Ramazanski bajram ili praznik razgovora poznat je među tursko-muslimanskim narodima Rusije kao Ramazanski bajram. Među ostalim muslimanskim narodima naziva se Ramazanski bajram, Šeker bajram (na turskom jeziku - Praznik slatkiša) i Ramazanski bajram (Mali praznik). Zove se "mali" za razliku od "velikog" praznika Žrtve.
„Mali“praznik započinje nakon završetka posta u mjesecu ramazanu, koji traje 30 dana. U ovom mjesecu muslimani su otkrili Kuran. Za vrijeme ramazana cijeli dan do zalaska sunca nije dozvoljeno piće, jelo, zabava. Ne možete činiti opaka djela, klevete. Zabranjeno je umakati glavu u vodu, pa čak i uzimati lijekove unutra. Riječ ramadan znači izgarati. Ovog mjeseca, kada se poštuje post, grijesi se "spaljuju" i vrata raja se otvaraju za sve. Svaki dan je posvećen molitvi, čitanju Kur'ana i radu.
Otvoreno zanemarivanje i kršenje pravila posta smatra se svetogrđem i uvredom i kažnjava se u skladu sa zakonima svake pojedine muslimanske zemlje. U Saudijskoj Arabiji, Pakistanu, Iranu, Maroku, Sudanu, Libiji, gdje se kazneno i građansko pravo temelji na šerijatskom zakonu, post kontrolira policija. Prekršitelji mogu biti uhićeni. Samo su bolesnici, stariji ljudi, vojnici koji sudjeluju u neprijateljstvima i ljudi u zarobljeništvu izuzeti s položaja.
Kurban-bajram počinje prvog dana sljedećeg mjeseca Šovala. Traje 3-4 dana, koji u muslimanskim zemljama ne rade. Iako se smatra "malim", tradicionalno se Kurban-bajram slavi u još većim razmjerima. Ljudi se raduju na kraju teškog i dugog posta. Na današnji dan siromašni i siročad dobivaju "milostinju dovršenja posta".
Prvog dana Ramazanskog bajrama, sat vremena nakon izlaska sunca, čita se svečana molitva Salat al-Fitr. Sastoji se od dva rekata s dodatnim tekbirima (ritualno proglašenje formule "Allah Akbar") i hutbe (obično o milosrdnoj milostinji). Ezan nije objavljen. Ostatak namaza ovih dana klanjaju se na općem sastanku vjernika između izlaska sunca i podneva.
Musliman koji ide na bajram-namaz mora se prvo potpuno okupati, a zatim obući novu odjeću. Zatim žuri na svečani susret vjernika u džamiji. Okupljanje vjernika (ummet) može imati velik broj ljudi (prisustvo djece i žena na blagdanskoj molitvi je izuzetno poželjno), osim toga, džamije pokušavaju okupiti što više muslimana u ummetu.
Nakon molitve slijede međusobne čestitke i želje za sretnom proslavom; tada muslimani odlaze u posjet rodbini i prijateljima.
U podne započinje glavni obilni obrok, stol je krcat hranom - i to ne čudi, jer je ovo prvi dnevni obrok u posljednjih mjesec dana.
Promotivni video:
U popodnevnim satima muslimani posjećuju groblja kako bi se sjetili preminulih najmilijih i sjeli na njihove grobove. To se smatra vrlo važnim, jer duhovi umrlih posjećuju domove svojih najmilijih na dane Ramazanskog bajrama i moramo im odati počast.
Ovih dana rođaci se, ako je moguće, trebaju držati zajedno, da bi se još više okupili.
Vjernici ostatak praznika provode u zabavnim sadržajima: sve vrste sajmova, uličnih priredbi, zvukova glazbe, ljudi plešu i pjevaju. Odmor završava kasno u noć.
Ako osoba nije platila zekat - obavezni porez u korist potrebitih muslimana, to mora učiniti prije prve molitve 1. šovala, kojom započinje praznik prestanka posta.
Trgovanje savješću suočeno s blijedim siromaštvom, Ne osipajte svoje darove računajućom rukom:
Puna blagodat ugodna je nebu.
Na dan strašnog suda, poput masnog polja, O uspješni sijaču.
Nagradit će priču o vašem trudu.
Ali ako, požalivši za trudom zemaljskih dobitaka, Predajući prosjaku oskudnu milostinju, Stisneš zavidnu ruku
Znajte: svi su vaši darovi poput prašne šake, Ta jaka kiša ispire kamen, Nestanite, Gospodin je odbacio danak.
- (A. Puškin)
Glavni praznik godine u Maleziji
U Maleziji post mjeseca Ramazana završava glavnom proslavom godine - Festivalom pauze (Hari Raya Puasa), koji pada na prvi dan 10. mjeseca arapskog kalendara - mjesec Shawal (drugo ime za praznik je Idl Fitri (Ramazanski bajram). Hari Raya Puasa - praznik prekida posta nakon korizme i rođenja mladog mjeseca - ekvivalentan je kineskoj Novoj godini. Rođenju mladog mjeseca u posljednjoj noći posta, noći koju muslimani smatraju "blagoslovljenom", prethodi ceremonija njegovog "susreta": oni paze na mjesec na nebu, ugledaju njegov odraz u vodi, slaveći Allaha. Pojavom mjeseca na nebu, zrak doslovno eksplodira od udaraca bubnjeva i pucketanja petardi; vlada opće likovanje. Štoviše, 1. dan 10. mjeseca, mjesec Šaval, ne slave samo Malezijci, već i svi Indonežani, bez obzira na njihovu vjersku pripadnost:u Indoneziji je ovo najmasovniji i najradosniji državni praznik.
Rođenjem mladog mjeseca ukida se zabrana hrane i pića, svi se rado prepuštaju zabavi, razmjenjuju poklone, čestitaju jedni drugima. Posvuda se čuju želje za srećom i blagostanjem. Kako sunce izlazi, gomile ljudi odlaze u džamiju na molitvu; na kraju molitve, odjeveni u najbolju odjeću, odlaze u posjet, obilaze groblja i posjećuju rodbinu. Prvi dan mjeseca Shawal dan je obnove obiteljskih veza, najznačajniji obiteljski praznik; oni koji rade u gradovima na ovaj se dan vraćaju kući u selo; odmor je tempiran za ovo razdoblje; istovremeno postoje praznici u školama i drugim obrazovnim institucijama.
Proslava traje tri dana. Za to se unaprijed pripremaju, čiste i ukrašavaju stanove, po mogućnosti ažuriraju namještaj, kupuju novu odjeću, opskrbljuju se hranom. Za manje dobrostojeće slojeve stanovništva Hari Raya Puasa postoji prilika da se najedu: riža, meso i brašno prodaju se na tržnicama po sniženim cijenama. Siromašni se danas mogu osloniti na milostinju (hranu i odjeću) na račun subvencija i privatnih donacija koje je posebno dodijelila vlada, kao i na račun poreza na zekat i raah, obaveznih za opsjednute muslimane.
U stara vremena, prvog dana mjeseca Shawal, pred ljudima se pojavio vladar, nosili su se kraljevske regalije, koje su glasine obdarene čudesnom snagom, riža se dijelila mnoštvu. Međutim, sve je to postupno nestalo iz prakse proslave malajske Nove godine, iako čak i sada u nekim državama Malezije sultan izlaže dvorski gamelan ili lokalna uprava unajmljuje hadro orkestar.
U selima pripreme za svečanu gozbu započinju već u posljednjem tjednu ramazana: šalju se pozivnice, pripremaju se svečane poslastice u obliku tradicionalnih slastica dodol i ketupat jela, meso se suši.
Tri dana prije početka festivala, žene se okupljaju kako bi pripremile svečani stol: začine tinder, kore od kokosa i povrće. Dan prije početka proslave pripremaju se jela od mesa i ribe, postavljaju se ljudi za dostavu vode, pranje posuđa itd. Riža se u pravilu donosi sa sudionicima festivala i priprema istog dana, a ne unaprijed. Na proslavi se može pojaviti do nekoliko stotina ljudi, a svi će biti siti, "naći će radost u zajedništvu jedni s drugima".
Glavni praznik u godini, najznačajniji obiteljski praznik, ne može biti potpun bez plesa i glazbe. Najomiljeniji plesovi su ronggeng, gambong i posebno joget, tijekom kojih plesač poziva partnera iz publike. Svatko može sudjelovati u općem plesu menarija bez čekanja na posebnu pozivnicu. O visokoj i sofisticiranoj kulturi Malezija, koja je upila indo-javanske tradicije, svjedoče drevni plesovi koji su do danas preživjeli u brojnim regijama, a koje su na dvorima Sultana obično izvodili profesionalni plesači. Glavni glazbeni instrumenti su bubanj, tambure, gongovi i razne vrste ksilofona, kao i razni puhački instrumenti (poput klarineta i flaute).
Kazališne predstave kazališta bork i sjene, hrvanje bersilata, igre loptom, šah, dame vrlo su popularne na praznicima (Malezijci imaju svoju verziju igre nacrta, u kojoj se kraljevi ne kreću dijagonalno, već u ravnoj liniji). Kockanje pijetlova i borba s kriketom su široko rasprostranjeni.
Posebno je popularno, a posebno među djecom i adolescentima, lansiranje i hrvanje zmajeva na rižinim poljima oslobođenim nakon žetve. Umjetno oslikani, raznoliki zmajevi, perjanice sušnog razdoblja i vjesnici sjeveroistočnog monsuna kocka su. Za pobjedu često pribjegavaju raznim trikovima, na primjer, ljepljivim dijelom stakla preko repa ili konopa zmaja mogu naštetiti papirnatom protivniku. Borbe sabljama, spinning top natjecanja, utrke jedrenjaka i veslača održavaju se s istom strašću.
Iz knjige: "100 velikih praznika". Elena Olegovna Chekulaeva
