Malo ljudi barem jednom u životu nije čulo za Shambhalu - tajanstveno mjesto smješteno negdje u Aziji. U svijesti modernog čovjeka ovo je nešto slično Atlantidi i Lemuriji: koncepti iz područja fantazije i mistifikacije. Ali povjerenje da Shambhala ne postoji u svijetu apsolutno je isto kao i izjave o njezinoj stvarnosti. Mnogi su istraživači proučavali ovo pitanje i pridonijeli razumijevanju prirode porijekla koncepta Shambhale. Pa, što je tajanstvena Shambhala: mit ili stvarnost?
ŠTO JE ŠAMBALA
U knjizi A. I. Klizovskoga "Osnove razumijevanja novog doba" fraza je: "Shambhala je najsvetija riječ u Aziji, koja utjelovljuje sva najbolja ljudska očekivanja i težnje. Ovo je doba, i doktrina, i područje. " I zapravo, ovo je istina. Shambhala se spominje kao zemlja i u hinduističkim i u budističkim spisima. U obje religije, ova će zemlja u određeno vrijeme postati rodno mjesto novog mesije, onoga koji će uspostaviti "raj na Zemlji". U narodnim legendama o Tibetu i Himalaji na teritoriju Šambale već vlada božanski poredak. Budisti, hinduisti i šamani vjeruju da svijet Shambhale postoji istovremeno na fizičkoj i duhovnoj razini.
Prvo spominjanje Shambhale pojavljuje se u Kalachakra Tantri. Prema legendi, ovaj tekst pripada 10. stoljeću, a njegov autor je kralj Shambhale Suchandra, koji je posjetio drevnu Indiju, gdje je od Bude Shakyamunija primio učenja o Kalachakri. Nakon što je u IX stoljeću. Muslimani su napali Srednju Aziju, državu Shambhala, voljom božanstava, postali su nevidljivi za većinu ljudi, a put tamo mogu pronaći samo duhovno prosvijećeni.
Nakon što je slušao tantru, kralj se vratio u Shambhalu, napisao njezino opsežno izlaganje i proglasio učenje Kalachakre državnom religijom. Kraljevstvo Shambhala
postao čuvar komentara Kalachakre i jamac očuvanja ovog budističkog učenja. Iz Shambhale, nakon dugog razdoblja očuvanja ove tradicije u ovom kraljevstvu, Kalachakra Tantra 966-967. vratio se u Indiju i 1026.-1027. prodrli u Tibet. Stoga je učenje Kalachakra neraskidivo povezano sa Shambhalom. Znanstvenici - orijentalisti smatraju Shambhalu drevnim himalajskim kraljevstvom koje je stvarno postojalo u prošlosti.
Verzije smještaja ovog raja su različite.
Promotivni video:
Prema tumačenju tibetologa Bronislava Kuznjecova (1931.-1985.) I orijentalista Leva Gumiljova (1912.-1992.), Drevna tibetanska karta iransko-tibetanske kartografske tradicije, uključujući Shambhalu, objavljena u tibetansko-šanshung rječniku, prikazuje stvarnu zemlju. Autor izvorne karte odražavao je na njoj doba dominacije Sirijom, predvođenu makedonskim osvajačima. Sirija se na perzijskom zove Sham, a riječ "bolo" znači "vrh", "površina". Slijedom toga, Shambhala se prevodi kao "vladavina Sirije", što je bilo točno u razdoblju III-II stoljeća pr. Eh
GDJE JE ŠAMBALA
Enciklopedija mističnih pojmova navodi da se Shambhala nalazi sjeverno od rijeke Sita, okružena s osam snježnih planina nalik na latice lotosa.
Duhovni vođa Tibeta, XIV. Dalai Lama, daje sljedeću definiciju: "Shambhala je mjesto smješteno negdje na ovom planetu, ali uvijek u planinskom području."
Helena Blavatsky, religiozna filozofkinja teozofskog smjera, vjerovala je da se Shambhala nalazi negdje u pustinji Gobi.
Tibetanski tekstovi kažu da je Shambhala duhovna zemlja i nalazi se na sjeverozapadu svete planine Kailash. Planina Kailash (Kailash) smatra se središtem Svijeta, Svemira i energetski najsnažnijim mjestom na Zemlji. Vrh planine Kailash i dalje ostaje neosvojen, nitko se nije uspio popeti na vrh. U svetim spisima Bona, religije Tibetanaca, kaže se da se nitko nikada neće popeti na njegov vrh da bi saznao tajnu.
Altajski šamani kažu da se u dolini Yarlu - "dolini edelweisa" nalazi sjeverni ulaz u Shambhalu, južni se nalazi na Himalaji, u dolini rijeke Brahmaputra.
Većina budista o Shambhali govori simbolično, smatrajući je odrazom duhovno prosvijećene svijesti, a ne stvarnim geografskim objektom.
U svakom slučaju, prema legendi, put do vilinske zemlje otvoren je samo onima koji su čistog duha i spremni doći na nebesko mjesto. Prema Tibetancima, Shambhala je utočište bogova i onih prosvijetljenih - vrsta nadčovjeka obdarenih posebnim znanjem. Upravo je uloga Shambhale kao čiste zemlje u najvećoj mjeri osvojila srca stanovnika Srednje Azije. I u mislima najiskusnijih jogija i jednostavnih pastira, Shambhala ostaje najizvrsnije mjesto gdje se ljudi čista srca i pozitivne karme mogu ponovno roditi u sreći i prosvjetljenju. Vjeruje se da je Shambhala središte svijeta, a njezino središte je izvor ili vrsta kristala ili tvari koja ulaže život u sve na zemlji.
Legendu o zemaljskom raju prerušenom na Himalaji 1627. godine na zapad su donijela dva isusovačka misionara Joak Cabrol i Estevar Casella koji su pokušali proširiti Kristovo učenje u Butanu.
TKO JE TRAŽIO ŠAMBALU
Mnogo se pokušavalo pronaći Shambhalu.. Od 15. do 16. stoljeća brojni su je putnici i ekspedicije pokušavali pronaći.
Posebna uloga u širenju suvremenih ideja o Shambhali pripada
N. Roerich, koji je u svojim brojnim publikacijama napisao da je: „Shambhala najsvetija riječ u Aziji. Najjedinstveniji fenomen na našem planetu”. Roerich i njegova supruga Elena bili su toliko prožeti idejom da pronađu čudesni grad Shambhala da su odlučili provesti ekspediciju na planine Altai, Himalaje i Tibet. Trajalo je pet godina (1924.-1928.) Tijekom kojih je pređeno 25.000 kilometara. Ekspedicija Roerichovih kako bi pronašli Shambhalu, osim istraživačkih zadataka, trebala je špijunirati britanske i francuske aktivnosti na ovom području. Roeriche je podržao jedan od čelnika NKVD-a SSSR-a Gleb Bokiy. Nikolaj i Elena bili su oprezni prema boljševicima i napustili su Rusiju malo prije revolucije, preselivši se u Sjedinjene Države. Međutim, trebala im je pomoć. Međutim, ekspedicija je letjela pod američkom zastavom.
U potrazi za Shambhalom prošlo je 35 planinskih prijevoja, prešla je pustinja Gobi. Sudionici su prevladali ekstremne vremenske uvjete, otpor lokalnih pobunjenika, naoružanih bandita i otrovne trave koja je usmrtila sve konje. Što su se bliže skrivenom gradu, putničke bilješke postajale su zbunjujuće. U svom dnevniku Nicholas Roerich počinje sastavljati rasporede putovanja u drugi, paralelni svijet. Ekspedicija sve češće registrira neobične pojave, požare i svjetla nad kampom. Nicholas Roerich izjavio je da je osobno od stanovnika Tibeta čuo bezbroj priča o Shambhali. Esej "Sjajna Shambhala" sadrži osnovne podatke o Shambhali poznate N. Roerichu. Imao je i rukopis Kalachakra Tantra, za koji se vjeruje da se pojavio u Shambhali. Sovjetska se vlada preko Nicholasa Roericha nadala da će dobiti podršku i moć Shambhale.
Predsjedavajući Čeke Felix Dzerzhinsky i sovjetski obavještajac, čekist Yakov Blumkin također su tražili najviše znanje o Shambhali, koje su željeli primijeniti za poboljšanje socijalizma. Mora se priznati da je Dzerzhinsky bio skeptičan prema ideji pretraživanja. Uza sav svoj revolucionarni romantizam, bio je realist i sumnjičav. Samo je argument da je organiziranjem ekspedicije na Himalaju bilo moguće istražiti načine za daljnje širenje revolucije, bio u stanju uvjeriti Dzerzhinskyja u njezinu nužnost. Blumkin je već imao iskustva u poslovnim putovanjima na Istok. Svi dokumenti i, što je najvažnije, Blumkinovo izvješće o ekspediciji, ako su sačuvani, i dalje su povjerljivi. Međutim, postoji niz neizravnih dokaza da je ekspedicija bila uspješna. I prije svega, ovo je Roerichovo svjedočenje. Na primjer,u svojoj knjizi "Altai - Himalaja" umjetnik detaljno opisuje svoj susret s "mongolskim lamom", u kojem je tek na kraju prepoznao izaslanika Moskve.
Lama, pod čijim je krinkom Blumkin ušao u Aziju, pokazao se ne samo kao dobar i inteligentan sugovornik, upoznat s moskovskim prijateljima Nicholasa Roericha, već i kao prilično iskusan putnik, što je bilo posebno dragocjeno za Roerichovu ekspediciju. Izvršio je inženjerske studije područja, odredio dužinu pojedinih dionica rute, zabilježio karakteristike mostova i brodova preko planinskih rijeka. Ali Roerichove bilješke završavaju danom početka uspona na planinske samostane Tibeta.
Fašisti su tražili i Shambalu. ZA ŠTO?
Da je sovjetska ekspedicija bila učinkovita, svjedoči činjenica da su njemački nacisti nakon nje započeli potragu za mističnom Shambhalom.
Petnaest godina, po osobnom Fuhrerovom nalogu, SS ekspedicija tražila je legendarnu Shambhalu na Tibetu. S materijala ovih ekspedicija još nije skinuta oznaka tajnosti. Vlade Njemačke, Velike Britanije i Sjedinjenih Država najavile su da bi tajne dokumente trebale otvoriti tek 2044. godine.
Krajem 1930., čak i prije nego što su nacisti došli na vlast, ekspedicija od pet ljudi otišla je na Himalaju, uključujući mladog Indijanca Raju i Wilhelma Bayera. Ekspedicija se u Njemačku vratila tek krajem 1934. godine. Shambhala nije pronađena, ali Bayer je vratio vrlo drevni sanskrtski rukopis. Rukopis je sadržavao podatke o povijesti Zemlje. Rečeno je da su 20-30 tisuća godina prije Kristova rođenja na naš planet stigli vanzemaljci iz drugog zvjezdanog sustava. Prema brojnim istraživačima, informacije sadržane u rukopisu Treći je Reich koristio za stvaranje diskova, mnogo ispred dizajnerske misli dvadesetog stoljeća. Nakon poraza od Njemačke uništeni su njihovi nacrti i modeli. No, postoji nekoliko fotografija čudnih diskova u kokpitu. Ako ne kukasti križ na uređaju,lebdeći metar od tla pored skupine fašističkih časnika, lako je mogao proći do NLO-a.
Još jedna ekspedicija poslana je na Himalaju 1931. godine. Cilj su mu bili nepalski samostani, zaklonjeni u nepristupačnim planinskim dolinama. Do kontakta sa Shambalom, međutim, nije došlo, ali mnogi drevni rukopisi, plišane životinje nepoznate u Europi i zbirke biljaka dopremljeni su u Njemačku. Glavni artefakt bio je rukopis "Put Shambhale" iz 17. stoljeća. Sadržavao je popis svetih mjesta koja se moraju proći da bi se došlo do legendarne zemlje. Izvješća o rezultatima ekspedicija poslana su izravno Reichfuehreru Himmleru i od njega su dobivene upute o sljedećim zadacima.
Posebno zanimljivi rezultati postignuti su tijekom ekspedicije 1938. godine. Ne samo da je prošla većina samostana spomenutih na "Putu Shambhale", već su snimani i jedinstveni filmovi o tajnim budističkim ritualima.
28. studenoga 1942., nedugo nakon što je njemačka vojska opkoljena na području Staljingrada i nakon poraza divizija Wehrmachta u Africi, Himmler je posjetio Hitlera. Himmler je predložio hitno slanje na Tibet odreda iskusnih penjača - SS časnika koji su trebali pronaći Shambhalu. Projekt predan Fuhreru također je sadržavao kartu dobivenu kao rezultat prethodnih ekspedicija, koja je ukazivala na približno mjesto Shambhale. Himmler je uvjerio Hitlera da bi se pomoću tajanstvenih, svemogućih stanovnika Shambhale povijest mogla vratiti i pobijediti.
U siječnju 1943., u ozračju stroge tajnosti, pet ljudi je krenulo iz Berlina prema Tibetu, predvođeno profesionalnim planinarom iz Austrije Heinrichom Harrerom. Ovo je bio posljednji pokušaj pronalaska Shambhale: u svibnju je cijela tvrtka uhićena u Britanskoj Indiji i zatvorena. Heinrich Harrer napravio je četiri bijega u godinu dana. Potonji je okrunjen uspjehom. Harrer je čitavih pet godina lutao Tibetom u potrazi za Shambhalom i samo je slučajno od indijskog trgovca kojeg je sreo u planinama saznao da se Njemačka predala i da je rat završio.
1948. godine Harrer je stigao u tibetanski glavni grad Lhasu. Nakon trogodišnjeg boravka na dvoru Dalaj Lame, vratio se u Austriju 1951. godine s ogromnom arhivom. No, znanstvenici se s tim nisu uspjeli upoznati: Britanci su arhivu odmah zaplijenili. Kasnije je penjač objavio knjigu memoara "Sedam godina na Tibetu", koja se proslavila tek mnogo godina kasnije, kada je na njoj snimljen film s holivudskom zvijezdom Bradom Pittom. U trenutku kad su neki Himmlerovi izvještaji pali u ruke novinara, Harrer je već umro, ne službeno priznajući da ga je vlada nacističke Njemačke poslala na Tibet. Što se tiče njegove arhive, britanske vlasti odbijaju je deklasificirati.
ŠTO JE UKUPNO
U narodnim bajkama i u knjigama mnogih putnika možete pronaći reference na činjenicu da su ljudi i životinje, slučajno se približavajući rezerviranim granicama svete zemlje, doživjeli neobično drhtanje, kao da primaju udarce ovih nevidljivih zraka. Na tim su se područjima i životinje karavane i ljudi nehotice zaustavili i nijedna sila nije ih mogla prisiliti da nastave putovanje izvan zacrtanih svetih granica. Izvori također kažu da lokalni vodiči odbijaju voditi putnike u nekim smjerovima. Radije bi se dali ubiti nego nekoga dalje voditi. To je zbog činjenice da su vodiči pod psihološkim utjecajem sila koje štite ulaz u čarobni grad. Ali ako se hrabri putnik ipak usudi slijediti "rezervirani" put, zaustavit će ga klizišta i kamenjari,jer nepozvani ne smiju stići do prebivališta.
Dakle, Shambhala danas ostaje misterij, koji svi koji teže moći gorljivo žele riješiti. Radi pravičnosti treba napomenuti da se, vraćajući se razmatranju primarnih izvora, ispostavlja da većina modernih definicija Shambhale u njima jednostavno nije sadržana. U modernim prepričavanjima dogodila se zamjetna transformacija mita o Shambhali. Mjesto koje je hindusima i budistima davalo vjerska učenja, u određenom je trenutku postalo dragocjeni izvor snažnog tajanstvenog znanja. Ali kao što je rekao 14. Dalai Lama: "Ako toliko tekstova o Kalachakri dolazi iz Shambhale, kako neka država može biti samo fantazija?"
