Već više od deset godina u Rusiji je postao moderan koncept "mjesta moći", koji se aktivno koristi u medijima, televiziji, ezoterici i laicima. Istodobno, brojni povjesničari ozbiljno vjeruju da poznata sedam brežuljaka, na kojima, prema legendi, stoji Moskva, uopće nisu sedam brežuljaka, već sedam drevnih svetih središta
Na njihovom su mjestu u davna vremena Slaveni štovali prvo prirodne ili poganske bogove, zatim pravoslavne svece, a već u sovjetsko vrijeme postojala su bogomolja države ateista. Andrej SINELNIKOV, poznati književnik, etnograf i stručnjak za svjetska tajna društva, pristao je reći izdanju Zagonetke i tajne o tome gdje se zapravo nalazi sedam duhovnih vrhova Moskve.
- Andrey, koja su bila sveta mjesta naših predaka?
- U doba kada su naši preci štovali svoje drevne bogove, takva su se mjesta zvala hramovi. U njihovom središtu gorio je znich - ritualna vatra, oko koje se nalazilo blago i gulbische. Trebische je mjesto gdje su od svojih bogova zahtijevali pogodnosti potrebne za pleme, a gulbische je mjesto gdje su ljudi šetali praznicima.
- Je li u Moskvi bilo takvih poganskih hramova? Ona je relativno mlad grad.
- Prema istraživanju arheologa, Moskva je bila doslovno puna drevnih poganskih hramova. Štoviše, postojali su gotovo do vremena Nevolja i dolaska na vlast dinastije Romanovih. Na primjer, car Aleksej Mihajlovič napisao je guverneru Shuiskyu 1649. godine, žaleći se na goleme poganske svečanosti 22. prosinca, da su oni koji su slavili hvalili Kolyadu, Usenyu i "plug", a bagoni su svirali posvuda. Među područjima pokrivenim zabavom, naznačio je: Kremlj, Kinu, Bijeli i Zemlyanoy gradove, odnosno gotovo cijelo područje Moskve tih godina.
Takva vitalnost tradicije objašnjavala se činjenicom da je Moskva osnovana na mjestu gdje je bilo više svetišta nego inače, to je bio jedan sveti kompleks površine oko 8 kvadratnih kilometara, izgrađen kao slika zakona svjetske rotacije.
- Ali kakve veze s tim ima legendarnih sedam brežuljaka?
“Svi znaju da Moskva stoji na sedam brežuljaka. Međutim, nije sama. Rim, Bizant (Carigrad, Carigrad) također stoje na sedam brežuljaka. Povjesničari mnogih zemalja tvrdoglavo traže ova legendarna brda, brežuljke ili barem nešto slično njima, ali uzalud. Stoga se pojavila teorija o sedam duhovnih, a ne fizičkih visina. Uistinu, sveti grad Rim, izvorno napisan kao Rum, od drevnog imena svetog hrama ROMOV, trebao je stajati na svetom mjestu. Kao što znate, Car-grad je Drugi Rim, a Moskva Treći. Imena ovih duhovnih vrhova različita su za različite narode, ali najvjerojatnije su izražena imenima bogova.
- Koje su bogove Slaveni štovali u drevnoj Moskvi?
- Precizno je poznato sedam božanstava: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun i Troyan. Tijekom proučavanja rodoslovnih knjiga, zajedno s kolegama otkrio sam zanimljiv popis drevnih moskovskih hramova posvećenih starim slavenskim bogovima. Tretirajući ga kao posredne dokaze, pokušali smo dokazati ili opovrgnuti ono što je u praksi rečeno.
- A što ste učinili? - Nešto se poklopilo, neki nisu, ali skužili smo mjesta hramova! Činjenica je da su mjesta Moći, kad mijenjaju bilo koja uvjerenja i religije, nužno uključena u ikoničnu izgradnju novog kulta, često čuvajući vanjske znakove, pa čak i promijenjeno ime preteče. Najtraženiji i najcjenjeniji duhovni vrhunac u svako doba, naravno, bila je vojna slava. Bogovi rata bili su: Grci - Ares, Rimljani - Mars, Skandinavci - Thor i Slaveni - Perun. U Moskvi je vrhunac vojnog duha, "brdo" vojnika.
- A gdje je?
- U svom je obliku hram boga ratnika u to vrijeme nalikovao osmerokutu, odražavajući simbol Peruna "vatrogasca", "kolo" - osmokraku zvijezdu. Orijentiran na kardinalne točke, podijelio je unutarnji prostor na devet svetišta, u kojima se obavljalo štovanje svjetlosnih bogova. Oko devetog bilo je smješteno osam svetišta, posvećenih najvišem duhu ratnika - bogu Perunu. Oltar ovog hrama nalazio se u središtu grada na Alatyr-Kamenu, smještenom na Crvenom trgu na prijelazu u silazak Vasiljeva (Velesov). Ova ogromna ledenjačka gromada kasnije je poslužila kao temelj crkve Trojstva koja je stajala na ovom mjestu. Tada su sustav uređenja i izgled Perunovog hrama koristili Postnik i Barma tijekom gradnje deveterokupolnog hrama Pokrova Presvete Bogorodice na jarku, koji se naziva i katedrala svetog Vasilija Blaženog. Ovo je prvo sveto brdo - brdo Perun.
- Čiji je hram bio drugi po važnosti nakon Peruna?
- Druga duhovna vrijednost koja je bila poštovana u Rusiji bilo je ono što nazivamo "sudbinom" ili "dijeljenjem". Kao što znate, niti sudbine vrte se božanskim predilicama: Grci imaju moiru, Rimljani imaju parkove, Vikinzi norne, a Slaveni glavno predenje Makosh. Brdo Ma-koshi hram je gospodara njihove sudbine, koji bi se mogao nazvati "svetim parom". Sveti par obično čine dva hrama: muški i ženski, smješteni na suprotnim stranama rijeke. Ako se rijeka savije, tada nastaju visoka "obgrljena" obala i "zagrljena" poplavna livada.
Brdo Borovitsky i Zamoskvorechye savršeno se uklapaju u definiciju para. Na brdu se nalazio muški hram Yarile - bog sunca, bog života. A iza rijeke trebalo je postojati mjesto štovanja ženskog božanstva - Mokoš-sudbina. Da bismo pronašli mjesto hrama Makoše, potrebno je razumjeti tko je zamijenio njezin kult u nadolazećem kršćanstvu. Paraskeva je petak! Ime ulice Pyatnitskaya upućuje nas na žensko božanstvo koje se ovdje štovalo od davnina. Doista, na ulici je stajala crkva Paraskeve
Pyatnitsa, koja ima uvjetni status "zbogom". A prema etnografskim dokazima, bogomolje Mokosa nazivale su se "zbogom". Stajalo je na mjestu gdje je sada predvorje stanice metroa Novokuznetskaya.
- Dakle, hram Yarila bio je nasuprot, na brdu Borovitsky. Za što je bilo odgovorno ovo božanstvo?
- Poput Ra u Egiptu i Apolona u Grčkoj, Yarilo je bio odgovoran za život među Slavenima. Prema legendi, na mjestu svetišta na Boru je postavljena drvena crkva Ivana Krstitelja. Kroničar je tvrdio da je ovaj hram "prva crkva u Moskvi koja je bila". Izgradnja kršćanske crkve nije se puno promijenila, jer je Velesov kamen i dalje bio u blizini, na koji su Moskovljani hrlili na praznike.
U ovoj je crkvi 1509. godine sagrađena kapela svetog mučenika Uara. Moskovljani su ga zvali staromodni Yar, što znači Yarila. No, 2. listopada 1846. godine car Nikolaj Pavlovič, boraveći u Kremlju, dao je primjedbu da crkva sv. Huara kvari pogled s prozora kremaljske palače. Kad se plemić A. N. Muravjov obratio vladaru crkve sa zahtjevom da sačuva hram, vrlo je suvislo odgovorio: "Oprostite mi što sam se klanjao ikonama drugog svetišta, a ne razbacanom kamenju Vasilija Mraka." Treba napomenuti da je mitropolit Filaret kamen Veles nazvao kamenom Bazilija Mraka. Hram Huara je demontiran, a Velesov kamen uklonjen je u jednoj noći. Očito je da je hram Yaril bio na Boru, odnosno u Kremlju, na brdu Borovitsky.
- Ali što je život i sudbina bez volje, posebno štovani u Rusiji? Koji je bog bio odgovoran za nju?
- Da, božanstvo volje, slobode i moći posebno se štovalo među sjevernim narodima. Za Kelte i Vikinge ovo je Freya ili Frida. Slaveno-Balti imaju Velesa. Dogodilo se da se pokazalo da je mjesto velesovog hrama najtočnije poznato i, začudo, potvrđeno arheološkim iskapanjima. Ovo je poznato Crveno brdo, ili, kako su ga u davna vremena nazivali i Bolvanova Gora. Znakovito je da je staro ime ulice Verkhneradishchevskaya koja se nalazi na ovom mjestu Bolvanovka.
Ovom su riječju kršćani nazvali poganske idole na hramu, stoga se prisutnost takvog toponima može smatrati činjenicom koja ukazuje na postojanje poganskog kulta na tim mjestima. U pravilu, na mjestu gdje se nalazio hram, gorjele su svete vatre - chigasy. Prema tome, točno mjesto na kojem se nalazi hram je crkva ili samostan sagrađen na mjestu hrama, a u svom nazivu ima riječ "chigas".
I doista, u dvorištu kuće na nasipu Kotelnicheskaya nekada je bio samostan Spaso-Chigasov. Prvi se put u analima spominje kao kameni 1483. godine. Pokraj nje je stajala crkva Nikite Ugodnog, o kojoj se u kronici 1533. godine kaže: "… digao se velik oblak … a iza Yauze kod crkve svete mučenice Nikite probit ćete zid …" glinene figurice konjanika koji jaše na vuku i čovjeka s vučjom glavom i tamburom u rukama.
Statueti nemaju analoga i datiraju ih arheolozi u XIV. Stoljeće, odnosno u vrijeme kada su Crveno brdo tek počeli naseljavati stanovnici grada. Ova otkrića jasno ukazuju čiji je hram bio na ovom mjestu, jer je vuk totemska životinja boga Belesa. Nije ni čudo što su riječi "snaga" i "volja" fonetski suglasne s riječju "vuk". Istina, neki istraživači povezuju Belesa s volom, ali ovo je pogrešna usporedba, jer se u mnogim kroničnim slavensko-baltičkim izvorima Beles apsolutno točno tumači s vukom.
- Ali što je s ocem svih slavenskih bogova - Rodom?
- Naravno, njegov hram postojao je i u Moskvi. Rod je zajednički slavenski bog, tvorac svega živog i bića. Rod je štovanje predaka, apel za drugi svijet, za Navi. Postoji zanimljivo mjesto u staroj Moskvi koje je zadržalo svoju originalnost do danas. Zapadno od Kremlja protezalo se područje Chertolye, koje je obuhvaćalo ulice Chertolsky, potok Chertory, Volkhonka, Vlasyeva sloboda i dva Vlasevsky traka. Sivtsev Vrazhek također je pripadao Chertolu. Na moskovskom dijalektu jaruge su se nazivale kriglama; u ovom slučaju to je klisura-potok Chortoryya. Budući da se Sivtsev Vrazhek i druga gore navedena imena Chertolya vraćaju izvornim elementima, jedinstvu svih bogova, to je Rod. štovana na tom području. Štoviše, imena ulica Chertolya nisu došla od "vraga", kao što biste mogli pomisliti, već od "crte" koja razdvaja Nav i Yav.
Nav je svijet predaka, predaka, onih koji čuvaju tradiciju Obitelji, a Yav je svijet živih. Najvjerojatnije je poganski hram bio na dnu jaruge, duž koje je tekao potok Chertoriy. Najvjerojatnije, na mjestu gdje se sada Sivtsev Vrazhek križa s Bolshoy i Maly Vlasyevsky trakama. Prije je postojao trakt Koz'e Boloto. Ovo ime također ima poganske korijene, jer je koza bila simbol i utjelovljenje porođajne snage zemlje. Ovo je Smolenskaya Square - Gdje je bio hram Kupale, posebno voljen u Moskvi?
- Kupala je uvijek ritual povezan s vodom, vatrom i biljem. Istodobno se glavni dio rituala Kupala izvodi noću. Kupalske noći, najkraće noći u godini, stanovnici Navi oživljavaju. Granica između duhova i ljudi nestaje. U naš svijet dolaze čarobnjaci i čarobnice, vukodlaci, sirene, čarobnjaci, keksi, voda, goblini. Na blagdan Kupale, prema uvriježenim vjerovanjima, voda može biti "prijateljica" s vatrom, a njihovo se sjedinjenje smatra prirodnom silom.
Simbol takve veze su krijesovi duž obala rijeka, koji su bili upaljeni u noći Kupale. No, brojne etnografske studije kažu da je Kupala kasnije ime drugog drevnog boga - Marene. Slika Marene povezana je sa smrću, dakle sezonskim agrarnim obredima - u čast umiranja i uskrsnuća prirode. Analog ovog božanstva među Egipćanima je Sekhmet, a među Skandinavcima - Hel. Dakle, još jedna točka Chertolya može potražiti ulogu hrama Marene - mjesta gdje se potok Chortoryya ulijeva u rijeku Moskvu. Tako reći, drugi kraj jaruge Navi je Sivtseva Vrazhka.
Sudbina ovog mjesta, koje se naziva prokletim, vrlo je izuzetna - poznato je po tome što su se ovdje od pamtivijeka gradili hramovi, ali svi su imali kratku i tužnu sudbinu. Dva samostana koja su izumrla u antici, eksplodirala je prva katedrala Krista Spasitelja, Palata Sovjeta, koja je „odlebdjela“po poplavnim vodama, bazen „Moskva“- činilo se da su svi ti predmeti bačeni s „lošeg mjesta“, pokušavajući ostati slobodni … Dakle, hram Kupale - Marena, duh čarolije, nalazio se na mjestu sadašnjeg Kropotkinova trga.
- Tko je bio sedmi u panteonu starih bogova Slavena?
- Ovo je Troyan, Triglav ili Tribog. Prema povjesničaru Gerbordu, ovo božanstvo vlada nad tri svijeta - nebom, zemljom i podzemljem. Trojan, Triglav - u mitologiji Slavena, tročlano božanstvo, simbolizirajući trojstvo svega na ovom svijetu. Dan - noć - dan. Zima - ljeto - godina. Sunce - mjesec - nebo. Muškarac - žena - obitelj. Nav - Stvarnost - Pravilo.
Blagdan Trojan nije strogo povezan s datumom kalendara i podudara se s pojavom cvijeća na hrastu, a to se događa oko 22. svibnja. Hrast je sveto trojansko drvo, a na mjestu njegovih hramova potreban je hrastov gaj. Bilo je takvo mjesto u Moskvi. Ovo je Zaryadye, mjesto gdje se nedavno nalazio hotel Rossiya.
Razgovarao Dmitrij SOKOLOV
"Zagonetke i tajne" svibanj 2013
Promotivni video:
