ili su na silu obraćeni na kršćanstvo. Ali Prusi se nisu predali!
Posljednja žarišta
1242. godine cijela se Pruska pobunila protiv Tevtonaca. Pobuna je trajala sedam godina i završila potpisivanjem mirovnog sporazuma. U zamjenu za vječni mir, Prusi su dopustili vitezovima da sagrade dvorac u gradu Warmia Lidzbark i u Braniewu. Ali svijet nije izdržao ni godinu dana. Križari nisu mislili da se povuku. Željeli su iskorijeniti poganstvo.
1249. izbio je drugi pruski ustanak, a 1260. treći. Ovaj put, sukob je trajao 14 godina. Warmijski vođa Glappo čak je uspio ponovno osvojiti dvorac Braniewo. No, Balgu nije uspio zauzeti - red je znao graditi tvrđave. Ni za vrijeme ustanka gradnja nije prestajala. Tako je podignut dvorac Brandenburg, presijecajući snage Warmijanaca i Natangsa. Stajao je točno na sredini između Balge i Königsberga. Vješto raspoređujući vojnu moć, vitezovi su razdvojili pobunjenike i svoja uporišta pretvorili u izvrsne zamke.
Pokušavajući zauzeti Brandenburg, Glappo je zarobljen i obješen 1273. godine. Ostavši bez vođe, pobunjenici su postupno odustali od svojih položaja i nakon godinu dana prestali s otporom. Ustanci u Warmiji bili su gotovi. Ostale pruske zemlje nastavile su otpor do 1283. godine. U posljednjem krugu borbe protiv Tevtonaca, čak su se i lokalni prinčevi, nezadovoljni invazijom vitezova u Poljsku, pridružili pobunjenicima.
20 godina za koje je zemlja Helminskaya dana teutonskoj upravi već je odavno prošlo. Ali vitezovi nisu namjeravali Poljacima vratiti svoje zemlje. Naprotiv, zauzeli su poljske teritorije koji su ležali južno od pruskih zemalja. I u Warmiji i u drugim pruskim zemljama započela je sveopća kristijanizacija i asimilacija: na zapadu s Nijemcima, na istoku s Poljacima. Doseljenici drugog etničkog podrijetla hrlili su u Warmiju. Nakon nekoliko stoljeća stanovnici Warmije više nisu bili pogani i izgubili su svoj nacionalni identitet. U zemlji Chelminsky počeli su govoriti njemački. Samo su stara imena gradova i sela podsjećala na stari jezik.
Krajem 17. i početkom 18. stoljeća pruski jezik je nestao. I Pruska se čvrsto povezala s Njemačkom. Što se tiče Warmia, Natangia, Sambia, Poghezania, Pomezania, Scalvia, Galindia, nisu ostala ni njihova imena. Jao, ljudsko pamćenje je kratko. A kad ljudi nestanu, samo se povjesničari sjećaju svoje prošlosti.
Nikolay KOTOMKIN
